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藝術(shù)作文

時(shí)間:2024-02-17 18:33:22 藝術(shù) 我要投稿
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藝術(shù)作文[優(yōu)秀9篇]

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的藝術(shù)作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

藝術(shù)作文[優(yōu)秀9篇]

藝術(shù)作文 篇1

  藝術(shù),什么是藝術(shù)呢?古往今來人們對“藝術(shù)”這個(gè)詞的概念有很大的偏見。有人認(rèn)為藝術(shù)就是單純的繪畫;也有的人認(rèn)為藝術(shù)就是設(shè)計(jì);還有的人認(rèn)為藝術(shù)就是打扮的亂七八糟。其實(shí)在我們生活中藝術(shù)的范圍很廣: 如衣服的樣式與搭配,廣告的拍攝,各種家具電器的結(jié)構(gòu)等等,這些都涉及到藝術(shù)。

  但是在我心中藝術(shù)不僅僅是這些,它還包括一種感情。就比如我喜歡畫畫,在別人眼中我看起來就是單純的'在畫畫,但只有我自己知道,在畫畫的同時(shí)我也是在抒發(fā)某種情緒,將這種情緒融入到畫紙上, 通過繪畫的方式來抒發(fā)自己的情感,這也是我喜歡繪畫的一個(gè)原因!

  其實(shí),我喜歡藝術(shù)也許是天生自帶的吧!唱歌和跳舞也是其中的一份子,我還記得在上幼兒園的時(shí)候非常喜歡跳舞。喜歡的程度達(dá)到大熱天30°的溫度,我也能在院子里跳的一上午,喜歡顯而易見

  但是后來我們搬到鎮(zhèn)子上住了,前面是大街,后面是菜園,家里地方小,我也就沒再跳了!

  但是在那時(shí)我又迷上了唱歌,小學(xué)二三年級的時(shí)候特別喜歡唱歌,有一首歌我記得當(dāng)時(shí)很愛唱叫“童年”。但是后來因?yàn)閷W(xué)業(yè)加重的原因,歌曲我也不怎么唱了。

  雖然這兩個(gè)興趣愛好一直都隨著時(shí)間的流逝慢慢消退了,但是他們卻帶給我一個(gè)美好的童年。不過有一項(xiàng)愛好是我從剛學(xué)會(huì)爬起的時(shí)候,一直到現(xiàn)在都保存著,并且一直都有濃厚興趣的一個(gè)

  這也是之前一直提起的“繪畫”因?yàn)槭且恢幌矚g著,所以我媽媽就給我報(bào)了培訓(xùn)班。如今,學(xué)的已有一年半了!

  在學(xué)習(xí)的過程中,我可以說是比別人要吃力的多,①我在是進(jìn)入初中的學(xué)生了,功課要加倍努力,②我不像別人在進(jìn)入素描班之前提前培訓(xùn)過,沒有基礎(chǔ)。③我在鎮(zhèn)子上住著,卻在城市里學(xué)習(xí),來去不方便。本來兩個(gè)小時(shí)的課程,我來去一次幾乎花光了我一個(gè)上午的時(shí)間!

  但是我并沒有放棄!也許我條件不好;也許我沒有天賦;

  但是我有一樣別人沒有的東西一一毅力!

  生活不是等待暴風(fēng)雨過去,而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中展翅飛翔!我喜歡背著光的方向,或許你會(huì)覺得陰暗,但是它會(huì)告訴你只要能轉(zhuǎn)過去,那將是萬里晴空!

  我們的一生就該坎坷不平,那樣才有意思。一生平淡無奇,就不好玩了,苦樂苦樂,苦中真樂。沒有經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹呢?

  藝術(shù)說起來簡單學(xué)起來難當(dāng),你真正明白其中的道理時(shí),才會(huì)知道藝術(shù)的快樂是經(jīng)歷磨難的,那種突破艱難險(xiǎn)阻后所獲得的喜悅與其他的,是無法相比!

  這也是藝術(shù)的獨(dú)特魅力,這種魅力一直伴隨著我長大~

藝術(shù)作文 篇2

  藝術(shù),總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界,總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰開放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒有彩墨渲染的畫色,沒有書法的豪氣執(zhí)筆、龍飛鳳舞,也沒有音樂的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進(jìn)皮影藝術(shù)看看吧。

  說起皮影戲的來歷非常的'精彩:皮影戲的藝術(shù),又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲,它們在白熾燈、蠟燭、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲,是我們祖國漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們在表演時(shí),在白色幕布后面,一邊用手操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配有打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書記載,皮影戲原始于戰(zhàn)國,興于漢朝,盛于宋代,元代時(shí)期傳至西亞和歐洲,皮影戲可算是歷史悠久,源遠(yuǎn)流長了。

  演皮影戲的操耍就是技巧和唱功,它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時(shí)操耍七、八個(gè)皮影人。武打場面是緊鑼密鼓的,是影中人槍來劍往的、是上下翻騰的,熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動(dòng)聽。或激昂或纏綿,有喜有悲、聲情并茂,動(dòng)人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場,飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn),還能配以各種皮影特技操作和聲光效果,所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕,在百戲中非皮影戲莫屬。

  皮影戲是我們中華傳統(tǒng)文化,是中華傳統(tǒng)藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過的或欣賞過的人都會(huì)不禁的嘖嘖稱贊,也會(huì)為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲,更需要我們好好珍惜。

藝術(shù)作文 篇3

  藝術(shù)可以使人陶醉其中,藝術(shù)可以使人變得溫柔,藝術(shù)更可以使人變得優(yōu)雅。我也喜歡藝術(shù),更喜歡那段優(yōu)美動(dòng)聽的《高山流水》。

  當(dāng)《高山流水》的曲子一響起,一陣悠揚(yáng)的古箏聲就傳入我的耳中,我被這聲音帶到了另一個(gè)世界。

  我仿佛置身于山林之中,我走在山路上,耳邊不時(shí)傳來鳥兒清脆的鳴叫聲,風(fēng)兒吹過樹葉發(fā)出的“沙沙”聲,山澗的泉水“叮咚叮咚”的作響聲,讓人身心舒暢。

  這時(shí),古箏曲的節(jié)奏加快,好似風(fēng)穿過茂密的枝葉,拂過我的臉龐,跑到飛瀉的瀑布下面,我也隨著風(fēng)來到了瀑布邊。飛瀉而下的流水撞擊在巖石上發(fā)出“啪啪”的聲響。瀑布的下方是一條清澈見底的河,沿著山勢順流而下。我看見森林中有一只鹿,蹦蹦跳跳地來到湖邊,俯下身子開始喝水。突然,一陣琴聲突然揚(yáng)起,有一種震耳欲聾的感覺,那頭鹿似乎被這聲音嚇到了,左右張望了一下,倏而跑回了森林中。

  而我看到瀑布的另一邊,一位樵夫手中拿著斧頭,背著剛砍的`柴火來到了河邊,似乎是想喝點(diǎn)水解渴。當(dāng)樵夫聽到這悠揚(yáng)的琴聲,也不顧口中的干燥,左顧右盼似乎正在尋找那位彈琴的人。忽然,響亮的聲音震徹山谷:“不知,您是否能聽得懂我的琴聲?”樵夫愣了一下后,說:“剛才彈琴的人原來是您啊!彈得真是太好了,讓我覺得像是來到了巍峨的泰山邊上。”彈琴的人聽了,臉上露出難以抑制的欣喜之情,似乎找到了一個(gè)能聽懂他心聲的人。于是他席地而坐,拿出琴又彈了一段,樵夫放下柴火,認(rèn)真地聆聽,全身心沉浸其中。此時(shí)的山林里,天地間,似乎沒有其他任何的景物,只剩下彈奏者和傾聽者。一曲彈完,樵夫久久之后才回過神來:“好啊!我仿佛來到了山頂上,看見身邊云霧繚繞。”彈琴的人又彈了一曲,樵夫又感嘆道:“太神奇了,我竟然可以在這兒聽到如此美妙的音樂!好像自己成為了一只雄鷹,在高空飛翔,俯視著大地上的萬物!”

  突然,《高山流水》戛然而止,我面前的景物也隨之消失了,這時(shí)候我才意識到那位彈琴的人正是“摔琴謝知音”的俞伯牙,而那位樵夫則是俞伯牙的“知音”鐘子期。

  《高山流水》雖然早已結(jié)束,可我與它的這次約會(huì)卻讓我終身難忘。

藝術(shù)作文 篇4

  在綠意盎然的水稻田間,放眼望去,浩浩然,覆蓋了一切,微風(fēng)輕拂,無邊的稻海蕩起層層綠波,其間露出一張頑皮的笑臉。

  這張笑臉就是我,稻田的小溪邊布滿了我的腳印。

  這里是我的建筑王國。

  小時(shí)候,我整天往這里跑。坐在一大捆柔軟舒適的微微濕潤的青草上,兩腳盤起。立即為我的建筑創(chuàng)新,沖啊!雙手深深陷入田間肥沃的泥巴中,使勁往上一摳,挖起一捧黝黑的沃土放在一張大青葉上。

  我在泥土上狠命地拍打了幾下,軟軟的,冰冰的,舒服極了!兩手?jǐn)n成一個(gè)碗狀,在小溪里一舀,抬起,水從細(xì)微的手縫里悄悄地溜了出去,其余的水在手掌里調(diào)皮地跳動(dòng)著,動(dòng)蕩不安。掌心中的水越來越少,我慌忙把水撒在泥巴上,水珠在泥巴上躍動(dòng),慢慢“躲藏”起來。

  我捏起泥巴翻來覆去在青葉上揉捏。黏糊糊的,沾得我的手全是捏出的一塊塊泥,靈動(dòng)的手指像精靈似的在泥上若隱若現(xiàn)。放在平坦的地上輕輕一壓。哇!一塊方方正正的大地基魔幻般呈現(xiàn)了,想必一定是堅(jiān)硬無比!

  再撕出幾條泥巴,在兩手掌之間溜動(dòng),一灘無形的爛泥在我掌中滾著,滾著,竟成了一條條高大粗壯,昂首挺立的大柱子。把柱子一條一條有序地安在地基上。咦?這座宮殿好像還缺了一個(gè)擋風(fēng)遮雨的屋頂?

  于是,我把剩下的泥放在掌心,三下五除二,一眨眼工夫,屋頂也完工了,我小心翼翼地安在柱子上。

  一座宮殿大致成形。我湊近一看,用敏感銳利的眼光掃視每一個(gè)細(xì)節(jié)。那樣子,活像是一個(gè)資深的專業(yè)建筑師在審核一項(xiàng)巨大的`工程。

  啊!似乎還缺點(diǎn)什么!我苦思冥想,對了!我立馬插了些鮮艷的小花和青草條,頓時(shí),烏黑的屋頂放出絢麗多姿的光芒。

  看著富麗堂皇的宮殿,眼中放射出一股不可阻擋的光芒。

  我似乎感覺自己是一個(gè)技術(shù)卓越的建造師,用自己的雙手塑造出一幢幢高樓大廈。

  一把黃泥樹立了我的建筑夢想。

藝術(shù)作文 篇5

  在這金秋十月里,我們學(xué)校展開了藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。這一個(gè)星期中,我們經(jīng)歷了許多活動(dòng):開幕式。班班有歌聲。藝術(shù)沙龍……最令我感興趣的當(dāng)然屬藝術(shù)沙龍了,我選的沙龍是“K歌沙龍”,聽名字就知道這個(gè)沙龍肯定是唱流行歌曲的,肯定也會(huì)爽。

  一走進(jìn)活動(dòng)地點(diǎn),就聽到震耳的歌聲。咦,這歌聲怎么這么熟悉?哦,原來是最近最流行的歌曲——《最炫民族風(fēng)》。“彎彎的河水從天上來,流下了萬紫千紅一片海。火辣辣的歌謠是我們的期待,一路邊走邊唱才是最自在……”聽著這震奮人心的歌詞,我也忍不住高聲唱了起來,我的眼前仿佛就出現(xiàn)了這么一副畫面:奔騰的河水從天上直瀉而下,流下了一片萬紫千紅的`海洋。許久,歌放完了,緊接著又是一首流行歌曲,一首連著一首,令我大飽耳福。

  很快,兩個(gè)小時(shí)過去了,沙龍結(jié)束了,我們陸陸續(xù)續(xù)地回到了各自的班級,但是那震耳欲聾的歌聲仍在我耳邊回蕩,回蕩……

藝術(shù)作文 篇6

  你喜歡鋼琴還是戲曲?

  答案不是最關(guān)鍵的,而是你看到這個(gè)問題時(shí)的第一感覺。你可能會(huì)很詫異:問這個(gè)問題干什么?你可能會(huì)什么都不想,喜歡鋼琴的答案脫口而出。你也可能眨巴眨巴眼睛,天真地問戲曲有什么用?只有鋼琴才被國際大賽完全認(rèn)可。或許,答案不夠全面,你可能還會(huì)有不同的想法。但左不過是喜歡前者或后者兩種結(jié)論。拿著這個(gè)問題去問幼兒園的小朋友們他們甚至可能會(huì)反問你“戲曲是什么”。

  我相信有人和我一樣感到悲哀。太多國人向往外國的文化,而不去傳承中國自己的經(jīng)典,許多中國的.傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)銷聲匿跡。

  一次看“出彩中國人”節(jié)目,一個(gè)二十多歲的女孩在臺上表演耍牙,耍牙是我國一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)。表演者薛巧萍苦練這門技藝15年,20xx年在“中國達(dá)人秀”表演,今年在“出彩中國人”節(jié)目上表演。就是為了讓更多的人關(guān)注耍牙,關(guān)注我國傳統(tǒng)藝術(shù)。我看了不由得為表演者精湛的技藝而叫好,心也唰的涼了。暫且不說這門技藝和鋼琴、小提琴哪一樣更難學(xué),連最起碼的態(tài)度我們都沒有。不了解古代經(jīng)典藝術(shù),忽視祖輩積淀的精髓文化。連主動(dòng)去學(xué)習(xí)都成了遙不可及的事情。

  再舉一個(gè)很簡單的例子——現(xiàn)在都提倡不讓孩子“輸在起跑線上”,讓幼兒園的小孩報(bào)特長班,那么項(xiàng)目內(nèi)容有哪些呢?鋼琴,拉丁舞,芭蕾舞,唱歌無非就這幾樣吧。當(dāng)然,也有報(bào)圍棋,象棋一類的。但畢竟是少數(shù)。即使想去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù),這樣的課外班也著實(shí)不多,只有找到專業(yè)的團(tuán)隊(duì)才能進(jìn)行學(xué)習(xí)。還是都?xì)w終于影響力不夠,關(guān)注度不夠。

  如上文提到的,國際比賽里面大部分都是西方的一些文化內(nèi)容,不是說這些文化不夠經(jīng)典,只是大部分人都趕著去學(xué)習(xí)國外的文化,自己國家的都沒有人傳承,豈不甚是悲哀?正是因?yàn)橹挥猩贁?shù)人去學(xué)習(xí),去傳承,才導(dǎo)致我國的藝術(shù)文化在國際上的知名度不夠高。

  其實(shí),我國的傳統(tǒng)藝術(shù)很美……

藝術(shù)作文 篇7

  人們常說,說話是一種藝術(shù)。贊美,是一種更高形式的藝術(shù)。學(xué)會(huì)贊美他人,你會(huì)給他人信心,你會(huì)讓對方感到心情舒暢。贈(zèng)人玫瑰,手留余香。贊美就像是玫瑰,贊美了他人,也開心了自己。

  從前,有一個(gè)愛畫畫的孩子,出于家庭原因,孩子只能上廉價(jià)的繪畫補(bǔ)課班。孩子第一幅作品畫出來以后,繪畫老師看了看說:“你根本不適合畫畫,你回家去吧。”孩子心里很是委屈,回到家之后抱頭痛哭,他對媽媽說:“媽媽對不起,老師說我畫不好,我不想學(xué)畫畫了,我還是去打工掙錢吧。”媽媽抱著孩子說:“孩子,沒事,一次畫不好證明不了什么,誰還沒個(gè)畫不好的時(shí)候。加油,媽媽相信你,你是世界上最棒的孩子,你是媽媽眼中畫畫最好的人!”媽媽在說要這番話之后,更加努力的`掙錢供孩子畫畫,孩子也在媽媽鼓舞之后有了自信心,對繪畫更加充滿了希望。最后,這個(gè)孩子成為了舉世聞名的畫家。

  可見,一個(gè)人的贊美對另一個(gè)人是有多么的重要。成功學(xué)大師卡耐基說過,人類大腦的思想里,帶著一種被別人贊美的渴望,這個(gè)渴望被滿足之后可以是他的生活更有信心,從而就增加了其成功的可能性。在生活中也不乏這樣的現(xiàn)象,如果一個(gè)人被贊美,那么這個(gè)人的心態(tài)就會(huì)受到改變,贊美好像春雨,把心中的不自信、猶豫全都洗刷干凈了。所以,我們要學(xué)會(huì)贊美他人。

  如果這個(gè)不會(huì)贊美他人,反而譴責(zé)別人,那么他將會(huì)是人們討厭的對象,會(huì)遭到越來越多人的討厭,大伙會(huì)都不愿意和他分享,從而他想借助別人的力量成功就很難了

  贈(zèng)人玫瑰,手留余香。學(xué)會(huì)贊美他人,他人會(huì)因你而變得更好。

藝術(shù)作文 篇8

  寒假里,媽媽帶我去中國美術(shù)學(xué)院看玻璃藝術(shù)展。一路上我在想:玻璃不就是一塊透明的物體嗎嘛!哪能有藝術(shù)之美呢?平常生活中看到的玻璃無非就是窗戶玻璃啊,花瓶啊。我?guī)е蓡杹淼秸箯d。

  整個(gè)展區(qū)分上下兩層。我好奇的走進(jìn)第一個(gè)展廳,首先映入我眼簾是兩個(gè)乳白色的玻璃瓶子,一個(gè)豎著,瓶頸有點(diǎn)細(xì),瓶口有碗口那么大,很像一個(gè)花瓶,瓶里插著一根紅色的管子,管子就像我們喝飲料的吸管;另一個(gè)玻璃瓶橫著依偎在旁邊,橢圓形的瓶身,拖著一根咖啡色的管子。我看不出什么藝術(shù)之美,只覺得像我們家的臺燈。再往里走,一件件玻璃制品深深吸引住我的眼球,讓我浮想聯(lián)翩。有的`扇形玻璃中有許多小泡泡,真像海底世界,海草在“水”中飄逸著;有的像一座白色的假山,里面有無數(shù)的小洞洞,還能透過洞洞看媽媽的臉;還有的像許多女孩子拉著手,一起跳舞........其中我最喜歡的當(dāng)然要數(shù)枚紅色天鵝三聯(lián)件,掛在展廳的墻壁上,分大中小三個(gè)像盤子一樣。醒目的玫紅色中間站著一只天鵝,它仿佛在翩翩起舞,天鵝旁邊盛開著各種各樣的鮮花,美麗極了,我不禁感嘆起來,仔細(xì)去了解這只玻璃藝術(shù)品的作者。

  其他三個(gè)展廳也各有各得特色,比如第二展廳中各式各樣的房子,比如第三個(gè)展廳里的五色袋,比如第四個(gè)展廳中十九種不同形狀的蓮花。這么多形態(tài)各異的玻璃藝術(shù)品正等著你給它們照相呢!

  回家的路上,我的眼前不停浮現(xiàn)這些美麗的玻璃制品,真是一場難忘的玻璃藝術(shù)展。

藝術(shù)作文 篇9

  馬野先生是我在書畫界的摯友,更是我推心置腹的兄長。記得當(dāng)年在同學(xué)家中初見馬野先生的作品,我眼前一亮,頓時(shí)被他筆下流動(dòng)的神韻和風(fēng)骨所吸引,同時(shí)也為他墨間那份虔誠和厚重所感動(dòng)。

  在我看來,書法之所以能發(fā)展為藝術(shù),除了它長達(dá)數(shù)千年的歷史連續(xù)性外,最重要在于它是一代代書家對美始終不渝地追求的結(jié)晶。正是一個(gè)個(gè)杰出的書家經(jīng)過艱苦探索和實(shí)踐,才一次又一次將書法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個(gè)書家,他在幾十年的書法藝術(shù)生涯中,得力遠(yuǎn)古,采擷歷代,走的正是一條老實(shí)而深厚的探索和實(shí)踐之路。

  馬野出身在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭,但他和許多農(nóng)家子弟不同的是,更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量:與書法結(jié)緣,孜孜探求其精蘊(yùn)并不斷超越自我。他從楷書起步,在小楷創(chuàng)作這條艱難之路上跋涉數(shù)十年,殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋,而今終入書法大境。

  馬野書法,自然首推小楷。他傾情于小楷,十分注重藝術(shù)表現(xiàn)技巧和獨(dú)特藝術(shù)語言的`錘煉,其筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然,融貫眾長而自成一家。其所書小楷《道德經(jīng)》等長卷,古樸淡雅,蒼勁靜穆,溫潤如玉,舒卷自然,清新大氣,內(nèi)蘊(yùn)生機(jī),可謂貫鐘(繇)、王(羲之)之神韻。亦如著名書法家徐本一先生所點(diǎn)評的那樣“胎息于晉之風(fēng)雅,復(fù)感悟明人之疏朗,不激不厲,凝放從容。”

  近年來,書法藝術(shù)堪稱繁榮,同時(shí)書法作品也出現(xiàn)空前的亂象狀態(tài)。各種書畫院令人眼花繚亂;一些書家的名頭之大,著實(shí)嚇人。一些打著”創(chuàng)新“旗號,力圖”張揚(yáng)“個(gè)性的所謂”名家“、”大家“,其作品表現(xiàn)出來的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對書法藝術(shù)的”創(chuàng)新“和“個(gè)性”問題,馬野先生用他行為和作品表明他的見解:既然是在從事傳統(tǒng)的書畫藝術(shù),就不可能是徹底原創(chuàng)。在傳統(tǒng)似乎開始褪色的年代,他對書法藝術(shù)傳統(tǒng)的赤誠熱愛、精心探求及獲得性推進(jìn),反而體現(xiàn)了他的書法藝術(shù)的鮮明個(gè)性:在他的筆墨間,我們看到的是他對鐘(繇)、王(羲之)的虔誠和對傳統(tǒng)書藝浩然之風(fēng)的高揚(yáng);我們看到的是“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”相依為命,難割難分;我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現(xiàn)代美學(xué)的藝術(shù)形態(tài)。

  馬野先生雖然已年近花甲,但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下,蒼老的墨色仍然跳躍著青春的神韻。在我看來,中國書界多幾個(gè)馬野先生這樣的人,他們總是在傳統(tǒng)藝術(shù)高貴之氣的呼喚中彰顯個(gè)性,那將是我中華書法藝術(shù)復(fù)興之吉兆。

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