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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-01-25 12:24:21 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  “傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯,長(zhǎng)于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸你的魂,攝你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。 是的,文化是我一生的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺(jué)文化融在品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏只找蜻@樣的奇女子,骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量,會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó),帶著一種文化的憂傷。

  文化是一個(gè)人的魂魄,無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。

  抑或是葉子說(shuō)她發(fā)瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的`美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō),鴻蒙之初接受教育文化自然而然得地域的靈氣。

  傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,我們成文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們知道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成,各自都有其不可替代的作用與價(jià)值,一個(gè)都不可少。

  傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的優(yōu)美。當(dāng)硯臺(tái)上的墨被研開(kāi),墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔,我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí),一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出,顯現(xiàn)在紙上,我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物時(shí),我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨,一個(gè)逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前,我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在紙上終究是訴說(shuō)不完的,它就像一杯老舅芳香四溢,回味無(wú)窮。

  很明顯,傳統(tǒng)文化之美令人向往,但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見(jiàn)在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運(yùn)而生,其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見(jiàn)手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的服務(wù),其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見(jiàn)原來(lái)只能通過(guò)手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)量產(chǎn),解放了勞作的雙手;君不見(jiàn)3D打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來(lái)了極大的便利。

  傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn),現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來(lái),兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢(shì),兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的'優(yōu)點(diǎn),為我們?nèi)祟愇拿髟龉馓聿省?/p>

  墨水只靠手工研制,其生產(chǎn)速率就會(huì)怠慢下來(lái),若只依靠機(jī)器生產(chǎn),就體現(xiàn)不出墨香獨(dú)特的氣息。所以兩者都需要保留下來(lái),既保留傳統(tǒng)工藝,又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。

  就拿書寫來(lái)說(shuō),有些同學(xué)書寫的字跡非常潦草,原因很可能是因?yàn)槭謾C(jī)用久了;平時(shí)發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā),忽略了書寫的重要性。出現(xiàn)這種情況,就得提醒這些同學(xué)多注意書寫了。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技,只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書寫的字跡清楚,再在業(yè)余時(shí)間用手機(jī)打發(fā)一下時(shí)間,這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活,一個(gè)短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上,這樣的便利不是很實(shí)用嗎。

  傳統(tǒng)文化就像一只小船,而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船,沒(méi)有木槳,小船將無(wú)法向前方航行;只擁有一雙木槳,沒(méi)有小船,那就與擁有一雙木棍一樣沒(méi)有太大的作用。只有擁有船和槳,并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。

  讓我們以傳統(tǒng)文化為船,現(xiàn)代科技為槳,向前出發(fā)!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我家掛著一個(gè)紅紅的中國(guó)結(jié),下面吊著四個(gè)胖胖的大繡球,真可愛(ài)!微風(fēng)吹來(lái),大繡球像是在歡樂(lè)的跳舞呢!

  你想知道中國(guó)結(jié)的來(lái)歷嗎?就讓我來(lái)告訴你吧!中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)裝飾品,始于上古先民的結(jié)繩記事,東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩。”它作為一裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期,人們開(kāi)始給結(jié)命名,為它賦予了豐富的內(nèi)涵,如:如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚結(jié)代表吉慶有余,結(jié)藝在那時(shí)達(dá)到鼎盛。

  我還知道中國(guó)結(jié)的特點(diǎn)呢!這個(gè)也來(lái)讓我來(lái)告訴你吧。“結(jié)”在中國(guó)象征力量,和諧,充滿溫暖的人際關(guān)系。給人一種親密,團(tuán)圓,溫馨,美滿的感覺(jué)。

  漫長(zhǎng)的歷史使中國(guó)結(jié)積淀了中華民族特有的純粹的文化精髓,和豐富的文化底蘊(yùn),觸摸中國(guó)結(jié)可隱約的`品到遠(yuǎn)古的神秘和東方的靈氣,散發(fā)著傳統(tǒng)芳香的中國(guó)結(jié)藝也許是沉淀得太久,它古香古色,讓人不禁神往。

  我一定要好好珍惜我的中國(guó)結(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中華民族的傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,博大精深。中華民族的傳統(tǒng)文化就更是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。然而人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失,就在現(xiàn)階段,出現(xiàn)了所謂的傳統(tǒng)文化熱。

  一些名人開(kāi)始大肆宣傳傳統(tǒng)文化,一些知名講學(xué)家開(kāi)始大談《論語(yǔ)》。首先,我們不能否認(rèn)名人的影響力沒(méi)有作用。確實(shí),名人們的大肆宣傳讓很多人都意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的危險(xiǎn)狀況。但是,我們?cè)囅胍幌拢@種名人效益真的有用嗎?這種潛在的表面文章真的會(huì)觸動(dòng)中國(guó)人的內(nèi)心深處嗎?會(huì)去讓人們不顧一切的.維護(hù)中華傳統(tǒng)文化嗎?我認(rèn)為答案是不!

  現(xiàn)在的我們,也就是中學(xué)生,正是一個(gè)剛剛對(duì)歷史有了解有接觸的時(shí)期。而在這種時(shí)候,一些歷史類的影視劇給了我們一個(gè)錯(cuò)誤的影響,從而導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史這門科目時(shí)會(huì)被混淆視聽(tīng)。而且并不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響!如最近大火的《延禧攻略》,我想大家應(yīng)該都看過(guò),里面的劇情著實(shí)讓人看著大快人心,但是這與歷史并不相符。就像當(dāng)中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個(gè)時(shí)代所推崇的,而是當(dāng)下流行的配色與花紋。這些導(dǎo)演們,為了收視效益,篡改了多少歷史實(shí)情無(wú)人知曉。而且,這還不是最嚴(yán)重的現(xiàn)象,就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類影視劇,從而在多個(gè)外國(guó)國(guó)家播出,還在一些較有影響力的國(guó)外報(bào)紙上登過(guò)刊,這樣一來(lái),外國(guó)友人看過(guò)后會(huì)不會(huì)認(rèn)為這就是中國(guó)的實(shí)際歷史?這不僅會(huì)影響國(guó)人判斷,也會(huì)讓外國(guó)友人對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生一個(gè)誤解!這是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重嗎?

  不僅僅是歷史類的影視劇,學(xué)生們用來(lái)解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現(xiàn)象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀,把我國(guó)唐代著名詩(shī)人李白,塑造成了一個(gè)劍客形象;把我國(guó)荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻,描繪成了一名女性!這不僅是對(duì)歷史先驅(qū)的一個(gè)嚴(yán)重侮辱,也是對(duì)中華歷史的一個(gè)侮辱,為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。”每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)想起偉大詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句也會(huì)吃美味的粽子,我們吃粽子是為了反映了人們紀(jì)念對(duì)詩(shī)人屈原的節(jié)日。

  而為什么要紀(jì)念詩(shī)人屈原呢?因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們?yōu)榱思o(jì)念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們?yōu)榱怂氖w不被魚給吃掉,沒(méi)到端午節(jié)就會(huì)把一些粽子投到河里,也會(huì)在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天,一家人會(huì)圍坐在一起包粽子,有說(shuō)有笑,其樂(lè)融融,粽子熟了,大家又會(huì)坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

  在我的家鄉(xiāng),每到端午節(jié),每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問(wèn)媽媽“為什么要在門上插草呢?”媽媽說(shuō)“這是咱這的'習(xí)俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗,但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

  端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè),卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè),也讓我增長(zhǎng)了知識(shí),愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

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