（集合）端午節作文8篇
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的端午節作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節作文 篇1
時光如水，斗轉星移，轉瞬間，到了紀念屈原的節日——端午節。為此，爸爸、媽媽帶我去舅爺、舅奶那里過節。昨天早上，我早早起床，就坐著車去舅爺那里了。在路上，我們看到許多賣粽子、賣艾葉的攤位，還可以見到一些大飯店旁邊的牌子上寫的：凡是到本店吃飯，即可獲得精美粽子一個。所有的人都急著買粽子和艾葉，街上人山人海，非常熱鬧。
我的舅爺住在山上，而我們在城市，所以爸爸騎車行駛了一小時才到舅爺家門口。我覺得山上的一切都格外新鮮，水格外的清，天格外的藍，樹木和草格外的`綠，空氣格外的新鮮，使我感到格外神清氣爽，一點也不疲倦。萬物生長旺盛，百花盛開，泥土上的草綠油油的，好像給大地披上了綠地毯。雖然這里的條件比不上城市，但是這里要比城市美得多。
我們進了舅爺家，舅爺看見我們來了大喜，熱情地招待我們。忽然，一陣香味飄進了我的鼻子，讓我這個小饞貓垂涎三尺，香味把我從客廳吸引到了廚房。一看，原來是舅奶在包色香味美的胡葉粽呢，在她包粽子時，我順便看到了包胡葉粽的方法，原料：胡葉、糯米、小米、豆子、大棗。第一步：把胡葉捏成三角形的。第二步：在胡葉中放入糯米、小米，再加一些豆子、大棗，使粽子味道更加鮮美，提高粽子的營養價值。第三步：把粽子用胡葉包裹好，放入水里加熱煮熟即可。舅奶見我那饞樣，便給了我一個粽子吃。我剝開了粽子皮，向粽子展開了“進攻”。“啊嗚”一聲，我吃了一口，糯米細膩潤滑，小米香甜可口，豆子又軟又香，大棗既補血又營養，胡葉粽還帶著胡葉那天然的味道，簡直是“粽”香飄逸呀!
吃完粽子，我看到了門口的沙丘，好玩的天性被激發了，便來到客廳，拉起表妹就往門口跑。剛到沙丘，我趁她還沒反應過來時，立馬抓起一把沙子朝她扔去。沙粒跟風攪在一起，成為了一陣黃色的風�！肮�，煙霧彈!”我眉開眼笑。這時，表妹反應過來，她不甘示弱，朝我扔了一把沙子�！肮�，沙塵暴!”表妹一臉怪笑。就這樣，我們展開了激烈的戰斗，雙方都勢均力敵，最后都“死傷慘重”，個個變成了泥猴。一會兒，一起過節的人都到齊了，我們其樂融融的吃了一頓飯，過了一個快樂的端午節。
端午節是快樂而難忘的。吃著色香味美的粽子，我更加敬佩愛國詩人屈原，他是一個非常偉大的人。萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米粘著紅棗香，棕葉包著朋友情。五月初五是端午，我來為你送禮物，先是粽子來恭喜，再把艾葉送給你，愿你快樂過端午，全家一起樂不停!祝大家端午節快樂!
端午節作文 篇2
我總記得小時候曾學過一篇關于粽子的課文。老師反復地糾正粽字的念法，而我的心中卻疑疑惑惑——似乎從未聽過有這樣一個詞在端午的時候出現。那天回到家，我便嚷著要吃粽子，然而那味道卻并不盡如人意：我完全忘記了我是一個不喜歡甜食的人。從小就不喜歡。可是卻仿佛鑄成的習慣，我會在每一個端午銘記著粽子，在母親耳畔嚷叫。之后卻只勉強吃半個就撂下碗筷，用力地搖搖頭。母親嗔怪：“你既然不愛吃，為什么總是要買呢？”我微微沖她笑：“第一口是愛吃的，可是甜得太膩了�！蔽抑皇窍矚g懷著期待，將粽子從那深綠色的閃著水珠的箬殼里剝離，然后就看到晶瑩的乳白色，每一粒糯米都粘稠地聚在一起。粽子是很符合我對美食的印象，然而它終究不是我愛吃的。
實際上，家里是并不講究什么節日的。因為父親固執得什么也不相信，而每日的豐盛菜肴，也終于讓節日沒有什么值得期待的.。生活的日趨美好，也讓節日消去了它對孩子對人們強大的召喚力�？墒俏夜亲永�，卻希望成為許多故事里對每個節日都充滿了歡喜的孩子，喜歡這些古老的在歷史中沉淀千百回的節日。端午節，多么詩情畫意的名字。它是紀念一個人的，紀念書寫了《離騷》的屈原。那樣一個文弱的書生，卻懷冀著慷慨激昂懷冀著對祖國恒久的愛，投入了汨羅江。我敬仰他，因為他敢于在一片灰暗之中活出絢爛，他懂得崇高所謂何，他在太多的流離失所中，仍堅定地執著地走著。其靈魂所向，定是純凈而不加著染的。于是，我總要堅持吃些粽子，也是因為我覺得它見證了一個高尚的靈魂，亙古不變的愛國情操。
忽然記得有一個端午節，我在一排長長的槐花樹下走，那時的槐花正是滿樹滿樹燦白的時候，搖了我一身。而現在，似乎時間空空錯后，或者是短暫的遺失了那么一段子�；被ㄖx了，在單單的深綠葉上勉強地枯萎了。而我也無暇去看那百般美好的風光，只在房間里捧著歷史書背誦。端午節卻依舊未變，還是那么晶瑩純白的粽子，還是寫在日歷上大大的端午。它有著如此可愛的執著，是我直到今日才發現的。于是這一次，我堅持吃了一個粽子。為了紀念這個在時光中并不算熠熠生輝的端午節。是怎樣的情愫，我終究也說不清楚。
端午節作文 篇3
中國有56個民族，每個民族都有不相同的民風民俗。比如說傣族有潑水節，白族有火把節，漢族有端午節等。在我的家鄉，我們都要舉行一年一度的端午節，這端午節是吃粽子，賽龍舟的節日，每當節日到來大家都很開心。
傳說，端午節的起因是：在春秋時代，在楚國，有一位叫屈原的人，他是一個忠心耿耿的大臣。有一天，因為屈原的'官盡力保護皇帝，奸臣就迫他自殺。在黃河邊，屈原就跳河了，楚國的百姓為他傷心流淚，于是就定農歷五月初五為端午節，就要吃粽子還要賽龍舟。
在我們家鄉，我們起碼要吃10個粽子。因為代表著我們會“十全十美”。到下午，河邊的人越來越多了，不到一會兒河岸邊幾乎人山人海，他們都看龍舟賽，河里有兩條舟，一條長的，一條短的。兩條都劃得非�？�，不分上下，還未分出勝負。河邊上的人，有的大喊大叫，加油，加油，加油!最后，長的那條航優先到達目的點。場面十分激烈，熱鬧極了!我對家鄉的端午節真是戀戀不忘。
56個民族，風俗不同，建筑不同，服飾不同，但，是一個團結的民族。
端午節作文 篇4
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我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。
我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進江中，一年又一年就成了習俗。
我最喜歡端午節了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。
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我們國家的傳統節日可多了，有喜氣洋洋的春節，有團團圓圓的中秋節，有祭祀親人的清明節……但我最喜歡的還是熱熱鬧鬧的端午節，因為端午節不但有我喜歡觀看的賽龍舟，還有我最最喜歡吃的美味的粽子了。
那香軟可口的粽子讓我百吃不厭、回味無窮，可我還是在最近的學習中，才具體地了解到這美味可口的粽子，竟然還有一段古老而又動人的來歷呢！
相傳我國的愛國詩人屈原，因他的祖國被秦國侵占，心如刀割，在農歷五月初五的這一天，投江自殺了。百姓們為了紀念這位偉大的愛國詩人，紛紛拿出事先準備好的飯團、雞蛋投入江中，好讓魚蝦吃飽了，不去咬傷屈原的身體。后來百姓們又想出用樹葉包飯團，外纏彩帶的辦法，這就和我們今天的粽子有些相似了。
貴陽人包的粽子，又小巧又可愛，那形狀就像一個個尖尖的冰激凌。每當端午節來臨又正好趕上我們上學的日子，我的媽媽就會給我準備一小串用線連成的各種口味的粽子，有肉餡的、有花生餡的、有大棗餡的、還有綠豆餡的等等，還要為我精心挑選兩個最厲害的煮熟了的鴨蛋去學校和同學們比賽，我們的規則是這樣的：誰的鴨蛋撞不破，能堅持到最后，誰就是最后的贏家，那時的課堂歡聲笑語，那聲音簡直成了一片歡樂而又興奮的海洋，我們的'教室也變成了一片狼籍的戰場……
至今都好懷念過端午時教室里那片狼藉的戰場，因為這戰場里有屬于我們的故事，故事中有歡笑、有興奮，甚至還有我們的淚水……
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“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
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在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
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當我們步入20xx年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客�？墒�，5月12日四川汶川縣發生級特大地震災難，數以萬計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們萬眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利！
20xx年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞；我們將采更多的“五味草”，分給災區的朋友們；我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們；我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的！我們將以勇者的姿態迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的！
端午是一個美麗而純樸的節日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態度。我們有過許多美麗而動人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創造一個又一個美麗燦爛的日子！
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五月初五，是我們中國年歷的一個節日－端午節。
這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。
關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。
1．紀念屈原。公元前278年的農歷五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀念他，此后逐漸演化為端午節。這是最為流行的一種說法
2．道教中的祭“地臘”風俗�！兜罆吩疲骸拔逶挛迦諡榈嘏D，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖
3．勾踐操練水軍�！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國
4．紀念孝女曹娥�！稌滗洝酚涊d，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
5．紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發令，五月五日這一天不得舉火。因為此時天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。<
6．紀念伍子胥�！肚G楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君�！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。
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農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子————端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房......
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。。。。。。。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。。。。。。。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。
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今天是端午節，我們一家人五點就起床，按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得和粽子一樣香，就讓我到學校去學習。
我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。
端午節作文 篇5
又到了飄滿粽子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。
我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領著我去看劃龍舟比賽。然而還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，然而岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時天空下起了綿綿細雨，但就是人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的`粽子扔進水里呢？”爸爸說：“賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。然而借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”
我愛家鄉的端午節。我們家鄉的愛國詩人屈原值得我們永遠懷念。
端午節作文 篇6
睡意朦朧中，有一個熟悉的滴滴答答的聲音在那里呼喊。端陽，下雨了？
醒來，打著慵懶的哈欠，指尖與玻璃零距離，我輕推開窗，烏壓壓的天空有著異樣的面容，我深深地吸了一口氣……
房間里安靜的要命，我下了樓去，聞到了一股艾葉的清香，美極了！雨還在淅淅瀝瀝地下著，窗臺邊飛來了一只淋濕了的小鳥，它怎么不會去呢？雨越下越大……
不會很大吧！街道上，行人兩個，一黑一白，在雨中漫步，真是愜意。天棚被打得砰砰亂響，才想起：今天考高考，考生們遇到這樣的天氣，心情會好嗎？心里會煩嗎？會好的，因為從古到今，似乎只有當被貶的`時候，才有那么永垂不朽的詩句，同理吧，應該心情不好考生們寫出來的文章肯定很好！我小蚊子在這里為考生們祝福了！加油�。�
這端陽怎有點象清明？打從我哇哇落地開始就從沒見過端午飄雨的，聽說還會有暴風雨！奇怪，奇怪！人類這一些日子是怎么搞的，這天氣太不尋常了啊``昨天太陽還暴曬，都跟《駱駝祥子》里面那樣了，太陽讓人覺得那么虛弱，那么煩躁，今天又怎么了呢？呼呼。
雨還在下，飄啊飄``今又是端陽！
端午節作文 篇7
傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的`記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發展成為我國的端午節食品。
端午節作文 篇8
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的`草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
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