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藝術的作文

時間：2024-01-04 17:33:33 藝術我要投稿

藝術的作文9篇(優選)

　　在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的藝術的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術的作文9篇(優選)

藝術的作文篇1

　　前幾天我在小區里看到一個老爺爺，老爺爺旁邊還圍著幾個小朋友，看上去有什么東西。我感覺很奇怪，就飛快得跑向那里。一看，啊！原來那個老爺爺在做糖人，小朋友們都在買糖人。

　　我出于好奇，仔細地觀察老爺爺做的糖人，他先倒一點紅糖，把它倒進煮鍋里煮一會兒，再攪一攪，紅糖就變成了漿糊狀，再用一個小勺子舀一些糖漿倒在白色的大理石上，把它做成各種各樣的形狀。有十二生肖，有《西游記》里的人物，還有“鳳凰”。老爺爺做的“鳳凰”栩栩如生，仿佛要飛起來了。大家都稱贊老爺爺的技藝高超，幾分鐘就做出了一只“鳳凰”。我即興奮又高興的大聲喊叫：“鳳凰呀，鳳凰呀！”這時媽媽下來了，我高興的對媽媽說：“媽媽你看，這個老爺爺做出了一個鳳凰，你給錢買一個嗎？”媽媽聽了愁眉苦臉的說：“沒帶錢：。我聽了，高興的'心情飛快的變得傷心無比。當我依依不舍地盒媽媽正準備離開的時候，老爺爺突然說：”小朋友，你想吃嗎？“我聽到了回頭說：”我想吃，可是媽媽沒帶錢。“”給你“老爺爺溫和的說，當我老爺爺遞來的”鳳凰“，我感受到了無比的溫暖，當我吃了一口”鳳凰“的時候，非常甜，直甜到我心底。

　　此時，我感受到了老爺爺的慈善和高超的手藝，還有民間藝術的美都展示在我面前。

藝術的作文篇2

　　在某個不經意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術。

　　——題記

　　在街頭擺著的一個雜貨攤，生意很是冷清。

　　攤主左手一把水果刀，右手一個干癟的蘋果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。

　　他旁若無人的雕飾著那個蘋果，已經干癟的蘋果。

　　我打他的攤前走過，好多人從他的攤前走過，他依舊旁若無人。

　　在我不經意回頭望他的時候，發現他在笑，對著那個被自己擺弄的'面目全非的蘋果笑。

　　也就是，這一刻，我突然覺得他手里的蘋果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術。一種很高貴卻又很模糊的東西。

　　我想買下那個蘋果，但是那不是他攤前的商品。

　　他更不會把手里的蘋果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術，這么賣掉。

　　走過那個小攤，我若有所失。

藝術的作文篇3

　　社會達爾文法則：無情的經濟實力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個黑影，空洞是一個黑影，單調是一個黑影。它們加起來，仍舊是一個大的黑影，被每個人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

　　藝術----神圣的平民，它在每個人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個界限是無理的。藝術引領著我們去愛，去憐憫這個世界。

　　藝術是籠統的。它基于一切，所以藝術無別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來說，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無意關于寫藝術作文500字識的錯軌。但這種籠統來自個性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個個性加起來組成了藝術繽紛的花瓣。（藝術的創造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術大同的時代于此時降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識、形體將組成藝術（芳香、音調、色彩、語言，來自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術超越了一切，超越時間（過去的現存的未來的），超越人類（個人、團體、地域），藝術家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。

　　藝術的各種感覺都是同一意識，歸附于詩（廣義的詩）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認識、再體現，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向于真（廣義的真）。藝術家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游（我不知道這比喻是不是有點濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢境。藝術是一組體系龐大的交響樂，每個片段都舒緩，不需要節奏。藝術家是一只鳥（在響起風暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　藝術的具像和抽象。（藝術的通感能力）在通常情況下，表達具像用來抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學家李澤厚就曾經對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由于經過了學院訓練和社會熏陶，人們更傾向于承認具像作品，而質疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的`。

　　藝術的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質錯誤的危險。藝術所具有的奧林皮克精神，其內容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術就象一個全身針刺向外發射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激。或者可以用語匯和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領。他充當文化導播的角色。藝術不是工業生產，不是商業積累，不限于感官沖擊。藝術至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業，淪為無限發行。現代尚術而非藝術大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺。在這些“藝術”面前，我選擇不說話而不選擇怎么說話。或許藝術需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術相伴。

　　藝術的可能性。藝術不是進化來的，而且它的產生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經病人，他們創造藝術，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細啄，藝術的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發現。小說家尋找小說敘述的可能，美術家音樂家創建派別。它沒有參照物，猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個字，貪。藝術拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了，活著有什么勁坳。

　　于是我活著——

　　我以生于斯世為榮，以生于此時而幸。我因為看到藝術而無愧此生。

藝術的作文篇4

　　昨天下午，爸爸媽媽帶著我，參觀了寧波美術館-“人與自然”大型科普展。

　　我一進入展廳大門，就被面前的巨大恐龍給吸引住了，體長26米，身高足有9米的亞洲最長最完整的馬門溪龍，而旁邊只有1米出頭的鸚鵡嘴尤其顯得袖珍了很多，它半直立的后肢和靈巧的前肢讓人覺得家里的小寵物一樣。

　　據展區的阿姨介紹，馬門溪龍以植物為食，是20xx年在四川省井研縣發掘的蜥腳類恐龍，馬門溪龍是世界上脖子最長的動物，它四足行走，身體笨重，行動遲緩，估計體重達60多噸，生活在1億6千萬年的早期。

　　一旁的鸚鵡嘴龍是角龍中最為原始的型類，是后來長角角龍的最早的祖先。在至今發現的鸚鵡嘴龍個體長超過2米的很少，身體都比較輕巧，并且前肢明顯短于后肢，主要依靠后肢來走路，牙齒平滑，以植物為食，是恐龍家族中的“小不點”。

　　走進右邊的三號展廳，這里有7條大大小小的恐龍，此外，值得一看的還有一旁的一窩30多個恐龍蛋，是目前為止中國出土最多最完整的.恐龍蛋。

　　還有人體展覽區，展區陳列著72件人體各器官標本，有九大系統展覽：運動系、消化系、呼吸系等，有彩色分辨頭蓋骨，用不同的顏色將人的頭蓋骨的各部分分解開來，還有髖關節、骨盆、畸形的胎兒……

　　更有意思的是凡進入展區的參觀者都有一張答題紙，如答對了，就可以贏得一份紀念品，并有機會獲得恐龍蛋呢！

　　這次的參觀讓我學到不少課外知識，也讓我喜歡上了藝術，更讓我增加對大自然的熱愛。

藝術的作文篇5

　　非物質文化遺產：

　　1 口頭傳說和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；

　　2 表演藝術；

　　3 社會實踐、儀式、節慶活動；

　　4 有關自然界和宇宙的知識和實踐；

　　5 傳統的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯）原始要義：還事物之本來面目；還領會之原初狀態。象征：核心——意義（傳達或引發）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統紙：多用于書法、繪畫

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術、建筑、工藝（物質、精神、制度），反映日本文化。

　　（我認為作者在這兒的說法有所偏頗，可能在現代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統文化的，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風俗也許在城里不常見，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時候的印象中，還是有花燈、紙扇、風箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒有好好的.繼承下來，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應該強調一下時間概念。）感想：

　　1 將來寫畢業論文的時候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網絡文獻、博物館展覽實物、實地調查。（本人后兩項有待加強）

　　3 傳統相關課題應重視古代文獻。

　　4 利用各個學科的理論和研究方法。所以人類學、心理學、等其他學科的知識必須也要學習。

藝術的作文篇6

　　忠告就像中藥，苦卻有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，苦澀卻提神；忠告就像一朵玫瑰，帶刺卻芬芳。

　　朋友的忠告是先苦后甜的過程，但前提是朋友是真朋友。

　　真誠的建議就像一把劍，為你掃清一切障礙。曾經有人說，一個人的一生只有一次，要經歷的事情也就那么幾件，但是書籍和忠告可以讓你經歷別人的一生，從而豐富你的經歷。

　　每個人都會犯錯。每次犯錯都會經歷這個過程，為你積累經驗，這個過程一定是痛苦的。那么怎樣才能積累經驗而不產生負面影響呢？那就是接受建議。

　　因此，如何識別和接受正確的`建議就成了一個問題。

　　日本有個作家，也是企業家。他寫了一本書，書名是《活法》，是關于如何在當代職場更好的生存。有一節講的是如何區分好的建議。其中一個標準就是，如果你接受了別人的建議，那么他給你的建議就是正確的。雖然你的頭腦認同，但你不愿意接受，這和苦藥成分一樣，。/.

　　接下來就是如何接受了，書中也有說明。當你聽到一句忠告，用場景再現的方式，從正面和背面去嘗試，然后你才會真正接受。

　　如果你拒絕接受一條建議，那將是你在未來生活中犯錯時的一種建議。這種建議不同于其他建議，因為它是你自己的建議，所以它比其他建議更深刻和持久。

　　說了如何接受建議，下一步就是如何給出建議。

　　給出建議也是一門藝術，如何在不影響彼此關系的情況下給出建議？首先要了解別人的原則和底線，在不觸及別人底線的情況下給出建議。其次，不要太頻繁的給建議。太頻繁的話，人會覺得啰嗦，聽不進去你說什么。最后，學會溝通理解別人的特殊情況，對癥下藥，才是根本。

　　有了以上關于如何給出建議和溝通指導的三個原則，他一定會接受你的建議，順利解決問題。

　　忠告就像一面船帆，它是你航行的無窮力量；忠告就像一根柱子，為你撐起一個屬于你自己的世界；忠告就像倒車，擋在身后的劍。

藝術的作文篇7

　　在我的生活中，充滿了藝術。有時候藝術也使我乏味———鋼琴，但通過了一件小事，我突然發現，鋼琴是我的朋友。

　　每天，我寫完作業后，彈鋼琴是我一天中必不可少的一個環節。坐在那龐然大物面前，看著鋼琴上那黑白相間的鍵盤：看著樂譜上那黑白的像小蝌蚪一樣的音符，我不由的`覺得——鋼琴，那在人們眼中十分高尚的藝術，似乎變了一個樣，變得十分枯燥乏味，沒有生機。

　　我每天總是機械般地在那些琴鍵上垂打著，沒有興趣，沒有樂趣。

　　終于有一天，媽媽看著我無精打采，愁眉苦臉的面孔，一臉嚴肅地對我說：“快點!給我好好彈!”當時我忍不住內心的怒火，往琴鍵上重重一敲，“哐”地一聲，我把怒火全發泄在了這臺鋼琴上。

　　之后這一天，我一言不發，坐在床上靜靜地想著：“我不學鋼琴了，以后不學了，一生不學了。”

　　晚上，我久久不能入睡，心煩意亂。

　　第二天早上，媽媽把我叫起來，語重心長地說：“對不起，媽媽昨天對你太兇了，但是我是為你好，不論學什么都不能半途而廢。鋼琴這門藝術是要你從內心去感受它，去傾聽它的聲音。”

　　媽媽的話并不多，但對我感觸很大，聽了媽媽的話后，我決定繼續把鋼琴學下去。

　　以后，我每次在彈琴時都用心去傾聽的。我發現鋼琴這門藝術是個會說話的朋友，你傷心時音樂就會幫你傾訴，你快樂時音樂就會和你一起歡快。

　　鋼琴使我在生活中多了一絲歡樂，鋼琴也使我知道了在學習中要堅持不懈。總而言之，鋼琴現在成了我生活中最好的伴侶。

藝術的作文篇8

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫家來一場藝術的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀光和教徒來到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進去這間沒有幾坪大的教堂時，你會發現這間教堂從地板到天花板，沒有一個地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線條，這就是文藝復興時代的藝術家米開朗基羅的創世紀，他和達文西都是文藝復興時期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現出來，雖然都會穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個故事，其中有一個只剩下人皮的怪人，其實是米開朗基羅本人的自畫像，比喻他也是一個內心空虛的人，而不是神。他的畫作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無法忍受。

　　藝術是個抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術是為了滿足你空虛的'靈魂，一個雋永的藝術品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動，只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無趣，快走出家門與世界來一場藝術的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂，壯闊的風景是高亢的歌聲，藝術之美將能釋放靈魂的永恒。

藝術的作文篇9

　　隨著現代文明的建設，城市面貌也在日新月異的變化著，但有一樣東西卻一直矗立在街邊，那就是雕塑。它或許是一個城市的象征，或許只是一個人的隨意之作；它也許矗立在城市的中心，也許只是站在鄉間的小路上。但它都會有屬于自己的獨特意義。我就來到了擁有“雕刻之鄉”美譽的曲陽。

　　一進曲陽，我便嗅到了一股濃濃的雕刻的味道。遍地的石頭，有的是鬃毛飄逸的駿馬，有的是靜臥歇息的雄獅，有的是憨態可掬的熊貓，仿佛像是走進了一家“野生動物園”。

　　我們首先參觀的是一家石刻公司，在那里，我看到了許多雕刻作品，有關于風景的、文化的、動物的，那些琳瑯滿目的雕刻作品，讓我感覺猶如走進了“玉林石海”之中。我們一邊聽著講解員為我們講解那些作品，一邊體味著這些作品的文化底蘊，一件件作品雖然形態各不相同，但卻都是在為我們描述藝術家眼中的萬物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“鳳凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通體晶瑩透明。細節之處雕琢的十分細膩，每根羽毛都是那么舒展，連鳳凰眼中的場景都生動的刻畫了出來，將鳳凰浴火重生的壯烈表現的淋漓盡致。大師所描繪的作品，帶著一種超脫凡世的清凈高遠，讓我們似乎也融入了作品，成為了那只重生的`神鳥。如果說東方的雕刻是重在寫意，重在抒發自己的情感的話，那西方的雕刻就始重于寫實了。它們沒有繁華的語言做修飾，有的只是藝術家用狂野的手法去描繪的真實場景，雖然已經不同于東方雕刻，卻貼近生活，更能打動我們的心。

　　有人說過“石雕是一種減法”，那相對于它來說，泥塑不就成了加法。一種是去除瑕疵，一種是增加優點。我們參觀的展廳雖然面積不大，但擺放的作品卻不少。每件作品都被固定在一個咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就說說“觀音”這件作品吧，它給我們帶來一種美的享受，菩薩頭上的薄紗微微遮住了她的面部，薄紗的右面還微微有些翹起，似乎隨時會被風吹走一般。菩薩手中握著玉凈瓶，端坐在蓮花寶座上。菩薩的仙人之氣都被捏塑了出來，顯得那樣逼真，讓我都有些驚異是否來到了南海仙境的普陀山中。

　　石雕和泥塑雖然創作手法不同，但都是創作者看到真實情景加上自己情感所創作出來的，都是值得我們去尊敬，去用一生品味的

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