演講技巧
演講技巧1
演講層次的技巧一：演講條理的重要性
演講條理清楚是從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)的。平時(shí)交談，說(shuō)一兩句簡(jiǎn)短的話談不上條理清楚。如果要說(shuō)的事比較復(fù)雜，頭緒繁多，就需要將話題安排得有條不紊，脈絡(luò)清晰。而在演講過(guò)程中，如果一位演講者從一個(gè)問(wèn)題跳到另一個(gè)問(wèn)題，然后又回過(guò)頭來(lái)再談一遍這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)像一只蝙蝠在夜色中那樣飛翔不定。沒(méi)有什么比這種演講更令人感到困惑和糊涂了。
為了不使聽(tīng)眾墜入云里霧里，就要對(duì)所講內(nèi)容有深刻的理解，并對(duì)要說(shuō)的事情進(jìn)行系統(tǒng)而又周密的安排。一定要抓住并緊緊地圍繞主線，安排好次要線索，注意前后銜接，首尾照應(yīng)，這樣條理就自然清楚了。
但有些人常常犯一個(gè)毛病，那就是演講雜亂無(wú)章。
有的人興之所至，高談闊論，說(shuō)著說(shuō)著就把話題扯到別的地方去了;
有的人講話層次不清，顛三倒四，往往一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)完，忽然又節(jié)外生枝，岔到別處去了;
有的人說(shuō)話沒(méi)頭沒(méi)腦，常常中途突然冒出一句莫名其妙的話，讓人“丈二和尚摸不著頭腦”。
演講一定不能出現(xiàn)雜亂無(wú)章的毛病，而且這個(gè)毛病是有辦法克服的。除非按預(yù)先擬好的講稿照念，否則一般都不可能沒(méi)有發(fā)揮。特別是即興演講，言語(yǔ)順序不特別嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)會(huì)插進(jìn)一些題外話，有時(shí)發(fā)現(xiàn)已講過(guò)的某個(gè)問(wèn)題尚有遺漏還可以臨時(shí)補(bǔ)充等，這樣很容易使演講顯得雜亂。但是作為一個(gè)高明的演講者，應(yīng)時(shí)刻把演講中心記在腦子里，這樣不管怎樣插話、補(bǔ)充，不管換了多少個(gè)話題，都不會(huì)偏離演講的中心。
演講層次的技巧二：演講層次的安排方法
演講前要認(rèn)真地考慮清楚，按照一定的順序來(lái)進(jìn)行。安排順序的原則以聽(tīng)眾是否方便為準(zhǔn)。不要顛倒時(shí)間的次序，最好沿著時(shí)間的`順序，從過(guò)去一步一步地講到現(xiàn)在，由遠(yuǎn)及近，有條不紊地?cái)⒄f(shuō)。千萬(wàn)不要一會(huì)兒講現(xiàn)在，一會(huì)兒又倒敘三年前的事情;一會(huì)兒回到現(xiàn)在，一會(huì)兒又補(bǔ)充了一件五年前的事情。
安排層次要注意通篇格局，統(tǒng)籌安排，給人以整體感;要主次分明，詳細(xì)得當(dāng)，給人以穩(wěn)定感;要互相照應(yīng)，過(guò)渡自然，給人以勻稱(chēng)感。同時(shí)，演講稿主要是用以講給人聽(tīng)的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的，結(jié)構(gòu)層次不能太復(fù)雜，要給人以明朗感。
演講稿的層次排列形式可分為縱向組合結(jié)構(gòu)、橫向組合結(jié)構(gòu)和縱橫交叉結(jié)構(gòu)。
1. 縱向組合結(jié)構(gòu)
縱向組合結(jié)構(gòu)是指按照時(shí)間的推移來(lái)排列層次，包括直敘式和遞進(jìn)式兩種。
(1)直敘式
直敘式即以時(shí)間先后為序，或以事情的發(fā)生、發(fā)展或變化過(guò)程為序。這種結(jié)構(gòu)層次比較單一，事情的來(lái)龍去脈很清楚。運(yùn)用這種方法，要注意突出重點(diǎn)，兼顧一般，切忌平均用力，平鋪直敘。
(2)遞進(jìn)式
遞進(jìn)式，即按事理展開(kāi)或認(rèn)識(shí)由淺入深的遞進(jìn)過(guò)程來(lái)安排結(jié)構(gòu)層次，或按演講者感情發(fā)展的脈絡(luò)來(lái)安排層次。按事理展開(kāi)，多采用“敘事—說(shuō)理—結(jié)論”的模式，即擺情況，做分析，下結(jié)論，也就是提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。按照由淺入深的遞進(jìn)過(guò)程安排層次，其內(nèi)容則呈螺旋式層層深入，由表及里。這樣的安排，說(shuō)理透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。按照演講者感情發(fā)展的脈絡(luò)來(lái)安排層次，內(nèi)容起伏跌宕。
2. 橫向組合結(jié)構(gòu)
橫向組合結(jié)構(gòu)，或按事物的組成部分展開(kāi)，或按空間分布展開(kāi)，或按事物的性質(zhì)歸屬關(guān)系展開(kāi)。按照不同的排列展開(kāi)方式，橫向組合可分為簡(jiǎn)單列舉式和總分并列式。
簡(jiǎn)單列舉式即圍繞主旨，把選取的材料逐條逐項(xiàng)并列排出。它們從不同角度來(lái)表現(xiàn)演講中心。總分并列式則常遵循總分思路輻射式地展開(kāi)，并列的各部分按事物的邏輯關(guān)系分類(lèi)安排，分別圍繞主旨闡述一個(gè)問(wèn)題，或說(shuō)明事物的一個(gè)側(cè)面。
采用橫向組合結(jié)構(gòu)，要力戒開(kāi)中藥鋪似的羅列現(xiàn)象，而要注意發(fā)掘各部分材料間的必然聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng)。
3. 縱橫交叉結(jié)構(gòu)
有些內(nèi)容豐富、容量較大、時(shí)間較長(zhǎng)的演講，常采用此種結(jié)構(gòu)。它以時(shí)間順序?yàn)橹骶�，穿插橫向組合材料，或者以橫向組合為主，其間穿插縱向組合材料。先按縱向組合容易看出事物發(fā)展的全過(guò)程，先按橫向組合則易于分析出事物各部分之間的聯(lián)系和區(qū)別。采用這種結(jié)構(gòu)，不宜搞得太復(fù)雜，否則，聽(tīng)眾難于理解。
演講技巧2
作為一個(gè)商業(yè)人士你工作的90%是交流：你必須表明事業(yè)的目標(biāo)并將雇員們團(tuán)結(jié)在目標(biāo)周?chē)钣行У姆椒ㄒ琅f是利用語(yǔ)言。西姆斯·懷斯曾說(shuō)過(guò)說(shuō)：“公共演講是領(lǐng)導(dǎo)者的首要工具。因?yàn)椋?dāng)你將人們聚集在同一地點(diǎn)、同一時(shí)間、聆聽(tīng)同樣的信息時(shí)，你擁有策動(dòng)其行動(dòng)起來(lái)的最佳機(jī)會(huì)。”
這一點(diǎn)通常不會(huì)被軟件設(shè)施改變。正如懷斯所指出：我們?nèi)祟?lèi)處于當(dāng)下的這種行為模式已經(jīng)近20000年了。如果以一個(gè)尺度來(lái)設(shè)想這些年的話，那么書(shū)面語(yǔ)言將會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)尺度的最后三分之二英尺的部分，而普遍識(shí)字率則出現(xiàn)在最后一英尺的最后十六分之一。
人類(lèi)團(tuán)體經(jīng)常通過(guò)口頭語(yǔ)言做出重大決定。在懷斯的著書(shū)《禪宗修道士的掌心是濕的》里，對(duì)于怎樣成為更有說(shuō)服力的公眾演講者和更有力的發(fā)表者，懷斯提出了很多公案似的小建議。
1.對(duì)聽(tīng)眾演講就像喂一個(gè)兩歲的小孩子吃蘋(píng)果醬。一匙的量越多，就會(huì)有越多的蘋(píng)果醬掉在地板上。無(wú)論在你的幻燈片還是你的演講正文上，你只需要那些能支持你觀點(diǎn)的必要信息，其他的都刪掉。當(dāng)沒(méi)有什么可以刪掉時(shí)，你便寫(xiě)完了你的演講稿。
2.當(dāng)你越不刻意向聽(tīng)眾炫耀你的學(xué)問(wèn)，他們反而越會(huì)敬佩你的專(zhuān)長(zhǎng)。當(dāng)你用他們熟悉的語(yǔ)言向他們講述他們關(guān)心的事，并且忽略你自己的專(zhuān)業(yè)詞匯，你已經(jīng)從就事論事的專(zhuān)家提升到了戰(zhàn)略顧問(wèn)的高度。
3.從外部入手。你的內(nèi)心狀態(tài)決定你的肢體語(yǔ)言：當(dāng)你傷心時(shí)會(huì)無(wú)精打采，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)就會(huì)延展四肢。但這個(gè)過(guò)程也可能是相反的。你的姿勢(shì)、手勢(shì)和面部表情將會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)化學(xué)和荷爾蒙信息，從而影響你的感覺(jué)。所以有些老套的建議也很有用。站直、將重量放在你的雙腳上、抬頭挺胸、敞開(kāi)心扉，并且微笑，這些動(dòng)作可以使你看起來(lái)感覺(jué)良好。
4.敢于沉默。在你開(kāi)口之前，微笑著面對(duì)你的聽(tīng)眾，保持微笑并安靜地、深深地呼吸三次。然后，當(dāng)沉默變成了你即將涂寫(xiě)杰作的空白畫(huà)布時(shí)，開(kāi)始。
5.用圖片說(shuō)話。馬丁·路德將他的想法寫(xiě)在教堂的門(mén)上。通過(guò)生動(dòng)、具體的方法將你的想法植入聽(tīng)眾的腦海之中。“二鳥(niǎo)在林不如一鳥(niǎo)在手(多得不如現(xiàn)得)”這樣的習(xí)語(yǔ)比“我們已有資產(chǎn)的價(jià)值比我們追求著的但還沒(méi)有擁有的資產(chǎn)的價(jià)值多兩倍”這樣的表達(dá)更容易記憶。
6.擊敗舞臺(tái)恐懼癥，專(zhuān)注于自己的重點(diǎn)。當(dāng)你集中注意力在可能發(fā)生的問(wèn)題上，而不是你想要達(dá)成的目標(biāo)或是你為此所使用的.方法時(shí)，恐懼通常會(huì)不期而至。打網(wǎng)球時(shí)不看網(wǎng)，打高爾夫球時(shí)不看沙坑，你只看著球并且集中精力擊球。
7.把標(biāo)題變成句子。幻燈片上使用標(biāo)題句更好，因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，而標(biāo)題短語(yǔ)僅僅創(chuàng)造一種名目。“潛在積極性”只是一個(gè)標(biāo)簽，而且可能會(huì)被忘記。而“我們能掌控我們的同類(lèi)”將會(huì)被記住。
8.優(yōu)秀的演講猶如江河，而差勁的猶如運(yùn)河。江河在每一個(gè)轉(zhuǎn)彎后都會(huì)有一個(gè)驚喜——平靜的湖泊、氣勢(shì)磅礴的瀑布、幽深的峽谷、平坦的田野。運(yùn)河卻是筆直而單調(diào)的。你的聽(tīng)眾期待變化，用樸實(shí)無(wú)華的范例來(lái)支持概括性的真理;用幽默來(lái)平衡嚴(yán)肅的目的;你需要的是鮮活而富有層次的聲音，多樣性使局面活躍起來(lái)。
9.抓住他們的眼神。如果你的聽(tīng)眾試圖閱讀滿是文字的幻燈片時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得聽(tīng)講困難。為了幫助他們聽(tīng)講，你得向他們展示該看什么。像博物館里講解偉大藝術(shù)的講解員一樣，指出你想讓他們的眼睛看什么，一邊把你的講解灌到他們的耳朵里去。
10.開(kāi)始吧，注意要簡(jiǎn)明扼要。正如漢弗萊夫人對(duì)她丈夫說(shuō)的一樣，“休伯特(第38任美國(guó)副總統(tǒng))，一個(gè)不朽的演講是不需要沒(méi)完沒(méi)了的”。
演講技巧3
一、語(yǔ)音技巧
演講者要想取得良好的發(fā)音效果，必須加強(qiáng)語(yǔ)音訓(xùn)練。“聲乃氣之源”，發(fā)音的基礎(chǔ)之一是呼吸。響亮、動(dòng)聽(tīng)的聲音與科學(xué)的呼吸訓(xùn)練是分不開(kāi)的。演講者要善于掌握自己的發(fā)音器官，自覺(jué)地控制氣息。一般來(lái)講，采用胸膛式呼吸較好，這種呼吸是通過(guò)橫隔膜的收縮和放松來(lái)進(jìn)行的，氣量大，能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。平日可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行練習(xí)，為正確地吐字發(fā)聲打好基礎(chǔ)。
吐字發(fā)音要做到音節(jié)正確、準(zhǔn)確，完全符合普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓(xùn)練，其目的就在于美化音色，使字音純正、清晰、響亮、圓潤(rùn)，富有表現(xiàn)力。它要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭（即讀準(zhǔn)聲母），吐清字腹（即讀清韻頭、韻腹）和收準(zhǔn)字尾（即讀準(zhǔn)韻尾）。“吐字”時(shí)，發(fā)音力量集中于“字頭”上，“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的韻尾，即要求“到位”。總之，發(fā)音時(shí)要正確把握每個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位和發(fā)音方法。演講者平日要經(jīng)常進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。同時(shí)為了做到語(yǔ)句流暢，干凈利落，出口成章，可根據(jù)自己的發(fā)音難點(diǎn)，選擇一些繞口令和有一定難度的語(yǔ)言片斷，進(jìn)行快口訓(xùn)練，力求做到吐字準(zhǔn)確、快速、流暢，快而不亂，語(yǔ)氣連貫，不增減詞句。
音量大小變化有利于準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情。演講者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地控制和把握音量大小的變化。在情感激蕩的地方，意思重復(fù)之處，音量要大些，反之則要不些。音量大不變化要自然、流暢，要是感情的自然流露。同時(shí)，音量大小變化也要恰當(dāng)、適度，不能大到聲嘶力竟，也不能小得無(wú)法聽(tīng)清。此外，演講者平時(shí)還要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握高音、中音、低音的運(yùn)用規(guī)律，以便恰如其分地表達(dá)自己的思想感情。高音具有高亢、明亮的特點(diǎn)，多用來(lái)表示驚疑、歡樂(lè)、贊嘆等情感；中音比較豐富多采，多用業(yè)表示舒緩的感情；低音則比較低沉、寬厚，多用來(lái)表示沉郁、壓抑悲哀之情。這些訓(xùn)練最好是通過(guò)朗誦進(jìn)行。
二、語(yǔ)調(diào)技巧
語(yǔ)調(diào)包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練是口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應(yīng)在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練。
1、頓挫
在口語(yǔ)表達(dá)中，停頓既是一種語(yǔ)言標(biāo)志，也是一種修辭手段。它一般分為語(yǔ)法停頓、感情停頓和特殊停頓。語(yǔ)法停頓既能滿足演講者自然換氣潤(rùn)嗓的需要，也能使演講的語(yǔ)句、段落層次分明。語(yǔ)法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示出來(lái)，按標(biāo)點(diǎn)停頓，但有時(shí)在較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的附加成分和中心詞之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成份之間，雖然沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也可作適當(dāng)停頓。這種停頓往往是為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或突出某一事物。
感情停頓是為表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長(zhǎng)音節(jié)發(fā)音，欲停不停或適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間來(lái)表現(xiàn)，并且常常輔之以體態(tài)語(yǔ)言，使感情表達(dá)得更加自然清楚。一般來(lái)講，在列舉事例之前，略作停頓，能引起聽(tīng)眾獨(dú)立思考；在作出妙語(yǔ)驚人的回答之后，稍作停頓，可使人咀嚼回味；在講出奇聞?shì)W事和精彩見(jiàn)解之后，在聽(tīng)眾贊嘆之余，特意停頓，可加深聽(tīng)眾印象，引起聯(lián)想；在話題轉(zhuǎn)移之際或會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈之時(shí)，稍稍停頓，可加深聽(tīng)眾記憶，給聽(tīng)眾以領(lǐng)會(huì)抒情之機(jī)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)奶厥馔ｎD，也可以使演講者本身贏得調(diào)整情緒的時(shí)機(jī)。
2、輕重
在演講時(shí)，人們常常把某些詞語(yǔ)講得比一般詞語(yǔ)重些或輕些，這樣便能起到強(qiáng)調(diào)突出的作用。
若按聲音強(qiáng)弱劃分，重音可分為輕讀型重音和重讀型重音。
若按表現(xiàn)思想感情、內(nèi)容重點(diǎn)或句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)劃分，重音可分為感情重音、邏輯重音和語(yǔ)法重音。
3、抑揚(yáng)
語(yǔ)調(diào)大體可分為四種，即平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)。
4、緩急——弛緩結(jié)合
語(yǔ)速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。正常談話，每分鐘講大約120—150個(gè)字。演講的速率不能太快，一則聽(tīng)眾難聽(tīng)懂，二則也使人產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)槿藗兡懬訒r(shí)往往語(yǔ)速較快。當(dāng)然講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào)，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺(jué)。初次上場(chǎng)的演講者容易犯的錯(cuò)誤是速度太快，像“放鞭炮式的噼里啪啦”，一個(gè)調(diào)子，一個(gè)速度。他們提醒自己“慢慢”后，又趨于慢得平坦，沒(méi)有變化。演講的速率不能總是“一嶄齊”，要做到急緩有致。
演講語(yǔ)速要做到快慢得體，緩急適度，快而不亂，慢而不拖，快中有慢，慢中有快，張弛自然，錯(cuò)落有致。這樣，便能顯示出語(yǔ)言的清晰度和節(jié)奏感，使演講具有音樂(lè)美。長(zhǎng)時(shí)間的快會(huì)“供過(guò)于求”，引起煩躁，聽(tīng)眾不易全面了解內(nèi)容，理解感情；太慢則“則過(guò)于求”，聽(tīng)眾注意力無(wú)法集中，情緒提不起來(lái)。
5、節(jié)奏——起伏結(jié)合
對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，節(jié)奏是各種不同要素的有秩序、有規(guī)律、有節(jié)拍的變化。朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中指出，節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活（思想感情）的傳達(dá)媒介。據(jù)此分析，演講者思想感情起伏變化結(jié)構(gòu)的疏密松散，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規(guī)律、的節(jié)拍的組合，便形成了演講的節(jié)奏。常見(jiàn)的演講節(jié)奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。
演講表達(dá)時(shí)需要注意：
一、形象化
心理學(xué)家告訴我們，人類(lèi)85%以上的知識(shí)，是通過(guò)視覺(jué)印象被我們吸收的。為了增強(qiáng)視聽(tīng)效果，演講者當(dāng)然應(yīng)該注意自己的外貌形象和態(tài)勢(shì)動(dòng)作，但更為重要的是，演講者要善于調(diào)動(dòng)語(yǔ)言表達(dá)手段，讓抽象的哲理物化為活動(dòng)的景象，讓空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為鮮明的畫(huà)面。演講要做到形象化，最有效的辦法是充分運(yùn)用比喻和比擬兩種修辭手段。
二、個(gè)性化
世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有個(gè)性完全相同的人。演講者要力求突出演講的個(gè)性風(fēng)格，創(chuàng)造獨(dú)特的“我”。偉大的演講家都具有自己的演講風(fēng)格。如魯迅先生的演講風(fēng)格是分析深刻、外冷內(nèi)熱、富于哲理；郭沫若的演講風(fēng)格是熱情洋溢、奔放不羈、文采華麗；毛澤東的演講風(fēng)格是通俗風(fēng)趣、論證嚴(yán)謹(jǐn)、民族特色濃厚。演講的個(gè)性首先體現(xiàn)著演講者自己的個(gè)性。影響演講者個(gè)性形成的主要因素有性別、年齡、家庭環(huán)境、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷、職業(yè)等。
演講風(fēng)格的個(gè)性化還應(yīng)體現(xiàn)為演講中涉及的人物的個(gè)性。對(duì)演講中涉及的人物，不應(yīng)僅僅只是一種平鋪直敘的交待，而應(yīng)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)話模擬、形態(tài)模仿等手法，充分表現(xiàn)人物個(gè)性。某些演講無(wú)法給聽(tīng)眾留下深刻的印象，而聽(tīng)眾對(duì)演講主題和基本內(nèi)容又挑不出更多的毛病，其失敗原因往往就是缺乏鮮明的個(gè)性。可以這樣說(shuō)。缺乏個(gè)性，任何人都可以上臺(tái)照念一通的演講詞只能是曇花一現(xiàn)的演講。
三、口語(yǔ)化
聽(tīng)眾對(duì)演講的接受效應(yīng)首先取決于聽(tīng)眾是否清晰地接受了演講者的話語(yǔ)。演講不同于書(shū)面語(yǔ)言，聽(tīng)眾在現(xiàn)場(chǎng)中不可能有更多的余暇思考和猜測(cè)某些生僻的詞語(yǔ)和隱晦的思想，更不可能像閱讀書(shū)面文章那樣進(jìn)行多次反復(fù)。口頭語(yǔ)言的傳輸和接受特點(diǎn)決定了演講語(yǔ)言要盡量做到清楚明白、生動(dòng)形象，同時(shí)又具有較強(qiáng)的瞬間感染力。被譽(yù)為中國(guó)語(yǔ)言大師的著名作家老舍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最好的著作差不多也就是文字清淺簡(jiǎn)練的著作。”老舍的結(jié)論對(duì)演講同樣適用。
四、幽默法
美國(guó)人約翰·哈斯靈在《演講入門(mén)》一書(shū)中寫(xiě)道：“幽默是演講者與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系的最有效的手段之一。當(dāng)你講得聽(tīng)眾眉開(kāi)眼笑時(shí)，他們也就主動(dòng)參與了思想交流過(guò)程。”哈斯靈實(shí)際上已經(jīng)總結(jié)了幽默在演講中的兩大作用：建立友好關(guān)系和促進(jìn)思想交流。
運(yùn)用幽默需要一定的技巧。下面從構(gòu)成幽默的方法介紹幽默在演講中的運(yùn)用：
1、故意夸張。夸張是運(yùn)用豐富的想象，擴(kuò)大或縮小事物的特征、形象、作用和程度，以增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。夸張可以構(gòu)成幽默。
2、正反顛倒。正反顛倒，俗稱(chēng)說(shuō)反話，也是構(gòu)成幽默的常用手法。
3、設(shè)置“包袱”。相聲中常用設(shè)“包袱”、“抖包袱”的手法構(gòu)成幽默。演講也可以借鑒相聲的表演藝術(shù)，先設(shè)置一個(gè)疑問(wèn)，然后加以解答，通過(guò)機(jī)智風(fēng)趣的解答構(gòu)成幽默。
4、移花接木。當(dāng)甲、乙環(huán)境互換和甲、乙詞語(yǔ)互換時(shí)，都能造成移花接木的幽默效果。
5、如實(shí)陳述。生活中有些可笑之事，不需加工，原樣講述，就能夠產(chǎn)生幽默效果。
運(yùn)用幽默技巧要注意兩點(diǎn)：
第一，材料和語(yǔ)言不能庸俗低級(jí)；
第二，幽默要緊扣主題，份量適當(dāng)，切忌喧賓奪主。
五、迂回法
演講者有時(shí)并不直接了當(dāng)?shù)仃U明演講主題而是采取反證、說(shuō)反話、先貶后褒等手法，迂回到達(dá)演講主題。在某種情況下，迂回法能夠造成峰回路轉(zhuǎn)、恍然大悟的演講效果。
六、懸念法
演講者要設(shè)法使聽(tīng)眾進(jìn)入自己的演講思路，使聽(tīng)眾隨著演講的進(jìn)程思考、等待和驚奇，行之有效的辦法之一是制造懸念。
七、引用法
悠久的人類(lèi)文化和紛繁復(fù)雜的大千世界，注定了演講者永遠(yuǎn)不可能是創(chuàng)造一切的“上帝”，演講內(nèi)容永遠(yuǎn)不可能通篇都是演講者獨(dú)有的見(jiàn)聞和思索。因此，“引用”就成了演講中“他山之石，可以攻玉”的有效技巧。
（一）引用的主要類(lèi)型
（1）、原文引用。演游者把要引用的材料一字不改地轉(zhuǎn)述給聽(tīng)眾，表現(xiàn)在書(shū)面上即是引用材料加上引號(hào)。原文引用的材料一般是簡(jiǎn)短的言論。
（2）、改造引用。為了簡(jiǎn)練和便于敘述，演講者對(duì)要引用的材料進(jìn)行某些歸納、刪節(jié)和加工。改造引用的材料一般是有情節(jié)的事例。如毛澤東在演講中引用“宋江三打祝家莊”的故事。有時(shí)，演講者也對(duì)人們所熟知的典故、成語(yǔ)、諺語(yǔ)等進(jìn)行換意改造引用，以獲得某種特殊效果。如把“不學(xué)無(wú)術(shù)”改造成“不學(xué)有術(shù)”；把“人一走，茶就涼”改造成“人一走，茶不涼”等等。
（3）、虛擬引用。演講者在不違背生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，虛擬某些言論或事例。演講者通過(guò)虛擬情節(jié)的模擬，維妙維肖地說(shuō)明了良好的口才是通過(guò)鍛煉而獲得的。
（二）引用的作用與技巧
運(yùn)用引用，決不是為了炫耀演講者的學(xué)識(shí)，而是為了充分論證和表達(dá)演講者的思想和感情，即為演講主題服務(wù)。
精妙的引用使演講生輝，蹩腳的引用則使聽(tīng)眾倒胃口。運(yùn)用引用要做到“三要”與“三忌”：
第一，要絲絲入扣，忌離題萬(wàn)里。演講者要在深刻把握主題的基礎(chǔ)上選擇引用材料。如果引用材料偏離演講主題十萬(wàn)八千里，演講者越是聲情并茂，越是會(huì)增加聽(tīng)眾被誤導(dǎo)的可能性。
第二，要畫(huà)龍點(diǎn)睛，忌喧賓奪主。演講者只能在以“我”為主的基礎(chǔ)上，安排少量高于“我”但為“我”所用的引用。演講中過(guò)多依靠引用，演講者的自我見(jiàn)解和個(gè)性特點(diǎn)就受到了排斥，演講者變成了有生命的傀儡。個(gè)別演講者喜歡大量引用名人言論和古典詩(shī)詞，這又有意無(wú)意地構(gòu)成了賣(mài)弄學(xué)識(shí)、嘩眾取寵的嫌疑。
第三，要標(biāo)新立異，忌陳詞濫調(diào)。演講者只有在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上才能推出令聽(tīng)眾耳目一新的引用。演講中引用一些平庸、陳舊的材料，反而會(huì)沖淡演講的意境。在同一場(chǎng)演講中，多個(gè)演講者如引用同一材料，最易給聽(tīng)眾留下笑柄。如某場(chǎng)演講先后有七位演講者引用夏明翰烈士“砍頭不要緊”的就義詩(shī)，被聽(tīng)眾譏諷為“我們的演講者比國(guó)民黨劊子手還殘忍”。
八、代詞
“你、你們，我、我們”是最常用、最簡(jiǎn)單的代詞，但在演講中使用是否得體卻會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。“你、你們”使用得當(dāng)，可以使聽(tīng)眾的注意力保持在頂峰狀態(tài)，因?yàn)樗鼤r(shí)刻提醒聽(tīng)眾維持一種自我感知的心理狀態(tài)。例如，當(dāng)需要就“硫酸”的作用做一次科普演講時(shí)，可以這樣告訴聽(tīng)眾：“硫酸和我們的日常生活很多方面都有關(guān)系。如果沒(méi)有了硫酸，汽車(chē)將無(wú)法行駛，你必須像古時(shí)候那樣騎馬或駕駛馬車(chē)，因?yàn)樵谔釤捚蜁r(shí)，必須廣泛應(yīng)用到硫酸。不管是照亮你辦公室的電燈，還是夜晚引導(dǎo)你上床的小燈，這一切如果沒(méi)有了硫酸，都將成為不可能。在你還沒(méi)有和你的毛巾打交道之前，毛巾就已經(jīng)和硫酸打過(guò)交道了。你使用過(guò)的梳子也需要硫酸處理。你的刮胡子刀片當(dāng)初在經(jīng)過(guò)鍛煉后，也一定曾經(jīng)浸在硫酸中處理過(guò)。”
但是，“你、你們”的使用，又可能在演講者和聽(tīng)眾之間制造心理鴻溝。而造成這種鴻溝的原因是：演講者顯示出的.居高臨下的身份，使聽(tīng)眾不愿接受；演講者抨擊或說(shuō)明的事理刺傷了聽(tīng)眾。例如，在一次語(yǔ)言學(xué)討論會(huì)上，一位語(yǔ)言學(xué)家這樣開(kāi)始他的學(xué)術(shù)報(bào)告：“剛才幾位同志的報(bào)告都很好，如果把你們的講稿沒(méi)收，你們還能不能講得這樣好呢？”這位語(yǔ)言學(xué)家本想借此說(shuō)明口語(yǔ)運(yùn)用的特點(diǎn)和難度，誰(shuí)知其他的語(yǔ)言學(xué)家被激怒了，他們私下議論：“把我們的講稿沒(méi)收，我們就講不好？怎么，把你的講稿沒(méi)收，你就能講好啦？你×××也太狂了吧！”其實(shí)，這位報(bào)告人只要將開(kāi)場(chǎng)白中的“你們”換成“我們”，語(yǔ)氣就會(huì)和緩得多。
此外，在演講中，特別是學(xué)術(shù)演講中，當(dāng)需要表述演講者個(gè)人提出的某一論斷而又要表示謙虛時(shí)，演講者可以使用復(fù)數(shù)形式“我們”作為第一人稱(chēng)的謙稱(chēng)。如將“我認(rèn)為”、“我的看法是”改為“我們認(rèn)為”、“我們的看法是”。
九、節(jié)奏
節(jié)奏主要體現(xiàn)為快慢和停頓。沒(méi)有節(jié)奏變化的演講像催眠曲一樣使人昏昏易睡，就像單調(diào)的行車(chē)途中易打瞌睡一樣。著名演講理論家費(fèi)登和湯姆森，在《演講的基本經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中說(shuō)：“關(guān)于演講速度，所應(yīng)遵守的主要原則，就是隨時(shí)注意變化。”
十、簡(jiǎn)練
有人曾問(wèn)美國(guó)著名作家馬克·吐溫：“演講詞是長(zhǎng)篇大論好呢，還是短小精悍好？”馬克·吐溫就講了一個(gè)故事：“有個(gè)禮拜天，我到禮拜堂去，適逢一位傳教士在那里用令人哀憐的語(yǔ)言講述非洲傳教士的苦難生活。當(dāng)他說(shuō)了5分鐘后，我馬上決定對(duì)這件有意義的事情捐助50元；當(dāng)他接著講了10分鐘后，我就決定把捐助的數(shù)目減至25元；當(dāng)他繼續(xù)滔滔不絕地講了半小時(shí)后，我又在心里減到5元；最后，當(dāng)他又講了1個(gè)小時(shí)，拿起缽子向聽(tīng)眾哀求捐助并從我面前走過(guò)的時(shí)候，我卻反而從缽子里偷走了兩元錢(qián)。”馬克·吐溫的故事回答了演講詞創(chuàng)作的一個(gè)基本原則：簡(jiǎn)練。
演講語(yǔ)言要盡量做到口語(yǔ)化和通俗化，但口語(yǔ)化和通俗化并不意味著冗長(zhǎng)和羅嗦。演講語(yǔ)言的冗長(zhǎng)和羅嗦主要是以下原因造成的：
（一）重復(fù)論證過(guò)多。某些演講者口若懸河，滔滔不絕，但以瑣碎事例重復(fù)論證主題，造成馬拉松式的演講。
（二）無(wú)關(guān)話過(guò)多。有些演講者對(duì)演講主題缺乏足夠的準(zhǔn)備，臨時(shí)在臺(tái)上東拼一句，西湊一句，抓不住要點(diǎn)，邏輯混亂，無(wú)關(guān)的話過(guò)多，整篇演講就成了廢話的大雜燴。
（三）官場(chǎng)話過(guò)多。一些身居要職的官員，唯恐在大庭廣眾中說(shuō)錯(cuò)話，久而久之，養(yǎng)成了說(shuō)套話的惡習(xí)。這類(lèi)演講，貌似流暢、得體，實(shí)則空洞無(wú)物，不痛不癢。這種官場(chǎng)語(yǔ)言實(shí)則空洞無(wú)物，毫無(wú)意義。
（四）客套話過(guò)多。謙虛是一種美德，但在幾百、幾千人面前，翻來(lái)復(fù)去地表示“我沒(méi)有準(zhǔn)備好，講得不全面的地方請(qǐng)大家多多原諒”，“我水平有限，肯定有講錯(cuò)了的地方，請(qǐng)大家多多指教”，“對(duì)這個(gè)問(wèn)題我缺乏研究”，等等，這種反復(fù)的“客套”，其效果只能是大煞風(fēng)景，使聽(tīng)眾生厭。初學(xué)演講者易犯這種毛病。
總之，在演講語(yǔ)言的精練方面，林肯《在葛提斯堡國(guó)家烈士公墓落成典禮上的演講》堪稱(chēng)典范。演講者應(yīng)該牢牢記住德國(guó)大思想家孟德斯鳩的名言：“人類(lèi)的思考越少，演講時(shí)的廢話就越多。”
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