傅雷家書讀后感常用[13篇]

　　當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　傅雷家書讀后感 篇1

　　《傅雷家書》是一片嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書就像那促膝的談心，在默默無言中，不知不覺地拉近了“我”和父親的距離“”聆聽著，感受著，銘記著。

　　《傅雷家書》是一部很特殊的書，他是傅雷思想的折光，甚至，可以說是傅雷畢生中最重要的著作，因為，《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸，他對兒子的良苦用心，《傅雷家書》感情純真質樸，沒有半點虛偽，其意義，遠遠超過了傅雷對他的孩子都痛愛有加，并在孩子遇到困難時，細心開導。

　　但在這種痛愛的同時，不忘對其進行音樂，美術，哲學，歷史，文學乃至健康等等全方面的教育中，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人？因為，這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上，達成充分的默契。

　　書中有一句話，讓我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如一潭死水，或者要有極高的教育，方能廓然無累，真正解脫。”當我們要面對成功時，謙虛待人，面對失敗時，要積極進取，并且相信自己。

　　人生本就是起起落落，只有這次高潮和低潮，我們才會有多姿多彩的生活，我們只要有坦然面對他們勇氣，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受到生活的`樂趣，才能真正的幸福。

　　讀完這本書之后，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流，給了我巨大的感染與啟發，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。

　　傅雷家書讀后感 篇2

　　今年暑假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外游學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收獲。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功秘笈”來，它不流于說教，并檔次也高了不知不少。它用獨特的方式(書信)展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細致、嚴謹、認真的作風。

　　總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的.解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。

　　至于藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養，及對藝術的執著追求。

　　其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。

　　握緊拳頭，什么也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。

　　傅雷家書讀后感 篇3

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的'給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面，就是想讓我們做一個德意具備，人格卓越的人。

　　現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

　　傅雷家書讀后感 篇4

　　穿越了汪洋大海、漫長時光，這一封封書信將父子的心緊密地聯系在了一起。它們滿載著父親對兒子深沉的愛，以及對他的期望。

　　傅雷在書中無疑是一個渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書封封流露出對兒子深切的事無巨細的關愛，但卻不局限于家長里短，他們如師如友般地切磋音樂與藝術，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長路上的一位導師，困惑時指點迷津、提供幫助，無助時堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長，他會毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日常瑣事，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。

　　傅雷對傅聰的'期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛的藝術方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術的發展作貢獻，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這樣的期望，源于傅雷內心的原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛。

　　但當我們走出書外，傅雷對傅聰的愛又堪稱“殘酷”。傅聰接受采訪時曾說過：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤子摔過來，一下打中了我，我立即血流如注，被送進了醫院。”對于父親的教育他給的評價也有“封建”和“不通情理”之語。就連傅雷也承認自己的教育方式過于嚴厲過于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”之語，這樣的懺悔背后，是一個父親何等深沉的愛。他知道“往者不可諫，來者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無法改變了，他只能從現在做起，引導已經成長的兒子向更好的方向努力。

　　但也不得不說，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛。在傅聰眼中，傅雷無疑是一位慈愛的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛。

　　傅雷家書讀后感 篇5

　　不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完全沒有什么隔閡。

　　盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達出自己對傅聰的熱愛和關切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人；如何成為一名真正的藝術家；如何制定計劃充分利用時間練琴，也要多注意休息，去走進大自然，觀賞造型藝術，來保持內心的開放和新鮮感；如何對待愛情和婚姻以及理財持家；以及關心實際生活，以實際行動來表達愛國情懷；細致入微到到糾正一個錯別字……

　　這些不能不讓人感懷啊！可憐天下父母心！只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關系，能夠無話不說，無話不談，互相學習，共同進步，達到一種思想上的共鳴與融合，實在難得，也著實讓人羨慕和感動。

　　原本是不打算寫讀后感的'，但想起傅雷在給傅聰的信中強調，“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不可惜。”所以，我還是該謹記的，以后得盡量多動筆寫些東西。

　　想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴重的疾病，老是流眼淚，但還是堅持給孩子們寫長長的家信，很多時候因為忙工作，都等到深夜了才動筆。有時候寫到身體累到了極限才停下筆來，實在讓人感動。接到來信就欣喜若狂，若長時間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信。可謂封封都是飽含深情，字字都充滿關切。

　　傅雷家書讀后感 篇6

　　“日常瑣事要做的干凈，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類推，一切小事養成這種干凈的習慣，對你的藝術無形中也有好處，因為無論如何細小不足道的事情，都反映出一個人的意識與性情，修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情，所謂學習，不一定限于書本或是某種技術；否則‘隨時隨地都該學習’這句話，又怎么講呢?我想你每次接到我的信，連寄書譜的大包，總該有個印象，覺得我的字都寫得整整齊齊，清楚明白吧！”

　　良好的生活習慣對人生和事業的發展有著重要的意義，傅雷教育兒子養成良好的生活習慣，并且把習慣的養成看做學習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現了父親教子的特點。

　　這個片段讓我聯想起我父親常和我說的一句話：“一屋不掃，何以掃天下！”這說明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養成良好的習慣。

　　良好的習慣對人的成長和成才十分重要。設想一下，如果你從小就養成認真寫字的好習慣，那么大家都會喜歡看你的文章和觀點，盡管你的文章寫得不算優秀，但干凈整潔的畫面和規規矩矩的.字體會讓人覺得舒服，讓人覺得不好好看下去都對不起你的卷面，從而給你的文章加分。“一白遮三丑”產生的就是這個效果。反之，盡管你的文章寫得再好，字寫得卻不規矩，那么哪個人愿意看你的文章呢?有的企業面試，先看字跡，俗話說“見字如見人”說的就是這個道理，一個人字寫得好，可以表現他良好的性情；一個人字寫得寥寥草草，他可能就是一個粗心毛躁的人。

　　這僅僅是從因果關系的角度考慮，從長遠考慮的話，它就會影響到你的意識和性情。所以，養成良好的習慣十分重要。

　　傅雷家書讀后感 篇7

　　有的人對幼童的教育,主張任其自然而因勢利導,像傅雷那樣的嚴格施教,我總覺得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰的長大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。在這些書信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

　　人的自愛其子,也是一種自然的規律。人的生命總是有局限的,而的事業卻永遠無盡,通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續到一個人為社會、為祖國、為人類所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界所應該盡的`一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負責的精神與心力，在對社會、祖國與人類世界盡自己的責任的。

　　有一個技巧的主要問題，即耳朵的重要性。我發現凡是彈個音符，必須在末彈以前就聽到這個音符；就是說任何技巧的難關，必須在心中預先感到它應有的效果，這樣肌肉的本能反應就能很快的適應。這是一個非常有效的方法

　　音質，更是耳朵的問題。要求美的音質，自己心中先要有這種美的質，才能彈出來。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質不見得動人，原因是音質完全是從先天稟性來的，其實和小提琴與歌唱沒有什么別。當然也不是單靠心的感受，同時要靠用腦子，頭腦是控制與適應的總指揮。

　　耳朵的敏感，手的本能反應，再加上心的感受能力：這便是美的音質的來源。

　　在眾生萬物前面不自居為“萬物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脫的胸懷，同時夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績。

　　培養一個人，空有志愿有什么用？主要從行動著手！無論多么優秀的種籽，沒有適當的環境、水土、養分，也難以開花結果，說不定還會中途變質或夭折。

　　傅雷家書讀后感 篇8

　　“我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不輕易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特殊關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”

　　羨慕傅聰有一個好父親。

　　翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書。

　　悄悄翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸生疏的因素，不顧重重的'困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

　　這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴厲而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。

　　天下父親，或許不會像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。

　　傅雷家書讀后感 篇9

　　“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”（樓適夷）

　　這部書名叫《傅雷家書》。

　　作者傅雷個人文化修養極高，是一個睿智、博學、正直的學者。他將自己的畢生經歷與經驗凝結為一封封書信，對兒子的為人、為學等方面給予教育，字里行間充滿了父親對兒子的深愛關切與期望，還有個人對國家和世界的高尚情感。

　　本書在形式上以書信方式表達情感，語言優美，哲理深刻，情感真摯，描述了三個時期：一是傅聰波蘭留學時期；二是傅聰移居英國時期；三是傅聰成家立業時期。他在信中傳達處事態度，關心兒子事業，協助兒子進步，在兒子成長之路上充分發揮指明燈的作用。

　　在“為人處事”中，有這么一句話：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的'人，不會有深厚博大的同情心。”讀到這句，心中便想起一句詩：“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”經歷過低谷，面對過困難，對抗過挫折，才能豐富充實自己，使自己有足夠的閱歷。

　　在“學習生活”中，有這么一句話：“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望”。此句充滿了父親對兒子的關注，提醒兒子“盛名之下，其實難副”，時刻保持謙虛之心，表達父愛如山之堅固，如水之清醒。

　　在“慈母關懷”中，有這么一句話：“你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠聯結在一起。我們雖然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追逐在你們后面。”簡單的兩句，包含了父母親對兒女的無限關懷，想要追逐兒女奔跑的腳步，守護他們，與他們一起成長。

　　《傅雷家書》以款款深情、殷殷期盼詮釋了教育之義，重于泰山！她，值得我們反復品讀。

　　傅雷家書讀后感 篇10

　　“待人接物要謙虛，辦事要認真細致，做事不躲避，不驕不躁”。“為人處事第一，次之才算是做藝術大師，再其次是做作曲家，最終是做音樂家。”在《傅雷家書》中，傅雷針對傅聰的人格特質、品德教育都很嚴苛。傅聰長大以后去國外留學，傅雷卻對自身的太過嚴格覺得愧疚。

　　《傅雷家書》那一封封的信件中，低沉而又杰出的父親的愛呈現得酣暢淋漓。傅聰也感受來到爸爸媽媽對他濃厚的關懷。可在大家的現實生活中，又有幾組爸爸媽媽能像傅雷朱梅馥那般言傳身教，以自身的成長歷程為例子文化教育孩子，又幾個小孩能像傅聰那般幼年對爸爸媽媽唯命是從？大家本就沒有那般好的親子教育，只有更為認真學習，豐富多彩專業知識，充實自己。

　　真情在文化教育、指責、稱贊中一一反映。應對爸爸媽媽的公開批評，大家要不一言不發，要不嚴詞拒絕。傅聰往往能坦然接受指責，是由于傅雷不同尋常的教育理念。大家的爸爸媽媽常常將我們與他人家的小孩較為，但她們出乎意料的是大家都會由于這類指責而更為“反感”爸爸媽媽，與之抵抗并造成芥蒂。而傅雷則用和盆友商議的語調，稱贊的`角度，鼓勵替代指責，夸獎替代訓斥，平心靜氣地跟孩子溝通交流，從而做到好的文化教育實際效果，促使傅聰對爸爸給與的愛愈來愈容易認可，成功學有所成且終有一定的成。

　　諸位爸爸媽媽成年人，大家都望子成才盼女成鳳，給兒女寄予希望，做為小輩的大家都能了解。難題是處于青春期叛逆的小孩有時候全都聽進來，這一道坎不太好邁。大大家是不是也應當向傅雷學習呢？指責要適當，要不然不就傷了小孩的自尊，善心不就辦好了錯事？

　　但是，大部分的大家也不會因指責而舍棄逐夢的。

　　愿天地的'爸爸媽媽們多一份了解。

　　傅雷家書讀后感 篇11

　　赤子孤獨了，會創造一個世界。

　　寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。

　　“父母是孩子最好的老師。”

　　作為老師，家書中的大多數篇幅無不提到藝術的修養，杰出的人物，優秀的作品等，父子兩人暢談藝術，都把對方當成一個討論藝術，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關注著兒子的發展，將自己的畢生的音樂經驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。

　　作為父親，書信中必不可缺的`，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！”便是他對兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當愛國的赤子，書札中他經常與兒子探討中華民族的文學與文化，總是給兒子寄去中華民族的優秀文學作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學習外國音樂之所長，在中華民族傳統的音樂氣質的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。

　　在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美，以平和的心態面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉時，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關重要的。

　　“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家書》是傅雷對兒子生活上的關心，音樂上的指導，文學上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高！

　　傅雷家書讀后感 篇12

　　當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，很難寫出一些實用的感想。所以，在這里我只是記錄一些讀該書的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……

　　相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的'學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

　　除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。

　　這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書讀后感 篇13

　　翻開這本書，一個關心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，一個博學、睿智的學者，更是一名偉大的父親。

　　翻看著一封封家書，我發現傅雷并不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態度幫助兒子成長，同時也教導兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄廓教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的.榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養了兩個優秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就著實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風是分不開的。

　　在現實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長期以往，使孩子養成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習慣促使現在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎?在這一點上傅雷一家也是值得我們學習的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。