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傳統文化作文

時間:2024-01-11 11:56:13 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編收集整理的傳統文化作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  中國傳統文化博大精深,有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

  陶瓷能夠分好幾種,如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術陶瓷等等。然后我透過網上了解了一些陶瓷的制作過程,此刻讓我向大家介紹一下吧。

  一、練土

  將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂,前功盡棄。

  二、成形

  用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。

  三、泥坯裝飾

  如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序,就要在泥坯呈皮革干時進行。

  四、風干

  完成的作品在架上自然風干。一般一星期左右能夠完全干燥。

  五、素燒

  將作品先進行900度左右的'素燒。

  六、上釉

  素燒后就能夠為作品上釉。

  七、釉燒

  將作品進行最后一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

  還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然后南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關于陶瓷的知識,看到許多古代出土的陶瓷品,還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過程中的其中一項,那就是——成形。首先,走來了一位叔叔,他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴,然后那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易,做做難啊!叔叔手里的泥巴可乖了,但一到我手里就不聽話了,我讓它寬,它窄,但當我讓它窄時,它卻又寬,然后真不明白泥巴的心里是怎樣想的。

  中國傳統文化數也數不清,每一種傳統文化都有著許多許多的屬于它的故事呢!

傳統文化作文 篇2

  上午,秋高氣爽,我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動,跟著課本,來到了河坊街和吳山廣場,尋找中國的傳統文化。

  走進河坊街不久,我們就看到一家店門口有個招牌,上面畫著一條卡通的龍,還寫著大大的“龍須糖”三個字,有個叔叔在里面忙著做著什么,一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料。

  只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的.東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時候,邊上的阿姨說:“小朋友,買點龍須糖吧!”

  看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長了龍須啊!”

  “你吃這么快,怎么能嘗出味道,日記怎么寫啊?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來,一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!

  我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來龍須糖已經至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

  吃完了龍須糖,我們去了方回春堂,參觀了這家始創于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗了抖空竹這項民間活動,最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見識了不可思議的銅雕藝術。

  一個上午很快就過去了,我們的探尋傳統文化之旅結束了,大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

傳統文化作文 篇3

  3月,在微博上流行一系列涂鴉畫,杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏摩托,被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的系帶隨風朝后飄揚。 而在網友的筆下,杜甫已經變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長且不去說這種現象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

  四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇,這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國,理應汲取傳統文化養分,弘揚傳統文化固有的精神價值,形成新的文化傳統。因此,建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著,必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發展的立場,我們也應對傳統文化持溫和與善待的態度。

  錢穆先生曾說,對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨有的精神遺產,不尊重不善待傳統,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,更談不上文化發展、文化強國。進而言之,尊重傳統文化,加強傳統文化教育,保護歷史文化遺產,都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

  明星吸毒:公眾人物社會責任感的缺失。

  4月15日,著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留,在審訊過程中,他們均對吸毒事實供認不諱。孫興為求坦白從寬,交代了演藝圈吸毒內幕,這不僅在娛樂圈引發軒然大波,在社會上更是引起熱議。

  明星作為社會公眾人物,在社會某些方面產生著不可或缺的影響。很多人會把自己欣賞的明星作為自己的偶像,甚至會模仿對方的一言一行。所以明星應該樹立健康良好的形象,對社會起到積極的作用。可是,很多藝人雖然在公眾面前是一副陽光健康的形象,但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來,明星的私生活遭到曝光,雖然這是對他們個人隱私權的一種不尊重。但是,從另一方面來講,狗仔隊的存在無形中也給了他們一種壓力,使得他們不敢太“花天酒地”。

  “艷照門”事件雖然已經漸漸淡出人們的視線,但是對事件牽扯到的男女明星來說,陰影還沒有完全散去,他們不得不小心謹慎。就比如,阿嬌在經歷“艷照門”事件之后,重新出現在公眾面前時,前面總是帶著“艷照門女主角”的字眼。“艷照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛,還有個人的素質問題,這應該引起公眾的反思。對明星的追捧不應該盲目,人們往往會被他們外在樹造的健康形象所吸引,于是有了更多的“粉絲”,藝人身價上漲,收入增加,生活就會更加沒有節制,這是一個惡性循環。

  這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角,藝人作為一個高收入群體,如果他們不能為社會做出貢獻,回饋給社會,那也太自私了。明星應該具有高度的.社會責任感,宣傳積極健康的生活態度,當然這也是和明星自身素質和修養相一致的。我們不能要求每個藝人都是慈善大使,但是至少他們的一言一行要對得起公眾,無論是出現在公眾面前的形象和私底下都要一致,因為虛偽的人總會有曝光在公眾的面前的一天,那時就會遭到社會的唾棄。

  不僅僅是明星,每個人都應該有責任感和使命感,竟然從事了這一工作,就要對自己和他人負責,爭取做到最好。這,是一種生活態度。社會的進步就是靠著每個人一點一滴的貢獻慢慢積累起來的,一個民族的強大與當中每一個人都是分不開的。我們在感慨日本民族的強大的同時不及時通過個別人看出來的嗎?那,中國人為什么不可以!

傳統文化作文 篇4

  說起我國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

  春節是我國人民最隆重的傳統節日,是象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節,如何慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉,面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為我國傳統文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的'小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離我國的傳統文化也近了一步。

  我愛我國傳統文化!

傳統文化作文 篇5

  我國傳統文化表現形式多種多樣,藝術形式不拘一格。有巧奪天工的剪紙,高貴典雅的刺繡,有帶著東方神韻的中國結,它們向世界傳遞著祥和和喜慶。我最喜歡的傳統工藝是我家鄉成都民間藝人制作的糖畫,它既生動又有趣。

  記得在我六歲時,我和媽媽來到了人民公園游玩。突然,我發現里三層外三層圍了一群人,人群里傳出一陣陣贊嘆聲:“這手藝真好啊!”“呀,這龍像真的一樣呢!”。

  于是,經過媽媽同意后,我便擠進人群一看。哇!是在做糖畫啊!作畫的是一位年近古稀的老爺爺。我纏著媽媽讓我也去買一次玩。媽媽見我那么喜歡便同意了:“那好吧,轉一轉看看手氣?”

  我迫不及待地轉動竹箭,然后目不轉睛地盯著轉盤,心里“砰砰”直跳,祈禱我能轉到我的屬相“雞”。鼠、牛、虎。竹箭越過“猴”指向“雞”。“哦!”我情不自禁地叫道“停,快停!”竹箭果然停下來了。

  做糖畫的老爺爺笑瞇瞇地看了看我,然后用勺子舀起一勺糖水,勺子在他的.手中不停地翻飛,滴、點、戳、壓的技法在爺爺的手中是如此嫻熟,不一會兒,一只栩栩如生的雄雞便在他的勺下誕生了。我看得目瞪口呆,圍觀的人都鼓起掌來。

  老爺爺在糖畫上插上竹簽,遞給我,笑瞇瞇地說:“小朋友,你是你的屬相吧?看你那高興勁!快嘗嘗!”我接過這只惟妙惟肖的雄雞,小心翼翼地用舌頭舔了舔,連聲說道:“真甜,謝謝爺爺!”

  一轉眼已經四年了,我還記得那糖畫的味道和那位做糖畫的老爺爺,他高超絕倫的糖畫手藝至今令我驚嘆不已。現在,每當我路過糖畫攤,我都會去看一看。

傳統文化作文 篇6

  農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節,傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

  人們為了紀念屈原每到端午節時,大家就劃著船把飯投進江里,可是后來他們發現投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個辦法,就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀,魚見了以為是菱角,因為菱角有尖尖的刺,魚就不敢再吃了。

  直到現在,人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的.愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無窮。,端午節作文:傳統文化的作文:端午節的由來

傳統文化作文 篇7

  中國的傳統文化有春節,可以放鞭炮、吃水餃、寫對聯。

  春節可以過的好快樂,放鞭炮、堆雪人、打冰鉤,都特別特別的好玩。

  放鞭炮很好玩,有很多種鞭炮,最嚇人的是紅色的鞭炮,一點燃,過了幾分鐘就噼噼啪啪地響,我們事先躲在房子里,聽了真恐怖,包鞭炮的紅紙,都飛了過來。

  還有一種鞭炮,粗粗的,外皮很鮮艷,點燃了,轟的一聲響,天上立刻出現也五彩繽紛的.光束,漂亮極了,鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

  下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球,涼涼的,一會兒就化成了水。我試著添了一下,涼涼的,像雪糕一樣冰,就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的,摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點,如果用力太重了,冰鉤容易碎,也要接住。如果摔到了雪地上,就會被摔碎,所以打冰鉤要注意接住,最好兩個人一起玩。

傳統文化作文 篇8

  近日,幾名大學生舉牌呼吁拒絕圣誕節,堅決維護中華傳統節日,這一行為,再次將中西方文化交戰的問題推向了人們的視野之中。那么對于現代西方文化,我們的中華傳統文化應該怎么應對呢?是拒不接受,一味排斥,還是海納百川,全盤吸收呢?

  我認為兩者都是一種極端,有些片面。拒不接受是一種固步自封,一種排外封閉保守思想的體現,而全盤吸收,則不利于傳統文化的傳承,使我們忘本。對此,應當堅持以我為主,為我所用的思想,才真正有利于傳統文化的發展。

  首先,我們中華優秀傳統文化的優越性是無可否認的。華夏文明有上下5000年的悠久歷史,也是四大文明古國之一。在歷史發展過程中,老子,孔子,孟子等眾多的優秀思想慢慢匯聚在一起,并互相影響,最終成為了指導中國人言行和心理的中華優秀傳統文化。在此文化的影響下,中華兒女中涌現出了一個又一個的偉人。感動中國中的人物,哪一個不是大愛至深的體現呢?由此可見,中華文化擁有自己的優點和存在的必要,我們絕不能將其置之不理。

  但現在到了21世紀,世界都處于飛速發展階段,全球化趨勢不斷加深,外來文化也滲透到了我中華傳統文化之中。不少年輕人追求新奇,過起了洋節,卻忘記了我們自己的'傳統節日,而面對外來文化的挑戰,中華文化也不能固步自封,不能閉關鎖國。清朝閉關鎖國就是一個慘痛的教訓。不與飛速發展的外界交流就會落后,我們不應該從保護文化程度的角度排外保守。雖然初衷很好,可會好心辦壞事,反而誤了傳統文化的發展。

  那么面對沖擊力如此強大的外來文化,我們中華傳統文化應該如何應對呢?首先我們要有文化自信,相信自己幾千年歷史的文化不會比那些外來文化差,只有有了文化自信,我們才有底氣與外來文化交流,我們才不會因外來文化的部分優點而丟掉我們自己的東西。其次,我們應當理性看待外來文化的沖擊,大學生所作所為固然不可取,但我們同樣不能過分開放。中華民族歷來以海納百川的胸襟吸收外來文化,這才成就了中華文化的多姿多彩與包容精神。包容,同樣是中華優秀傳統文化,但面對錯誤的事情,包容則一定是不利于我們發展的。

  當代社會是一個全球化趨勢日益增強的社會土壤,也是一個機遇與挑戰并存的社會,只有能夠抓住機遇并且有能力迎接挑戰的國家和民族,才能立于世界民族之林。只有在混亂與融合之中仍能保持自己本性的文化,才能長久地傳承下去。

  我相信隨著我們大家的共同努力,中華文化與外來文化最終將和諧的共存,中華民族必將更加出彩。

傳統文化作文 篇9

  我的家鄉在陜西省洛南縣,這里有馳名古今的土特產品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數百年前的明清時代就享有盛名,曾被欽定為御膳貢品,并隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時,洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰。

  洛源豆腐干呈茶褐色,一律一寸見方,雙筷薄厚,以青肯藤穿連,五十塊一串。食用時只需用刀切成薄片,點幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點是香爽油咸、柔勁適口,若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料,更是入口鮮美,回味無窮。倘若經油炸入葷,或者襯以素菜,相煎成湯,又別是一番風味。

  洛源豆腐干何以這般的好?主要是洛河源頭龍潭的水質好。洛源是洛河的發源地,水從秦嶺的千山萬壑中擠出,又經密青深林過濾,自然凈極、甜極,不受污染。加之洛源的大豆生長時間長,營養價值高,且制作精細,所以豆腐干才會這么好吃。洛源豆腐干制作的'歷史上溯至明清,可謂歷史悠久、源遠流長。它的制作方法是:將包成方塊的豆腐經晾曬稍干后,放入鹵水中用文火煮近個把鐘頭,撈出晾曬至皮稍干后上纖子,皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的營養,人稱“植物肉”“綠色牛奶”,而洛源豆腐干更是豆制品的精華,是饋贈親友的佳品。

  聽了我的介紹,你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢?那就趕快到我的家鄉來吧,我一定請你吃個夠!

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