傳統(tǒng)文化作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　傳統(tǒng)文化為我們的生活帶來了許多樂趣，在春節(jié)，又有哪些好玩的傳統(tǒng)文化呢？——題記

　　在我們五彩繽紛生活中，有各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)賞月、重陽節(jié)登高、元宵節(jié)吃湯圓……接下來接下來就讓我給你們介紹春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化吧！

　　過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是福來到了我們身邊。春節(jié)還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……

　　春節(jié)我們還要放鞭炮，但春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的`人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　現(xiàn)在，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人。現(xiàn)在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。

　　那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護(hù)世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……

　　真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現(xiàn)的.金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住，不被時間沖淡。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”古人的這一詩句似乎是清明的真實寫照，溫暖的陽關(guān)不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。

　　我家也在為清明節(jié)的籌備當(dāng)中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽，可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話，剛開始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們原來去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀跟惋惜依舊。媽媽在電話里的`聲音是凄涼的，我還聽到了哭聲，媽媽說讓我們等會兒，說他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒有回，過了一會兒，接到了媽媽的電話，她說他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去跟奶奶說，然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見了，于是我便去奶奶家找，可是家里門鎖著，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了，就問我是不是爸媽回來了，我說他們快了，說讓您把飯菜熱著等他們回來，然后奶奶便回到家準(zhǔn)備熱飯。可是卻發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來了，然后我們家開始燒紙錢，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來。落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。

　　我不喜歡淋雨跟燒紙錢，還有放鞭炮。所以我做了一個愚蠢的事，我說爸媽，我不想燒了，沒意義，我先回去了，媽媽先是反對，最后還是無奈的讓我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的臉上寫滿了無奈跟憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺，但我還是回到了家，回到家之后我第一個想到的就是給爸媽送傘過去，可是想了想，他們并不似我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著傘，奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說奶奶重不重啊，要不要您來撐傘吧，我來幫您拿，她說，不重，我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重，于是我便沒有再多說，繼續(xù)幫奶奶撐著傘，到了家門口的時候，正好爸媽回來了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來也沒有在那件事上說什么，這件事可能就這么不了了之了吧。

　　最后，我們一家人坐在桌子上，吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好。最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來，這種氣氛多好，大家開開心心的吃完了飯，于是便都離開了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個人獨自在家里體驗著清明節(jié)的孤獨與寂寞。

　　讓我們從這個春天，這個清明開始，珍惜時間生命，畢竟，生命也似春天一樣燦爛！

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　我國有豐富多彩的傳統(tǒng)文化，其中最讓我感興趣的就是皮影戲了。

　　皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的.人物剪影。

　　寒假的時候，我們一家在北京的一個街市上悠閑地走著，忽然，我看到了乘轎子有一大堆人圍著，我仔細(xì)一看，原來是在表演皮影戲呀!我覺得非常有趣，就讓媽媽停下來看皮影戲。白色的布后面有一個調(diào)皮可愛又勇敢的孫悟空和一個自信滿滿的牛魔王在戰(zhàn)斗。呀呀呀，你猜怎么了，豬八戒來了，他在那里看熱鬧呢!孫悟空不耐煩的說：“走開走開，你大哥忙著呢!”表演結(jié)束了，我跑到轎子后面問叔叔：“叔叔，為什么你們要表演皮影戲而不是其它的表演呢?”叔叔回答：“因為皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西業(yè)和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。”

　　回家后，我拿了四個有帶棍子的小熊娃娃，拿了一個高椅子擋著我的臉，像皮影戲那樣開始編小故事，讓弟弟開心開心。

　　今后我要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)了解更多的傳統(tǒng)文化！

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　大家好！看我臉上的面具多么好看。嘿嘿！紅艷艷的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來多么帥氣！前幾天，我賴著母親買了這個面具給我。母親說：“京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂都要照樂譜一樣，所以稱‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。”

　　要問我怎么愛上的臉譜，那還要從上次姥姥來我家說起。這天，姥姥在我家看電視，電視里“依依呀呀”唱著京劇，我好奇地問姥姥：“這上面都是誰呀？”姥姥說：“那個紅臉的是關(guān)羽！白臉的是曹操！”你知道嗎？紅色的.臉譜表示勇士義烈，如關(guān)羽、姜維等；黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等；黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等；藍(lán)、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等；白色就是奸臣壞人了！曹操、趙高都是呢！我要做一個正直、剛烈的男子漢，哈哈，于是我就纏著母親給我買了一個，沒事的時候就戴上它在屋里武槍弄棒，別提有多神氣！

　　啊！臉譜的知識可真多呀！我不但知道了它名字的由來，還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂呢！

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　我與端午不得不說的故事

　　聽書上說，它形成于戰(zhàn)國時代。它曾經(jīng)繁華一時，它曾經(jīng)廣為傳播。而如今，它卻“垂垂老矣”。

　　看如今中華大地上的節(jié)日可謂千姿百態(tài)。爺爺小時侯只記得重陽、端午、春節(jié)；父親小時侯過上了國慶、勞動、青年節(jié)；而我更多的卻是接觸了情人、萬圣、圣誕節(jié)。改革開放“引進(jìn)來”，讓更多的人，尤其是青少年淡忘了傳統(tǒng)文化的傳承。

　　而端午節(jié)沉默著，沉默著，靜看著四周花枝招展的洋節(jié)，任憑洋節(jié)淹沒它漸顯蒼老的身軀。

　　記得小時侯，每逢端午，父親都會帶我去江畔，看大小龍舟賽千舟競發(fā)中流擊水。那時侯對大詩人屈原懷著崇敬之情。依稀記得，商家食肆“魚翅粽、鮑魚粽”閃亮登場，“食粽大賽”熱鬧異常，有人5分鐘吞下16只粽子----家家戶戶懸掛鐘馗像，掛艾葉菖蒲，飲雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴------

　　一晃數(shù)年，我拔地而起，早已褪去年幼的青澀。而端午，也在諸多入侵者的打擊下節(jié)節(jié)敗退。粽葉市場上少見了，香艾芳蹤難覓了，鵝眼錢見不到了，香囊無人佩帶了-----

　　如今，可笑的如今，可笑在我匆匆的生命中竟無暇再去關(guān)注這位伴我成長給我快樂的忘年之交。直到現(xiàn)在，才在瞬間凝眸里，看著粽子傷痕累累卻隱忍無言的心。

　　是我的不對啊，不該將它忽略。忘卻是無情的背叛。

　　江畔再也尋不到當(dāng)年的盛景，一如我再也覺不到童年的足跡。

　　融會中華五千年文化底蘊(yùn)的端午，祖先留給我們的遺產(chǎn)，如今只剩下吃，但這粽子也開始“變味”。還有幾個人記得那位詩人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？

　　江的`旁邊是條多么寬闊的公路啊，然而，一輛輛汽車呼嘯而過，揚(yáng)起的漫天塵土迷了它的眼。

　　站在江畔，周邊依舊是匆匆車流。此際，唯我與它靜默著，交會著；此際，唯我與它相擁著，訴說者。瑩瑩淚光中，我仿佛又看到了千舟競發(fā)的場景，又聽到了喧天的鑼聲。

　　“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋”，在優(yōu)美的民歌中，端午露出了微笑。