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有與無(wú)作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的有與無(wú)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有與無(wú)作文1
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。
當(dāng)我想起這句詩(shī)時(shí)，我正站在一株開(kāi)得繁茂的花樹(shù)前，靜靜地觀賞著。
花兒又開(kāi)了。
其實(shí)我本來(lái)也不是很記得這樹(shù)的，只是說(shuō)，突然就想起來(lái)了吧。
這暗紫色的葉，紫紅色的花，深深淺淺的顏色，出現(xiàn)在同一株樹(shù)上時(shí)，顏色不是很分明。雖然是有些暗沉的顏色，卻偏偏能讓人從它身上感受到旺盛的生機(jī)。
它就長(zhǎng)在一處拐角的地方，我上小學(xué)時(shí)，常常在回家路上路過(guò)它。
小學(xué)的六年短暫時(shí)光已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，可看著這株樹(shù)，卻好像能讓我回到從前的時(shí)光。
陽(yáng)光輕輕爬上了花樹(shù)，給本是艷麗的花樹(shù)添了幾分高貴，無(wú)端的就從中察覺(jué)不問(wèn)世事的寧?kù)o，又似是帶著蠱惑人心的魔力，心中是奇異的平靜。
我靜立著，不動(dòng)。視線一轉(zhuǎn)，卻突然好像在模糊的人影中，看見(jiàn)了一群放學(xué)的孩童，我愣住了。
走在前面的一群孩童們嘰嘰喳喳，好不熱鬧，彼此間氣氛融洽。而走在后面的孩童，卻只有一個(gè)。略微低著頭，快步走著。不一會(huì)兒，她獨(dú)自超過(guò)了前面的孩童，而那些孩童們也似是沒(méi)看到她一般，彼此間依然有說(shuō)有笑，而獨(dú)自一人的孩童，也越走越遠(yuǎn)，身形越來(lái)越模糊。
我從幻覺(jué)中回過(guò)神，才發(fā)現(xiàn)那是我的回憶。
那個(gè)獨(dú)自一人的孩童，其實(shí)是我。
小學(xué)時(shí)候的我并不討喜，在學(xué)校里沒(méi)有什么玩得好的朋友，不說(shuō)是被孤立，但身邊也絕對(duì)冷冷清清。也不記得當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有朋友，也許是我的小性子在作怪，也許是她們本就容不下脾氣古怪的我……
就像這花一般——是絲縷的花瓣，與別的花兒清晰的分開(kāi)來(lái)。就算花的確是花，可它終歸也不像是別的花的。
也不知道是花一次次的開(kāi)謝帶走了時(shí)間，還是我一次次的'路過(guò)帶走了時(shí)間，六年的時(shí)光，說(shuō)結(jié)束就結(jié)束了。都不記得畢業(yè)那天，是陰天還是晴天了。
最后一次與班上全體同學(xué)見(jiàn)面，我什么都沒(méi)做。依然是那么漫不經(jīng)心。可走在回家的路上，我卻突然后悔了——這真可笑，我都不知道在后悔些什么。可還是略微放慢了腳步，盡管以往我絕不會(huì)這般做。最后，我停在了這株花樹(shù)前。
這株樹(shù)開(kāi)花了。開(kāi)著燦爛的花。風(fēng)中搖曳著的，帶著魔力的奇異的紫紅色花。
你看，多美。
好生諷刺。
我突然就有些晃神，有些壓抑，心里卻升騰起委屈。
我都已經(jīng)畢業(yè)了，可你怎么才開(kāi)花。
那株花樹(shù)一瞬之間就變得有些刺眼。
驀地鼻子一酸，眼淚便摔出了眼眶。
原來(lái)我與她們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光只有六年……
原來(lái)這六年已經(jīng)結(jié)束……
原來(lái)我還沒(méi)來(lái)得及好好珍惜……
好多個(gè)原來(lái)，只能隨著我的淚珠一起滾落在地上，蒙了塵埃。我匆匆擦干眼淚，快步向家走去。
那一天，我的小學(xué)時(shí)光結(jié)束了。
陽(yáng)光跳上我的指尖，我回過(guò)神，眼眶有些干澀。
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。
這本是老師常說(shuō)的勸學(xué)名句，可想起它，便總覺(jué)得它不僅只有這種含義。
人的少年時(shí)光短暫，比不得花，一生中它只會(huì)“開(kāi)”一次，爾后便再也不會(huì)出現(xiàn)。這花，其實(shí)也是告誡我們，“且行，且珍惜”吧。
風(fēng)兒輕輕拂拂過(guò)花樹(shù)，樹(shù)葉微微搖擺，竊竊私語(yǔ)著。這是一樹(shù)的花兒，也是一樹(shù)的生機(jī)。
花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。新的旅程里，我一定會(huì)好好珍惜。
有與無(wú)作文2
生活、學(xué)習(xí)中，我們?cè)谟信c無(wú)中踱步，審視取舍中，我們懂得擁有與失去的彌足珍貴，珍視有，也發(fā)掘無(wú)。
有與無(wú)中，發(fā)掘趣味和美麗。生活中，并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。平常生活中，我們?cè)缫褜?duì)色彩繽紛的外界熟視無(wú)睹，所以習(xí)以為常，對(duì)生活中的有與無(wú)反應(yīng)麻木。其實(shí)，我們所缺少的，正是我們生活中視而不見(jiàn)的。我們要審視有與無(wú)，發(fā)掘無(wú)中的趣味和美麗。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)："凡人必須生活在趣味之中，生活才有價(jià)值。”生活中，有人總是抱怨得到的太少，失去的太多。可他們不知道：在生命的天平上，有與無(wú)總是平衡的，重要的是我們能不能從"有”中感悟生命的美麗，從"無(wú)"中發(fā)掘生活的趣味以及“無(wú)”所包蘊(yùn)的“有"。
一位失戀的青年向蘇格拉底抱怨女友的背叛，蘇格拉底微笑著回答："年輕人，你應(yīng)該感謝她。"青年百思不得其解。蘇格拉底說(shuō)：“她的離去，讓你又擁有重新尋找幸福的機(jī)會(huì)，你在失去女友的同時(shí)又擁有選擇的機(jī)會(huì)。"蘇格拉底的話意味深長(zhǎng)，有與無(wú)不是一成不變的，兩者可以相互轉(zhuǎn)化。
生命的刻度會(huì)均勻地賜予每一個(gè)人。陽(yáng)光雨露、鳥(niǎo)語(yǔ)花香也會(huì)公平地賦予每一個(gè)時(shí)刻：失去漂亮，你可以擁有健康；失去健康，你可以擁有智慧；沒(méi)有財(cái)富，你可以擁有平安；沒(méi)有平安，你還可以擁有善良。
有與無(wú)中，我們應(yīng)當(dāng)懂得發(fā)掘，學(xué)會(huì)感悟，挖掘"無(wú)"中的趣味與美麗，舍棄該舍棄的，珍惜已擁有的'。
有與無(wú)中，坦然淡泊看苦難
苦難的降臨，是不幸的。但在洪戰(zhàn)輝看來(lái)，苦難是他人生中一筆最為珍貴的財(cái)富，他沒(méi)有把苦難作為博取他人同情的資本，而是從苦難中勇敢地走出來(lái)。父親精神失常，母親離家出走，小妹不幸夭折；13歲的洪戰(zhàn)輝用瘦弱的肩膀毅然地承擔(dān)常人難以承擔(dān)的責(zé)任。他一邊求學(xué)，一邊撫養(yǎng)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的妹妹，以驚人的毅力和不屈的斗志與生活中種種磨難相斗爭(zhēng)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué)。這時(shí)苦難已不再是洪戰(zhàn)輝的不幸，而是一筆雇礪心志、激勵(lì)他奮發(fā)向上的精神財(cái)富。兩以說(shuō)，從某種角度上說(shuō)，洪戰(zhàn)輝的不幸又是他人生路上的幸運(yùn)，因?yàn)樗麖娜狈ξ镔|(zhì)財(cái)富、家境貧困的"無(wú)"中走過(guò)來(lái)了擁有了磨礪意志、挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝困窘存精神力量的"有”。
是的，擁有苦難，并不意味著失去幸福，相反，我們可以從苦難中發(fā)掘幸福的源泉。其中的關(guān)鍵在于我們能否以一顆坦然的心接受苦難，在歷經(jīng)苦難時(shí)挖掘其本身所蘊(yùn)藏的無(wú)限生機(jī)。如果你認(rèn)為苦難是一道減法題，那它將減去你生命中的所有，甚至生命；如果你認(rèn)為苦難是一道加法題，那么它會(huì)因?yàn)槟愕奶谷弧⒛愕闹腔邸⒛愕挠職舛堇[新的生機(jī)。
有與無(wú)中，激情滿懷愛(ài)生活人需要激情，需要精神。我們?cè)谠怀Ｉ钪幸?常將有日思無(wú)日，莫將無(wú)時(shí)思有時(shí)"，珍惜我們所擁有的，從中緊握幸福；珍惜我們所失去的，從中總結(jié)教訓(xùn)。認(rèn)真對(duì)待每一天，激情生活，在奮勇前行的路上，我們一路高歌，灑下一路摯愛(ài)。
珍惜生活中的有與無(wú)，生活便如一首歌，情到深處歌如詩(shī)；珍惜生活中的有與無(wú)，生活就像一杯酒，越久越香越醇厚；珍惜生活中的有與無(wú)，生活如同一首詩(shī)，詩(shī)意濃濃陶性情；珍惜生活中的有與無(wú)，生活就是一杯茶，茶香茶淡都是真。
在有與無(wú)中，我懂得了生活的真諦。
有與無(wú)作文3
一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾有治學(xué)三境界之說(shuō)，以“境界”來(lái)喻研究學(xué)問(wèn)的不同層級(jí)，而我認(rèn)為，這則材料中的有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，心靈之書(shū)，也暗合了讀書(shū)的三種境界，雖然并不盡相同。
有字之書(shū)，當(dāng)然指的是我們的書(shū)本知識(shí)。一個(gè)人想要取得人生的進(jìn)步，思想的成長(zhǎng)，書(shū)本知識(shí)的積累豐富，是斷然不可缺少的。眾所周知，書(shū)本知識(shí)，尤其是經(jīng)典的書(shū)本知識(shí)，是我們?nèi)祟?lèi)各種思想的結(jié)晶，寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們認(rèn)識(shí)世界的最好切入點(diǎn)。
培根曾經(jīng)在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻……。因此，做為一個(gè)人，首先讀好有字之書(shū)，好好的汲取前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就猶如站在巨人的肩膀上，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，改造這個(gè)世界，是一件多么幸運(yùn)幸福美好的事情!
趙太祖打天下后，每每勸宰相趙普多讀書(shū)，趙普秉燭夜讀，后以“半部論語(yǔ)治天下”。
強(qiáng)調(diào)有字之書(shū)的巨大作用，并不是忽略或者否認(rèn)無(wú)字之書(shū)的巨大意義。
《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)的好：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章。經(jīng)歷豐富復(fù)雜的社會(huì)磨煉，享受人生風(fēng)雨捶打烘烤，造就敏銳的洞察力，游刃有余處理問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，這是讀無(wú)字之書(shū)，讀社會(huì)實(shí)踐之書(shū)的最大意義。
有時(shí)侯，讀有字之書(shū)是基礎(chǔ)，是為了更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，改造這個(gè)世界，更好的讀懂讀好這無(wú)字之書(shū)。
而讀好無(wú)字之書(shū)很大程度上也取決于你有字之書(shū)是否能夠讀好。如果有字之書(shū)讀的淺，讀的少，它往往制約你讀好無(wú)字之書(shū)。這里的讀好有字之書(shū)得標(biāo)準(zhǔn)，并不是完全取決于你讀書(shū)的'多寡，而取決于你對(duì)有字之書(shū)的活學(xué)活用。學(xué)以致用，將有字之書(shū)，運(yùn)用到讀無(wú)字之書(shū)中去，更好的改變自我，提高自我，進(jìn)而改變世界。
但是，也不能說(shuō)，不讀有字之書(shū)，就不能讀好無(wú)字之書(shū)。漢劉邦，朱元璋，起于草莽，興于行伍，有字之書(shū)少，但無(wú)字之書(shū)讀的好啊!
因此，我們說(shuō)，這里的第一第二境界，并不是截然分開(kāi)，水火不容的，而是你中有我，我中有你的。同樣也不是沒(méi)有第一境界，就無(wú)法達(dá)到第二境界的問(wèn)題。但是，我還要說(shuō)，讀有字之書(shū)易，讀無(wú)字之書(shū)難啊!
而由讀無(wú)字之書(shū)，進(jìn)而到讀心靈之書(shū)，則是讀書(shū)又一境界。
讀懂心靈，讀懂別人的心靈，讀懂自我的心靈，從根本上來(lái)說(shuō)是改變自我，改變自我的思想，自我的心靈。“古之人讀書(shū)為己，今之人讀書(shū)為人”。為己，就是改變自我，提高自我。
由被動(dòng)的讀書(shū)吸取知識(shí)，被動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，到主動(dòng)的認(rèn)識(shí)自我，直抵自我的靈魂深處，這絕對(duì)是讀書(shū)過(guò)程的巨大飛躍，由為人讀書(shū)，到為己讀書(shū)這也是一個(gè)極大的飛躍。
孔子云：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這是自我心靈的省察，這是自我時(shí)時(shí)的進(jìn)步，這是自我心靈的時(shí)時(shí)閱讀。
只有讀書(shū)讀到了心靈之境，才能夠?qū)?shū)融入血液，將書(shū)化為自己思想的一部分，生命的一部分，然后，方能氣質(zhì)自華，口吐蓮花，方能先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
方能寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落，方能去留無(wú)意，看天上云卷云舒。
這才是真正的讀好了自我的心靈之書(shū)。
因此，作家要求我們讀好有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，心靈之書(shū)，是要求們逐步提高自己，逐步達(dá)到心靈之境。這樣，我們的人生將更加豐富，我們的思想更加深刻，我們的心靈將更加豐盈!我們的社會(huì)更加文明，更加進(jìn)步!