熱愛勞動(dòng)演講稿[通用]

　　演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編整理的熱愛勞動(dòng)演講稿，希望能夠幫助到大家。

熱愛勞動(dòng)演講稿1

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是來自高三一班的XXX，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養(yǎng)》。

　　你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統(tǒng)文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。勞動(dòng)一詞對(duì)于我們并不陌生，熱愛勞動(dòng)從我做起的觀念又是我們每個(gè)人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動(dòng)”內(nèi)化于心了嗎？對(duì)于新時(shí)代的我們來說，勞動(dòng)不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養(yǎng)�！皠谟兴�得，勞有素養(yǎng)”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發(fā)展的潮流中熠熠生輝。

　　勞動(dòng)是為了生存，但它更是一種樂趣。《四時(shí)田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”一副農(nóng)家勞作圖躍然紙上；勞動(dòng)是為了清掃門面，實(shí)際上也是為了良好家風(fēng)的傳承�！袄杳骷雌穑瑸�掃庭除，要內(nèi)外整潔”很好的印證了這一點(diǎn)。文人墨客的勞動(dòng)，總是帶著一種曠達(dá)。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往；《鄉(xiāng)村四月》中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。

　　《左傳》中“民生在勤，勤則不匱”和當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”相吻合。黃大年愛崗敬業(yè)，為中國(guó)地球物理學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，“做一朵小小浪花奔騰”是他最驕傲的事情。四川大學(xué)從20xx年起開設(shè)的種田課鼓勵(lì)大學(xué)生們“愛崗敬業(yè)”引起了不少熱議。然而，不少人卻在頻頻發(fā)問，人工智能化的時(shí)代，我們還有必要?jiǎng)趧?dòng)嗎？

　　我們不得不承認(rèn)的是人工智能在某些地方已經(jīng)超越了人類。阿爾法狗，天河二號(hào)更是凸顯出AI的強(qiáng)大力量。人類用雙手創(chuàng)造出的新科技，卻又限制了我們雙手的發(fā)展。我們是否過多依賴于人工智能？今年春天一組“進(jìn)化圖”登上熱搜，圖旁的一句話是“人類賴以生存的工具——鼠標(biāo)”。我不禁捫心自問，這是不是限制了人類的雙手勞動(dòng)。當(dāng)我們把打掃家務(wù)，收割作物，汽車駕駛甚至家庭作業(yè)都交給AI去完成，那我們又如何思考，又如何活出真正的價(jià)值？

　　而如今許多人只記得陳蕃所說“大丈夫處事，當(dāng)掃除天下，安事一室乎”。許多年輕人們胸懷鴻鵠之志，卻又常常在關(guān)鍵之處束手無策。“一室之不治，何以天下家國(guó)為”。新時(shí)代的我們應(yīng)該德智體美勞全面發(fā)展。魏永康17歲時(shí)考上了中國(guó)科學(xué)院的碩博連讀，卻因生活自理能力太差被退學(xué)。情商和智商同等重要，勞動(dòng)和學(xué)習(xí)也同樣重要。如果一個(gè)人連最基本的家務(wù)也不會(huì)，那他怎么會(huì)成為天才呢？況且不是天才的你們，在家勞動(dòng)過嗎？飛速發(fā)展的時(shí)代中，我們又怎么能只顧自己的.一寸之地？

　　勞有所得，勞有素養(yǎng)。這不僅僅是一線工作者身上應(yīng)該體現(xiàn)的，也得在全人類身上體現(xiàn)。我們不能“四體不勤，五谷不分”，更不能做社會(huì)的寄生蟲。表面光鮮亮麗，生活環(huán)境骯臟不堪的人，又如何真正為社會(huì)作貢獻(xiàn)呢？

　　伴隨時(shí)代發(fā)展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動(dòng)過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動(dòng)后的經(jīng)驗(yàn)，還有成功后的喜悅。當(dāng)然，還要?jiǎng)谟兴仞B(yǎng)，做一個(gè)文明人，豐衣足食的同時(shí)，把代代相傳的家風(fēng)和良好習(xí)慣傳承下去。

　　同學(xué)們，讓我們把“勞動(dòng)”這一傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，內(nèi)化于行并不斷發(fā)揚(yáng)光大吧�！叭松�在勤，不勞何獲�！甭牥桑⌒聲r(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國(guó)家不懈勞動(dòng)，貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力吧！

　　謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。

熱愛勞動(dòng)演講稿2

親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是xx。今天，我演講的題目是《勞動(dòng)，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動(dòng)是我國(guó)千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動(dòng)著國(guó)人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動(dòng)的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動(dòng)的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動(dòng)和它煉就的民族精神。

　　或許有人堅(jiān)持認(rèn)為，勞動(dòng)只是最基礎(chǔ)的體力活動(dòng)，于學(xué)習(xí)無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動(dòng)義務(wù)。誠(chéng)然，勞動(dòng)不能直接提高學(xué)習(xí)成績(jī)，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。

　　勤于勞動(dòng)者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動(dòng)是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別。如果說學(xué)習(xí)為人的.生活鋪平了道路，那么勞動(dòng)則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動(dòng)責(zé)任的人，可曾想起過北大學(xué)霸與父母的“萬言斷交書”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動(dòng)打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會(huì)的考驗(yàn)。

　　勤于勞動(dòng)者，成熟穩(wěn)重，為社會(huì)謀幸福。社會(huì)是由人關(guān)聯(lián)而成的，人工智能可以輔助社會(huì)運(yùn)行，卻不能決定一切。作為社會(huì)真正的主人，我們放棄磨煉的機(jī)會(huì)而乞靈于機(jī)械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會(huì)中，是勞動(dòng)讓我們?cè)�根于現(xiàn)實(shí)的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻(xiàn)。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。

　　勤于勞動(dòng)者，艱苦奮斗，為民族鑄國(guó)魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動(dòng)者腳下變?yōu)樘雇尽Ｕ摴�，“禹、文王躬耕而有天下”，勞�?dòng)者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅(jiān)守。

　　與此同時(shí)，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運(yùn)拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)�！敝�呼猶在耳，“唐皇重色思輕國(guó)”導(dǎo)致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動(dòng)凝聚的民族精神。

　　同學(xué)們，時(shí)至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動(dòng)煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的重任呢？因此，勞動(dòng)并不是浪費(fèi)時(shí)間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補(bǔ)齊的必修課程。

　　同學(xué)們，我們不必等到走入社會(huì)，也不必在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動(dòng)吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強(qiáng)壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

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