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學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感

時間:2024-01-11 07:35:18 觀后感 我要投稿

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(經典6篇)

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感1

  今天在網上學習了《教師職業(yè)道德規(guī)范》,讓我對幼教職業(yè)有了新的認識,作為一名工作了十年的幼兒教師來說,深知職業(yè)道德的重要性,都說孩子小時候就像一張白紙,來給這張白紙創(chuàng)造出色彩的引導者就是我們老師,我一直以來都認為幼教這個行業(yè)就是一個良心活,我曾經帶著喜歡這個職業(yè)的心情選擇了幼教事業(yè),起初的我,面對孩子們的哭鬧,我流過淚,也無奈過,自從我的孩子出生,我體會到了那份神圣的母愛,我承擔起了那份責任,所以我對待工作的態(tài)度發(fā)生了改變,下面我就來談一談在我心中的職業(yè)道德。首先,要有愛,如果能夠真正的愛幼教事業(yè),愛孩子們,雖然帶孩子們很辛苦,尤其帶小班的孩子,吃喝拉撒都得管, 對于年輕老師來說是很大的挑戰(zhàn),愛是幼教事業(yè)的.基礎,每當我聽到“趙老師,我們孩子天天在家很自豪的說我們趙老師怎么怎么樣。”“我們孩子可喜歡趙老師了,天天在家張口不離趙老師。”這些話使我很欣慰,是我所付出的愛的最好回報。

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感(經典6篇)

  其次,要有責任心,不管什么職業(yè),都需要一份對工作負責的心,如果有愛,那么就會毫無怨言的承擔起那份責任,并且不會把責任看成是一份負擔。在我的工作中我時刻提醒自己幼教工作就是一個良心活,一定要把孩子們看好。作為一名幼教老師不光要有愛心,還要細心,有責任心。

  最后,我就來說一說和家長的溝通,和家長溝通除了要有溫柔的語態(tài),還要真誠,十年的工作,讓我早已經明白一個道理,只有真誠的溝通才能使工作順利的進行,比如最常見的現(xiàn)象:孩子被抓被咬,這是讓老師頭疼的事情了。有的老師或許就會隱瞞家長,家長不說就過去了,往往這樣的話,家長第二天更會來找老師說事,最簡單的辦法,及時和家長溝通,真誠的跟家長道歉,事實告訴我家長們都是很理解的。

  教師的職業(yè)道德還包含著很多很多的方面,以上是我結合自己的工作談了談我在工作中對幼兒教師職業(yè)道德的滲透,我還需要學習,我相信只要我有愛,只要我真誠,就能做好。

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感2

  假期學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,讓我從中收獲不小。我深有感觸:做人有做人的準則,干工作則要求具備起碼的專業(yè)素質和職業(yè)道德,如果說對教師有什么要求,我認為,學高為師,身正為范很重要,對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認識和信念也很重要。作為一名合格的人民教師,在教育、教學活動中必須遵守一定的行為規(guī)范,具備良好的品德修養(yǎng)。因為我們不僅只是教好書,而且還擔負著培養(yǎng)正在成長的青少年一代的重任,我們的行為舉止,對塑造學生的心靈,開發(fā)學生的智慧,促進學生正常的心理發(fā)展都起著潛移默化的影響,因此,我們在提高專業(yè)水平的前提下,應該具有良好的職業(yè)道德。

  作為一名人民教師,自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下,都會直接對學生產生影響,起著極為重要的作用。教學實踐中如何培養(yǎng)師愛,如何更完美的將自己的.愛融合到自己的教育教學當中,從而使自己成長成為師德優(yōu)秀的教師呢,對此我是這樣想的。

  1、謙虛好學,刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時,對教育不熟悉,教學經驗近乎于零,我把虛心向別人學習、向前人學習,向老教師學習作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經驗和敬業(yè)精神,來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過,剖析自己的不足,以加以改進。刻苦鉆研,并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,是師德責任感的體現(xiàn)。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱,直接影響到自己在學生集體中的威信。總之,不要讓學生懷疑自己的學問。但是,如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面,那教師的地位更為不幸了。

  2、寬容、善待學生就意味著教師要把自己放在學生的位置上,和學生一起去感受和體驗。尊重他的人格與自尊心,同情他,支持他,鼓勵他,引導他和幫助他。去體驗他們在學習中遇到的困難、期待及泄氣的心情,去感受他們在成長過程中經歷的挫折、渴望。這樣教師就不會因一時的沖動或失誤,給學生的心靈造成傷害。我們知道,在任何班級中,學生總有好、中、差之分,有些教師對好學生則尊重、偏愛,對差生則嫌棄、厭惡。殊不知,這種做法,恰恰傷害了后進生的自尊心這一敏感的角落,輕者,使這些學生越發(fā)失去自信,產生自卑,不求上進;重者,則會使這些學生對教師產生怨恨和抵觸造成師生間的矛盾。

  3、寬容的內心是愛,愛班級中的每一個學生——不論他的表現(xiàn)是好還是差。善待學生是以心對心去滋潤學生的心田,去包容學生的過失,去化解學生的不良情緒。大凡有卓識的教育家,優(yōu)秀的老師都積極主張教師在教學中不要盛氣凌人地訓斥,辱罵學生,而要善于激勵學生、喚醒學生、鼓舞學生,其中最重要的是保護學生的自尊心。一位當代的知名教育專家曾經說過這樣一句話:“所有難教育的孩子,都是失去自尊心的孩子,所有好教育的孩子,都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計保護孩子最寶貴的東西——自尊心,這是切斷后進生源的重要手段。”

  平日我是這樣做的:1、檢點自己日常教育行為,堅持做好“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時,我耐心開導,不挖苦、不訓斥,不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業(yè)沒寫好,或沒有按我的要求去做的,我不是像有的老師那樣讓學生寫上十遍、二十遍,而是單獨找他談話,幫他找出原因。不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰,它是與體罰相對應而言的。比如,有的教師說學生“生來就不是讀書的料,還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋!”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學生的人格,刺傷學生的自尊心,傷害他們的情感,損傷了他們?yōu)槿说淖饑馈4蠹蚁胂耄瑢W生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以,我會盡力愛護學生。維護其自尊心,盡量避免對學生造成傷害。

  2、為人師表,誨人不倦。在平時的生活中,我率先垂范,言傳身,在課外,做學生的朋友,心心相印,開誠布公。平時多跟每個學生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等。

  3、個別學生,個別對待。對一些調皮的學生,簡單的訴責、批評是不可取的,我會用愛去感化他們,采取個別談心和細心觀察的辦法,從中尋找他們身上的"閃光點",以此作為轉化他們的"起步點"。通過對調皮的學生多進行表揚,使這些學教育的本質凝成一個字,那就是愛。我愛我的學生,當然就會用我炙熱的愛心去面對他們。這是我的職責,也是我所應努力追求的一種境界。所以,我將全身去愛我的學生,并且將愛轉化為我教書育人的實際行動。我必將用自己的愛心和耐心,化作無聲的細雨,用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

  實施教師職業(yè)道德是作好教師的先決條件。教師職業(yè)道德的學習也不是一個短暫的過程,而是一個長時間的解讀過程。所以教師要不斷地學習教師職業(yè)道德,從每一個細小的地方進行體會,提升自己的道德素質。

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感3

  教師“不僅是傳授知識,更重要的是教人,教育后一代成長為具有共產主義思想品質的人。”這是我國著名教育家徐特立先生和青年學生談報考師范問題的一段話。這段話既是歷史經驗的總結,也是教師工作客觀規(guī)律的反映。因為人類社會所積累的經驗,并不限于生產經驗和科學經驗,同時還包括道德經驗、審美觀念、哲學觀點、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理,不同的社會,不同的階級道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的,但是對年輕一代必須具備一定的思想、道德品質和世界觀的要求卻是相同的。在這方面,對年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對學生的影響具有特殊的作用。因為教師與學生朝夕相處,并在學生心目中具有一定的威信,尤其是小學生對教書的崇拜,最尊敬。教師的世界觀、思想意識,對社會生活的態(tài)度,自己的理想信仰和追求都無時不刻不在影響學生,因此,要使學生學會做人,教師必須先學會做人。人們常說:“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯,學生從童年時代開始,他的知識的獲得、文明習慣的養(yǎng)成、個性、人生觀、道德觀的形成等,教師都起到主要的甚至是決定的作用,是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人,同時也在改造人。特的勞動的特點是塑造與改造的統(tǒng)一。

  教師既然是塑造人與改造人的勞動者,那么,他必須具備哪些條件呢?我認為,博愛是為師的首要條件,是為師的根本。俗話說“學高為師,德高為范”。作為人師,就必須具有博大的愛心,用愛愛贏得學生的愛戴、信任和尊重。使學生愿意聽從教師的教導。在幾十年的教育教學生涯中,我總是嚴愛學生,厚愛學生,就像雕琢寶玉一樣,精心細致地雕琢,剔除礙眼的瑕疵,保留耀眼的精華。為了使學生成為一塊無暇的寶玉,我努力地走進學生的心里,與他們進行心與心的交流,與他們搭起溝通的橋梁。我充分地認識到,師愛可以引導學生產生巨大的內動力,去自覺地、自動地沿著老師的指引的方向邁進。只有當教師給學生以真誠的愛,給學生以親近感、信任感、期望感時,學生才會對教師產生依戀仰慕之情,才能向老師敞開心扉,這樣,教師才能對癥下藥。因此,作為人師,就應該用博大的愛心去呵護他們,感化他們。那么如何去施行自己的愛心呢?

  一、以美好的人格感染學生

  學高為師,道高為范,作為一名教師,特別是作為一名班主任,應該具有豐富的學識和高超的教學藝術以及高尚的人格魅力。在學生心中樹立起榜樣。教師在良好形象,能使學生受到感染。在現(xiàn)實中,學生可以諒解教師的嚴厲甚至苛刻的舉動,但往往不能原諒教師的才疏學淺或不學無術。一名優(yōu)秀的教師,應該是終身的學習者、與時俱進者。因為淵博的知識、精彩的講解、嚴謹?shù)膽B(tài)度、清晰的語言和洪亮的聲音加上豐富的表情和姿態(tài),靈活多變的教法等等,都是吸引學生和激發(fā)他們學習興趣的決定因素。而一手漂亮的書法也具有潛移默化的影響力。良好的人格魅力都表現(xiàn)在良好的性格和風度上。作為老師,特別是班主任。良好的性格體現(xiàn)在誠實守信、友善謙和、正直不阿等方面,這些構成人格形象的個性美,最能引起學生心理的共鳴,成為他們欽佩和效仿的楷模。另外,良好的人格魅力還體現(xiàn)在老師的穿著舉止上。一位穿著得體、舉止文雅的老師,往往能吸引學生眼光,令學生產生好感,繼而產生求知欲望,甚至會仿效老師的穿著、

  舉止。相反,穿著時髦、嬌野粗俗的舉止就會使學生望而生畏、敬而遠之。總之,淵博的學識、高超的教學藝術、文雅的穿著和態(tài)勢等等,構成教師人格魅力的因素,都會在學生中產生潛移默化的作用。

  二、善于發(fā)現(xiàn)學生的.閃光點,賞識學生。

  自信,是一個人成功的基礎,沒有自信,哪里有做人的底氣?然而,在學生成長的過程中,總有一些人是以過高的標準要求他們,處處拿學習優(yōu)秀的學生來衡量他們,就因為這樣,使他們總是生活在失敗的陰影之中,并時時感到失敗的痛苦,以至放棄學習。這與我們傳統(tǒng)的文化有關,因為我們總是強調存在哪些不足而不去表揚閃光的一面。雖然我們經常說“虛心使人進步,驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點而忽略他們的優(yōu)點,那又如何樹立他們的自信呢?所以教師在平時教育教學中,要學會用放大鏡去看這些學生,努力發(fā)現(xiàn)他們的長處,尋找他們的閃光點,毫不吝嗇地表揚和鼓勵他們,樹立他們的自信心。只有這樣,才能喚起他們對美好的追求,激發(fā)他們朝著美好的目標奮進。

  三、尊重和信任學生。

  要轉變學習困難的學生,要做的工作千頭萬緒,但是,和學生溝通,取得學生的信任和愛戴是及其重要的一步。在教學實踐中,我認識到,要轉變學困生,首先要學會傾聽。傾聽是賞識教育的基礎和前提。教師要對學生進行有效的教育,就必須尊重學生。傾聽學生的呼聲。在傾聽時,要放下架子,做到平易近人,和藹可親。這樣才能增加親和力,使學生親其師,信其道。學會了傾聽就能深入了解學生的內心世界。特別是對那些性格比較內向的學生,要做細致的工作。只有學生們感受到老師對他們的尊重和關懷,他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師,求得老師的關懷和尊重,求得老師的寬容和理解,求得老師的幫助和支持。這個時候所進行的交流,就是心與心的交流,就是靈魂與靈魂的激蕩。因此,我們要尊重學生、信任學生。

  四、愛與嚴要相輔相成

  關心和愛護學生,不是說對學生百般忍讓。如果說為了討好學生而放松對學生的嚴格要求,學生就會放任自由,就會形成一盆散沙。到頭來后果則不可收拾。常言道:“嚴師出高徒”,“教不嚴,師之惰”,因此,在教育教學工作中,不僅要對學生要求嚴格,管理嚴格,而且要嚴得有理,嚴得有方。俗話說:“響鼓敲重錘,笨鳥促先飛”。針對不同性格、不同氣質的學生,采取不同的教育方法。“膽大臉厚”的可當眾批評,自尊心強的要進行個別談心,屬于隱私型的還要秘密地進行教育。總之,對待不同的學生要采取不同的批評方法,不要千篇一律,亂嚴一通。如果亂指責,亂批評,勢必造成不良后果。此外,嚴格要求,要嚴得適度。老師對學生一味地嚴格,不給學生關懷、體諒,表面上看學生非常聽話,甚至做得很好,學生也遵守各項規(guī)章制度,在一般人眼中,有良好的班風,是一個不錯的班級,但時間長了,學生見老師就會像老鼠見貓一樣,害怕至極。學生長時間處于這樣的戒備狀態(tài)和被動的壓抑中,將使學生身心產生一種不良的影響,從而導致厭學、逃學、退學、輟學。作為優(yōu)秀的老師,應該要做到寬嚴適度,嚴愛統(tǒng)一。既要關心愛護、幫助、鞭策、指點、引導等,使師生之間關系互睦、融合、自由、輕松和快樂,又要對學生嚴格要求,嚴加管教,使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴適度,嚴愛統(tǒng)一,才能有效地培養(yǎng)學生良好的思想品德、行為習慣。

  愛護學生形式和方法是多種多樣的,作為一個人民教師,應該以博大的愛去關心學生,把他們培養(yǎng)成為有知識、有高尚道德的社會主義新人。

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感4

  作為一名貧困山區(qū)小學教師觀看學習完了由北京大學詹萬生名師主講的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我感到任重道遠。通過學習再對照我的工作,我覺得我能自覺遵守《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,能用所學的知識來指導自己的教育教學工作。

  在學習的過程中,我對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的第6節(jié)終身學習感受最深。《規(guī)范》第6條是這樣說的:崇尚科學精神,樹立終身學習理論,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。從備課、上課到布置作業(yè)、批閱作業(yè)都一絲不茍。關愛學生,師生關系平等、融洽。關心學生成長,對優(yōu)秀同學能促進其更進一步發(fā)展;對后進同學能循循善誘,激發(fā)學習的興趣。作風正派,為人師表。

  作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一,教育工作者需要學科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學科的基礎知識;熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的內在關系;了解學科發(fā)展的動向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識,而且包括一定的科研能力。

  由于我們所從事的工作的對象是充滿生命力、千差萬別的.個體,隨著網絡的發(fā)展,學生接觸世界的方式與速度比之前有質的飛躍,但是學生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大的壓力,自我學習充實的壓力。不論是主動還是被動,我們都必須進行更進一步的學習,教學相長在此賦予了更多的意義。- 1 -

  教學過程中傳授的內容是不斷發(fā)展變化的科學知識和人文知識。現(xiàn)今的知識成倍數(shù)地增加,對教學內容的產生了深刻的變化,有些問題直接影響到教學內容的修正,而更多的是對教學內容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學科、鄰近學科的發(fā)展動向;了解社會發(fā)展中的新問題,在組織教學的時候更新教學內容。

  教育過程又是一個復雜的動態(tài)變化過程。前述中的教學對象、教學內容發(fā)生了重大變化,決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作,而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學習、互相交流,多注意了解教學一線的新成果,新問題,在本班級、本學校尚未發(fā)生這些問題時有所預料、有所準備。

  綜上所述,我覺得要想成為一名合格的現(xiàn)代小學教師,終身學習是一個必要條件,我認為終身學習是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一,也是中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感5

  現(xiàn)如今,教師的終身學習是一個熱門話題,成為中小學教師職業(yè)道德規(guī)范之一,也是擺在每位教師面前的一個不可忽視的問題。

  “活到老,學到老”是眾所皆知的'經典勸學句,因為知識在更新?lián)Q代,要使自己跟得上時代發(fā)展的步伐,所以要學習;因為知識在不斷“折舊”,已知的知識經過時間的洗禮,逐漸模糊甚至了無痕跡,所以要學習。不學習,頭腦便空虛,思想便饑渴。我們做教師的更應學習,為學生做好表帥。

  不知語文老師們是否碰到下列情況:課堂上,當你想用某一個精彩的詞語時,思維嘎然而止,怎么也想不起來;當你想引經據(jù)典證明你的論據(jù),那出處及作者突然變得無影無蹤;當你想講一個神話或童話故事時,情節(jié)怎么發(fā)展你忽然不知道了;當你想講一句名人名言時,你不知道那句話到底是誰說的,也不知道那句話原本是怎樣說的`````總之,有很的很多“卡殼”的時候。這就是我們的知識被時間沖洗的結果。另外,有時學生講的知識我們不知道,總覺得有點尷尬。

  所以,我認為,教師不僅要學習課改知識及師德理論,還應該學一學各方面的知識,使我們的知識更豐富、頭腦更靈活,講課更精彩

學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》有感6

  所謂師德,是教師應有的道德和行為規(guī)范,是全社會道德體系的組成部分,是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實踐的角度看,具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師,會對其學生產生一輩子的影響。

  記得有人曾說:“作為教師,他永遠要守住心靈的一塊凈土。空洞的說教只能顧耳,不能顧腦,更不能顧心。有著快樂心態(tài)的老師引領著學生奔向快樂幸福的終點。在尊重理解信任平等的基礎上,引導學生。沒有愛,沒有情感,就沒有教育!

  教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師,其知識結構的狀況和道德水準的高下,愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師風師德建設的重點和基礎,如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。

  在學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》之后,我更加認為:教師應該熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛保忠坝哪L趣”、“熱情活潑”;對教師素質,要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。

  一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。在學生們的心中,一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生們表示:對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動,十分愿意接近老師,希望與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界,分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛,沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中,師愛是基礎,是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻這種師愛,既是教育成功的關鍵,又是衡量一位

  正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手,把外樹形象與內強素質結合起來,以良好的師風師德感召和熏陶學生,提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度,特別要培養(yǎng)對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念,樹立以學生為主體的服務意識,創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的`新型的師生關系。在有的人看來,教書是一種謀生的手段,是一種成就名利的載體。拿多少工資,干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤,有了名與利的多少之爭……。我個人認為,教書不僅是一種謀生的手段,更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書應成為一種立業(yè)的根基,精神的寄托。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。如果將人的一生比作一條河流,那么,人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點的扭曲,都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導一下,就能徹底改變一個人一生的方向,這正是德育教育的魅力所在。

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