觀八佰有感
在觀看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家收集的觀八佰有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀八佰有感1
青春正當年，心中激情無限，熱血激蕩不熄。好男兒當投身于軍旅，如八百壯士一般，豪情萬丈，精神昂揚不滅，心中有國家，有大愛，方能為人民心中之英雄。觀完八佰，心中無限凄涼，更是怒吼連連。如電影之中何香凝那句話一般：“國人皆如此，倭寇何敢。”心中感慨良多，可恨！可悲！可嘆！
首先，影片于一開始就引入戰(zhàn)爭中一些荒涼的景象，采用冷色調將戰(zhàn)爭的殘酷襯托的淋漓盡致。影片開頭采用了大量的鏡頭切換，給人感覺一片突兀以及無限凄慘之景。影片之中給我感觸最大的一共有兩個鏡頭。第一個鏡頭是陳樹生將后事辦好，縱身一躍，慷慨赴死。正如影片之中所講：“這些孩子那個不是爹生娘養(yǎng)啊。”采用了一個遠鏡頭，將這一躍一炸描述的淋漓盡致。僅僅如此，一條鮮活的生命卻止步于此；第二個鏡頭是刀子送電話線，影片以狙擊手的狙擊視角和一個遠鏡頭不同切換，將緊張、刺激、無情的情節(jié)描述的生動形像。人們的目光跟著刀子不斷前行，他們的心也跟著前行！中國人，沒有一個是孬種！
其次，拍攝本片的導演管虎是一位以印象派為主的導演。他拍攝的《八佰》之中，沒有任何一個人是絕對的.主角與配角，參與本片的每一個角色于本片之中都是主角。中國人民應當銘記這八百壯士，他們每一個人都是這戰(zhàn)爭中的主角！
最后，影片之中有一個鏡頭令我印象頗深。劇中角色端午騎于白馬之上，站于百萬大軍之前，一開始是站立到最后一個鏡頭的沖鋒代表了一個人于本次戰(zhàn)爭之中的成長。他從一個少年成長為了一個真正的戰(zhàn)士！一個不屈的戰(zhàn)士！一個真正敢于赴死的戰(zhàn)士！在最后與飛機的對射之中，他英勇犧牲了，他真正的成為了英雄！
管虎導演把這一個個小人物用這一場戰(zhàn)爭聯(lián)系了起來，符合管虎導演個體敘事的風格，將這一個一個小小的靈魂凝聚成中華精神。這八百壯士是一個虛幻的數(shù)字，他們代表的不僅僅是他們自己，更是我們中國全體軍民啊！我們青年一代更應該延續(xù)這種精神，傳承這種精神。如這八百壯士一般，拋頭顱，灑熱血，把自己最美好的青春年華投身于奮斗之中，讓我們幸福終生，不留遺憾。中國復興必將實現(xiàn)！
觀八佰有感2
我們生在和平的年代，但這個時代并不和平。戰(zhàn)爭的背后永遠牽扯著利益，待在上海四行倉庫堅守的四百名抗日英雄無疑值得我們銘記。一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰(zhàn)，對面是紙醉金迷的十里洋場。
隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮于表面的繁華與令人戰(zhàn)栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：“那邊是天堂，這邊就是地獄。”河的這岸是“滿目蕭然”，河的那岸卻是“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，這一反差的確讓人心酸與憤怒。“天堂”充斥著愚昧與麻木，“地獄”充滿了不屈與堅守。“天堂”是精神上的地獄，而“地獄”承載的卻是我們這一民族的脊梁。但在這一反差中，又深刻的表明了我們中華民族的民族精神。一個民族的民族精神是支持民族在世界矗立的基本，《八佰》中的“四百壯士”正是那流傳幾千年的中華民族的偉大民族精神的`體現(xiàn)。圖片圖片
哪有什么歲月靜好，不過是有人在替你負重前行。看完《八佰》讓我聯(lián)想到了這次抗疫。一聲令下，“逆行者”們火速趕往武漢志愿，萬千志愿書沒有一聲怨言。這便是中華民族，這就是中華民族為何會屹立于世界五千年而不滅亡。
當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。“國人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的這一句臺詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。
電影中還有一個小細節(jié)，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到奔馳的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的向往，對中華民族會重新站起來的堅定。
而影片最后在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊梁！
最后的白駒就象征著我們中華民族永不低頭，不是東亞病夫，不會任由任何人欺負。我們會盡我們所能去朝著光明前進，我們可能會萎靡一陣，但不會一直萎靡下去，因為，我們是炎黃子孫。
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