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義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)
義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)1
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。學(xué)習(xí)義務(wù)教育法后我發(fā)現(xiàn)，《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來(lái)理解，這也是對(duì)應(yīng)試教育的抨擊。
應(yīng)試教育是中華民族一種根深蒂固的文化積淀。就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，又給青少年和家長(zhǎng)造成一種壓力，再加上我們選拔人才的體制，招生的制度就把應(yīng)試教育變成了一種社會(huì)風(fēng)氣，很難改。在這種情況下，溫總理也旗幟鮮明地提出應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要注重能力的培養(yǎng)，這點(diǎn)非常重要。
人際交流能力，包括中英文語(yǔ)言能力，是衡量一個(gè)人素質(zhì)的非常重要的因素。這種能力應(yīng)試教育是培養(yǎng)不出來(lái)的。如果悶著頭，僅僅是灌輸知識(shí)和考試，會(huì)產(chǎn)生很大的問(wèn)題。之所以出現(xiàn)學(xué)生自殺現(xiàn)象，歸根結(jié)底就是因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，特別是在偏僻地區(qū)和農(nóng)村，在家里家長(zhǎng)不讓參加勞動(dòng)，就讓關(guān)起門(mén)來(lái)“讀圣賢書(shū)”，結(jié)果這些學(xué)生最會(huì)聽(tīng)課最會(huì)考試，能考上好大學(xué)，能考上研究生，但不會(huì)人際交流、不能適應(yīng)社會(huì)。我們?nèi)绻谡n堂上缺少老師和學(xué)生的交流，也沒(méi)有學(xué)生之間的互動(dòng)，個(gè)人封閉，相互隔絕，只會(huì)考試，今后就必然無(wú)法在社會(huì)上生存。所以我們一定要注重培養(yǎng)他們與人溝通的能力。從某種意義上來(lái)講，這也是獲取知識(shí)的能力、學(xué)習(xí)的能力。
第五章專門(mén)對(duì)教育教學(xué)作出規(guī)定，要求保證教育教學(xué)的質(zhì)量，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”，強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”，還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，這些內(nèi)容必然影響到教師的教書(shū)育人行為。我們要實(shí)施并完成高質(zhì)量、高水平的`義務(wù)教育。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是擁有創(chuàng)新精神的種子，勇于實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我們一線教師義不容辭的責(zé)任，教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念，在教育教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生“自由徜徉”于學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學(xué)科之間，改變過(guò)去的“重分低能”和“書(shū)本奴隸”的狀況，教師要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、開(kāi)放性和彈性，以順應(yīng)時(shí)代。
作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛(ài)崗敬業(yè)，作到既教書(shū)又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)2
“國(guó)家要強(qiáng)盛，教育必先行”。作為一名教育工作者，每當(dāng)看到這樣的文字，心里就有一種說(shuō)不出的酸楚，說(shuō)白了，不就是經(jīng)濟(jì)落后的問(wèn)題嗎？這些孩子并不是不想讀好書(shū)啊，雖然國(guó)家一再加大力度普及初級(jí)教育，并給了很大的資金投入，但因?yàn)闆](méi)有法律的保障，仍存在著很多不落實(shí)的問(wèn)題。
今年，新的《義務(wù)教育法》第二條明確規(guī)定國(guó)家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍，用公共財(cái)政支持義務(wù)教育發(fā)展，使義務(wù)教育今后有了可靠的穩(wěn)定的來(lái)源。保障義務(wù)教育的健康持續(xù)發(fā)展。這無(wú)異于一縷春風(fēng)，給山區(qū)的'孩子帶來(lái)了新的希望。《義務(wù)教育法》第44條、第一款還規(guī)定，“義務(wù)教育投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)責(zé)任共同負(fù)擔(dān)，省自治區(qū)直轄市人民政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌落實(shí)的體制”。農(nóng)村義務(wù)教育所需的經(jīng)費(fèi)由各級(jí)人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院規(guī)定分項(xiàng)目按比例負(fù)擔(dān)，明確了政府的責(zé)任，加大了省級(jí)政府實(shí)施義務(wù)教育的責(zé)任。
我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要，比起在以縣為主的管理體制來(lái)講，政府可以在大范圍內(nèi)更高的層次上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。這樣有利于促進(jìn)本地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展，有利于本地區(qū)的均衡。《義務(wù)法》還明確規(guī)定為幫助家庭困難的學(xué)生提供資助。從法律上保障了家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。為適齡兒童少年提供了一個(gè)平等入學(xué)機(jī)會(huì)。不會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)。我感覺(jué)這是一個(gè)以為人民服務(wù)和以人為本的一個(gè)體現(xiàn)。
《義務(wù)教育法》第47條規(guī)定，國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)實(shí)際需要，設(shè)立專項(xiàng)資金，扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育。這一規(guī)定體現(xiàn)了黨中央的“三農(nóng)”政策和民族政策的精神，有利于加快農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展，是建設(shè)和諧社會(huì)的一大措施。
《義務(wù)教育法》第50條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府建立健全義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的審計(jì)監(jiān)督制度，解決義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)費(fèi)管理使用的監(jiān)督和審議，保證義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)足額撥付和使用，防止對(duì)挪用和浪費(fèi)。各級(jí)人大和各級(jí)政府的有關(guān)部門(mén)具有監(jiān)督的職能，人民群眾和新聞媒體也起到相應(yīng)作用。
我覺(jué)得應(yīng)該發(fā)揮監(jiān)督的作用，使我們共同把義務(wù)教育這件利國(guó)利民的事情辦好，讓人民群眾滿意。
作為一名教師，我將在國(guó)家教育方針的指引下，認(rèn)真做好自己的本職工作，為山里的孩子做點(diǎn)力所能及的事情，為新《義務(wù)教育法》實(shí)施做出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)3
新義務(wù)教育法頒布以后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過(guò)多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流，對(duì)如何才能強(qiáng)化師德，樹(shù)立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會(huì)。下面我就談一談我的認(rèn)識(shí)和感受。
新義務(wù)教育法對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師法告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出工作中的在足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是發(fā)球進(jìn)孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是老師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。導(dǎo)致師德失范的現(xiàn)象很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的`學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往"打破沙鍋問(wèn)到底"。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生這"惑"，傳為人之"道"。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作"知識(shí)爆炸時(shí)代"、"數(shù)字時(shí)代"、"互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代"的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)4
作為一名農(nóng)村教師，我認(rèn)真閱讀了新義務(wù)教育法。感觸頗深，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。我感覺(jué)這是一個(gè)以為人民服務(wù)和以人為本的一個(gè)體現(xiàn)。是我國(guó)教育發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑
作為現(xiàn)代教育的有利實(shí)施者，我認(rèn)為教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教.教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
在新課程理念中，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的'容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《新義務(wù)教育法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
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