傳統節日的演講稿錦集(14篇)

　　演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在現實社會中，用到演講稿的地方越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的傳統節日的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　傳統節日的演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　中華民族五千年的歷史長廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統節日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統節日似乎離國人越來越遠，往往流于形式，而“過洋節”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應該思考如何讓中國優秀的傳統節日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。

　　取其精髓，保留傳統節日中的美德和情感。傳統節日之所以能夠流傳至今，無不是因為其凝結著中華民族寶貴的精神財富。端午佳節，是為了紀念愛國主義詩人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操；中秋佳節，是為了寄托思念家鄉，祈盼闔家團圓幸福的美好愿景；九九重陽節，更是以登高遠眺、賞菊、遍插茱萸等傳統習俗倡導全社會樹立敬老、愛老、助老的和諧新風……傳統節日的.精髓就是幾千年中華文明流傳的優秀品質和對美好生活的不懈追求，發揚品質，傳播美德，永遠都不會過時。

　　去其糟粕，擯棄傳統節日中的陳規與陋習。雖然傳統節日是祖國燦爛文化的結晶，但我們也不得不承認在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質”。春節，是走親訪友，增進情感的好時機，有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食，更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節日，然而每到清明祭祀時節，燒紙焚香祭奠之風盛行，灰紙滿天，煙霧彌漫。這既影響了社會風氣，又污染了環境，更帶來了諸如火災等社會安全隱患。美麗的寶石需要經過打磨才能綻放異彩，傳統節日也需要擯棄陋習才能愈久彌新。

　　傳統節日是傳統文化的縮影，呼喚傳統節日的回歸就是呼喚對傳統文化的認可和重視，呼喚國人的自身文化認同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統節日更加絢爛，大放異彩。

　　傳統節日的演講稿 篇2

　　一、節日傳統的三大層面與五大要素

　　中國的文化是在農業社會中養成的，所以中國的文化有很強的農業性。長期的農業社會中形成其精神文化傳統。這個精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說"和合"是中國的文化傳統。所以我們在推動和諧社會建設時可以在傳統文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語·學而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是"和"。節日傳統正是這樣一個文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個層面。

　　第一，節日物質生活層面的傳統。節日物質生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個節日都有一個特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽節吃重陽糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有著密切的關系。

　　中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有著非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質產品，同時是文化創造物。每一個節日食品都負載著民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質生活的重要傳統。

　　第二，節日社會層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時間。同時傳統節日還是社會團結的機會，傳統的節日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機會。

　　第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關系、人際關系以及安撫、表達人們內在情感的時機。我們從歲時信仰、節日傳說、節日娛樂中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個物質生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節日化妝的巡游、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴與精神聯系，從而促進民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日里有很強的精神意義。[ 參考蕭放。傳統節日：一宗重大文化遺產[J]。北京師范大學學報（社會科學版），20xx，（5）]

　　總的來說，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。

　　信仰是節日發生與傳承的重要動力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會中，節日信仰經歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進到節日成熟期之后的逐步退隱的狀態，隨著節日文化的發展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會運行秩序原則，中國傳統社會是強調倫理原則的社會，節日是人倫集中體現的時機，中國傳統節日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節日民俗的解釋，傳說因為附著在節日之上，而世代流傳；節日習俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節日傳說接續節日傳統，使節日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節日的物質象征，是人們滿足口腹之欲，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂是節日活躍的靈魂。

　　二、傳統節日倫理價值

　　中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的復合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關系的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進行開掘。

　　第一，家庭倫理的養成。中國是一個倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個重要概念。在中國社會里，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時，我們看到這個節日不僅是家人之間的交流、倫理關系的加強，而且也是跟亡故祖先對話的機會。因為傳統節日里，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實跟祖先的對話也是為了加強家族的團結。

　　第二，社會倫理的培育。中國人善于利用傳統節日開展鄉里合作與增強社會團結。以春節拜年來說，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說春節是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個群體或幾個群體的協作過程中完成的，這樣就實現了民眾之間的互惠互利，實現了民眾之間的整體協調，它有利于培養民眾之間的整體文明，實現社會團結。

　　第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發展動力。它主要表現在清明與端午兩個節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利于培養人們樂于奉獻、勇于為國犧牲的高尚的情操。

　　第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日里，自然倫理在我們平時的節日里表現的不太明顯，但這正應該是我們未來節日發展所要有所遵循的。我們應該利用傳統節日這樣一個機會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關系。實際上我們傳統節日里面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時與人時的協調。什么是天時，就是自然的時令、季節。我們最開始所有的節日都是依據天時的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個節日都基本靠近一個節氣時令，以四季時令為基礎。傳統節日常常有向天地萬物神靈祈福的內容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產生活節奏與自然節律協調。在節日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關系。讓人們有更多的機會在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。

　　三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用

　　傳統節日作為民族文化的重要遺產，在當代社會具有重要的傳承文明的功用。

　　首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時生活里跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時間的安排，進入一個特殊的時空里面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間里，我們看到傳統在起作用，傳統在這個時空里表現的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會里那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞著傳統文化。人們利用傳統節日定期進行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。"曾經有人說，傳統的生命力，沒有任何地方比在節慶歷史中，有更明顯的表現"。（皮柏：《節慶、休閑、文化》，北京三聯書店1991年，第37頁）

　　其次，節日最大特點是周期性復現。傳統節日在年度時間中循環，人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神圣的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守（保持堅守）并強化著傳統。我們不能說傳統就是過去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來，傳統在過去、現在、未來都可能在我們身上有聯系。而且今天在全球化時代加強文化本位、文化自信的時候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重溫傳統提供了重要時間保證。

　　第三，傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實現的，它不斷地增添新的內容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風情出現，有些民俗風情并不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節地壇廟會的一個標志物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節的時候掛鯉魚旗，家里有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無論它怎么變，它的核心就是服務大眾生活、服務社會，強調社會成員的聯系。我們傳統節日的創新，最終要服務于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關系，人與社會的關系，人對自我的精神調節，在傳統節日中有著全面的體現。

　　四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來方向

　　當代傳統節日的復興重建是傳統發明與文化再生的過程，在現代文明的全新環境中，奠基于農業社會的.傳統節日要適應當代社會，其內在性質與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在于保護它的生活服務功能與文化象征意義。同時我們也有責任與義務繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類型：

　　一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日回歸家庭依然有現實意義。但畢竟我們的社會已經是一個流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關系已經是人際關系的重要內容之一，對這些關系的協調自然應該在節日范圍之內，而傳統節日在這方面有著明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當代公民社會建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動場所開展春節團拜活動，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯歡的社區聚會。通過公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。

　　二是形成重視節慶娛樂的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時，應將節慶中娛樂因素置于重要地位。

　　三是開放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有著獨特的歷史貢獻，但在全球化時代，當地球人成為一個比鄰而居的"村民"時，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒有必要因為強調傳統而過分排斥西洋節日，我們也無需因為世界各地參與春節游街活動而欣喜過度。民族節日正在成為世界文化遺產，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產，傳承民族文化遺產就是在保持世界文化生態的多樣性，保持文化生態多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標，但不是同歸于今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之后的新形態。

　　具體到每一個傳統節日的復興與重建來說，以下三大節日要素必不可少：

　　第一，節日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節日物質產品或節俗象征物。節日是歲月長河中的特定節點，圍繞著這一節點，除了儀式活動外，最引人矚目的是節物。節日的直觀呈現需要一套節日物質系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象征，也是節日習俗的附著物與節日到來的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。

　　第二，節日需要儀式慶祝活動。節日是區別平常的特殊日子，是社會生活節奏的標志。節日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素建設的重要內容。

　　第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。

　　從節日物質體系、節日儀式活動到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個有機系統，它是一個互相關聯、充滿生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養民族精神的重要方式。

　　在全球化的時代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，并且在社會實踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統節日假期的問題。因為真正有價值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。

　　傳統節日的演講稿 篇3

　　中國有許多傳統節日，如：春節、端午節

　　但我最喜歡的還是傳統節日中的端午節。

　　端午節傳統習俗是吃粽子。快到端午節了，家家戶戶都開始忙著包粽子活動，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然后放入糯米等各種調料，包成立體的三角形，再用細繩纏緊。

　　粽子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等

　　就連粽子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形讓我看的眼花繚亂。

　　過了一會兒，媽媽把包好的粽子拿來蒸，過上半個鐘頭，媽媽把粽子放到桌上，我看到粽子像一個小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個粽子，撥開它的竹葉，我又看到里面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嘗了一口，啊!好吃的無法形容

　　忽然，我聽到外面傳來了一陣陣嘿喲，嘿喲的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖里的龍舟上一個人在擂鼓，還有八個人在劃漿，而且比賽隊員都整齊有規律地吶喊著，劃動著，個個都生龍活虎，并且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發射出去的利箭一樣向前沖去。在岸上的.啦啦隊員們也都大聲

　　的喊著;加油，加油!龍舟聽到大家為它喊加油似乎變得更快了。

　　啊!端午節既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊!我真希望每天都是端午節那就好了!

　　傳統節日的演講稿 篇4

老師們，同學們：

　　大家好!

　　又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。不由得讓每個人心頭感到無比沉痛。我們怎能忘記戰役中犧牲的無數的革命先烈。正是有了他們的偉大，才有了今天的和平環境，才有了大家的幸福生活，才有了祖國的繁榮昌盛。此時此刻，我們莊嚴肅穆地站在國旗下，是否想到：這面代表著共和國的.五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?戰爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為同學們提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。大家要通過廣泛地了解先烈們的感人事跡，來體會現在的幸福生活真是來之不易。對小學生來說，你們現在可以做到的、必須做到的就是愛父母、愛學校、熱愛老師、熱愛同血，使我們x小的學生都有文明行為，健康成長。

　　同學們，看你們的學習環境、生活條件多么優越，可是不少學生因為條件太好了，而不愛學習，整天只知道玩。有的同學不好好地吃飯，挑食現象嚴重，這樣就不能長成強壯的身體。沒有強壯的身體，長大了怎樣報孝國家。有的同學一有空就看電視、上網玩游戲，眼使近視了，也染上了不良習氣。有的同學現在不愛學習，覺得學習是很無聊的事，這樣下去，當他們長大以后，就是有愛父母、愛國家的心情，還沒有愛的能力啊，到那時后悔也來不及了。只有從現在開始，從點滴小事做起，好好規范自己的行為，勤奮學習，積極向上，將來才有能力為建設祖國貢獻自己的力量。

　　安息吧，敬愛的烈士們，你們將永遠活在我們心中。

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　傳統節日的演講稿 篇5

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家下午好！

　　我是來自高一xx班的xx同學，今天我演講的題目是《中秋，又到一年月圓時》。

　　當天氣不再炎熱的時候，當清晨的步伐不再悠閑；當課業不再輕松，當耳邊又響起一陣陣親切的叮嚀，我們又迎來的一個嶄新的學期。金秋九月，金桂飄香，花好月圓，在這萬家團圓的中秋佳節，你的心是否如我一樣牽掛著遠方的親人，讓我們祝福親朋好友身體健康，節日快樂，闔家幸福！

　　中秋，又到一年月圓時。讓我們珍視親情，合家團圓。中秋，是一個飄溢親情的節日；中秋，是一個彌漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情；這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓。這些，都已成為人們生活的主旋律。

　　還記得兒時朗朗的讀書聲嗎？“舉頭望明月，低頭思故鄉”，是李白提醒我們思鄉；“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇子發出如此美好的`祝愿；“海上生明月，天涯共此時”，啊！那是張九齡給我們送來的祝福。是的，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，我們慶賀自己生在這樣一個美好的時代！和平、安康、幸福、團圓，這不正是我們先人多少年來追逐的信仰嗎！

　　中秋最美是親情。幾盤小菜，幾句家常話，簡簡單單卻又傳遞著人類最溫暖、最和諧的聲音，今夜，月圓人更圓！

　　中秋最美是思念。十五的月亮，照在家鄉照在邊關。寧靜的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不過思念；月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂！

　　中秋最美是感恩！無須多言，給父母一個微笑，給親友一聲問候，遞上一杯清茶，送上一塊月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養。

　　老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過！中秋最美，美不過一顆感恩的心！中秋最美，美不過真心的祝福！在此，請允許我代表高一xx班全體師生祝大家中秋快樂，一切圓滿！

　　我的演講完了，謝謝大家！

　　傳統節日的演講稿 篇6

親愛的老師、同學們：

　　大家好！即將到來的端午節想必大家都比較熟識吧，這應該是辨識度最高的傳統節日之一了，提到端午節想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了，這一點也正是我想說的，那么作為學生應該如何看待端午節這樣的傳統節日呢？或者說應該如何為端午節的習俗根據中代的發展而有所進步呢？下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。

　　首先作為一名學生來說，不能夠將眼光僅僅停留在粽子上面，我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽，這才是最適合學生的過節方式，大家可以收集一些與端午有關的詩詞，結合古人的觀點進行驗證，對于端午傳統中的優秀部分自然是要繼承的，這一點大家可以在端午節當天去實施，可以想象一下這是一件多么富有文學氣息的事情，在端午節朗誦抄寫關于端午的詩詞，感受作者在當中的'環境下的感想，這些優秀的思想不僅僅需要繼承，也需要發揚下去，其實這件事情做起來是很容易的，大家上網便能夠查詢到，也能夠陶冶自己的情操。

　　另外我們可以在假期嘗試自己做粽子，這不僅僅是一項生活技能，也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑，身為學生自然不能夠成為一個四肢不請、五谷不分的人，吃粽子之前要了解粽子的原材料，怎樣搭配才比較好吃，粽子又有著哪幾種做法，大家都可以嘗試著去了解一下，不能夠在端午假期之中虛度光陰，要度過一個有意義的端午節，因此大家要學著自己去

　　做粽子，盡管可能做的不好看，也可能做的不好吃，但畢竟是自己親手包的粽子，通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多。

　　端午節這一天也要記得多陪陪家人，不要將中間都花費在電視和手機上面，難得一個假期，可以聽爺爺奶奶講一講端午節的一些故事，了解一下他們小中候是怎樣過端午節的，也可以問一下爸爸所在公司的端午節有著哪些福利，還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的家務，不要因為年齡的增長而和家人產生隔閡，端午節不就是可以用來增進家人情感的共同話題嗎？大家覺得我的這些想法如何呢？其實很多事情我們都明白，只是沒有想到這方面去，因此也不要局限自己的思維，發揮自己的想象力，完全可以度過一個不平凡的端午節，端午節的話題可不僅僅局限于傳統的那幾種。

　　傳統節日的演講稿 篇7

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午中為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，中至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古中楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖中不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的`又一傳統習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

　　傳統節日的演講稿 篇8

老師們、同學們：

　　大家好，首先讓我真誠的祝愿你們在新的一年里身體健康。工作順利，學習進步！

　　一元復始，萬象更新。在這辭舊迎新的日子里，特向辛勤耕耘，無私奉獻的全體教職員工，特向勤奮學習，立志成才的全體同學，致以新年最親切的慰問和最誠摯的祝福。

　　回憶過去，我們豪情滿懷；展望未來，我們信心百倍。站在新的起點，我們每一個同學都要展現出自己的新形象。也就是要做到珍愛生命，珍惜時間，學會做人，學會學習。

　　在新年到來之際，我們不能忘記512四川汶川的特大級地震中遇難的爺爺奶奶們，叔叔阿姨們以及所有遇難的學生們。人是萬物之靈，珍惜生命，以人為本，從根本上懂得做人的道理。

　　活著就是為了祖國的`富強去努力學習，去奮斗。只有奮斗才能使自己成為國家需要的棟梁之才，同學們。期末考試已經臨近，我們要主動的認真去學習，去復習。爭取在期末考試中取得好的成績回報辛勤教導我們的老師及家長。

　　讓我們站在20xx年的新起點，邁開堅定的腳步，齊心協力，與時俱進，為美好的明天更努力拼搏！謝謝大家！

　　傳統節日的演講稿 篇9

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想。

　　農歷五月初五是我國的傳統節日，端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂，屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的'節日祝福：端午節安康!謝謝。

　　我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。

　　聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民怎么又才能成為一個國際公民呢

　　難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎

　　當然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!

　　要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑! 所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!

　　女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!

　　謝謝!

　　傳統節日的演講稿 篇10

尊敬的各位老師、親愛的各位同學：

　　大家早上好！

　　今天是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為粽子。

　　郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體；發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人

　　傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有xx年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的'改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

　　傳統節日的演講稿 篇11

尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：

　　大家晚上好！

　　在這美好的時光，我們齊聚一堂，歡慶這個具有歷史意義的傳統節日——中秋。今晚，我們可以看到滿月高懸，讓我們的心隨之歡躍。

　　首先，讓我們為現場的朋友們和遠方的朋友們致以最熱烈的掌聲和最真摯的感謝！感謝大家一直以來對我們工作的支持和關心。

　　接下來，我要為大家介紹今天晚上的節目安排。我們將通過一場精心編排的歌舞表演、吟誦、互動游戲等，帶大家領略中秋的`魅力。讓我們一起期待這個晚上的精彩演出吧！

　　在接下來的時間里，我們將欣賞到優美的舞蹈，動人的歌曲，還有熱情洋溢的朗誦。讓我們用掌聲和歡呼聲為他們加油！

　　親愛的朋友們，現在，讓我們共同舉杯，為這個美好的中秋節干杯，祝愿我們在未來的日子里，能夠共同創造更多的美好時光，共同分享更多的快樂和成功！

　　再次感謝大家的參與和支持！祝大家中秋節快樂，幸福美滿！

　　謝謝大家！

　　傳統節日的演講稿 篇12

各位老師、友愛的同學們：

　　大家好！

　　春節，是xx的節日風俗之一，每當一年的末尾，新一年開始的時候，春節，會悄悄來到我們身邊。

　　小時候，聽奶奶說，春節，是中國古代人為了防止年獸的到來，而設立的節日。

　　在古代，有一頭名為年的怪獸，無惡不赦，渾身上下長著紅色的.皮毛，每到此刻的春節的時候的夜晚，變下山搶掠牲畜，殺人放火，人們因為可怕它，每到這時，便跑到別的地方，直到天亮，大家都恨透了它。

　　一天，村莊里來了一個渾身紅衣的老人，聽了村民的話，笑了，晚上，當人們全都逃走后，他坐在屋內，放起了鞭炮，當年來到那里時，便被嚇到，慌忙逃跑，人們明白了，紛紛效仿。

　　所以，今日，人們都要在春節放炮，穿紅衣。

　　古時候，人們會在春節時，將銅板包上紅紙，拿繩綁好，放在孩子的枕頭底下，以求孩子在新的一年平安幸福，大年夜這一天，人們還要穿紅衣，吃年夜飯，年夜飯一般都是餃子，以求團圓，人們通常還會在里面放上一個糖或者硬幣，誰吃到了帶糖或者帶硬幣的，誰新的一年都會平平安安，健康歡樂。

　　如今，春節早沒有了當年的許多老規矩，可春節，卻永久印在我們的腦海里。

　　傳統節日的演講稿 篇13

親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好!

　　如果有人問我：為何慶祝中秋?我想我一定毫不猶豫地回答：中秋節是我們東方古老悠久的傳統佳節，象征一個民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術，作為一個東方人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對中國古文化的重大影響，年輕的我們，擔負著延續古老文明的重任，在歡欣鼓舞時，更不要忘記自己的職責，做一個合格的繼承人，這么一筆豐厚的財富，是我們耗盡心血也學不完的。

　　明月幾時有?把酒問青天!你可曾欣賞過夢幻絕倫的明月?那你將具有同明月一樣的柔美氣質，與月光一般的秀美，皓月凈人心，一個會賞月的人一定是一個儒雅的小文人，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，何嘗不是一件快事?

　　中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有將一點紅燈放入江中漂流玩耍的'活動。

　　其次，猜燈謎也是一項不錯的游戲。有的謎語本身就是一首發人深省的小詩，用它的精彩詮釋了靈、巧、細、致，也許是恍然大悟的感嘆，也許是猜中后的驚喜，也許是錯后的躍躍欲試，也許是掌握技巧后的百猜百中，無論如何，這都是參與的一份熱情，快樂的一份享受，細致的一份美，想像的一份彩。圓月知人心，和家人共進一頓晚餐，為遠在他鄉的親人送上真誠的祝福，是中秋節最重要的章節，家庭主婦把一大塊月餅切好，為遠在異鄉的親人留下一份思念，舉杯共進，分享點點滴滴地家常事，說說生活中的煩惱，也是情感最真誠的吐露吧! 中國傳統文化博大精深、源遠流長，同學們，勿忘傳統佳節，讓我們分享共同的喜悅和歡樂!

　　傳統節日的演講稿 篇14

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　今天是元宵節，所以我講話的題目是：元宵與圓夢。

　　正月十五為什么稱為元宵節呢？原因是：元就是第一的意思，元月是新年的第一個月；宵是夜晚，正月十五是第一個月圓之夜，所以稱為元宵。元宵節起源于前西漢時期。

　　傳說，漢高祖劉邦死后，他的'兒子劉盈當了皇帝，也就是漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落到呂太后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排斥，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，結合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂〞，這一天正是正月十五。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱漢文帝。漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“呂氏之亂〞日子，定為與民同樂的日子，京城里家家張燈結彩，以示慶賀。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“元宵節〞。

　　按民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團聚，其樂融融。

　　我的演講完畢了，謝謝大家！