《額爾古納河右岸》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《額爾古納河右岸》讀后感，歡迎大家分享。

　　通過《額爾古納河右岸》，我見識(shí)到了一個(gè)之前從未知曉的民族，讀懂了書中的額爾古納河的含義。歷史的車輪滾滾向前，現(xiàn)代化的步伐悄然而至，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突映射在時(shí)代的每一個(gè)角落里。《額爾古納河右岸》用沉穩(wěn)樸實(shí)的語言，復(fù)刻了鄂溫克族人的歷史文明，通過文字感受到這個(gè)民族的百年變遷，我驚嘆于百年變革中這個(gè)民族的堅(jiān)毅。

　　作者以“我”的視角，通過講述每個(gè)人物的故事，生動(dòng)描述出鄂溫克族人游牧之路上的興衰發(fā)展史。故事里的人物很豐滿，他們有血有肉、有愛有恨、真實(shí)灑脫，在面臨絕境時(shí)不屈不撓，即使在日寇的鐵蹄下也迸發(fā)著頑強(qiáng)的生命力，生與死在他們的故事中有了另外一種形式的詮釋。“希楞柱”中犧牲自己的孩子去拯救別人的薩滿妮浩、堅(jiān)定的馴鷹人達(dá)西、嘴快心軟的姑姑依芙琳等眾多性格迥異的人物讓這本書更加真實(shí)立體。

　　《額爾古納河右岸》如一部史詩巨著，沿著歷史的脈絡(luò)，把近百年的歷史變革融入故事，講述了鄂溫克族人一代又一代的愛恨情仇。主講人的名字并不重要，重要的是她作為年屆九旬的鄂溫克族最后一位女酋長，講述了從出生以來經(jīng)歷過和聽說過的傳奇故事，被現(xiàn)代化潮流淹沒的鄂溫克族也開啟了一段新的征程。

　　作為一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的縮影，故事的開頭就明確了鄂溫克族人下山定居不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，“布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅瓦的房子，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。”相較于鄂溫克族人骨血中傳承的自由與信仰，于主講人這一輩的老人而言必然難以接受這個(gè)事實(shí)，但是娓娓道來的故事也讓他們的難以接受和無法釋懷變得合情合理，生于自由的土地、長于活躍的年代，他們的經(jīng)歷生動(dòng)詮釋了時(shí)代的進(jìn)步。

　　讀書時(shí)，內(nèi)心無比平靜，好似在某一個(gè)黃昏的下午，在老屋前聽一位耄耋老人講述他們這一生的故事，明明是最質(zhì)樸的語言，卻繪出一個(gè)宏偉的民族發(fā)展史。故事的最后讓我久久不能釋懷，似乎故事終結(jié)了，這個(gè)民族的自由之旅也真正結(jié)束了。但是時(shí)代洪流潮起潮落，百年故事并不會(huì)戛然而止，只會(huì)在歷史長河中泛著耀眼的光，無論何時(shí)都會(huì)提醒我們永葆初心。

　　初讀《額爾古納河右岸》，更多是從歷史角度淺淺了解這本書，在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)其中包含的不僅僅是歷史更迭和時(shí)代進(jìn)步，還有很多隱藏的“副本”值得我們?nèi)シ磸?fù)閱讀。就比如貫穿其中的神秘薩滿文化、尊重生命和順應(yīng)自然的生態(tài)底蘊(yùn)、游牧民族的文化符號(hào)等都值得我們?nèi)ヌ剿鹘庾x。在繁忙的生活中探尋文明與本真，感受經(jīng)典的力量，猶如一場找尋自我的旅程。去讀書吧，在文字中感受這場文化盛宴的魅力，在“他們”的故事中感受精神世界的富足，學(xué)會(huì)拒絕精神內(nèi)耗，找尋本質(zhì)和初心。