《四世同堂》讀后感

　　當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《四世同堂》讀后感 篇1

　　這本書，講述那北京一胡同人乃至全中國在日侵華中的點點滴滴。

　　開始日本人剛一進城，大家暈暈乎乎，慌慌張張不知道要干什么。這時，“有主見”的人開始行動了，逃得逃，降得降。漸漸，在日本人的威逼利誘下，有人屈服了，有人的愛國心燃燒的更旺了。

　　這一個家、一個胡同，像一個社會，有形形色色的人，有漢奸如冠曉荷，有愛國者如瑞全，也有那些愛國卻無動于衷也不知道要干什的人。

　　我看到的，所有留在北京的人，都是為生活，討飯吃，冠曉荷、小崔……，他們沒有錯,但對錯之分就看他們的行為了。小崔，寧死也不給日本人拉車；冠曉荷，是死也要抱住日本人的大腿。

　　好人不多說，說說壞人。

　　瑞豐在一次游行后竟撿起學生丟掉的日本糖，這不是無聊是什么。竟然接受連學生都不要的、敵軍的禮物！當他當上了科長，那也只能無聊的天天“調戲”員工罷了。不過瑞豐還是被撤了職、老婆菊子跑了——去找個有權、錢的老公。

　　這就是她的貪婪、虛榮，沒有人情、親情的“表演”地，老公受點挫折不去安慰，卻火上澆油，跟別人跑了，似乎天底下錢、權才是最重要的。

　　不過她也沒嫁給一個好人，她新丈夫是一個丑陋的小人——藍東陽——為錢、權，不擇手段——攻擊愛國作家，拍馬屁，就是賭輸了錢也想法子要回來的人

　　胡同中的另一家，冠家：

　　冠家太太，大赤包是所長——一個靠關系得來的職位，斂錢職位，一天的工作是威逼利誘妓女們交“保護費”，

　　而冠曉荷則是對太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到機會當個官。

　　在小說四分之三處，搞笑的一幕上演了，藍東陽——鐵桿漢奸向大赤包——日本的奴仆開了火。于是冠家——天子號良民一家只得浪宿街頭。到底是什么造就了這一幕？不是天譴。想想他們為什么降日，不就是貪婪，想有錢、有權！所以才自相殘殺。

　　而大赤包被關到監獄，不久慘死，她代表那些狗仗人勢，壓榨人的漢奸，也是那種在與權、錢“爭鋒吃醋”中失落的一方。

　　瑞豐和冠曉荷一起在藍東陽面前當“李鬼”——特務。真是不作死就不會死，瑞豐先被沒有耐心的'冠曉荷“告發”，再被東陽送給“李逵”，他代表的是那些閑得無聊卻被自相殘殺的漢奸

　　而冠曉荷呢，卻很快得了病，隨后被日本人活埋，代表費力不討好的漢奸

　　藍東陽一家：

　　藍東陽在收到瑞全——抗日分子的信后病倒，隨后出任教育局局長，在日本長崎考察時被美國原子彈炸死，他象征這那些在新科技、新時代中漸漸消亡的漢奸；

　　菊子，在東陽病時，帶著老公的錢逃跑，但又被日本人沒收，被迫賣淫，她象征著那些在錢權和貪婪中逐漸墮落的漢奸。

　　為什么我只寫“壞人”呢？在我剛看完這書后，我想起了一位日本高級將領戰敗后的話，大意是：如果單靠日本的經濟、軍事，我們無法拿下這近半個中國。言外之意是某些人、中國人幫助了他們。

　　愿漢奸不再有，愿老舍筆下的故事不再有！

　　《四世同堂》讀后感 篇2

　　老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

　　《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的`社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。

　　國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？

　　《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

　　《四世同堂》讀后感 篇3

　　四世同堂是老舍先生于1944年初開始創作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬字的長篇巨著。小說以抗日戰爭時淪陷后的北平為背景，經過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統治下北平社會的廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節和勇敢的抗爭精神，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時對中華民族古老的文化進行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態。《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生經過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態過程。

　　一個中國式的四世同堂，也是當時中國人既傳統又在變化中的'寫照。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的，她還保留著一些老的規矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。在日寇的統治下，瑞宣寧可冒著風險在夜晚走十幾里路，去友人家聽南京的廣播。“南京的聲音教他心中溫暖，不管消息好壞，只要是中央電臺播放的，都使他相信國家不但沒有滅亡，并且是沒有忘了他這個國民——國家的語聲就在他的耳邊!”，“南京的聲音足以使他興奮，狂笑或落淚。”

　　瑞宣以自我的方式關心著、分析著國際和國內形勢。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來的家庭職責感任感，促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷，抗日戰爭爆發，動蕩的社會，生活的貧困和折磨，讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動的是錢先生。在胡同里的人看來，錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發的錢詩人，在不為人知的角落里，進取做著抗日的工作，他勸說年輕人離開北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動感染著更多的人。錢詩人的人物形象，代表了千千萬萬知識分子，由只喜自我閑情逸志，到主動參與抗日，能夠說由被動變為主動的轉型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮。

　　《四世同堂》讀后感 篇4

　　“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。

　　《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

　　祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！

　　祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的'讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

　　可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。

　　人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。

　　成語想方設法：想種種辦法。如：葉圣陶《得失》：“教的一篇若是白話，看來看去差不多沒有幾句需要講明的；然而也得想方設法，把五十分鐘敷衍過去。”又如：我想方設法也要辦到。

　　成語不理不睬：指對人或事物不聞不問，漠不關心。如：毛澤東《必須注意經濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。”又如：毛澤東《必須注意經濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。”

　　《四世同堂》讀后感 篇5

　　閱讀一本書籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書籍，就像是聽一首音樂，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍，能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。

　　前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長，從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經酸甜苦辣、喜怒哀樂。當閱讀完書籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。

　　《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的`侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰爭期間中國的社會現狀，再現了那段滿目瘡痍的歷史。

　　閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無論何時，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。

　　結局的一句“起風了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時間永遠不會停止，我們的國家也終于一步步歷經了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經風雨才能見彩虹，風雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會到來。

　　成語酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。如：《鹖冠子·環流五》：“陰陽不同氣，然其為和同也；酸咸甘苦之味相反，然其為善均也。”又如：酸甜苦辣，各種滋味攪和在一起，索性任情地傾吐。（葉圣陶《微波》）

　　成語喜怒哀樂：喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。如：《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”又如：雖是海外之邦，不過言語不同，衣服有異，那喜怒哀樂的人情，原是一樣的。——清·陳忱《水滸后傳》第三十一回

　　《四世同堂》讀后感 篇6

　　最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時代意義，又富有深刻內涵的長篇小說。在閱讀的過程中，不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。

　　小說以盧溝橋事件爆發，北平陷落為時代背景，將這個時代的歷史特點濃縮到一條小胡同里，通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個時代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過他們的命運找找到那個時代的線索。

　　在那個戰火紛飛，被日本侮辱的時代，每個人的生活充滿了未知之數，惶惶恐恐，擔心哪一天一個炸彈從空中投下來，生命就成了炮灰了。可是在艱難的時代，總會產生偉大的精神的，而愛國救國當然也就成為了當時人們心目中最深切的愿望。“老三！在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說的，發人深省的一句話。

　　面對日本人的侵略，他們兄弟沒有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無時無刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開始腐化，為享樂，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒有了思想，失去了自我。這樣深刻的.人物對比，把每個人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過目不忘。

　　盡管那個時代已經離我們遠去了，可是作品留下來的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個人如何在艱難的時刻，在物欲橫流的時代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中，唯有樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，明確自己的人生態度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質化的社會道路上走的踏實，走得光明。

　　另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會中樹立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來，為民族，為國家的未來奮斗吧！！！

　　《四世同堂》讀后感 篇7

　　《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶；一個民族所受的屈辱遭遇；這也是一個國家的斑駁歷史。

　　老舍先生以其對老北京的細致了解，用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息，揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實生活。

　　《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經典，還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的普通人。

　　“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去！”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓后，幡然醒悟，變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。

　　我們也能看到，祁家瑞宣對實事戰爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認，這祁家的`一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負，無法讓他到那令他向往已久的戰場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責任，這責任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝。”看到他的無奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。

　　我們還能看到，看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全，看到謹慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，賣國求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場。

　　我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。

　　《四世同堂》讀后感 篇8

　　去年生日同學送的《四世同堂》，三部，一年過后，有點慚愧，才看了一部！開始看時，就想著到時候看完了能寫篇讀后感，就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看后事如何？

　　第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。

　　記得當時看到瑞宣的一段獨白時，自我就發了一個動態，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什么足以傲人的地方，他只能盡可能地對事對人盡到他的心，他的.力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地擲在一汪兒臭水里。

　　當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什么？最怕問你擅長什么？普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅持著自我，保留著初心，我還能做點什么，我至少還能夠改變點什么，我覺得，人就是要這樣吧！

　　哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著相同的一個初心，大多的初心都是朝著一個好的未來，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。

　　瑞宣，在那個時代，代表著大多數的人。應對國家一點一點地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰爭獻出自我的生命。但作為兄長，背后一個家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無家國之痛，反而為日本人做事，三弟義無反顧地投身到抗戰中，做了他想做的事。而他，就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時代在變化，瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影，一個代表，背負著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來自于外界多方面的壓力，一方面來自于自身。

　　或許之后他主動踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著，或許我相信，瑞宣的初心都不會變。

　　我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

　　《四世同堂》讀后感 篇9

　　最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時代的長廊，回到了那個年代，書中躍然紙上的人物似乎已出現在眼前，我看見了主人公……

　　起風了。

　　瑞宣推開門，落葉飄滿了整個街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來的顏色。風還沒有停歇的意思，一個勁兒扯著那棵大槐樹，似乎想要將枯葉吹個干凈。

　　瑞宣猛地打了個顫，想把木門關上，一眼看見門上斑駁的印記，想起那對丟了的門環，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當初堅信的那樣，這終究摧不毀這個民族的靈魂，哪怕有藍東陽、冠曉荷這樣的人。

　　他想起了錢默吟。自日本人來了后，巷子里的人，數錢先生首當其沖，遭遇了冠曉荷的無妄之災，可在國家淪陷，民族危難之際，誰又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵。縱如藍東陽之流也只能靠賤賣人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘渣，這些殘渣以前有，現在有，但他們絕不會成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個英雄，戰士們在前線沖殺，錢先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢先生這樣的好友而感到自豪。

　　想到前線的戰士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時代終歸出了一個血性男兒。此時，他不屑于去想另外一個弟弟瑞豐，對于那個弟弟，腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的.勇敢和剛毅占據。每當想到瑞全，眼前總浮現出他走路的樣子，堅定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地擺動著，帶動他曬得有點黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。

　　他又有點羨慕瑞全，因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經的迷茫和現在的醒悟。不錯！每一個人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來了爺爺的咳嗽，把他的思緒拉了回來。他止住悲傷，身后這個家還在，他又有點欣慰，家還沒有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個時代的寫照，現在終于盼來了希望，國與家已經融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來。

　　又響起了一陣風聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹搖動著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風中。

　　《四世同堂》讀后感 篇10

　　“一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來的花了。”

　　“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

　　就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被欺辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

　　古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

　　然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的'公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至；像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。

　　讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

　　“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌！

　　《四世同堂》讀后感 篇11

　　《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

　　謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

　　說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的.可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

　　錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

　　中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

　　戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

　　《四世同堂》讀后感 篇12

　　星星之火，可以燎原。曾有萬千星光在漫漫長夜中閃爍……翻閱歷史洪流，穿越時空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。

　　《四世同堂》是老舍先生于1945年創作的一部長篇小說。這部瀝血之作以住在北平一個“小羊圈”的祁家四世同堂為中心，講述了形形色色的人物在抗戰八年中所經歷的事情，不僅生動刻畫了祁瑞宣、錢默吟等可歌可泣的愛國人物形象，同時也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍東陽等，作者通過這些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無恥，抒發了北平人民的.愛國激情和崇高的民族氣節。

　　故事的主人公是祁瑞宣，作為四世中的第三代，也是這個家的主心骨，他是一名中學教師，博覽群書，具有新思想與愛國主義。在突如其來的戰爭風云下，他鼓勵三弟瑞全逃出北平，去為國家做點事兒，懷抱滿腔熱血的他，熱情、成熟、有謀略，他心系家國，常常為報紙上刊登的國事憂慮。

　　日本占領北平后，不久便傳來了保定陷落的消息，日本人強行要求學生們去游行，憤怒的學生們把日本人發的糖塊丟在地上，民族尊嚴升騰成憤怒的火焰。

　　類似的還有錢默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天賞花讀書，在被冠曉荷陷害出獄后真正意識到了“天下興亡，匹夫有責”，便開始過上了“流落街頭”的革命斗爭生活。在此期間，他大力宣傳“中國人民站起來!”“打倒日本!”的口號。盡管他衣不蔽體，食不果腹，甚至被人們認為是瘋了，可他卻說：“我的力量很小，即使這話讓那些人心中有一絲波動，那也值得!”

　　還有冠曉荷的長女高娣，她的革命熱忱并沒有因為父母的影響而消退，反而愈打擊愈堅定，最終做了錢先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅，一個舊社會普通的家庭主婦，在日本男孩欺負了她的孩子小順后，她大膽站出來教訓了日本小孩，同時教育兒子小順長大后要把日本趕出中國!

　　如此的星星之火，在那個只能吃日本人發的共和面的時代，在那不敢邁出家門一步的漫漫無邊的黑夜，被點燃，一點一點……最終熊熊燃燒，染紅了東方的天際，朝霞映出萬丈金光，太陽出來了!

　　愛國刻在每個中國人的心里：鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發與傳單上;落在齊老爺子抱著餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。

　　這部書還讓我懂得了家與國是相互依存的，戰爭爆發，國家危亡，民族有難，家庭的幸福同樣迎來災難，心系家國，這是擔當，負起責任，這是擔當!

　　愛國與擔當在四世同堂的風云中被演繹，也必將植入到每個人的心中。

　　同學們，如今我們生逢盛世，肩負重任。一定要腳踏大地，仰望星空，以赤誠迎接新挑戰，以努力奮斗抒寫愛國豪情!

　　《四世同堂》讀后感 篇13

　　他是被清朝遺棄的老人。

　　小羊圈胡同里，他最為年長，一言一行都彰顯著十足的威嚴。這一帶的帶領者也非他莫屬。若非日本人無端闖入北平，他或許還安安穩穩地當著四世同堂的老太爺。

　　但世事又怎會如他所愿，讓他風平浪靜地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”。你能指責他自私嗎?不，他只是一個平民百姓，民族、國家相對于他的家庭，顯得那么遙遠和抽象。北平是否淪陷，國家是否危亡，似乎都與他無關。在那人人自保的年代，他不僅能夠生存下來，還把家庭發展到“四世同堂”的局面，這于他而言便是足以驕傲的資本。

　　小說里，這四世同堂的大家庭，因為一場戰爭而變得物是人非。三孫祁瑞全不愿在日本人的壓迫下生活，愿為抵抗侵略者作一份貢獻，悄悄離開了北平。二孫祁瑞豐對日本人言聽計從，點頭哈腰都來不及，盡管領到了教育局科長這一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲慘下場。而長孫祁瑞宣呢，他同老三一樣，懷著抗敵的心，但被家庭所累，始終無法離去，只得辭去教師一職，到英國使館就職，后來雖被日本人所抓，但終是在富善先生的幫助下平安出獄。兒子祁天佑則因被日本人羞辱投河自殺。而全家最小的.成員妞子在抗戰勝利當日因腸胃病而死。

　　祁老人那四世同堂的美滿家庭呢?戰爭真的離平民百姓的生活很遠嗎?就連小羊圈這樣一個微不足道的胡同，都陸續搬來兩戶日本人，無形中將小羊圈居民們的一舉一動監管得牢牢的。

　　祁老人的心又何嘗不隨一個個家庭成員的悲劇而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都帶著地道的中國味兒，他是“代表著清朝人的”。然而，這個清朝遺留下來的老人的命運是如此多舛，如此令人憫惜。

　　小說結尾，祁老人的重孫女妞子在極度饑餓中痛苦死去，這無疑給了他心頭最后一下重擊——他忽地抱起漸漸冰冷僵硬的妞子，踉踉蹌蹌地去找住在胡同中的日本人。“他們的孩子吃得飽飽的，我的孫女卻餓死了。”他掙扎著走出院子，碰見了那個住在一號院的日本老太婆。他高聲叫住老太婆，想讓她瞧瞧他的重孫女是怎么在日本人的壓迫下死去的。但老太婆只是想告訴人們一個震撼的消息。“告訴你爺爺，日本投降了。”她用英語輕聲對瑞宣說道。這消息仿佛一個響雷忽然炸起，人們心中的悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。

　　剎那間，人們紛紛圍住了日本老太婆，想將壓抑已久的對侵略者的仇恨都報復在她身上。“你們打算先揍這個老太婆一頓嗎?”瑞宣一言喚醒了人們埋藏在心底的良知——是啊，她是他們的朋友，她并沒有做出對中國人不利的事情，而是始終友好溫順地對待他們。

　　這是最令我震撼的一個片段。一向忠厚的祁老人在妞子餓死之際挺身而出，為受苦受難的人們道出了心聲。而那個日本老太婆，并不以自己的身份為傲，愿以善良仁厚換取與中國人民的真誠友誼。是啊，她是他們的朋友。

　　他是亂世中被清朝遺棄的老人，時光帶走了他的青春，卻帶不走他作為一個中國人的善良與堅毅。