“中國與西方的建筑文化”閱讀答案

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　　①中國與西方的建筑文化自古就有著根本的區別。

　　②人與建筑截然分離，是歐洲建筑文化的一個根本性前提。對歐洲人來說，建筑是人之外的觀賞品，或只是住人的容器。歐洲教堂盡高大深邃之能事，遠遠超出人的尺度，是神在人間的居室，而神絕非人，所以建筑仍然與人分離。西方的哲學思想主張征服自然，其教堂、宮室、競技場、歌劇院等建筑中難見人與自然的和諧。它們共同的特點是大體型、大進深、大層高、大面闊，與自然接觸的外墻與窗面積較小。西方建筑中連有限的花園也造得與自然相對立，它從總體布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都對稱嚴謹，樹木也修剪成幾何體型，花卉和灌木則被修剪成地毯狀的模紋花壇，如凡爾賽宮中的花園。這同崇尚“雖由人作，宛自天開”的中國古典園林截然相反。

　　③以“天人合一”為文化內涵的中國古典建筑則是以人為主，在這里建筑與生活是一體的，建筑隨生活而變，以生活為主。而西方建筑中，人只是旁觀者，人與建筑相分離。中國傳統哲學的主流是人與自然和諧，“道法自然”的觀念見于各類建筑。法自然而極變化之能事，這是古民居的特征。因氣候、地形、材料、生態等的不同，建筑也各有特點。鄉鎮民居多為字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也體現出日照、風體、綠化共享的功能，極力與大自然、與人相和諧。

　　④中西方在建筑文化方面還有一個十分明顯的差別，那就是中國宮殿類建筑十分發達，而西方宗教類建筑十分繁榮，兩者強烈的反差反映出建筑文化與其他人類文化一樣，也是以人神間的沖突與調和作為其永恒的文化主題的。

　　⑤中國長久以來以“人”的觀念為中心，而西方則一直以“神”的觀念為中心。中國歷史上任何時候都未出現過神權凌駕于一切的時代。中國人信教也信神，但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜，去尊重。西方則不然，一部建筑史其實就是一部神廟和教堂的歷史。雖然中國建筑以“人”為中心而西方建筑以“神”為中心，但在這兩類文化的價值觀念中，“神”都是永恒的，“人”都是暫時的。正因如此，中國建筑發展了木結構材料，而西方建筑發展了石結構材料。石結構的長久性與木結構的短暫性都充分說明了中國建筑以“人”為中心的理念。

　　⑥從審美來看，中國古典建筑以木為材，在質感上顯得樸素、自然而優美;而以石為材的歐洲古典建筑質地堅硬、沉重而陽剛十足。因此，以木為材的中國建筑比以石為材的歐洲建筑更具有可人的生命情調;比較起來，冰冷的石材會使建筑與人的關系顯得略微有些緊張。

　　1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

　　A.中西方建筑呈現出人與建筑的“分離”或“融合”的迥異特征，不同的建筑文化都受到了各自哲學思想的影響。

　　B.在面對自然時，不同于西方把建筑看作征服自然的手段與方式，中國建筑努力融滲在自然中，與自然對話。

　　C.對于歐洲人來說，建筑或只是人之外的觀賞品，或只是住人的容器，而對于中國人來說，建筑與生活一體，彰顯“天人合一”的文化內涵。

　　D.人神之間的沖突和調和作為一種永恒的文化主題，在中西方建筑文化中只表現在宮殿類建筑和宗教類建筑的各自繁榮。

　　2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

　　A.文章開門見山，立足比較的思路，采用總分的結構，從三個大的方面談中西方建筑在文化上的差別。

　　B.文章在論證中西方建筑文化的第一個差別時，概括了西方古典建筑與中國古典建筑各自的一些共性特點，通過對比來突出二者在文化觀念上的差異。

　　C. 本文的一大特色是用哲學思想和文化命題來作為支撐論點的依據，這樣做可以增添文本的文化內涵，使說理更有深度。

　　D. 本文反復強調和重點論證了“天人合一”思想對中國建筑的影響，哪怕是宮殿類建筑也體現出人本特色。

　　3.根據原文內容，下列說法正確的一項是

　　A.西方的教堂、歌劇院等建筑具有大體型、大進深、大層高等特點，而外墻和窗戶的面積則相對小得多，這是與自然對立的體現。

　　B. 中國古典建筑崇尚人與自然的和諧，多呈現字、曲尺、三合院、自由式的格局，體現中國傳統哲學“道法自然”的觀念。

　　C. 中國宮殿建筑的發達，與中國人把人擺在高于神的地位去尊崇的觀念有關，而西方建筑則一直以“神”的觀念為中心。

　　D.中西方建筑呈現出質樸和陽剛的不同審美風格，這是以“人”為中心和以“神”為中心的不同價值觀念造成的。

　　【參考答案】

　　1. D 2. A 3. A

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　試題分析:本題考查篩選信息和概括中心意思能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行比較、辨析。D項，表述絕對，選項中“只”不對，選項所說的應是表現之一。文中提及的表現還有，中國建筑發展了木結構材料，而西方建筑發展了石結構材料。故選D。

　　【2題詳解】

　　試題分析:本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“從三個大的方面談中西方建筑在文化上的差別。”錯，文章是從兩個大的方面來談中西建筑文化的區別:人與建筑是否截然分離所體現的人與自然關系親疏的差異;以人還是以神為中心的文化觀念的差異。故選A。

　　【3題詳解】

　　試題分析:本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句;聯系上下文體會，要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，主體混淆，幾種不同格局呈現的主體是“鄉鎮民居”，而非“中國古典建筑”。C項，“與中國人把人擺在高于神的地位去尊崇的觀念有關”與原文不符，原文是中國人把神和人擺在同等的地位去尊崇。D項，強加因果，以“人”和以“神”為中心的不同價值理念不是造成“質樸和陽剛這兩種不同審美風格”的原因，不同價值觀念是造成中西方建筑分別使用木結構材料和石結構材料的原因，而質樸和陽剛的不同審美風格是材料特質決定的。故選A。

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