【集合】誠(chéng)信教育作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的誠(chéng)信教育作文3篇，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信教育作文 篇1

　　"這是老師的電話，請(qǐng)同學(xué)們回家告訴家長(zhǎng)，方便聯(lián)系！"

　　"同學(xué)們都把老師的電話告訴家長(zhǎng)了嗎？有的請(qǐng)舉手！"

　　小手齊刷刷地舉了起來(lái)！

　　沒(méi)幾天后，"謝老師，你的電話能否給我留一個(gè)方便聯(lián)系？"一位家長(zhǎng)問(wèn)。

　　“有把老師電話告訴家長(zhǎng)的同學(xué)請(qǐng)舉手？"

　　小手齊刷刷地舉了起來(lái)！

　　十幾天后，"謝老師，你的電話能否給我留一個(gè)方便聯(lián)系？"另一位家長(zhǎng)問(wèn)。

　　"有把老師電話告訴家長(zhǎng)的同學(xué)請(qǐng)舉手？"

　　小手齊刷刷地舉了起來(lái)！

　　……

　　原本想我的學(xué)生應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。我開(kāi)始在心底下定決心，我應(yīng)該讓我的學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做誠(chéng)實(shí)守信的'人。一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)并不可怕，可怕的是有了知識(shí)卻心術(shù)不正的人。"教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。"教育方針給了我們明確的要求，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是"為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)"。這是我們的出發(fā)點(diǎn)也是歸屬。

　　從德育方面來(lái)看，"切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)道德教育，不斷提高青少年道德素質(zhì)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義；加強(qiáng)教育研究，改進(jìn)德育方法，探索德育新路，是提高德育工作科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性的奠基工程初為人師的我，不敢說(shuō)對(duì)德育工作有深刻的研究，但是我一直積極努力地在探索著德育工作的方法和方式，下面就有關(guān)誠(chéng)信教育略談幾點(diǎn)，請(qǐng)大家指教。

　　一、以小見(jiàn)大。我所帶的班級(jí)是四年級(jí)，教學(xué)時(shí)，我根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，以"不說(shuō)謊話"入手，我想這是誠(chéng)信品格的最基本要求。不說(shuō)謊話，就要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話。我認(rèn)為誠(chéng)信教育應(yīng)該抓小事，抓點(diǎn)滴，如文章開(kāi)頭的情況，我是這樣跟學(xué)生說(shuō)的："老師告訴你的電話是不是忘了呢？老師已經(jīng)把我的電話寫(xiě)在紙上了，就麻煩你今天回去務(wù)必拿給你的家長(zhǎng)，并且讓家長(zhǎng)簽名。還有記住紙是包不住火的，如有下次老師也不知道怎么辦，到時(shí)候你可能要自己跟你的家長(zhǎng)說(shuō)了我給了孩子一次機(jī)會(huì)，但并不是就這樣就算了，我會(huì)跟蹤觀察該生平時(shí)的表現(xiàn)，經(jīng)常與該學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系了解情況，甚至通過(guò)家訪了解。再比如說(shuō)，有些學(xué)生作業(yè)不想做，就告訴家長(zhǎng)沒(méi)有作業(yè)，針對(duì)這些學(xué)生，我是讓他們每天抄的作業(yè)都要讓我簽名才行，并請(qǐng)家長(zhǎng)監(jiān)督。

　　二、具體可行。道德本身具有抽象性，因此我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，著眼于實(shí)際，立足于具體，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同，尤其是用身邊的事教育身邊的人，以產(chǎn)生"親近感"。比如說(shuō)從最近的報(bào)刊雜志上找一些有關(guān)誠(chéng)信的文章或報(bào)道，講給學(xué)生聽(tīng)（對(duì)這我們班的學(xué)生非常的感興趣），讓學(xué)生傳閱。以明確什么該做，什么不該做，真正讓”誠(chéng)信“成為時(shí)時(shí)、事事，人人的行為準(zhǔn)則。

　　三、從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。還有特別注意的是，要讓學(xué)生的這種行為成為習(xí)慣，這就對(duì)我們老師也提出要求，我們首先不能”三天打魚(yú)，二天曬網(wǎng)“，也應(yīng)該長(zhǎng)抓不屑。

　　”教書(shū)容易，育人難“常聽(tīng)人怎么說(shuō)。

誠(chéng)信教育作文 篇2

　　誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。

　　由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

　　誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神開(kāi)展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。

　　當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的。

　　誠(chéng)信教育

　　培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 那么，我們應(yīng)該如何對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？

　　首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛(ài)是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望。現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即使立志也是空話。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。

　　其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開(kāi)展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。

　　再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表，率先垂范。各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的`品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

　　最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪。現(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污

　　誠(chéng)信教育

　　染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。

　　構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠(chéng)信?名片。”

誠(chéng)信教育作文 篇3

　　那是一天晚上，我在房間做作業(yè)，母親對(duì)我說(shuō)：“我出去倒垃圾一會(huì)兒就回來(lái)，你要自覺(jué)看書(shū)”我隨便“嗯”了一聲。我一聽(tīng)見(jiàn)門(mén)“哐”地一下關(guān)上了，于是我便抓緊時(shí)間拿來(lái)火機(jī)和廢紙燒紙玩，“嚓“火一子就點(diǎn)著了，火沿著紙就燒了起來(lái)把我的臉也映紅了，熱熱的，于是我又拿出幾張紙重新燒了起來(lái)，看見(jiàn)幾張紙燒成一堆灰時(shí)，覺(jué)得很

　　一堆灰時(shí)，覺(jué)得很好玩。出我所料，一陣風(fēng)從窗外吹來(lái)。把灰吹開(kāi)了，灰被風(fēng)吹得滿地都是。此刻，我又看見(jiàn)母親倒完垃圾回來(lái)了。我連忙拿起掃帚和撮箕把我的房間打掃干凈，剛打掃干凈，母親就回來(lái)了。我馬上拿起一本書(shū)裝模做樣的看起來(lái)，母親看了我一下，用鼻子聞了聞：“怎么好大的煙味？是不是你燒了火？”我說(shuō)：“我？？我沒(méi)有。”母親走到房間看見(jiàn)了一下可能是發(fā)現(xiàn)了什么說(shuō)：“你別裝了，房間有股煙味，不是你燒火又是誰(shuí)呢？”過(guò)了一會(huì)，母親又說(shuō)：“做人要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊，你雖然沒(méi)承認(rèn)但是我也知道了，下次再不能這樣了，玩火是非常危險(xiǎn)的.，萬(wàn)一整個(gè)房子燒著了怎么辦？家間全部是易燃物品，發(fā)火是一瞬間的事，弄不好會(huì)殃及到其它？？”聽(tīng)了母親的一番話：是呀，做一個(gè)人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)。我想了想便勇敢的對(duì)母親承認(rèn)了錯(cuò)誤。

　　一個(gè)人，如果不誠(chéng)信，就會(huì)失去別人的信任，像我這種事還很危險(xiǎn)。