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大一思修期末考試試卷及答案
現(xiàn)如今，我們都要用到試卷，試卷可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識才能。你知道什么樣的試卷才是規(guī)范的嗎？下面是小編整理的大一思修期末考試試卷及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會活動。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，樹立遠(yuǎn)大的理想。
2、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。
這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。
意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德'與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實(shí)際。注重行知統(tǒng)一。
3、談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？
科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。
重要意義：是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。
4、什么是理想，什么是信念？
理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。
5、理想信念對大學(xué)生成才的作用？
指引人生的奮斗目標(biāo)；提供人生的前進(jìn)動力；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，走什么路，為什么學(xué)。
6、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？
（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。
（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性，理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準(zhǔn)備；要正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境
（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）。堅(jiān)定的信念（重要條件）。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）。
7、什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。
8、新時期的愛國主義有那些內(nèi)容？
愛國主義與愛社會主義的一致性，愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性，經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚(yáng)愛國主義，弘揚(yáng)和培育民族精神；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
9、什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？
民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱
內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。 11。什么是時代精神？內(nèi)涵是什么？
是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心，改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件
10、做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？
（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感
（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》
（3）增強(qiáng)國防觀念
（4）以振興中華為己任
11、什么是人生觀？什么是人生價值？
人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度
人生價值：一種特殊價值。是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。
12、人的本質(zhì)是什么？如何理解？
本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會關(guān)系的總和。
13、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？
關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容；人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映
端正：人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂觀；人生要進(jìn)取
14、對人生價值評價要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？
能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一；物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；動機(jī)與效果相統(tǒng)一
15、人生價值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？
（1）社會條件：要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致
（2）個人條件：實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)要有自強(qiáng)不息的精神。
16、什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？
一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康"。
協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。
①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。
③合理調(diào)控情緒。
④積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。
17、促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？ 平等原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。 誠信原則。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保障。
寬容原則。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件。 互助原則。互助是促進(jìn)個人與他人和諧的必然要求。
18、如何促進(jìn)個人與社會的和諧？
促進(jìn)個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的地位。
a正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）
b正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實(shí)現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）
c正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應(yīng)自覺地維護(hù)社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）
d正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)）
19、道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？
本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。
功能：道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。 作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果，就是道德的社會作用。
1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響3）道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定
5）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動
6）在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具
道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。
20、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？
（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）
（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；
推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。 （4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。
（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。 （6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
21、如何理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？
道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。 ①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。 ②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。
④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。
（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥"，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）
在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。
A社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。
B社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅(jiān)持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。
C社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。
22、社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？
榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時代性和階級性。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。
“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥"
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”
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