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傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-06 10:23:04 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【熱】傳統(tǒng)文化作文3篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱】傳統(tǒng)文化作文3篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  過年了,大家都在忙里忙外的,家里面要招待各種親戚,所以總是多忙里忙外的。我家也不例外。

  我今年就長大了,已經(jīng)是一個六年級的大姐姐了,而不是什么也不懂的小孩子了。今年過年,我在家里面算上了一個頭等大臣,我?guī)椭职謰寢尭闪嗽S許多多的事情。今年,我主要學(xué)會了燒鍋這件主要的事情。

  那天下午,我和媽媽兩個人完成了一大半任務(wù),我也掌握了燒鍋這門技術(shù)。首先把容易的燃燒的東西點著,然后把一根易然的木塊放進里面,等木塊燒著以后,就放更多一點的.木頭,這樣火就燒起來了,最后坐在那里,看著火,快燒完木塊之后,就繼續(xù)填木柴。這樣就好了。

  新年幫大人們了一個很大的忙,這樣他們就可以不用太忙活了。媽媽也直夸我,今年是立了大功一件,還經(jīng)歷了我許多好吃的。我很喜歡干活,因為我想從干活這件事來鍛煉我的勤勞和毅力。這樣我的朋友們就會更喜歡我,我做什么也有一個良好的習(xí)慣了。

  今年過年我比以往過年更開心。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。

  傳說,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國,但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們十分悲哀,紛紛來到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團丟進江里,說是讓魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

  因此從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會包粽子來紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來歷,而且有著特殊的味道。

  粽子十分好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的'身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。因此,我十分愛吃粽子。

  粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、老爸、老媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來感受一下端午節(jié)的快樂。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  雖然我的老家在外省,但我出生在溫州,并在這里讀書,所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑,它神態(tài)動人、栩栩如生,每一個細節(jié)甚至袖口間細小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長輩說那是黃楊木雕,十分珍貴,這勾起了我的好奇心。

  于是我查看了相關(guān)資料, 原來黃楊木雕來自溫州樂清市,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說,相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學(xué)習(xí)圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下,他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料,也因此,民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。

  通過查閱黃楊木雕,我對原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅韌,紋理細膩,表面色澤如同象牙一般,古樸內(nèi)涵,還會隨著年代的久遠而不斷加深,因此通常被用來雕刻,但由于其生長緩慢,很少有作為大件的家具存在。

  我很喜歡黃楊木雕,不僅僅因為它優(yōu)雅美觀,更重要的是,它是中華民族不可缺失的優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊藏著雕刻大師們的智慧與技巧,代表了溫州人民長久以來的精神財富,為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!

  文化就是因為有了歷史的`沉淀才顯得彌足珍貴,可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險,黃楊木雕,困境重重。工藝復(fù)雜,材料缺失,技術(shù)不佳,種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀,我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問,黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有,店家為了盈利也不愿意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視,它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的,也是因為這樣的復(fù)雜和精細,更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕,它更像是個縮影和代表,折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代,當(dāng)然少不了溫州夢,而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章,它們的傳承與發(fā)揚必將是溫州夢不可或缺的一部分!

  非遺面臨的眾多問題并非不能解決,我愿意為黃楊木雕獻出自己的綿薄之力,更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責(zé)任,倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢,那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時間的阻攔而長存!

  非遺夢,我的夢!

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