（實用）實用的讀西游記作文
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的讀西游記作文7篇，歡迎大家分享。
讀西游記作文 篇1
在今年的日子里，我讀了《西游記》這部小說，其實這部小說早已在電視上播過無數次，幾乎是家喻戶曉，婦幼皆知，這部小說給我留下了深刻的印象。
這部小說是吳承恩寫的，主要內容是唐僧師徒四人去西天取經途中遇到九九八十一難，在八十一難中遇到很多妖怪，但只打死一個，其他都被神仙救走的故事。是孫悟空打不過妖怪？還是打不過各路神仙？都不是，那是為什么？原來的白骨精沒有后臺，沒有人保護。而其他妖怪都有人保護，所以孫悟空不的不把一個個妖怪放走。當今社會又何嘗不是這樣，有好多人犯了法之后，便有人說情、送禮不幾天，這些犯了法的人便逍遙法外、平安無事了。通過人情送禮等一些不法行為使犯罪分子免受懲罰，他們可能會老實一段時間，但過一些日子他們便又會胡作非為，危害社會。這些人及說情人、執法人無視法律的存在，踐踏法律的尊嚴，蔑視法律的神圣。這樣我們的.社會又怎會進步？人們的素質又怎會提高？
為了社會的安寧，家庭的幸福，更為下一代的健康，讓我們攜手共同努力，向全社會呼吁！每個人都要文明守法，遵守法律法規。
讀西游記作文 篇2
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現了豬八戒、沙僧這些人物。而現在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的.中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經這件事了。打個比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個團體才得以排除萬難，取得真經，達到了最完美的結局。
《西游記》確實不愧是一部傳世的經典著作，也不愧成為中國四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會中的善、惡、美、丑，我覺得，在這個假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國的傳統文化，真真是獲益匪淺呀！
讀西游記作文 篇3
其實，在很久以前，民間就已經流傳著許多有關孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經的故事。而歷史上也確有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吳承恩就是在這些素材基礎上多次加以增刪、修改才寫出了《西游記》。這本書主要寫了：唐僧師徒四人歷經千辛萬苦，斬妖除魔、經歷了九九八十一難，最終功德圓滿，取得真經的故事。書中的情節有：大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、三借芭蕉扇......其中，我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。
因為孫悟空“初生牛犢不怕虎”，雖然如來佛祖的法力深不可測，但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵，卻毫不退縮的精神，難道我們不應該敬佩嗎？書中，我尤其對孫悟空情有獨鐘，因為它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且還法力無邊，一個筋斗就是十萬八千里。此外，它還會七十二變。你說，這樣一個猴兒頭，人們能不喜歡嗎？讀了這本書，我深深地被書中活靈活現的.人物的形象、特點吸引住了：心地善良的唐僧，善變真偽的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧......同時，我也懂得了團結的重要性，如果他們師徒人不團結一心的話，又怎能取得真經，修得正果呢？
讀西游記作文 篇4
話說：“當代有警察斬妖除魔”。古代不能落后啊！你看那【西游記】里得孫悟空就不錯，又機智又聰明。“妖怪哪里逃，吃俺老孫一棒”每當我表弟看到這樣的字眼時，他總是很興奮。每當我閑下來的時候，他總是鬧著叫我和他一起看【西游記】，我只好講給他聽。有一天，唐僧師徒來到一座山，走著走著，唐僧覺得餓，便叫孫悟空去前面村莊化些緣去，悟空臨走不放心，于是就用金箍棒在地上畫了個圓，千叮嚀萬囑咐告訴他們千萬不要離開這個圓。悟空走了，沒過多久就來了個村姑，村姑手中拿了個籃子，走進他們說，出家人你們這是要到哪去啊！豬八戒一看，來了個美女，便興沖沖的說我們正在等大師兄回來了。你們大師兄去哪了，村姑問。他去化緣了。如果不介意的話，我這兒有一些飯和菜你先拿去吧！八戒趕忙走去。師傅把他攔了下來，說八戒不得無禮，施主，你這是去哪啊！我去送飯給我夫君村姑說。如果我們把你的飯吃了，你夫君吃什么啊，使不得。
不礙事，你們吃吧！說著向圓圈走去，啪！村姑被孫悟空打“死”了。唐僧生氣的說，為什幺傷害他人的性命啊！她是妖怪……八戒趁他們爭吵時偷偷的把籃子打開，一看里面全是石頭和青蛙，八戒生氣的說，猴哥你又用障眼法了，好好的饅頭怎么變成石頭了，沒有就是沒有，找打……我的女兒啊！你在哪里啊！迎面走來了一個老奶奶，看見地上躺著的女兒哭著說，哎呀呀！女兒啊！你死的好慘啊！是誰把你打死的'啊！我要幫你報仇啊！話還沒說完，孫悟空當頭一棒老奶奶也“上西天了”。
師傅生氣的念了緊箍咒，孫悟空通的在打滾，師傅那個是妖怪不是人，那明明就是村姑啊！算了，我這次姑且饒你一回，下次再傷人性命，別怪我無情了，知道了師傅，咱們走吧！……來了個老爺爺，孫悟空一看就是妖怪變的 ,還沒等師父講上一句話，老人已經躺在地上了。師父生氣的說：“你走吧！好，我走，師父我走了你多保重，孫悟空走了，白骨精就把唐僧抓了起來，后來唐僧后悔莫及，又叫八戒去把孫悟空找回來，解救他。經過一番爭議后孫悟空終于回來了，并且把他的師父也救了出來……好好好，小表弟怕起手來高興的笑著，我叫小表弟坐在凳子上問他為什么喜歡孫悟空，他說：“孫悟空非常勇敢而且很聰明。我長大了也要像孫悟空一樣，當一個斬妖除魔的人….哈哈哈哈哈哈！！！！！！！是啊！就是這本書讓我明白了什么叫勇敢，什么叫正義，就是這本書教育了多少的孩童啊！！！
讀西游記作文 篇5
從小我就喜歡看書，也讀過不少書，但我對西游記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓我贊嘆不已，他筆下的人物更是生動形象：唐僧，心地善良，不愿氣累；孫悟空，活靈活現，足智多謀；豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎；沙僧，誠懇老實，踏踏實實。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”這部小說講的是師徒四人去西天取經的路上經歷了九九八十一種困難。為了取到真經，他們不畏艱險，鍥而不舍的精神是他們最終戰勝磨難。
當我看到這本書時，真是激動不已。我被他們的精神所感動，回想起平日里的點點滴滴，在生活中，我總會為一點小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢？可是后來的一次我卻學會了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過了一會兒，我就想放棄了，就在這時我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點困難給難道呢？我要向《西游記》中的`人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒想到一本書對我的影響真大，我會一直以它為動力。
我喜歡讀書，更喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直到抵達終點的彼岸……
初一:千禧格格
讀西游記作文 篇6
幼讀《西游記》，惟讀其人物神奇、情節曲折，尤喜各路妖精與師徒四人玩兒“不同的過程，永恒的結局”之游戲；少年時讀《西游記》，則愛悟空那支“皇帝輪流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似兇狠實則無奈的咒語。叛逆時讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快!歸隱時讀，嘻，猴頭再跳也跳不出如來手掌，有便是無，無即是有……吳承恩只消輕舞盈毫，便將這眾生之樂都游在了諸位心里。這西行路也便不再是一條取經路，而成了一趟心靈之旅。
一
曾經總弄不明白，神仙們本知道唐僧乃金蟬子轉世，何苦非要設他九九八十一難，待危機來時再來抬手相助呢?何不散經下去，佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美?后來才懂得，那經，非要抱定一個信念，不怕任何阻礙一往無前方才取得回的'!那是人生的功德圓滿，是人生的終極境界。它只能被放置在最高的臺階上，底下則全部是撒旦的領地。孫、豬、沙三人雖可“一步登天”，卻取不得經。只有唐僧，靠著忍耐、誠心、善心和毅力才得了真傳。人本平凡，有些已決然踏上了尋經長旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。
二
據說，上帝無聊才創造了人，人類為對付這種戲弄，便發明了規則以表明自己在認真活著，而不僅僅是玩具。突然一天，孫猴子出來了，他毫不留情地打碎了一切規則，于是被壓在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。
據說，人是猴子變的。
上帝，佛，悟空，猴子，人……誰是宇宙的真正主宰?
三
心生種種魔生，心滅種種魔滅。
一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……戰勝妖邪，就是戰勝自己。人說戰勝自己容易，真的容易?你打得贏幾個白骨精?人說戰勝自己很難，真的很難?棒子、釘耙、鐵鏟，加上一顆勇敢的心……成敗，一念之間。
心生種種魔生，心滅種種魔滅……
讀西游記作文 篇7
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮里的神奇景象。終于來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達，那里格桑花開滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準備去參觀位于拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞著陣陣佛經的`誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
神魔小說《西游記》源于社會現實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發展的象征，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
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