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中元節(jié)是幾月幾日

時(shí)間:2024-01-03 11:18:58 中元節(jié) 我要投稿

中元節(jié)是幾月幾日[熱門]

  七月十五日中元節(jié),俗稱“鬼節(jié)”,民間老百姓在這一天要焚燒紙錢祭奠祖先,并超度野鬼。我國(guó)遠(yuǎn)古民間相傳,七月初一開“鬼門”,七月三十關(guān)“鬼門”,在這一個(gè)月里,所無祀孤魂全從陰間出來,到人間各地找東西吃。于是,七月十五日,人們虔誠(chéng)地祭祖后,便口和水邊祭祀野鬼孤魂,祈求地方平安。這種普遍超度孤魂的習(xí)俗,就是普度。

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  中元節(jié)起源

  鬼節(jié)的起源,宗教色彩甚為濃厚。其一說始于道教。道教認(rèn)為,他們所崇奉的神——天地、水“三官”,天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并說天官正月十五日生,地官七月十五生,水官十月十五日生。從此,我國(guó)古代便將正月十五日稱為上元節(jié),七月十五日稱為中元十月十五日稱為下元節(jié)。七月十五日是赦罪地官的生日,一般信道的人,都要到道觀朝拜,供晶和財(cái)物。唐代詩人李商隱的詩句“絳節(jié)飄搖宮國(guó)來,中元朝拜上清回”,就是這種習(xí)俗照

  佛教

  據(jù)佛教傳說,古印度有個(gè)頭號(hào)富翁叫富相。富相有個(gè)絕大的癖好,就是敬重出家人。誰富相的夫人青提,與樂善好施的丈夫正好相反,她的最大的怪癖就是憎恨出家人,視僧尼為人。富相老年得于,起名目連。富相死后,目連外出經(jīng)商時(shí),與母親話別,特地央求母親要積德,善待出家的僧尼。青提夫人當(dāng)即應(yīng)允。但是,青提夫人說歸說,做歸做,對(duì)登門化緣的和尚尼姑,一概趕走,不舍分毫。青提刻毒,死后被入地獄,受苦不斷。有一次,目連在地獄見到了面容憔悴的母親,正與一些餓食,他就用缽盛飯喂哺母親,誰知飯還未送到母親口里,即變?yōu)榛鹛浚瑹o法下口。目連很奇就去如來佛那里求救。佛祖道:“你母親罪重,賴你一人之力,無法解脫,須得僧眾在七月廣造盂蘭盆會(huì),使天下餓鬼全能吃飽,你母親才能得救。”于是目連請(qǐng)十萬僧眾,廣設(shè)盂蘭會(huì),超度餓鬼。目連的母親才脫離了地獄。 “盂蘭盆”或作“烏藍(lán)婆孥”,是梵語的譯音,意思是“救倒懸”。根據(jù)這一傳說,形成了佛教節(jié)日盂蘭盆節(jié)。《荊楚歲時(shí)記》云:“七月十五日,僧尼道營(yíng)盆供諸佛。”可見,在南北朝時(shí)代,民間就有這一項(xiàng)活動(dòng)了。每當(dāng)七月十五這一天,寺廟行誦經(jīng)法會(huì),街巷還要搭起高臺(tái),僧民誦經(jīng),施放焰火,以救孤魂。

  中元節(jié)的意義

  七月十五日,無論是道教過中元節(jié),還是佛教過盂蘭盆節(jié),無不集中體現(xiàn)了中華民族文核心思想即“孝”與“仁”。至于原本是民間祭祀野鬼孤魂的普度,則體現(xiàn)出我們民族古老善積德的傳統(tǒng)美德。噻禮祀·禮運(yùn)》篇說:“故人不能獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”試想,鰥寡孤獨(dú)者在生前得到了社會(huì)和鄉(xiāng)的照顧,生活有著,得以享受人生;在他們死后,也同樣享受生前的待遇,一樣地與有子孫祭祀的“鬼鄰”們歡度節(jié)日,自當(dāng)感激涕零的了。從這一角度考察,普度孤魂野鬼,不是人善積德的延續(xù)么?所以,有的地方將七月十五稱為“孝義節(jié)”。傳統(tǒng)中國(guó)一直以農(nóng)耕為本,在大量的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,先人們覺得果實(shí)的成熟,得益于的恩惠,所以,果實(shí)對(duì)種子,后人對(duì)先人,也應(yīng)有一份感恩之情。中元節(jié)就是這樣的一個(gè)節(jié)它表達(dá)的就是感恩。在中元節(jié)這一天,無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人,以表示對(duì)先人的懷念。它反人們的鬼神觀念,同時(shí)還有我國(guó)文化的精髓——孝道文化。中元節(jié)是孝道文化的傳承,是人們情感的載體。“人生百善孝為先”,孝是善心、良心心的體現(xiàn),無論是對(duì)尚健在的長(zhǎng)輩,還是已逝的親人,不忘孝道,這才是“中元節(jié)”的現(xiàn)實(shí)義。作為我國(guó)古代文化核心之一的孝道,受到儒道兩家的極力推崇,即使是在今天,孝道文然經(jīng)久不衰。重視中元節(jié),提倡傳統(tǒng)孝道,對(duì)于我們的社會(huì)發(fā)展是大有裨益的。

  中元節(jié)是鬼節(jié)嗎

  中元節(jié)就是中國(guó)三大鬼節(jié)之一,一般人們所說的鬼節(jié)也就是指中元節(jié)。中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:"道經(jīng)以正月十五上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。中國(guó)自商代以降,就非常相信鬼神。雖然在的信仰中除了人鬼之外,還有天神和地只的存在,但是卻以“人鬼”作為中心信仰。中元節(jié),即和人鬼有密切關(guān)系的節(jié)慶。農(nóng)歷的七月十五是鬼節(jié),這天百鬼放假,可以上陽間放松放松。十四的半夜鬼門開,一直到的半夜關(guān),所有的鬼必須在鬼門關(guān)閉之前回陰間,否則就滯留陽間稱為孤魂野鬼!同時(shí)整個(gè)陰七月也是一年中陰氣最重的月份游魂增多,夜間不能啼哭,不能吹哨,否則易引來百鬼!所以農(nóng)歷七月十四日半夜到農(nóng)歷七月十五半夜都是鬼節(jié)。

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