中國傳統文化作文實用5篇

　　在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的中國傳統文化作文5篇，歡迎大家分享。

中國傳統文化作文 篇1

　　由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

　　會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關系。為什么要設立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現在世界上對于中華文化的了解應該說是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應重視發揮儒學易于為世界多元文化所接受的優勢。

　　與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的`關系、中國文化的關系等問題展開討論。

　　關于中國傳統文化的定位

　　張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學說的出發點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

　　邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始，強調要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學里面是比較發達的；儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關系，這個是儒家思想很重要的東西。

　　關于馬克思主義與儒學的關系

　　陳來認為，馬克思主義與儒學的關系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個現代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

　　汝信認為，當前最大的問題是怎么在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學，但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關系，是馬克思主義對儒學的批判繼承關系。

　　李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。

中國傳統文化作文 篇2

　　今天是星期天，也是一年中的冬至，奶奶告訴我，冬至這一天要吃餃子，如果不吃餃子，耳朵會凍掉。

　　奶奶在搟面皮 ，媽媽和姑姑在包餃子，我也想學包餃子，但是媽媽不同意，我自己試著包了一個，結果把餃子餡包在了外面，姑姑說我是“小天才餃子機”

　　吃過餃子后，我和姑姑一起打羽毛球，我們玩的很開心。以前我看別人打羽毛球覺得很簡單，但是真正打起來才知道很難，但是在這個過程中，我體會到了很多事都是看著簡單，做起來難，以后做事情都有認真，專心，持續練習，才能做好每件事。

　　加油！伊姿嵐！

中國傳統文化作文 篇3

　　中國，是一個有著悠久歷史的古國。這個古國，曾出現了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優秀中國傳統文化。就連許多國際友人都忍不住遠渡重洋，一睹這個古國的風采。

　　但是，隨著時代的更新，新世紀的到來。這些傳統文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著她。

　　不知從何時起，傳統文化被人看作了“老土”的代表。人們都開始追求所謂的“時尚”了。在這其中大部分都是中、大學生。他們去吃飯非要去吃西餐，而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽中國傳統戲曲音樂，而非要去聽一些怪歌;他們不去參觀中國的文化古跡，而不遠萬里去國外度假……更可悲的是，在中國的一些地方，開設的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!

　　難道這就是所謂的“時尚”嗎?追求時尚是一個年輕人的正常表現。但難道為這些就要與傳統“脫節”嗎?有的年輕人甚至說出了這樣的話：“那些傳統文化太老土了，對于我們年輕人來說一點勁也沒有。那不是我們該關注的，關注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛傳統文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經屬于我們的傳統就會消失的!

　　在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅持熱愛著我們的傳統文化，為我們的傳統文化做著貢獻，默默保護著我們的傳統文化。如果不是他們，這些文化說不定已經消失了!

　　你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂慢慢出手，他們是那樣認真、投入。寧靜之中又不失堅毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的`傳統，柔慢又堅定不也是我們的民族精神嗎!可為何現在，只有小部分人在追隨她?這樣優秀的傳統文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎?

　　時代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統文化!

　　讓我們在生活中，多關心、多學習中國的傳統文化。讓她能夠永遠傳承下去;讓我們的傳統能夠永生;讓我們這個古國的歷史在將來看去依舊是一副美麗的畫卷;讓我們文明古國，傳統之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!

中國傳統文化作文 篇4

　　春節的時候，母親說要包餃子，于是，我和表妹也就加入了，雖然很想包餃子，可是我包的餃子也太爛了一點吧！不好意思獻丑，不過，最后我還是加入了。

　　看著表妹和母親包的餃子那么好，我也學著她們的樣子，包了起來，包好以后，原本自我感覺還可以的我，嚇了一跳，這還是餃子嗎？太慚愧了，竟然比表妹包的還差好多。

　　母親看了我的餃子以后，就開始教我包餃子，為了不再比表妹包的差，我就認真的開始學了起來。

　　母親教我先：取餃皮一張于掌心，放入適量餡，將餃皮對折立起，兩手的.食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏，中間自然留一個口，把左右兩邊合攏，留口部分折起捏牢，兩邊各形成一條褶折。

　　聽母親講好以后，我學著母親說的，做了起來，做了一會兒，總算做好，雖然還是不怎么好看，不過比剛才那個好了一點點。

　　表妹也爭著要教我包餃子，沒辦法只好學了，她要教我包波波餃：取餃皮一張于掌心，放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形，食指稍過拇指前捏，住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折，重復褶折直推至右端頂處放手，這樣一只波波餃就完成了。

　　沒想到表妹會這么多的包法，她還教了我元寶餃的包法：取餃皮一張于掌心，放入適量餡對折成半圓形，捏牢中間將右半邊餃皮封口，同樣將左半邊餃皮也封口，將餃皮封牢，然后把餃子兩端向中間彎攏，將兩端餃邊相互捏牢，使半圓形的邊微微向上翹。

　　包餃子真好玩呀。

中國傳統文化作文 篇5

　　中國傳統文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅子、剪紙和書法等。其中，我最喜歡的是書法！因為中國的書法博大精深，源遠流長。

　　書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書發家有：歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫。他們被稱為四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有寫得方方正正的楷書，有寫得龍飛鳳舞的.草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續發揚光大。所以我有空就向爸爸學習毛筆字，我體會到：一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學問。

　　我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術而自豪。我愛中國的書法！