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藝術(shù)的作文

時間:2023-12-29 17:14:56 藝術(shù) 我要投稿

實用的藝術(shù)的作文(范例5篇)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實用的藝術(shù)的作文(范例5篇)

藝術(shù)的作文 篇1

  藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn),藝術(shù)就在我們身邊。生活中處處有藝術(shù)。不論是音樂、繪畫、電影、文學(xué)、雕刻、戲曲,又或者是各門各類、各行各業(yè),藝術(shù)都存在于其中。我們要善于欣賞各種藝術(shù)形式的美,培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操,初步學(xué)習(xí)中融入自己的聯(lián)想與想象。

  而我最喜歡的是繪畫。

  每當(dāng)我打開美術(shù)書時,我就被那一幅幅美麗的作品給深深地學(xué)吸引住了。里面有油畫、繪畫、中國畫……廣為流傳。

  我拿起筆,在紙上增添了一些美麗的圖案,使這張紙變得更加完美,動人。

  我對著書,仔細(xì)地看了一遍,學(xué)著書上的樣子一個步驟一個步驟,慢慢地學(xué)起來,我照著書的`樣子,先畫一個圓,再畫一個圓,一個接著一個,雖然還有缺陷,可在我的不懈努力下,終于畫地更加完美。

  繪畫給我?guī)砹丝鞓罚屛也辉偌拍蚁矚g繪畫!

藝術(shù)的作文 篇2

  你曾否聽過一首歌,讓你靈魂深處流過潺潺溪流,激起一波波感動;你曾否讀過一首詩,讓你敞開心靈的大門,被一次次觸動;你曾否看過一幅畫,讓你眼底穿過漆黑中的追光燈……那些時候,你不由得仰慕世界上偉大的字眼,那就是藝術(shù)之魅力。

  扼住命運·貝多芬

  他從小就受音樂的熏陶,極具音樂天賦。但天妒英才,26歲時聽力開始減退,但他以頑強(qiáng)的毅力同命運進(jìn)行抗?fàn)帲瑒?chuàng)作了許多出色的交響曲,其中最杰出的《第五交響曲》又稱《命運交響曲》,它嚴(yán)整粗獷,旋律簡明,含蓄深情,極具心靈的震撼力。象征著力量和意志,也充滿自由、大膽、激情。每次聽到它就能想到他坎坷的人生和他與命運抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>

  音樂的魅力,在于動人的旋律,在于作者的靈魂。

  傲視人生·李白

  他出生在富貴人家,游山玩水,但他心中仍有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”是他氣吞山河的氣勢。“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”是他不畏艱險,敢于拼搏的體現(xiàn)。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”是他身在他鄉(xiāng),對故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念。看他的詩,仿佛置身于他那雄壯的情景中,內(nèi)心像洶涌的海浪,難以平靜。

  他的詩雄壯而又浪漫,富含想象而又不失文采。

  心靈畫家·梵高

  他作為畫家,作品無人問津,世間對他來說有太多的不公平。但他畫作的價值不可估量。《向日葵》中溫暖的'色彩是他對生活的熱愛;《橄欖樹》中隱藏著他那顆熾熱而又困惑的心。

  他的畫每個線條都那么自然,豐富而不顯零亂。每一處顏料都是那么感性,蕩漾在他純潔的靈魂中。

  歷史長河中,唯有超脫生與死,打碎時光之屏的是藝術(shù),是藝術(shù)的魅力,那些歌、詩、畫,會成為一抹彩虹,橫跨天際,化為永恒!

藝術(shù)的作文 篇3

  我學(xué)的是素描,老師首先給我們講了平面透視、成角透視,和立體感。接著老師給我們示范畫了一張水果盤。我模仿著老師的畫,感覺良好,便開始畫起來。但是,畫好后與老師的一比較,相差太遠(yuǎn)了!唉!沒辦法,只好重新畫吧!這次我認(rèn)真的看著老師是怎樣勾勒,把線條拉直的,怎樣才能把水果畫立體。

  不久,我的新作“出爐”了,我拿著我畫的`畫來到老師面前,老師看了看我的畫,叫我把水果畫立體一點就更完美了,我照著老師的話做,再拿給老師看,老師滿意的笑了,我也笑了。下課了,我把話給爸爸看。爸爸看了我的畫,爸爸也很高興,給我投來了鼓勵的目光。真沒想到,繪畫竟然和數(shù)學(xué)有聯(lián)系,那我要繼續(xù)努力吧!

  通過這次繪畫,我體會到了:學(xué)東西要堅持不懈,不是一朝一夕就能學(xué)會的。

藝術(shù)的作文 篇4

  有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃,并不好;單看各個字,各行字,也并不好。然而看這方字的全體,就覺得有一種說不出的好處。單看時覺得不好的地方,全體看時都變好,非此反不美了。

  原來藝術(shù)品的這幅字,不是筆筆、字字、行行的集合,而是一個融合不可分解的全體。各筆各字各行,對于全體都是有機(jī)的,即為全體的一員。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或濃或淡,或剛或柔,都是全體構(gòu)成上的必要,決不是偶然的。即都是為全體而然,不是為個體自己而然的。于是我想象:假如有絕對完善的藝術(shù)品的字,必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個樣子,全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可;又如把任何一字或一筆除去,全體就不成立。換言之,在一筆中已經(jīng)表出全體,在一筆中可以看出全體,而全體只是一個個體。

  所以單看一筆、一字或一行,自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點。在繪畫也是如此。中國畫論中所謂“氣韻生動”,就是這個意思。西洋印象畫派的持論:“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫,毫無生氣。藝術(shù)的繪畫,非畫面渾然融合不可。”在這點上想來,印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。

  這是一個不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點里可以窺見全體,而在全體中只見一個個體。所謂“一有多種,二無兩般”(《碧巖錄》),就是這個意思吧!這道理看似矛盾又玄妙,其實是藝術(shù)的一般的特色,美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”,很可明晾地解釋。其意義:譬如有三只蘋果,水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來,就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的,是死的。小孩子把它們觸亂,東西滾開,就是“多樣”。只有多樣是散漫的,是亂的。最后來了一個畫家,要照著它們寫生,給它們安排成一個可以入畫的美的位置——兩個靠攏在后方一邊,余一個稍離開在前方,——望去恰好的時候,就是所謂“多樣的統(tǒng)一”,是美的。要統(tǒng)一,又要多樣;要規(guī)則,又要不規(guī)則;要不規(guī)則的規(guī)則,規(guī)則的不規(guī)則;要一中有多;多中有一。這是藝術(shù)的三昧境!

  宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù),而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢?人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢?如果拿看書畫的`眼來看宇宙,必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個渾然融合的全體,萬象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬象的一點中,必可窺見宇宙的全體;而森羅的萬象,只是一個個體。勃雷克的“一粒沙里見世界”,孟子的“萬物皆備于我”,就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧!藝術(shù)的字畫中,沒有可以獨立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨立存在的事物。倘不為全體,各個體盡是虛幻而無意義了。那末這個“我”怎樣呢?自然不是獨立存在的小我,應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中,以造成這一大藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇5

  今天看見一篇文章才發(fā)現(xiàn),也許我們平時把一個成語用錯了,“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞,但他的本意好像不是如此。

  文章中寫到,《莊子》中有一則小故事,是教人如何養(yǎng)雞:有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞,這些雞不是普通的雞,而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天,齊王就不耐煩地問:“養(yǎng)好了沒有?”紀(jì)先生答道:“還沒好,現(xiàn)在這些雞還很驕傲,自大得不得了。”過了十天,齊王又來問,紀(jì)先生回答說:“還不行,它們一聽到聲音,一看到人影晃動,就驚動起來。”又過了十天,齊王又來了,紀(jì)先生說:“不成,還是目光犀利,盛氣凌人。”十天后,齊王不抱希望來看他的斗雞,沒料到紀(jì)先生這回卻說:“差不多可以了,雞雖然有時候會啼叫,可不會驚慌了,看上去好像木頭做的雞,精神上完全準(zhǔn)備好了,其它雞都不敢來挑戰(zhàn),只有落荒而逃。”

  我查了字典,發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處,原來,這里的“呆”只是看著呆,而不是真呆,還可以戰(zhàn)斗。這個發(fā)現(xiàn),讓我很是震驚,,那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的,只有目光堅定,紋絲不動的雞才真正可怕。

  這讓我想到了人,一個人開朗、活潑、伶俐都是對的,但不能只是外表,真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來,去除多余的虛假與浮躁,把力量都凝聚于內(nèi),才能真正做到一個有自信和內(nèi)涵的人。一個認(rèn)為自己很了不起的人,不會虛心接受他人的意見,也不會有太大進(jìn)步。自信是好的',但萬萬不可盛氣凌人,這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個建議中的最后一條:對書呆子好一點,你未來很有可能就為其中一個工作。所謂的“書呆子”可能就是一個具有內(nèi)在魅力的人,他們往往不會用躁動來表現(xiàn)自己的驕傲與自大,因為聰明的人都知道,那樣只會讓自己更膚淺。

  人云:飛揚(yáng)跋扈為誰雄,英雄豪情是固有的,而真正的高手,也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

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