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傳統文化作文

時間：2024-03-03 10:41:16 傳統文化我要投稿

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傳統文化作文

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文

傳統文化作文篇1

　　咦，這是誰包的餃子？褶皺分明，餡料沒有一點露出來的，平整、光滑，還十分漂亮，讓人看著就有食欲。原來是我們組的一位同學的奶奶啊。我們學著她的樣子，把皮平放在手上，然后放適量的餡，再用食指沾一點水，涂抹在餃子皮的邊緣，最后用食指一折，一捏，一個完美的.餃子就完成了。有了這位“外援”的幫助，我們不一會兒就包完了全部的餃子。

　　出鍋啦！吃著自己包的餃子，我們心里別提有多高興了。不知誰說了一句：“呀，好辣！”，那邊有人說話了：“辣死我了！”沒等這句說完，又有人吃到了“大陷阱”：“我這里怎么全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑聲傳滿屋子，傳出教室，傳向校園的上空……

　　濃濃餃子情，這次包餃子的經歷是那樣美好而快樂，它讓我感受到了同學之間深深的情誼。就讓笑聲永遠飄蕩在校園上空，我會永遠記住這個浪，讓它永遠蕩漾在我心頭。

傳統文化作文篇2

　　讀了楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說能使枯竭的心變得潤滑;讀了“四大名著”能使平淡的生活變得豐富多彩;讀了朱自清、魯迅、巴金的散文能使燥熱的心變得平靜……但讀了《中華傳統經典導讀》——融之精華，能讓大家終身收益!

　　當我們剛步入小學的大門，在領書時，我們就領了《中華傳統文化經典導讀》——三字經這本書，這讓剛接觸到書籍的我充滿了好奇心，便迫不及待地讓媽媽給我讀，講其中的道理。正式上學了，老師開始精講細讀，這可讓我吸取了不少知識。“孟母三遷”的故事讓我感悟到了人的成長環境對人的成長起著至關重要的作用和影響。因此，在我們學習的道路上一個良好的環境和具有濃厚的學習氣氛是必不可少的。而“孔融讓梨”讓我知道應該尊敬兄長、友愛謙讓的道理，從而讓我學會了包容，懂得了應該處處讓著比自己小的孩子，還要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐們。還有“黃香溫席”讓我從小就懂得孝順父母，幫父母做些力所能及的事，親戚朋友們就夸我真懂事……

　　我漸漸長大了，《中華傳統文化經典導讀》教給我們的知識也就越來越廣。從“三字經”到“成語故事”，如“臥薪嘗膽”這個故事給我們的啟發是只要有堅定的信念，持之以恒的精神，凡事都能成功!從《論語》、《老子》等先哲中領悟人生!我們上了五、六年級時，《中華傳統文化經典導讀》就為我們提供了詩和詞。每當我們出去游玩時，我就會想起來很多詩詞：“山光悅鳥性，潭影空人心。”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”當爸爸出去工作時，讓我體會到“相見時難別亦難”的滋味。當老師為我們講課講到嗓子都啞了時，我會體會到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這首詩中贊美了老師的奉獻精神。當我看到愛國電視劇就會想到岳飛、辛棄疾等詞人的愛國詩句……

　　記得有一次，我到河邊去看蓮花，陶醉在這優美景色中，我忽然記起曾在《中華傳統文化經典導讀》中學到的一首古詩——《愛蓮說》中寫到的“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”是呀!詩中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質不正是君子的品格嗎?雖說牡丹是花之富貴者，但蓮花卻是花之君子!喜愛菊花、牡丹的'有很多，但喜愛蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們去學習的。想當年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書。我們現在條件好了，家家都有燈，有時家里來客人了，我們就不能靜下心來學習了，總會受他們的影響。讀了這篇文章后，我常常告誡自己：要專心，專心，不能受外界影響!正是這樣，在喧鬧的時候我也能靜下心來學習，能夠取得優異成績。

　　《中華傳統文化經典導讀》這一本本書蘊含著古今名人之經典，中華傳統文化之延伸，這本書陪伴了我六年，讓我獲得了不少知識，為我的生活增添了不少樂趣，為我的“品”指引了正確的方向，為我的“學”奠定了堅實的基礎。這一本本《中華傳統文化經典導讀》都會被我珍藏起來!我們小學生知“中華傳統文化,”揚“中華傳統文化!”

傳統文化作文篇3

　　今天是立夏節，老師跟我們講了很多關于立夏的知識：有吃蛋、稱體重、吃糯米飯等等，讓我了解了中國傳統的節日習俗，增長了知識。

　　一節課后，當老師宣布要進行斗蛋比賽時，教室里頓時傳來一陣歡呼聲。

　　比賽開始了，我先跟邵柯涵比，我的蛋和他的蛋一撞，呵呵，他的蛋就破了一個小洞，我的.還毫發無損。然后，我跟黃詩涵比，“咔嚓一聲”我還得意洋洋呢，可回頭一看，原來是我的蛋被擠破了，哎——真可惜！

　　教室里彌漫著緊張又激烈的氣氛。同學們都沉浸在比賽中，到處可以聽到一聲聲的歡呼“歐耶，我贏了”，還有嘆氣聲“啊呀，哎——”。此時我再看看組員們，原先安然無恙的蛋，現在都變得遍體鱗傷，面目全非。

　　教室里早已飄著濃郁的蛋香味兒！

傳統文化作文篇4

　　春節是全國最隆重的節日。聽媽媽說：“春節有一個由來，古時候有一種叫‘年’的怪獸，長年深居海底，每到除夕，就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命，因此，每到除夕這天，人們躲避‘年’獸的傷害。有一個除夕，從村外來了一個乞討的.老人，一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避‘年’獸，那老人說他有辦法把‘年’獸攆走。‘年’獸闖進村子，發現大門上貼著大紅紙，屋內燭火通明。‘年’大驚失色，落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅趕‘年’獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼對聯、燃放爆竹。”

　　在過年的前一個星期，家家都要掃房子，因為有句俗話叫“二十四，掃房子。”然后媽媽就開始蒸饅頭、炸丸子；接著爸爸去大街買肉，媽媽把肉煮好了，剩下的準備做餃子餡，餃子餡做好了。到了大年三十，家家都貼春聯，掛燈籠，晚上還要吃餃子，看聯歡晚會。

　　大年初一早上四點多，媽媽拿來面，準備包餃子，媽媽往餃子里放了一元錢，說：“誰能吃出錢餃子，誰就有福氣。”我穿上新衣服，吃過餃子，和爸爸去走家串戶拜年，還可以掙到許多壓歲錢呢。

　　過年真好！

傳統文化作文篇5

　　傳統文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。

　　她是我們民族的精神營養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著一代又一代的人，滋養著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

　　但是，在當今外國文化的`影響下，我們的傳承出現了問題。越來越多的人喜歡西洋風，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠

　　在埃及和韓國爭奪我們造紙術的發明權時，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質文化遺產時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺醒了！

　　想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優良的傳統文化傳承下去，讓她在新時代里煥發生機！

傳統文化作文篇6

　　五月初五端午節，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。

　　在很久以前的端午節，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉特色的傳統活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮被命名為“龍舟之鄉”。

　　你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。

　　時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領先，成了群龍之首，奪得第一名。

　　近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩邊的環境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉的發展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的'生活富裕起來。

　　龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結友愛，奮發向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢，還邀請我們鎮的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應該發揚下去，使到國外也認同我們的文化，認識中國。

傳統文化作文篇7

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”提到這首詩就讓我想起清明節。

　　清明節也叫寒食節。在這一天人們不生火，只吃涼食，還要掃墓祭奠逝去的親人。清明節大約始于周代有2500年歷史。在我國清明節已成為法定假日，為的是讓人們祭祖掃墓不要忘記自己的親人。以前人們都用燒紙錢的.形式紀念親人。現在人們改變了觀念以環保為主，已經用鮮花和網上祭奠，我很贊同.清明一到，氣溫回升正是春耕春種的好時節，所以有“清明前后種瓜點豆”的農諺。現在已過完清明節農民伯伯開始種地了，只有春天的播種才有秋天的收獲。我們小朋友也應該在這充滿朝氣的春天里勤奮學習，將來才能收獲更多的知識財富。

傳統文化作文篇8

　　中華民族的傳統文化是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年禮貌歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華禮貌。

　　立刻就到了一年一度的端午節了，這讓我不禁想到戰國末期的一位愛國詩人屈原。我想大家必須都吃過粽子，賽過龍舟吧，可你們明白這些習俗的來歷嗎據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊立刻劃船撈救，一向行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，之后就成了吃粽子的習俗。所以，每年過端午節都是為了紀念屈原。

　　除了端午節以外，我們國家還有許許多多的節日，比如春節、清明節、中秋節等。

　　我至今還記得小的時候，媽媽經常給我買來許多色彩鮮艷的彩紙，讓我自我學著剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會把它們貼在窗戶上，長大以后，我才開始慢慢了解到剪紙真正蘊含的含義，原先早在漢、唐時代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼在鬢角為飾的風尚。之后逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的`李商隱以往為剪紙寫過一首詩是“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風"。

　　其實，剪紙是一項看起來簡單，做起來卻很難的手工藝術，我想，能把剪刀運用的如此靈活的手也必須不是一雙平凡的手。

　　我們此刻都住在舒適而又安逸的高樓里，可是在我們的國家還有一些民族住的是和我們截然不一樣的建筑，土家族的吊腳樓，我想大家必須不陌生吧，依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節儉土地，造價較低廉；上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。

　　吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的時候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之后的土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆里埋竹節燃燒，野牲口看到明晃晃的大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋里鉆。有個老年人想出一個主意，他喊一些后生砍樹條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹上綁起架子，鋪上野竹子和細樹條，再墊一層樹葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹半腰上，蛇蟲螞蟻就不大容易爬上去。可是，放在地上的食物被蟲子爬過后，人吃了又嘔又瀉。這個老年人又想了個辦法，叫后生把一塊塊大巖板拉上樹，放平，再墊上一層黃泥，然后在上頭支鍋弄飯，這樣糧食就不會讓蟲子爬了。老年人的辦法很快從一個地方傳到另一個地方，人們都照這個辦法去做，在大樹半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上頭，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。

　　我們國家的傳統文化當然遠遠不止這些，而身為新時代的我們，更應當做的就是把這種傳統的民族文化弘揚開來，讓更多的人了解我們的民族文化。

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