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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-01-15 13:20:58 傳統(tǒng)文化 我要投稿

實用的傳統(tǒng)文化作文(通用8篇)

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實用的傳統(tǒng)文化作文(通用8篇)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  在我們中國,無論是城市還是農村,家家戶戶都要過春節(jié)。從進入臘月,市場上到處都有很多很多的年貨,為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。

  進入年貨市場,占了很大部分的是春聯(lián),春聯(lián)有各種各樣的,有的上面寫著大大的“福”字和“招財進寶”;有的寫著“歲歲皆如意,年年盡平安”、“江山萬里如畫,神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語!每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去,等待大年三十那天貼上去!

  走過賣對聯(lián)的,就進入了賣煙花爆竹的地方,那里有“花中花”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的,有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多,有1000的.有20xx的還有10000的,這些全都是引人注目的年貨,家家必備。

  我愛春節(jié),我愛春聯(lián),我還愛鞭炮!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶,是弘揚中華民族精神的重要體現(xiàn),因此作為新時代的接班人,我們也應該弘揚傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的接班人。

  傳統(tǒng)文化匯聚一起,三鍋沸騰的熱湯,寒假培訓傳統(tǒng)文化的老師則像廚師,我們就好比湯的享受者,既體味到了湯的芳香,也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播,才會不斷使之為世人所知,為大眾所愛,所以我們應當做湯的享受者,文化的傳播者。

  我想要傳承中華傳統(tǒng)文化,就像我熱愛"之乎者也"的說法一樣,就像我能感受到陳勝吳廣起義時所說""王侯將相寧有種乎?"的'那種悲憤與不滿一樣,中華民族的傳統(tǒng)文化,是古人延續(xù)至今的文化,是古人的思想結晶啊!作為華夏兒女的我們,忘不了先人""學而不思則罔,思而不學則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊,見不賢而內自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡,匹夫有責"的歷史使命,我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者,是因為我想感受這芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

  我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者,就好比""我有""弟子不必不如師,師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志,孔子之師,老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢,孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒,然后知松柏之后凋也""的堅忍品質,做任何事無論成功或失敗,只要堅持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下,悠然見南山""的那種恬然自適,悠然自得的田園生活,遠離城市的喧囂,感受自然最真實的美。中華民族傳統(tǒng)文化,其實就潛藏于我們的身邊,只要悉心觀察,你會發(fā)現(xiàn):其實連最基本的遵守紀律都是我們恪守本分的體現(xiàn),我想做中華傳統(tǒng)文化的,弘揚者,我想要將這充滿芳香的鮮花的種子,灑向神州大地。

  我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者,我想跋山涉水去體驗""停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見,去感受""會當凌絕頂,一覽眾山小""的獨特視角;我想寄情山水去體驗""簫鼓追隨春社近,衣風簡樸古風存""的田園風光;我想要登上長城,就站在我們國家的標志性建筑上,向全社會呼吁:做傳統(tǒng)文化的弘揚者,有何不可?何樂而不為?

  傳統(tǒng)文化似艷陽高照,溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水,沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國祖國的贊歌,值得我們傳頌。弘揚傳統(tǒng)文化,是我的責任,是我們的責任!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  苗族自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。

  苗族主要聚居于貴州、云南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地,有大的聚居區(qū),也有小的聚居區(qū),還有與其他民族雜居區(qū)。

  苗族使用苗語,屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗語分為湘西、黔東和川黔滇三大方言。大方言中還有小的分支方言。雜居地區(qū)的苗族人,會講漢語或侗語、壯語等。過去苗族沒有統(tǒng)一的文字。1956年,創(chuàng)制或改革了4種方言的拉丁拼音文字。

  苗族男子一般穿對襟或大襟短衣,下穿長褲,束大腰帶,頭纏青色頭布,冬天多數(shù)人纏綁腿。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣,下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足,飄逸多姿,或短不及膝,婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕,工身大襟短衣,下身長褲,鑲繡花邊,系繡花圍腰,再加少許精致銀飾襯托。

  苗族住宅因地而異。黔東南地區(qū)居民住平房和樓房。樓房二般為兩層,建筑形式多為“吊腳樓”,也就是按山坡斜度豎樁,在樁上建筑,屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物,吊腳樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。湘西和貴州松桃等地,采用木質結構、雙斜瓦頂或草頂平房每棟三至五間,“偏廈”作灶房或牲口圈。云南文山地區(qū)苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織,外面糊上泥土,屋頂為平形草頂。云南昭通地區(qū)的苗族居民多住“權權房”,即一種用幾根樹干交叉搭棚,蓋上茅草,用樹枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間,‘人畜各一間。海南苗族住的是長而窄的.茅草屋,三間一棟,屋檐較長,檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住土墻草頂或瓦頂?shù)姆课荨?/p>

  苗族等民族居住的許多地區(qū)素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽,自古不少民族就以善種水稻著稱,稻米是其主食。他們除了一般的蒸煮之外,還有許多不同的制作方法,如香竹飯、餌塊、米線、米干、粽子、把把、炒米等等。

  苗家飲食獨特的民族風俗是喜食酸味,以酸湯最為著名。酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。苗族人普遍喜歡喝酒,常以酒解除疲勞,以酒示敬,以酒傳情,飲酒為樂。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。

  苗族男女青年婚前都實行自由戀愛,通過“走寨”、“走坡”等形式社交,但也必須托媒說親,征得父母同意才能結婚。苗族實行同宗不婚、姨表兄妹不婚,不同民族不婚,過去有“苗不沾客(漢)”之說。解放后,民族團結增強,各民族通婚的情況已日益增多。

  苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有部分人信仰天主教和基督教。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  俗話說,“上有天堂,下有蘇杭”。在蘇州這個古色古香的江南水鄉(xiāng),刺繡,是這兒的靈魂。蘇繡,獨一無二。

  人們把蘇繡,湘繡,蜀繡,和粵繡稱為“中國古代四大名繡”。蘇繡,是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚、鳥作為繡面,因為它完成后看起來很秀麗,色彩運用很清雅,比起其他的繡作,實在是精品中的精品呀!

  蘇繡的雅致與湘繡的豪放、蜀繡的`疏朗、粵繡的華麗形成了鮮明的對比。

  自我國唐代以來,各朝皇上的龍袍也是用刺繡來完成的。達官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的刺繡作品,其中,大多數(shù)都以蘇繡為主,湘繡為輔。由此可見,古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦,我媽媽也是一個蘇繡高手呢!

  媽媽的拿手好“繡”是紫陽花和薰衣草。瞧!紫陽花的花藤與花蕊連于一起,色彩以綠、藍、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽花和遠處的薰衣草支撐細致的構圖。當一幅《紫陽薰衣圖》完成之時,你一定會驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無論是從正面還是背面看,都會展現(xiàn)出紫陽薰衣草的美。

  聽了我的介紹,你們是否對蘇繡有了更多的了解了呢?

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中華傳統(tǒng)文化:

  古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農歷)有:正月初一春節(jié)(農歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的`傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

  中國以孝為天。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的.壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時做,同時擺上神臺,而是隔一會送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  從呱呱墜地的嬰兒就開始聽西方的輕音樂,稍微長大些便學唱外國歌,從簡單的“ABCD歌”到“My heart will go on”,把我們小時候學的童謠丟得一干二凈,這從一定角度映射了中國文化的衰落。

  捫心自問,我們小時候的`“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了?為什么英文歌曲將兒時的歌謠這樣取代了,并且以這種方式?對于西方的文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年后,他們會不知道“孔子”“李時珍”,也許他們會忘記自己的祖國文化源泉,甚至脫離祖國融入別的國度。

  說實話,我兒時的夢想就是長大移民到美國,因為我不喜歡更談不上熱愛古老的中國。與此相比,更對美國感興趣,至今我仍這樣認為。如果這樣下去我會忘記很多很多值得懷念的東西。

  唱起兒時的歌謠,一陣爽朗,趕快拯救中國的文化吧!否則,它會被我們淡忘,這不是一個單個中國人的事,是所有中國人共同的責任。只有共同用行動來表示,才能挽救這一切!否則,未來的我們會對過去的文化只能回憶,不能看到兒時的美好文化。行動吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我驚嘆于書法的博大精深,武術的出神入化,但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫了,今天我就帶你走近糖畫的世界吧!

  糖畫,顧名思義就是用糖繪成的畫,又稱“糖影兒”、“糖餅兒”,聽到這么可愛的名字,我真想沖上去把它們吃個遍。糖畫不僅名字好聽,而且亦糖亦畫,可觀可食,深受大家的喜愛。

  糖畫也是我最喜愛的美食之一呢!每當我看見玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫,口水都會忍不住地流下來。有一天,我買了一個立體糖畫。賣糖畫的.老爺爺熟練地在一個面板上放了一些讓人流口水的糖稀,然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫,就成了各種栩栩如生的小動物了,真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫上,等糖稀凝固了,就成了甜蜜蜜的的糖畫了。看著可愛的小動物糖畫,真是舍不得吃,可是又忍不住想吃。

  如今,隨著對外交流日益廣泛,糖畫也成了世界各地朋友都愛吃的美食了,我真為我們的傳統(tǒng)文化而驕傲呀!

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