如何給學(xué)生教育愛(ài)

如何給學(xué)生教育愛(ài)1

　　摘 要：“高尚品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡�！睂�(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，孩子是未來(lái)，孩子的成長(zhǎng)是家庭的大事，要將愛(ài)的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛(ài)的滋潤(rùn)中接受并播撒愛(ài)。

　　關(guān)鍵詞：以事明理;物質(zhì)財(cái)富;辨別善惡

　　世上很少有人自責(zé)對(duì)孩子愛(ài)的太多。父母者大都盡其所能給予孩子更多的無(wú)以復(fù)加的愛(ài)，卻淡忘了對(duì)其進(jìn)行關(guān)愛(ài)本身的教育，忘了教孩子愛(ài)別人，致使許多孩子唯我獨(dú)尊、為我獨(dú)用，稍不加如意就發(fā)脾氣、動(dòng)手打人、拿動(dòng)物出氣，更有甚者將自己的父母、伙伴殺死來(lái)解除心煩。為了培養(yǎng)孩子的健全人格，必須從小對(duì)其進(jìn)行愛(ài)的教育。

　　1. “愛(ài)的教育”缺失的原因

　　家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)愛(ài)本身的教育重視不夠。包括家長(zhǎng)對(duì)孩子或溺愛(ài)或放任不管;學(xué)校重視學(xué)習(xí)成績(jī)、忽視思想、心理健康教育;社會(huì)還存在愛(ài)心遭冷遇的現(xiàn)象等因素。

　　2. “愛(ài)的教育”的策略

　　2.1、充分發(fā)揮“家庭是第一課堂，父母是第一任教師”的作用

　　《教育實(shí)施綱要》明確指出：“高尚品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡�！睂�(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，孩子是未來(lái)，孩子的成長(zhǎng)是家庭的大事，要將愛(ài)的教育在家庭中貫穿始終，這樣才能使孩子在愛(ài)的滋潤(rùn)中接受并播撒愛(ài)。

　　（1）父母要給予孩子充分的愛(ài)和理智的愛(ài)

　　父母要給孩子提供一個(gè)和諧、安全、愉快的家庭氛圍，是讓孩子有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。不嬌慣孩子，在孩子力所能及的范圍內(nèi)，放手讓他為父母做一些事情，在他遇到困難時(shí)提供及時(shí)的幫助，而不是完全的替代。父母應(yīng)給孩子以充分的愛(ài)，切不可以愛(ài)的名義對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)制性的控制和非愛(ài)性掠奪，那樣，孩子很容易形成利己主義，只知道滿足自己的愿望，而對(duì)別人的痛苦無(wú)動(dòng)于衷，甚至幸災(zāi)樂(lè)禍。

　　（2）父母要以自己的言行為孩子做出表率

　　父母是孩子的榜樣，可以從關(guān)心家庭成員開(kāi)始，逐步過(guò)渡到關(guān)心他人和社會(huì)。例如雙日父母帶孩子去看望爺爺奶奶，為老人買(mǎi)可口的食物，和老人一起聊天逛街;參與慈善捐款;去動(dòng)物園喂小動(dòng)物等等。

　　（3）重視孩子的感情培養(yǎng)

　　為孩子創(chuàng)設(shè)一種愉快的氛圍。如果孩子不愉快，可以轉(zhuǎn)移他的注意力，父母不可胡打亂罵、把完好的東西打爛等。日久天長(zhǎng)孩子就會(huì)表現(xiàn)出踐踏玩具、折磨小動(dòng)物等行為，甚至產(chǎn)生邪惡意念。所以，父母要重視孩子的感情交流，引導(dǎo)孩子積極情緒，防止孩子積累不滿情緒。

　　2.2、充分發(fā)揮幼兒園教書(shū)育人的作用

　　學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心是做社會(huì)人的'基礎(chǔ)。愛(ài)是一種崇高的內(nèi)心體驗(yàn)，但他不是與生俱來(lái)的，要靠后天的培養(yǎng)才能形成。在幼兒園可對(duì)幼兒進(jìn)行以下幾方面愛(ài)的教育。

　　（1）溫馨的親子入園體驗(yàn)活動(dòng)――感受教師像媽媽一的愛(ài)

　　新生入園，是幼兒人生中一件大事。在每年的開(kāi)學(xué)初我們都開(kāi)展新生入園快樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)。開(kāi)學(xué)前的兩天時(shí)間將小班入園新生分成小組，在家長(zhǎng)陪同下來(lái)幼兒園體驗(yàn)生活。教師組織十來(lái)個(gè)孩子做游戲、喝水、如廁、玩玩具、人床鋪等等，讓孩子覺(jué)得老師是領(lǐng)著玩兒的，時(shí)時(shí)處處能感受到老師就像媽媽一樣。初步感受幼兒園集體生活的溫馨與快樂(lè)。親子體驗(yàn)極大地縮短了新生入園的分離焦慮期，穩(wěn)定小班情緒一般只需2-3天，家長(zhǎng)對(duì)此非常滿意。

　　（2）富有感染力的音樂(lè)形象――將愛(ài)遷移到幼兒生活中

　　音樂(lè)是最情感的藝術(shù)。富有感染力的音樂(lè)，能夠充分挖掘幼兒的感情因素，發(fā)展其欣賞能力與道德意識(shí)。我們將音樂(lè)教學(xué)的教育性、知識(shí)性、趣味性融為一體，在幼兒掌握音樂(lè)技能的同時(shí)，激發(fā)幼兒愛(ài)的情感。如歌曲表演《我的好媽媽》《我愛(ài)我的幼兒園》《小娃娃跌倒了》培養(yǎng)幼兒愛(ài)親人、愛(ài)同伴、愛(ài)集體，愛(ài)周圍環(huán)境的情感;再如《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌充分表現(xiàn)了小烏鴉愛(ài)媽媽的真摯情感，在媽媽年老體衰飛不動(dòng)的時(shí)候，不忘媽媽的養(yǎng)育之恩，叼來(lái)蟲(chóng)子一口一口喂媽媽，許多孩子唱這首歌時(shí)，眼里閃著晶瑩的淚花。

　　（3）生命、生日、成長(zhǎng)的活動(dòng)――啟迪、塑造孩子的愛(ài)心

　　關(guān)于生命是幼兒經(jīng)常提及的話題，應(yīng)當(dāng)利用孩子的好奇，告訴他“我是從哪里來(lái)的”，我是怎樣長(zhǎng)大的。通過(guò)生命教育，使幼兒初步認(rèn)識(shí)到人的出生、生命的珍貴、如何愛(ài)護(hù)身體等問(wèn)題。我們還開(kāi)展了愛(ài)媽媽、關(guān)心殘疾人、朋友生病怎么辦、小鳥(niǎo)是人類的好朋友、救救大象、保護(hù)大熊貓、向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)，以此啟迪、塑造孩子的愛(ài)心。

　　2.3、自省、自重、自愛(ài)從我做起，讓大愛(ài)回歸社會(huì)

　　為人父母者都愛(ài)自己的孩子，但常常又陷入了溺愛(ài)、寵愛(ài)的泥潭，怕孩子吃虧，就教孩子：“誰(shuí)碰你一指頭，你就踢他一腳”，還說(shuō)這叫“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。在這樣“愛(ài)的教育”下孩子哪里會(huì)擁有寬容和愛(ài)心呢？孩子總要長(zhǎng)大成人的，畢竟要進(jìn)入社會(huì)生活，僅有父母家人的愛(ài)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)有同伴之愛(ài)、人群之愛(ài)、社會(huì)之愛(ài)。

　　古人云：人之初性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。孩子作為一種受體，他們的身心折射的是成人及社會(huì)中的結(jié)構(gòu)成分�！爸挥腥巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間�！睘榱俗尯⒆觽兩�活在一個(gè)美好的世界上，我們不但要捧給他們以豐厚的物質(zhì)財(cái)富，更應(yīng)該培養(yǎng)孩子愛(ài)的能力，這是一切為人父母者乃至整個(gè)社會(huì)的一種神圣的責(zé)任。我們應(yīng)該從自身做起，自省、自重、自愛(ài)，樂(lè)于幫助別人，學(xué)會(huì)寬容與忍讓，愛(ài)護(hù)同情弱小。同時(shí)加大宣傳力度，弘揚(yáng)愛(ài)心人物和事件，形成全社會(huì)“以愛(ài)為榮”的風(fēng)尚，讓人人都能感受到愛(ài)，促使人人獻(xiàn)出自己的愛(ài)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓大愛(ài)回歸社會(huì)。

　　3. 結(jié)論

　　學(xué)生需要愛(ài)的教育，社會(huì)呼喚愛(ài)的教育。人本心理學(xué)家馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)調(diào)“完美的人性”，其內(nèi)涵是讓人的友愛(ài)、合作、求知、審美、創(chuàng)作等潛能得到充分的發(fā)揮。他認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)者的成就與童年情感等因素的關(guān)心甚為密切。童年情感如果遇到障礙，例如失去愛(ài)、安全感和尊重，孩子長(zhǎng)大后就很難像自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展。也就是說(shuō)，健康的人格意味著既能接受愛(ài)也能給予愛(ài)。我們愛(ài)孩子，就應(yīng)當(dāng)鑄造孩子健康的人格，就應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行“愛(ài)的教育”，使其擁有愛(ài)的能力。讓我們共同努力，給孩子一個(gè)愛(ài)的空間，這比給他任何財(cái)富都重要。

如何給學(xué)生教育愛(ài)2

　　教育敘事，即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程。讓我們把自己過(guò)去教育生活中司空見(jiàn)慣的幽微細(xì)節(jié)重新審視，去發(fā)現(xiàn)其中細(xì)微的教育蘊(yùn)涵，從而把作為敘事者的教師自身的思維觸角引向自我教育生活的深層，使看似平淡的日常教育生活顯現(xiàn)其并不平凡的教育意義。

　　教育愛(ài)是以愛(ài)為內(nèi)容和目的的教育活動(dòng)。要教育愛(ài)，就要熟悉教育愛(ài)的對(duì)象，把握教育愛(ài)的真意，學(xué)會(huì)教育愛(ài)的藝術(shù)，熟悉教育愛(ài)的對(duì)象。教師愛(ài)學(xué)生是順乎人性，合乎社會(huì)發(fā)展需要的。說(shuō)順乎人性，因?yàn)閻?ài)是人們身上普遍存在的心理需要，人既想得到別人的愛(ài)，又想愛(ài)別人，人生下來(lái)，如果得不到愛(ài)，會(huì)產(chǎn)生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。說(shuō)合乎社會(huì)發(fā)展需要，是人類懂得了愛(ài)才形成社會(huì)，人類倘若沒(méi)有愛(ài)，社會(huì)就不能發(fā)展，假如在一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)單元內(nèi)，大多數(shù)成員都是冷酷無(wú)情無(wú)愛(ài)，那就會(huì)失去內(nèi)聚力和親和力，造成社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)有序狀態(tài)減少，混亂現(xiàn)象增加，最終導(dǎo)致社會(huì)的解體。

　　從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)離開(kāi)了"愛(ài)"，則無(wú)法進(jìn)行下去。教師傳授知識(shí)，并不是簡(jiǎn)單地講述所能奏效的，它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學(xué)的最終機(jī)理在于人腦的思維過(guò)程，學(xué)生的天才智慧并不是構(gòu)制好了的預(yù)制件，而是沉睡在頭腦中的智力因子，它要依靠教師的愛(ài)去激活它，活化了的智力因子才能吸收知識(shí)，形成智慧才能。正如心理學(xué)家皮亞杰明確指出的，幼兒一生下來(lái)，大腦還未成長(zhǎng)起來(lái)，是兒童在生活中接受外界刺激后才逐漸發(fā)展的。

　　教育愛(ài)要造就對(duì)象主動(dòng)愛(ài)的能力。要身心健康，有健全的體魄，又有樂(lè)觀豁達(dá)、積極向上的心理。要盡量多地掌握和運(yùn)用科學(xué)、社會(huì)知識(shí)和關(guān)于人自己的知識(shí)，在不斷地把主動(dòng)愛(ài)作為責(zé)任的付諸實(shí)踐的過(guò)程中提高其能力。教育愛(ài)的最高目標(biāo)是塑造對(duì)象為理想而奉獻(xiàn)直至獻(xiàn)身的品格。很多時(shí)候，我們?nèi)钡牟皇菒?ài)心，而是愛(ài)的合理方式。教育愛(ài)需要我們精神上的解放。教育愛(ài)沒(méi)有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛(ài)適宜的方式是浸潤(rùn)，潛移默化。因此，教育愛(ài)需要身體力行、春風(fēng)化雨。我們的一位教師把它形容為是：一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。大愛(ài)無(wú)痕。

　　教育愛(ài)需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對(duì)對(duì)象的'"全神貫注"，對(duì)對(duì)象的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，我們不能過(guò)分呵護(hù)，需要的是關(guān)注，從放手實(shí)踐中，不斷地讓被愛(ài)者喚醒自己、磨煉意志、增強(qiáng)力量;為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，我們不能放任不管，聽(tīng)之任之，要加以正確引導(dǎo)，傾注我們的心血，貢獻(xiàn)我們的人生智慧;為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，我們不能為繁雜、重復(fù)、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的教育過(guò)程而牢騷滿腹，而要以成熟者的姿態(tài)理解、寬容一些煩人的事情，在平凡的生活、學(xué)習(xí)和工作中細(xì)心體會(huì)其中的詩(shī)情畫(huà)意，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的興致;為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，我們要為他們搭建成功的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，并指導(dǎo)他們不斷從中品嘗到成功的快樂(lè);為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，我們不能求之過(guò)急，要學(xué)會(huì)信任，學(xué)會(huì)耐心的期待，成長(zhǎng)路上有些坎坷他們必須親自跨過(guò)，而且也會(huì)自己跨過(guò);為了被愛(ài)者的成長(zhǎng)，我們要改善環(huán)境，為他們營(yíng)造良好的發(fā)展空間，并從自己做起，從每一件小事做起。

　　一個(gè)真正愛(ài)學(xué)生的教師，應(yīng)具備四種身份即："嚴(yán)父"、"慈母"、"同志"、"朋友"。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，要想在教學(xué)工作中取得成功，首先就要以愛(ài)學(xué)生作基石，如果師生之間真正實(shí)現(xiàn)了相互的愛(ài)，對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文化的發(fā)展的意義是不言而喻的�？傊�，教育愛(ài)最偉大的學(xué)問(wèn)在于用心盡自己最大的可能去做一名學(xué)生愛(ài)戴的老師! 愿所有的教師都能讓學(xué)生在輕松、和諧、友誼的氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，健康成長(zhǎng)。

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