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《詠雪》讀后感

時(shí)間:2024-02-02 08:07:31 觀后感 我要投稿

《詠雪》讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的《詠雪》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《詠雪》讀后感

《詠雪》讀后感1

  本單元的幾篇課文都是圍繞親情這個主題進(jìn)行寫人敘事的,現(xiàn)代文如此,古文也不例外。今天來說說我對《世說新語》的其中一則故事——《詠雪》的感悟與見解。

  親情是人間一種美好而真摯的感情,親情與家庭密不可分,家庭自然和幸福密切相連。對于不同年齡階段的人來說,理解這種親情的快樂的.角度和含義也不相同。少年兒童理解可能會比較淺顯,或許認(rèn)為只要自己開心快樂就好。中年人是上有老,下有小的代表群體,肩上的責(zé)任沉重,他們或許認(rèn)為能養(yǎng)家糊口,父母孩子身體康健就是上天給予他們最大的恩賜。而老年人這個群體對親情的理解可能是最深刻的,老了,什么都不重要了,時(shí)間也在愈發(fā)減少,我認(rèn)為他們最幸福的事情就是安享天倫之樂,自己的子女、孫子孫女過得幸福快樂;整天一群小孩子圍在老人身邊,他們最開心最幸福的事恐怕莫過于此吧。

  而《詠雪》這篇小短文也是從一個家庭聚會中體現(xiàn)了和諧、美好、融洽的家庭環(huán)境。課下我了解到,謝太傅非常愛雪,這也正是他在家庭聚會時(shí)看到突然雪驟高興的原因。在一個寒冷的冬日,一家人坐在家里,團(tuán)圓在一起,多么溫馨的場景,多么和諧的家庭!

  眾所周知,謝太傅飽讀詩書,在一個下雪的日子里,往往人們都會在家里嘮嘮嗑,娛樂娛樂;而謝太傅一家卻不同于他人,這家人可謂學(xué)富五車,個個文采了得。這樣一個日子里,太傅借雪發(fā)揮,巧妙地讓子侄輩們來形容紛紛白雪。子侄輩們也都隨機(jī)應(yīng)變得十分迅速,回答的各有千秋:“撒鹽”一喻好就好在鹽與雪的顏色、下落之態(tài)都十分相似,寫比喻句形似是一個基礎(chǔ),把雪花比作鹽符合了這一點(diǎn)。而把雪花比作柳絮又是另一種感覺了,雪是白色,柳絮有些淺灰,在顏色和下落姿勢與雪花不太相同,但代表著有一層意思——柳絮在春天飛舞,在這里可以理解為是春天的象征,是春意盎然的萌芽,是勃勃生機(jī)的代表!

  兩個比喻句有著各自的特色,也有不足之處。從文末一句再次介紹謝道韞身份,這是個暗喻,可以看出作者更傾向于把雪花比作柳絮,也很欽佩謝道韞這一才女。

  這就是我讀《詠雪》的感受,懂得了生活中處處有語文,也學(xué)會了用分分妙妙來積累學(xué)習(xí)語文,更明白了一個家庭的和諧幸福是最重要的。

《詠雪》讀后感2

  《詠雪》選自《世說新語·言語》,它言簡意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天,謝家子女即景賦詩詠雪的情景,展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補(bǔ)敘,贊賞謝道韞的文學(xué)才華。

  “謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字,涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。

  接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化:“俄而雪驟”,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少,但作者只錄下了兩個:一個是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個是謝道韞說的`“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示,表明他欣賞及贊揚(yáng)謝道韞的才氣。并寫出了謝道韞是“詠絮才”。

  這部小說中像這類“未若柳絮因風(fēng)起”的典故,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。我認(rèn)為其重要價(jià)值就在于它原生態(tài)地記錄了“魏晉風(fēng)度”。魏晉是一個喜歡追求美的時(shí)代,欣賞形體、神態(tài)之美,追求名士風(fēng)度成為那個特定歷史時(shí)期的社會風(fēng)尚。魏晉時(shí)期對男性美的要求和追求超過任何一個時(shí)代 最令人景仰的是他們身上的那種詩性傲骨。他們縱酒放誕,蔑視禮法,張揚(yáng)個性,狂放不羈,超然物外,笑對生死,蔑視富貴,不就官職……他們是那個時(shí)代身上的龍骨,讓我們在千年之后,仍然懷想起他們:名士本色,獨(dú)立特行,傲視萬物,瀟瀟灑灑。

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