仁遠乎哉？

　　從咿呀學語起，我跟著念道：“人之初，性本善。”

　　到上小學時，我捧著《國學》大聲誦讀：“天對地，雨對風。”“弟子規，圣人訓”……

　　再大些，我跟著書中的長者，聽孔孟，讀老莊。

　　知道讀到了南懷瑾大師，才明白——此乃“國學”。

　　總有人以為“國學”都是些生澀難懂的文言文，其實不然。“國學”是美麗的。古時之韻，都有名字：“十三元”“十五刪”“十二丈”，“離離原上草，一歲一枯榮。”“春眠不覺曉，處處聞鳥。”“誨六卷”這么說：“請動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。”詩的靈魂就是韻律，而平仄相間的韻律之美，正是古時的一大風景。古時寫在竹簡上的《論語》，不僅僅記錄了孔子弟子的言行，亦保留了當時所發事件的原貌。

　　南師說，《論語》整本書講的就是一個字——仁。何謂仁？顏淵問之，答曰：克己復禮。仲弓問之，答曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲勿施于人。在邦無怨，在家無怨。司馬牛問之，答曰：人者，其言也訒。仁是多樣的多方面的。尊重他人為仁，擔負責為仁。體貼他人為仁，無怨無憾為仁。仁德是心靈的洗滌劑，仁義使我愛身而后名。只有知名度這些虛假的東西不是仁義之道。仁，就是愛“人”。我們要學會愛自己，愛他人，愛大樹小草，愛小貓小狗，愛陽光，愛白云，愛生活。

　　孔子的弟子子產不愿因為貪圖美味而殺魚，被孔子贊為“有仁愛之德古遺風。”屈原悲天憫人，除發米救濟窮人外，還 勤奮治學，為民，為國盡心盡力，由小善轉為大善；子貢做了好事不留名；召公用自己的兒子代替宣王死，還 輔佐宣王成就大業。或許我們不能做出像召公那般“驚天地，泣鬼神”的大事，但我們可以像子產一樣慈悲，像屈原那樣幫助他人，像子貢那樣不留名。紅十字會可以幫助我們，“愛心超市”可以幫助我們，我們可以通過這些機構，把大愛傳遞人間。

　　原來孔圣人所說的仁德離我們這么近啊。

　　子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”

　　所謂國學，并不是單純的詞藻的堆砌，而是以各種美好的品格在我們心中筑起一座美德大廈。它不僅僅是對過去的回憶，也是對現在的啟迪，更是一種領悟與超然。

　　南師不會空談其道，他留給我們的還 有很多……

　　“是道則進，非道則退。”南師帶領我們走在一條大道上，道路的盡頭是什么？南師笑而不語。我看看路邊，孔子在向我招手，仁德就在不遠處。

　　仁遠乎哉？

　　非也！

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