將進酒教學設計優秀

　　作為一名教師，通常需要準備好一份教學設計，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。那么大家知道規范的教學設計是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的將進酒教學設計優秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

將進酒教學設計優秀1

　　【教學目標】

　　A、知識與能力

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　B、方法和過程

　　1、因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換。

　　2、在有感情、得法的誦讀中，體會全詩思隨情轉，音以律變。

　　3、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　C、情感態度與價值觀

　　1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發不平之氣。

　　2、探究詩意，認識到李白能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發多種人生感慨。

　　3、引導學生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻。

　　【教學重點和難點】

　　教學重點：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換；在有感情、得法的誦讀中，感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教學難點：如何引導學生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發多種人生感慨。

　　【教學方法】誦讀、討論、探究

　　【學法指導】

　　1、指導學生自主學習，引導學生走近李白，主動搜集占有相關資源。

　　2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創設情境，利用多媒體，引導學生吟詠詩韻，營造氛圍，做到有感情誦讀。

　　3、針對學情，突破難點。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導學生因聲求氣，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換，誦讀時有激情而得法。

　　4、合作、探究學習法。學生分組合作，根據興趣，選擇詩中精彩的名句仔細解讀，討論、交流、探究、質疑，整合資源，認識、感受全詩復雜多變的節奏和情感。

　　【教具】

　　多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩仙（上篇）》（視頻）、配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻）、配樂朗誦2（濮存昕朗誦，樂隊現場伴奏）、現場朗誦（濮存昕在晚會現場深情朗誦，無配樂，視頻，現場感很強）、央視“子午書簡”《唐詩十家·李白》（高峰朗誦，視頻，節奏明快，聲音厚實）

　　【課時安排】1課時教學過程：

　　一、播放《唐之韻第七集一代詩仙（上篇）》（視頻），創設情境，深情導入：

　　1、四川江油縣青蓮鄉，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇，在中國詩歌史上留下了一座永遠閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。

　　2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。讀過這首詩，你感覺李白是怎樣一個人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”。《將進酒》就是他酒酣之時嚷出來的杰作。明人徐增認為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙。”

　　3、余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣口一吐就半個盛唐在中國文學史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。

　　在這些人中，有一位偉大的詩人，因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們師生就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》。（板書課題）

　　二、自主學習

　　1、作者簡介：

　　李白（701－762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。

　　他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。

　　李白的`詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。有《李太白集》。

　　2、寫作背景：

　　《將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。

　　3、“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關的詩詞名句。掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風徐來。在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——（課堂展示）①、詩→“酒”

　　（1）對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　（2）勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　（3）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（4）酒入愁腸，化作相思淚。（5）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　（6）蘭陵美酒郁香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。（7）借問酒家何處有？牧童遙指杏花村（杜牧《清明》）（8）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）（9）．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧《江南春絕句》）（10）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。（杜甫《聞官軍收河南河北》）（11）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）（12）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。——柳永

　　②、“酒” →詩

　　唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。

　　公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發現月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩，一首醉酒的詩。看來，李白天生為詩酒而來，為后人讀詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩。

　　4、初讀解字詞知韻律——讀準字音，把握節奏，掌握字詞文意。①、教師范讀，學生正音。

　　②、播放配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻），初步感知全詩的韻律和氣勢。

　　③、分組誦讀，畫出韻腳。明確：韻腳：來、回、發、雪、月、來、杯、生、停、聽、醒（作平聲）、名、樂、謔、酌、裘、愁。

　　5、識記字音。（給加點的字注音）

　　將進酒（qiāng）莫使金樽空對月（zūn）烹羊宰牛且為樂（pēng）岑夫子（cén）鐘鼓饌玉（zhuàn）

　　斗酒十千恣歡謔（zì xuù）呼兒將出換美酒（jiāng）千斤散盡還復來（huán）。

　　三、引領探究

　　㈠、二讀品酒興，讀出酒意。

　　1、誦讀指導：

　　①、播放配樂朗誦2（濮存昕朗誦，樂隊現場伴奏），理解詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換，有感情、得法誦讀全詩。

　　②、因聲求氣：誦讀時充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉換。指導示例：開篇兩句長句，猶如挾天風裹海雨，迎面撲來，第一句“君不見黃河之水天上來”，寫大河之來，勢不可擋，第二句“奔流到海不復回”，言大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆韻律。接著，又是兩個同樣的長句，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，詩人感情由“悲”而“歡”，節奏頓轉和緩，句式也變為七言，“須”“莫”“必”“還”“且”將歡暢之情推進、提升、積聚成高亢、嘹亮的“會須一飲三百杯”這樣的豪歌壯舉，至此，詩人狂放之情漸趨高潮，詩的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，忽然加入四個短句，不僅詩的節奏變化，也仿佛聽到酒席上頻頻的勸酒聲。更甚者，詩人連聲勸酒，詩興大發，引吭高歌。之后，詩人感情由狂放轉為憤懣、激越，發出最后的豪言壯語：千金散盡還復來，一醉方休，同銷萬古愁呢！誦讀至此，我們的身體里、聲音里好像也奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流。

　　③、分組誦讀。

　　君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復來。

　　烹羊/宰牛/且/為樂，會須/一飲/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，將/進酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不/復醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。注：加粗字重讀

　　2、分組討論：

　　①、整體感知：整體感知，把握全詩結構。明確：起興→飲酒作樂→勸酒→酒后吐真言

　　②、李白怎樣勸友人喝酒？為此找了那些理由？（學生討論歸納，教師補充）明確：會須一飲三百杯，人生得意須盡歡，將進酒，杯莫停。

　　要飲，要狂飲，人生得意要飲，現在不得意要飲，人生短暫，及時行樂。

　　勸飲，勸豪飲，富貴不足取，飲酒可留名（歷史），懷才不遇，借酒澆愁。㈡、三讀賞酒情

　　1、誦讀賞析：

　　①、播放現場朗誦（濮存昕在晚會現場深情朗誦，無配樂，視頻，現場感很強）②、學生自由誦讀，體會詩興酒情。

　　③、吟詠詩韻：在誦讀中發現，全詩以七言為主，以三、五、十言句“破”之，參差錯綜，以散行為主，用短小的對仗點綴，節奏徐疾變化，奔放不隨性。這首詩篇幅不長，而五音繁會，氣象不凡，筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。尤其是音韻、節奏隨詩情起伏，緩急高低，曲折回環，奔騰向前。只有思隨情轉，音以律變，才能讀此詩“于雄快之中”，從而“得其深遠宕逸之神”（沈德潛《唐詩別裁集》）

　　2、討論探究：

　　①、詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒發了李白怎樣的感嘆？明確：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠比喻——以黃河一去不復返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時間兩方面

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”，上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。“黃河如絲天上來，洪波東流射大海。”“黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。”寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復回”之嘆。以黃河起興感嘆時光易逝。以水來比喻時間的流逝，非李白獨創。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　——《論語》

　　百川東到海，何日復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

　　——漢樂府《長歌行》

　　大江東去浪淘盡，千古風流人物。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

　　“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。詩人在24歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當世之務自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發，功業上卻毫無成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。

　　兩組長句表達巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量。②、“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請找出分析。

　　明確：夸張，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現豪情。

　　③、李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請舉詩中詩句分析李白思想感情上的變化起伏。

　　明確：

　　奔流到海不復回，高堂明鏡悲白發悲

　　人生得意須盡歡，莫使千樽空對月喜（樂）（歡）天生我材必有用，千金散盡還復來狂↓古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤主人何為言少錢，徑須沽取對君酌狂

　　全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂感情主基調：憤慨㈢、四讀話酒話，吐真言。

　　1、誦讀品析：

　　①、播放央視“子午書簡”《唐詩十家·李白》（高峰朗誦，視頻，節奏明快，聲音厚實）。

　　②、學生自主誦讀喜歡的詩句，試著背誦全詩。

　　2、討論探究：

　　①、面對時光流逝，作者首先想到什么？

　　明確：作者認為只要人生暫時得意，就可以縱情高歌，要有堅定信念。

　　②、全詩圍繞一個“酒”字，而情感又都是基于一個“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實質是什么？

　　一愁：高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散盡還復來，壯志未酬，懷才不遇；三愁：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，圣賢寂寞，陳王失意。

　　作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內核。③、理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”中“圣賢”的含義，分析用典的作用。明確：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對封建統治階級埋沒人才的行經，不再抱幻想，決心逃于酒鄉。

　　陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監視，一生才學無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。

　　④、你認為《將進酒》這首詩的主旨句是哪一句？表達了詩人怎樣的情感？明確：主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出（《行路難》）”。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定。表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視。表達了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯。

　　⑤、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？請你說幾句話安慰安慰他。

　　明確：李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現。借飲酒來反抗險惡的現實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發泄情感。

　　四、訓練檢測：

　　1、將這首詩歌背誦下來。

　　2、課堂檢測：

　　①、這首詩的基調是憤慨。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，開頭四句寫悲，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結尾寫狂放之情。

　　②、本詩的主旨句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。表達了詩人對權貴的鄙視和蔑視的態度。

　　③、李白的浪漫氣質和狂放的性格充分體現在詩中對夸張的運用，如朝如青絲暮如雪，與爾同銷萬古愁等。

　　五、總結升華：

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統，蔑視權貴，理想超出于王法所規定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業，又使他與傳統妥協，求助于權貴，回到王法所規定的社會秩序之中。但現實中又不可能同時占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　《將進酒》是靈與肉、理想與現實、個人與社會猛烈碰撞的巨響低回，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。

　　六、拓展材料：

　　1、人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。

　　2、《將進酒》具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法有關，詩中屢用巨額數目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

　　全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學，又非率爾可到。

　　3、李白對黃河素來懷有深厚的感情，他曾多次以極為豪放熱情的詩句歌頌黃河。在《將進酒》詩中，詩人又一次歌頌了黃河，并與自己的身世之感、傲然之志相互映襯，抒發其熱愛生活、蔑視權貴的感情。飲酒行樂既是抒憤，又從憤慨中顯示豪邁樂觀精神，而不流于傷感。

　　以樂寫哀，以豪放襯悲慨，因此，從而構成樂觀的豪放的基調，從中顯示出詩人可貴的傲骨精神。

　　4、《唐之韻第七集一代詩仙（上篇）》：宋代著名詩歌評論家嚴羽，說別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了，這個比喻真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著「黃河之水天上來」，忽然心情一激動，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代一去不復返，但依舊滔滔滾滾而來。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發「朝如青絲暮成雪」，一轉眼就是一次生老病死的輪回！面對這無限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！「天生我材必有用，千金散盡還復來」，詩人對自己生命價值的實現，是如此自信。正由于這首詩強烈地呼喚真實的人生，才使多少被強行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。

　　七、布置作業：

　　1、收集有關寫“酒”的古詩詞。

　　2、背誦并默寫全詩。

　　八、板書設計：

　　將進酒李白

　　自主學習

　　引領探究

　　奔流到海不復回，高堂明鏡悲白發悲

　　人生得意須盡歡，莫使千樽空對月喜（樂）（歡）天生我材必有用，千金散盡還復來狂↓古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤主人何為言少錢，徑須沽取對君酌狂

　　全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂感情主基調：憤慨

　　訓練檢測

　　總結升華

將進酒教學設計優秀2

　　學情分析

　　我本節課的教學對象是高二年級的學生，他們通過一年多的高中學習，已經掌握了一定的中國古典詩歌的學習興趣和方法，所以在這個基礎上，學生完全可以通過預習，參照書下注釋和練習冊上的提示，大體理解詩歌的內容。但是詩歌關鍵是要理解詩人在詩歌中所表達的情感，而很多詩歌當中詩人的情感并非一種，所以引導學生體會詩人情感的變化是詩歌教學的重點。另外，學生的朗讀素養還是差很多，所以朗讀教學是現在詩歌教學的另一個重點。并且一定要指導學生如何通過朗讀理解詩人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。

　　教材分析

　　《將進酒》是《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的.主題就是“因聲求氣，吟詠詩韻”，所以在《將進酒》的教學過程中，一定要以誦讀為主線，通過誦讀，幫助學生理解詩人情感的變化，進而體會詩人的性格。另外李白的性格特點本來就很突出，他的作品中蘊含豐富的感情，可讀性非常強，所以朗讀法恰恰適合學習李白的這篇勸酒詩。教學目標

　　知識技能：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化；

　　過程方法：通過誦讀，理解詩歌的基本內容；

　　情感態度與價值觀：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。

　　重點與難點

　　重點：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化。解決辦法：通過誦讀來實現。

　　難點：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結合課文內容與誦讀共同解決。

　　教學方法

　　1、分析法：通過分析李白的情感變化，體會他的性格；

　　2、朗讀法：通過朗讀，鞏固對李白情感變化的理解；

　　3、討論法：通過討論，加強對李白個性特征的理解。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、腹有詩書氣自華————導入新課

　　以“詩與酒”為話題導入

　　（復習學生以前學過的與酒有關的詩，創設學習情景）

　　“對酒當歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”

　　“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”

　　“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”

　　“把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年！”

　　“舉杯邀明月，對影成三人”

　　“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”

　　（板書題目和作者）

　　二、知人論世天地寬—————背景簡介

　　請同學們根據預習快速完成背景簡介（學生簡介，教師補充）

　　1、背景簡介

　　作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在潁陽。

　　這首詩大約作于安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。李白這首詩雖用了舊題，卻能自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。

　　2、解題

　　題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）

　　明確：“將進酒”就是請喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調，多以因酒放歌為內容。

　　三、夯實基礎我先行————檢查預習情況

　　（多媒體出示，學生根據預習完成）

　　四、因聲求氣悟感情————理清情感脈絡

　　（一）檢查預習：

　　（學生評價）

　　（二）教師范讀：

　　強調同學們要注意示范朗讀語調的高低和節奏的快慢變化，以及情感的處理。

　　（三）品味情感

　　品讀李白在這首詩中的那些情感變化，并試著結合詩句做具體的賞析。

　　鑒賞分析：

　　1、悲（同義詞即可）（板書：悲）

　　朗讀指導：（教師點評指導）歡（同義詞即可）（板書：歡）

　　2、朗讀指導（教師點評指導）

　　3、憤（同義詞即可）（板書：憤）

　　朗讀指導（教師點評指導）

　　4、狂（同義詞即可）（板書：狂）

　　朗讀指導（教師點評指導）

　　縱觀全詩，可以看出來，詩人圍繞一“酒”字，感情的發展分了（悲傷）—（樂觀）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個層次，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。

　　（四）自由朗讀：

　　學生有感情地大聲朗讀這首詩，盡快形成背誦思路。

　　（學生自由朗讀，教師個別指導）

　　（找一位同學示范朗讀）

　　五、獨樹一幟展個性————合作探究

　　我們如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

　　（學生自由發言，教師最后小結）

　　六、拓展延伸顯能力

　　（多媒體展示）

　　七、布置作業：

　　1、背誦課文。

　　2、完成課時作業

將進酒教學設計優秀3

　　《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應讓學生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩，應以此為契機，讓學生學習了解相關詠酒詩篇及酒文化，對學生進行“詩化”教育，感受、培養詩人氣質，一舉多得。同時注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

　　一、導入新課

　　唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句？

　　二、學習目標

　　1、誦讀、背誦全詩。

　　2、理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　3、了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　三、學習步驟

　　1、解題并簡介李白生平思想。（見《中國文學史》）

　　2、整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學生注意節奏、語調、情感）。李白的詩感情充沛，語句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩風。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個別詞句、意象，需整體感知、把握。

　　學生齊讀全詩。

　　3、討論與點撥

　　問：開篇兩句“君不見”連用有何作用？

　　明確：這是李白的獨創，別人多是在詩的開頭或結尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結尾）。后人評價：“此種格調，太白從心化出。”這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

　　問：兩句“君不見”的重心在哪一句？

　　明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調。寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的`《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？”

　　問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

　　明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　問：自哪一句開始點酒入題？

　　明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂觀”。

　　問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句？

　　明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫道：“紀叟黃泉里，還應釀老春（酒）。夜臺（陰間）無李白，沽酒與何人？”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。

　　問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象？

　　明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”

　　問：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？對后世有何影響？

　　明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶貴精神財富。

　　問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？為何“但愿長醉不復醒”？

　　明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚；“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現，厭見污濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們（酒）的愛護，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”

　　問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會現實，這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。

　　問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢？明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。

　　問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。

　　問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然；同時李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長安時即以“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態表達不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。

　　問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發”首尾照應，有何作用？

　　明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”！

　　5、小結誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂觀（5—8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書），潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學生齊讀全詩；分角色誦讀；背誦全詩。

　　四、比較閱讀。提供李賀的《將進酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會不同詩人和不同民族寫同一題材所表現出的不同風格。

　　五、書面作業。學生聯系生活和自身實際，談談對“天生我材必有用”的理解和認識。

　　附板書設計：（見附圖）

將進酒教學設計優秀4

　　教學目標：

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;

　　2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;

　　3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　課時安排：1課時。

　　一. 導入

　　余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。

　　酒入豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣

　　口一吐就半個盛唐

　　在中國文學史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。

　　在這些人中，有一位偉大的詩人，因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白

　　那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》

　　二、背景簡介

　　我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　三、解題

　　“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

　　四、整體感知

　　(一)、大家先聽老師讀，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。

　　(二)、指導學生用不同方式朗讀課文。

　　1.學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

　　2.學生示范，點評

　　3.齊讀(第一遍：學生試著讀，第二遍：看指揮讀)

　　4.男女生分角色讀

　　5.和讀(配樂)

　　(二)、

　　下面，請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?

　　激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：)

　　憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩句：)

　　“君不見，黃河之水天上來”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?

　　——激動

　　幾乎所有的文人面對著流水，都會詩興勃發，比如《論語》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄海”，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情，那就是人生的短暫和無常。

　　李白也一樣。

　　正所謂“百川東到海，何日復西歸?”

　　這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎?

　　——沒有，他只能像作者說的一樣

　　——奔流到海不復回

　　那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯想到了什么呢?

　　——人生

　　“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

　　作者為什么從江水想到了人生?

　　——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。

　　人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說前一句將我們拉到了一個大的空間中，那么這一句就讓我們在時間的一去不返中體味人生。實際上，這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

　　提到悲，很多同學馬上就會想到很多詩句，比如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?

　　——不是

　　古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

　　就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。

　　所以，李白這時候的感情是悲壯。

　　由對黃河之水天上來的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。

　　帶著這種感情我們再把前兩句讀一遍，注意讀出這種感情的變化來。

　　人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢?

　　李白選擇的方法是縱酒狂歌。

　　李白畢竟是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉過來，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的`感情：

　　“歡”和“樂”。

　　在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

　　哪一句?

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應當及時行樂，不要辜負了清風明月，金樽美酒，不要時時刻刻都想著功名呀、事業呀、理想呀，有才干總會得到老天給予的使命，該來的總有一天會到來，就像金錢一樣，千金散盡還復來。

　　這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。(多媒體)

　　好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。讀出感情的變化來。(學生讀兩遍)

　　李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

　　另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?

　　使得詩歌的節奏不單調，富于變化。加快了詩歌的節奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺，那么這就使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。

　　這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。(多媒體)

　　行文至此，詩人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，這樣的生活化的詩句非但沒有讓我們感覺到粗俗，相反，我們仿佛從這里見到了一個生活中實實在在的人。

　　那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢?

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為不足貴，并放言“但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產生這樣的想法呢? “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個儒生，他有著強烈的實現理想和抱負的愿望，然而，這首詩寫成之時他卻已經被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨不得出”，李白覺得以自己的能力，原本能夠做成一番事業，現在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　接下來，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。

　　自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。(多媒體)

　　好，讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。(岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉為憤恨的感情的變化來。(學生讀兩遍)

　　好，讓我們把詩的從開頭到這一部分連起來讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺來。(君不見————斗酒十千恣歡謔)(兩遍)

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

　　這種彰顯使我們又看到了那個高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”的李白，看到了那個“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”的李白，看到了那個“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，看到了一個用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。

　　這就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。(多媒體)

　　然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

　　“酒盡興來”，原本是應當高興的時候，然而這種愁為什么不消反長了呢?剛才說過“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來，然而這種歡快卻只能用酒來麻醉，甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂中詩人猛然發現，“愁”就像一個影子一樣無時無刻不在跟隨著他。

　　這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。(多媒體)

　　好，讓我們把詩的這一部分連起來讀一遍。(主人何為言少錢，——與爾同銷萬古愁)，那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩的情感脈絡。 (讀)

　　全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

　　這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景，結合你所了解的李白

　　(找同學回答)

　　1.政治遭遇(詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格)

　　這首詩大約作于天寶十一年(752年)，這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。

　　2.人生理想與現實之間的矛盾

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　3. 對絕對自由的向往與現實性的矛盾

　　錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“…(李白)自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。” 他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。

　　正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。

　　這種復雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。

將進酒教學設計優秀5

　　一、導入課堂：

　　盛唐大詩人李白，二十四歲時，“仗劍去國，辭親遠游”。他“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區。他見多識廣，人生閱歷充滿了傳奇色彩。他曾經受到朝廷的征聘，有過皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個普通百姓一躍成為翰林學士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實現他匡世濟民的政治理想。但終因不能適應也不想適應備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩人。他的詩是盛唐詩的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿著濃厚的浪漫主義色彩。如果說《夢游天姥吟留別》以想象瑰奇見長的話，《將進酒》則以豪放飄逸著稱。

　　這節課我們就來品讀探討《將進酒》。主要研討這樣幾個問題：[投影]

　　1、《將進酒》的感情基調是怎樣的？

　　2、文有文眼，詩有詩眼。《將進酒》的“詩眼”是什么？

　　3、《將進酒》風格豪放，語言夸張，這同他的浪漫氣質和狂放性格有關，所以不使人感到言過其實。試從這首詩中舉幾個例子加以說明。

　　4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》），說說二者在內容和表現手法上有什么不同。

　　“知人論世”是詩歌鑒賞評論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”應召入長安。這節課我們接著了解李白的經歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進酒》做點準備。[播放《唐之韻》]

　　二、觀看欣賞《唐之韻》第八集

　　三、跟讀朗誦《將進酒》，自讀思考研討四個問題[投影]

　　1、基調，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調常常可以憑直觀被感知，但只有經過分析才能得出確切的結論。例如這首詩，初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激。

　　詩歌著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的風格基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。

　　2、文有文眼，詩有詩眼。《將進酒》的“詩眼”是什么？

　　“詩眼”大致分為兩類：一是詩中最精練最傳神的詞語，或增強詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩眼。二是表現為一首詩思想的`凝聚點，揭示全詩的主旨，這是全詩的詩眼。你發現了它就等于抓住了詩的中心。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　3、語言豪放夸張

　　例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當世之務自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發，功業上卻毫無成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。例二：“會須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽歌》里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區別的。

　　例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有。這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。

　　例四：詩篇發端就是兩組比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。

　　例五：“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。

　　4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》），說說二者在內容和表現手法上有什么不同。

　　內容上：相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度；不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。

　　表達形式上：前者直白，鋒芒直指“權貴”；后者曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。知人論世：

　　之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和所選用的題材有關。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意愿；而《將進酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯系在一起說，因而只能采用曲達。思考：

　　“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們為宣傳自己的政治主張而奔走于各諸侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩人看穿了這一點，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”

　　這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個思想矛盾的存在。

　　“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當時不被社會重用，倍受冷落；二是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，也是可以理解的。

　　曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。

　　開頭幾句呼告比興：

　　開篇的這組長句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

將進酒教學設計優秀6

　　教學目標：

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性；

　　3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學重、難點：

　　領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學方法：學生主講小組合作探究教學用具：多媒體白板平板

　　課時安排：1課時。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　在盛唐詩歌發展史上有兩座無法超越的高峰，一座是浪漫主義的最高峰李白，一座是現實主義的最高峰杜甫。世人對他們的評價也截然不同，一個是放蕩不羈的浪蕩公子，一個是憂國憂民的憂郁王子。李白豪氣沖天、狂放不羈的性格氣質造就了他“豪放飄逸”的獨特詩風。今天就讓我們在兩位展講員的帶領下走近《將進酒》，走近瀟灑飄逸的李白，感受他“豪放飄逸”的獨特詩風。有請第一位展講員李姣穎同學

　　二、展講員播放幻燈片，并進行展講

　　1、李白生平簡介：

　　李白（701—762年），漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。

　　李白祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市）。

　　二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。

　　他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。

　　天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

　　2、賜金放還（744年）：

　　李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現自己的抱負，于是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實現目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關上了。當他發現自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟準許他的請求“賜金放還”。

　　3、寫作背景：唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　4、解題

　　“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

　　5、有關“酒”的詩句

　　在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。學生回答

　　出示：

　　◎對酒當歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康。——曹操◎勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維◎把酒問青天，不知天上宮闕今昔是何年！——蘇軾◎舉杯邀明月，對影成三人——李白

　　◎三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急——李清照◎東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照◎今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。——柳永

　　三、整體感知

　　1、讀詩歌，正音：請翟雅欣同學朗讀詩歌，讀準字音。

　　2、自己讀詩歌，找出詩中帶有感情色彩的詞。并說明詩人的.感情有幾個階段的變化。

　　四、內容賞析

　　1、情感脈絡一

　　“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”

　　作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。

　　同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣？

　　——激動

　　那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯想到了什么呢？

　　——人生

　　“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。作者為什么從江水想到了人生？

　　——人生和江水一樣，江水的流逝正像生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。

　　人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，讓我們在時間的一去不返中體味人生。實際上，這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

　　那么，李白的悲是一種怎樣的悲呢？

　　古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯，就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。

　　所以，李白這時候的感情是悲壯。由對黃河之水天上來的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。

　　人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？李白選擇的方法是縱酒狂歌。

　　2、情感脈絡二

　　李白畢竟是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉過來，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”。

　　在這里有一種心態讓詩人感到歡樂，這種心態是——自信。

　　哪一句？天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應當及時行樂，不要辜負了清風明月，金樽美酒，不要時時刻刻都想著功名呀、事業呀、理想呀，有才干總會得到老天給予的使命，該來的總有一天會到來，就像金錢一樣，千金散盡還復來。

　　李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

　　在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢？

　　明確：使得詩歌的節奏不單調，富于變化。加快了詩歌的節奏，旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地。

　　行文至此，詩人的激動地甚至使他忘記了這是在寫詩，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。

　　這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。

　　3、情感脈絡三

　　那么李白的這一曲勸酒歌里談到了什么呢？

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　李白剛剛展露頭角時就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個儒生，他有著強烈的實現理想和抱負的愿望，然而，這首詩寫成之時他卻已經被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　接下來，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現了本首詩中的第二次感情變化：由歡快轉為憤恨。

　　“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為什么僅僅提到曹植呢？學生討論

　　既是對陳王昔時宴飲的傾慕，又是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋。

　　用曹植自況：同樣才思敏捷，同樣遭人妒忌排擠，有志難展。是對自己在現實中遭遇不平的激憤控訴。

　　4、情感脈絡四

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

　　這種彰顯使我們看到了一個用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。

　　這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由憤恨再轉到狂放，而這種狂放是一種癲狂。

　　然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

　　“酒盡興來”，原本是應當高興的時候，然而這種愁為什么不消反長了呢？剛才說過“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩人的歡快的弦緊緊地繃了起來，然而這種歡快卻只能用酒來麻醉，甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂中詩人猛然發現，“愁”就像一個影子一樣無時無刻不在跟隨著他。

　　那么詩人為什么而愁呢？學生討論（1）人生易老，青春不再（2）壯志未酬，懷才不遇（3）圣賢寂寞，陳王失意

　　5、情感總結

　　悲（開頭四句）：景象悲壯——人生悲涼：境界闊大，氣勢宏偉歡（“人生”以下六句）：人生得意——痛飲高歌：灑脫自信，豪氣沖天憤（“鐘鼓”以下六句）：個人蔑視——深廣憂憤：豪情萬丈，悲壯不傷狂（“主人”以后）：貴物換酒——同消古愁：狂傲不羈，慷慨坦率

　　五、寫作手法

　　第二位展講員呂世興用平板展示自己的詩歌體系，并發送到白板進行展講一個開端：驚心動魄

　　兩個典故：烹羊宰牛且為樂陳王昔時宴平樂三種情感：詩人對未來充滿信心

　　流露出人生短促的感慨和及時行樂的積極思想

　　蔑視權貴，盡吐郁積在胸中的不平之氣四層感情：悲——歡——憤——狂

　　1夸張手法：○君不見黃河之水天上來朝如青絲暮成雪會須一飲三百杯斗酒千金

　　與爾同銷萬古愁2比興○君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！

　　六、課堂小結：

　　全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，怎一個“愁”字了得？！

　　李白既有大濟蒼生的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態度和豪放不羈的個性使全詩哀而不傷，憂而不愁。請同學們在理解了詩歌情感的基礎上集體來朗讀一下這首詩。

　　七、課堂評價

　　展講員準備是否充分，思路是否清晰，言表是否準確流暢，內容是否準確詳實，展講是否自信大方

　　其他同學是否積極參與討論，參與課堂，踴躍回答問題，是否認真聽講，記筆記

　　八、布置作業：

　　杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”，你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法？請寫一段話表達你的看法，不少于一百字。

將進酒教學設計優秀7

　　一、教學目標：（幻燈顯示）

　　1．朗讀詩歌，把握詩歌節奏，初步感知詩歌情感。

　　2．品讀詩歌，置身詩境，領會詩人的情感變化。

　　3．誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

　　二、教學重、難點：

　　誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

　　三、教學方法：

　　誦讀、探究、賞析

　　四、教學課時：一課時

　　五、教學過程：

　　（一）導入：

　　在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因飲酒而忘卻了人世的.痛苦憂愁，因飲酒而在自由的時空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩人李白尤為突出。也正因為如此，李白被譽為詩仙，他也自詡為酒仙，今天，我們來共同品嘗李白的一壇美酒將進酒。

　　（二）解題 ：將進酒是樂府舊題，將讀qiang,有請的意思，將進酒就是請喝酒。

　　（三）朗讀

　　1、師讀，學生思考：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化？

　　2、學生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，并且用筆劃記出來。

　　3、指名學生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學繼續思考剛才的問題。

　　4、提問：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢？（學生思考，指名回答）

　　（四）品讀，置身詩境，領會詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學生朗讀

　　（出示幻燈） 誦朗基本技巧

　　一、確定情感基調

　　二、確定語速

　　三、確定輕讀重讀及音長音短

　　四、處理好停頓

　　（五）誦讀，落實朗誦技巧，檢查朗誦水平

　　（幻燈顯示）《將進酒》誦讀提示

　　§ 君不見/黃河之水↗天上來～，奔流到海/不復回↘ 。君不見/高堂明鏡/悲~~白發，朝如青絲/暮成雪↘。 ----（悲）

　　§ 人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月。天生我材/必有用，千金散盡/還復來。烹羊宰牛/且為樂↗，會須一飲/三百杯↗。/ ---- （歡）

　　§ 岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請君為我/傾耳聽：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但愿長醉/不~復醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時/宴平樂，斗酒十千/恣歡謔。 ----（憤）

　　§ 主人/何為言少錢，徑須沽取/對君酌。五花馬， ⌒千金裘， ⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷/萬~古~愁～ ～ 。 ----（狂）

　　（六）比較誦讀（幻燈顯示任志宏誦讀錄像）。

　　（七）總結，成果展示。

將進酒教學設計優秀8

　　教學目標：

　　通過反復誦讀，把握詩歌內容，品味詩中蘊涵的感情，從而了解詩人復雜的感情

　　教學重點難點：理解本詩中詩人情感并把握其變化

　　一、導入

　　著名詩人余光中先生是這樣評價李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進選修文本《將進酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態，“詩仙”的風采！（板書：將進酒李白）

　　二、文本探究

　　1、我們來看一下題目“將進酒”，什么意思啊？將是請的意思，那么題目就是請喝酒，所以這是一首勸酒詩。請同學們來找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開懷暢飲“會須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲啊？因為：

　　①朋友聚會——酒逢知己千杯少→情感：快樂②借酒消愁——“與爾同銷萬古愁” →情感：愁

　　2、看來大家預習很到位。先請大家帶著你對詩歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。

　　3、百家講壇康震教授在《品李白》中說，李白是古代詩人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內心情感更顯得豐富復雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會詩人豐富的情感。現在請同學們分組探究一個問題。

　　探究一：

　　在《將進酒》這首詩中，你讀到了李白哪些豐富而復雜內心情感？請找出具體詩句進行分析

　　多媒體展示：

　　李白的內心情感

　　預設答案：（請同學吟誦他找到的那句）

　　1、悲傷與無奈“君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。”

　　【解析】人生易老，時光易逝。詩的開頭運用比興、夸張的手法。通過寫“黃河之水”一去不復返和“青絲白發”朝暮之間的變化，表達了一種內心的悲傷和對時光一去不復返的無奈

　　2、歡樂、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”“天生我材必有用，千金散盡還復來”

　　【解析】大家在這種“歡”與“樂”的感情里有沒夾雜著其他的情感。正如李白說的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂的飲酒里還藏著他內心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開頭說的狂飲的豪壯之舉。

　　3、蔑視權貴、有點消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

　　【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活。

　　4、寂寞“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？

　　【解析】圣賢應該指那些人？古代的圣賢們如孔子，孟子，賈誼等。為何詩人認為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因為這些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無形中把批判的矛頭直指向封建社會的最高統治者，表達自己對這種不公平的憤怒的批判。上一段詩歌歡樂中隱藏的悲在這里噴發出來。此時已成為了一種憤激。

　　追問：按理說“賜金放還”已達八年之久，詩人心中的任何悲憤都應消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經歷）

　　我們說知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經歷。14歲立志“濟蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國，辭親遠游” 42歲入長安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”

　　（反映了李白一種懷才不遇而又始終執著追求建功立業，一種始終堅持而不得的愁）

　　5、狂放。“主人何為言少錢，與爾同銷萬古愁。”

　　本來，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現出來。

　　（預設答案為這首重點講解的地方，其余的.可給學生自由發揮。）

　　6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來看一下，李白在這首詩歌中他的情感是怎樣變化的。我們來歸結一下。

　　起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放……

　　三、手法探究

　　1、【提問】“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？

　　【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點而來的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實要借曹植自比，表達懷才不遇的憤慨。

　　四、總結：

　　全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

　　我們讀《將進酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂觀、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書：悲壯）

　　五、拓展練習

　　我們一起來看另外兩首李白早期寫到酒的作品，通過比較看看他喝酒的態度及感情的發展變化。

　　比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進酒》中詩人飲酒態度及感情變化。《南陵別兒童入京》，這首詩是在他被唐玄宗征召入京時寫的，他覺得理想能夠實現了，所以很高興最能表現他的人生態度的詩句是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩人被唐玄宗“賜金放還”時所作，能體現他飲酒的態度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”還是表達了詩人那種自信

　　寫最后一首《將進酒》時作者被“賜金放還”已達八年之久，這時喝酒就是“會須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷萬古愁”

　　從三首詩的比較，我們可以清晰地看到一個嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復雜的李白。龔自珍對李白的評價：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強個性，這兩種“古來不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的詩，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強不屈。他一生與酒如影相隨，高興時喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒有放下“濟蒼生，安社稷”的抱負，也沒有放下對精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對政治理想的追求。更沒有卑躬屈膝，充當權貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發憤懣，展現樂觀自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂憤為豪放！

　　教學反思：

　　李白的《將進酒》李白對現實的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節課的教學，有得有失。現在總結如下：

　　（一）可以肯定的幾點

　　1、在教學目標的確定上、教學進度的推進上真正地體現學生的主體地位。

　　在課堂中，學生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現的。在教學重點的設置，教學進度的推進這幾方面也需要體現學生的主體地位。所以在教學之前，我讓學生通過預習，以自己對李白是個情感的理解為討論的主體。

　　2、教師的主導和提升作用不能因為學生的主體地位而喪失

　　教師的主導體現在哪里呢？我認為主要體現在切入點的選擇和總結提升上。《將進酒》可以講的內容比較多。我選擇以“李白的內心情感”這個問題所謂切入點，一開始就讓學生對詩人情感有所感知。

　　在總結提升階段，學生最需要老師的指導。一些問題和認識確實是學生深入不到的地方，這時適合地跑出自己的認識，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環節就通過李白幾首不同的詩歌串成一條線，去看李白那種復雜的情感變化的原因。

　　（二）需要改進的幾點

　　1、注重板書的設計

　　這節的板書設計不是很好，沒有做到清晰、直觀。在以后的教學中需要在這方面注重設計。

　　2、給學生個體展現的機會可以更多。

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