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傳統文化心得體會

時間:2024-03-11 14:23:10 傳統文化 我要投稿

(熱門)傳統文化心得體會15篇

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們分析出現問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的傳統文化心得體會,希望能夠幫助到大家。

(熱門)傳統文化心得體會15篇

傳統文化心得體會1

  在我們中國,無論是城市還是農村,家家戶戶都要過春節。

  過年前夕,媽帶我去市場買年貨。市場的人有很多很多。媽和我買了很多年貨有瓜子、花生、雞、鴨、魚、肉、火腿、可樂還有各種各樣的名煙名酒。我們還買了好多的煙花。哈哈,滿載而歸,我們高興極了。到了家里媽掃地,爸擦地,哥哥連忙把春聯貼上。春聯上面寫著恭喜發財,吉祥如意。姐姐把窗花貼好。媽為了迎接春節,甚至把墻也刷的'白白的。這時爺爺走過來裝著一本正經的樣子說“這個年咱們好好慶祝一下”。這時媽去給我們買了紅衣服,紅衣服表示著吉祥紅火。

  聽姥姥說“古代有一個怪物“年”經常在春節里出來做怪,破壞莊園,還吃小孩呢!但是“年”并不是什么都不怕。據說“年”有三怕,怕火、怕炮、怕響。”所以過春節的時候,必須放炮,穿紅衣服。

  到了春節那天,我們高高興興地穿著漂亮的紅衣服。放炮,吃團圓飯,一起團團圓圓的過大年。

傳統文化心得體會2

  中國是風箏的故鄉。中國古代風箏,因用木頭制作叫木鳶。后來用紙糊做稱紙鳶,后五代定名風箏,至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶,在南方稱鷂子,因此有南鷂、北鳶的說法。風箏的歷史可追溯到2000多年前的春秋時期。大約在五代時期,風箏就進入了民間,成為人們娛樂游戲的玩具。中國北方風箏藝人通常稱風箏是用自己的雙手創造的飛行器,這個體現了風箏的娛樂性。同時,它還是一項很好的體育鍛煉運動。到了明清時期,清明放風箏就成為了一種節令性的民俗活動。

  在我國到處都有獨具地方特色的'風箏。它們風格各異,有的粗獷豪放,有的活潑精巧,有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風箏。每當春風輕拂的時候,爸爸媽媽都帶我到市政府廣場放風箏。風箏給我生活帶來了無窮的樂趣。

傳統文化心得體會3

  本學期的選修課就這樣匆匆的告于段落了,我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著,但我們仍有必要系統地學習我們的文化。

  毫無疑問,中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,包括傳統文化、精神文明的精髓,。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中,對于封建的、愚昧的理學和落后的禮教發起進攻是正確的,但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,直到現在,將近一百年過去了,生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,是我們這個民族的血脈,是我們這個民族的脊梁,沒有了深厚的傳統文化,我們會變得野蠻、愚昧,缺少了對傳統的了解和認識,我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨著一代一代更替,這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化,成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說:中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說:在現今時代,傳統文化已經過時了,太保守了。

  我們學習唐詩宋詞,我們誦讀名家經典,最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”中華民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神,人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容受萬物。

  中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的,是以封建社會文明為其背景。這就決定了中國傳統文化不可避免地帶有落后性,在許多方面存在著薄弱之處。

  與西方文化相比,中國傳統文化,對個體生命的自由、尊嚴,講得不夠。更多的是帝王的權利,而不是百姓的權利;在發展道路上,中國傳統文化講的是人情和集權。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱,重大課題立項,各種評獎,均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的萬金油。集權,即大權獨欖,什么事都由有關領導說了算。結果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭破壞;中華民族傳統文化現代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發展的規律將認識得更深刻,各種影響中國傳統文化現代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統文化現代化進程必將大大加快。

  因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產,將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己,做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

  一面鏡子,你對他笑,他就對你笑,你對他不友善,他也不會對你好,“而凡人之所以為人也,禮儀也”。

  弟子規就是人生的交通規則,學弟子規的每一句,是學她每一句話后面的存心。

  所以,我們每個人都要從行住坐臥處著手,吃、穿、思想、行為都要健康,我們每個中國人都要做中國的形象大使。

  雖然離在南京上課的日子已經有幾天了,但當時的欣喜、感動、禮敬仍然歷歷在目,記憶猶新。從校園已經走出來一段日子了,剛開始的時候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受,懷念儒學社的同學們一起學習圣賢文化的溫暖,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環境太過復雜,抱怨這個社會是多么的世俗,忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現實中。后來有一次在網上碰到老師,跟老師說了一些目前的情況,聽了老師的`開導,才發覺自己是多么的無知,多么的窮酸,也許這正是自己學習不扎實才有的后遺癥吧,在不遇到問題的時候,充滿自信的對待一切,而在遇到真正挑戰的時候,原來自己只是一個會選擇退卻的人,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個。幸好身邊還有老師和那么多同學,可以時刻幫我自省,帶我前進,記得老師說過,不管身處什么環境,只要內心安定,再大的阻礙都可以克服,再難的境地都可以游刃有余。所以非常感謝老師在我彷徨的時候給了我這次機會參加傳統文化的學習,提醒自己應該如何繼續以后的人生。

  還記得那天剛到南京的傳統文化培訓中心地點的時候,已經是晚上六點多了,剛下車,就有一排的老師給我們真誠地鞠躬,微笑的給我們引路,為我們安排住宿。宿舍雖然只是簡單的上下床鋪,卻整理的非常干凈,腳臉盆、拖鞋、茶杯、曬衣架、一應俱全,擺放的整整齊齊。當輔導員老師帶著微笑,并鞠了一躬,叫了我一聲“解冉老師”的時候,我是多么的慚愧,看著老師的眼睛,清澈透明,只知道當時的感覺是那么的舒坦。我們用過晚飯后,隨老師去教室,觀看了知名古琴演奏家的雅致演奏,《高山流水》、《漁舟唱晚》、《陋室銘》、《一剪梅》、《平沙落雁》這些靈動、古樸的樂曲不斷從我們的耳邊響起,沁人心脾,余音繞梁不絕于耳,這些演奏家們時而獨奏,時而邊唱邊彈,他們彈唱自如,神情淡定,仿佛把我們帶回到了古代,一同感受伯牙和子期的真摯友情;一同來到劉禹錫的陋室,體會他“惟吾德馨”的精神氣質。

  時間很快在淡雅的演奏中結束,我們有序的退場,跟老師互道晚安后回到宿舍,發現床鋪已經為我們鋪好,在洗漱間各自用水,雖然人很多,但井井有條,相互恭敬有禮,笑容可掬。第二天早晨,大家都很早起來,老師在國旗下教我們做操,鍛煉身體,學習的人排滿了整個廣場,大家一起舒展身姿,享受早晨的陽光和空氣,所有的清新一直深發到了心底。早操過后,我們排隊走進教室,朗誦《弟子規》、《孝經》,聲音洪亮,響徹心底。晨讀過后,老師安排我們用早餐,餐廳并不是很大,人卻很多,但聲音不會嘈雜,不會發生插隊的現象,大家都井然有序,彬彬有禮,每個用餐的人心情都非常的愉悅,享受著這些美好。用餐過后,大家稍作休息后,就進入教室,聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反復著,但是沒有會覺得單調,因為有精神食糧陪伴在我們,有這些大德,大智慧與我們相伴,只會覺得生活中充滿了美好,充滿了人和人的友善。

傳統文化心得體會4

  其實對于咱們這個儒蓮文化,我之前就知道,因為我的女朋友是千山路小學的,她在36期的時候在這里參加過培訓。她學習完之后回去跟我交流一些收獲,我開始有些不屑,甚至嗤之以鼻。我認為自己對這些問題有自己的想法,并不需要別人的教誨。但是這四天的學習,讓我對先前的看法有了天翻地覆的變化。

  首先我應該先檢討自己。我這個人在單位和領導、同事相處比較融洽,但是內心很急躁,有時候會和父母、朋友產生一些矛盾,而且對這些矛盾不以為然。通過學習我知道了,對于父母首先應該盡到孝道,特別是我們這群年輕人,應該把孝道承傳下去。

  在這里我要感謝我的姥姥,我的姥姥從小把我養大,一直養到18周歲。我姥姥屬于一個大家閨秀,對于“禮”教得很嚴。我深刻地記得,姥姥說:“一等人用眼教,二等人用手教,三等人用棍子教。”剛才看到蓮儒幼兒園的孩子特別可愛特別聰慧,讓我的內心產生了自責。回想我在班級里對待我的學生,是否做到和顏悅色?是否做到他做錯了給他一個改錯的機會?事實上并沒有做到。

  姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時候吃菜只吃自己面前那一部分,哪怕把我面前的菜挖一個小洞,我也不吃別人眼前的.菜;吃完飯不能把筷子放碗上;不能說話。其實小時候做得更好一些,學著學著就學走樣了。

  老師上一節課提到對父母的愛。父母對我們的愛非常無私,非常包容,反過頭來,我們什么時候能夠包容一下我們的父母呢?我的父親已經52歲了,他的身體已經不像以前那樣健壯了,走路的時候,我會開玩笑說:“小老頭……”感覺父母的身體在一天一天變差,可是我卻沒有做到我這個年紀該做的事情,每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經衰弱,我回去晚的時候她就是睡著了也會醒來,她總會說:“這么晚回來,對身體不好。”算起來,我們能有多長時間可以和父母說說話、陪他們聊聊天?每天在外面和朋友說那么多,為什么不能回家對父母再分享一下呢?其實父母非常想知道你在單位表現如何,和同事關系如何,甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句,這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因為家離學校比較遠,每天要早走,一年365天,我媽能有360天起來為我做早飯,但是我從來沒有感謝過她。昨天走時我給她一個擁抱,說:“謝謝您!”我媽還有些詫異,可能有點適應不了。今天我又給她一個擁抱。我相信,我還會堅持下去。最后,祝愿在座的各位長輩、老師的父母都能夠身體健康!

傳統文化心得體會5

  傳統文化是指歷史發展過程中,人類創造的具有民族特色、地域特色、歷史特色、文化特色的文化遺產。這些文化遺產包括語言、文字、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、服飾、飲食、醫藥等等。傳統文化是人類智慧的結晶,是中華民族的精神家園,是世界文化的重要組成部分。

  學習傳統文化,讓我深刻地認識到了自己的不足和需要改進的地方。首先,我意識到自己在傳統文化方面的知識儲備非常有限,需要不斷地學習和積累。其次,我也發現了自己在思維方式、行為習慣等方面存在的不足之處,需要不斷地反思和改進。

  在學習傳統文化的過程中,我深入了解了中華文化的精髓和價值,如孝道、仁愛、誠信、禮義廉恥等等。這些傳統文化強調了人的品德、行為規范和社會責任,強調了人與自然、人與社會的和諧關系。這些價值觀和思想觀念,對于我們今天的生活和社會發展仍然具有重要的指導意義。

  在學習傳統文化的過程中,我也深刻認識到了傳統文化的價值和意義。傳統文化是我們中華民族的精神家園,是我們民族文化的重要組成部分。傳承和弘揚傳統文化,是我們每個人的責任和義務。同時,學習傳統文化也讓我更加深入地了解了自己的文化背景和價值觀,更加自信地面對未來的挑戰和機遇。

  在學習傳統文化的過程中,我也學會了如何更好地傳承和弘揚傳統文化。首先,我們需要加強對傳統文化的宣傳和教育,讓更多的人了解和認識傳統文化。其次,我們也需要加強對傳統文化的.保護和傳承,讓更多的人參與到傳統文化的保護和傳承中來。最后,我們也需要加強對傳統文化的創新和發展,讓傳統文化更加符合時代發展的需要。

  總之,學習傳統文化讓我深刻地認識到了自己的不足和需要改進的地方,也讓我更加深入地了解了自己的文化背景和價值觀,更加自信地面對未來的挑戰和機遇。同時,學習傳統文化也讓我更加深入地了解了自己的文化背景和價值觀,更加自信地面對未來的挑戰和機遇。同時,學習傳統文化也讓我更加深入地了解了傳統文化的重要性和價值,更加自覺地傳承和弘揚傳統文化。我相信,在未來的學習和生活中,我會更加努力地學習和實踐傳統文化,為中華文化的傳承和發展貢獻自己的力量。

傳統文化心得體會6

  中華傳統文化博大精深,是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。其中許多思想精華。處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會,物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學習中華傳統文化,發揚傳統美德,讓仁愛。孝悌重回到我們心中,讓忠誠。守信應用于工作和生活中,使我們的社會安定和諧,國家興旺發達。

  通過對《道德經》。《弟子規》等中華傳統文化的學習,對修身。處事。接物等行為有了新的認識:一是對〝孝〞的認識。其實〝孝〞對我們這代人來說,孝敬父母是不難的,只限于物質上給父母買東西和給點錢,但格局不高,不能做到從精神上關心。

  缺少一份大愛,做不到〝泛愛眾〞,也沒有〝老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼〞的胸懷。更重要的是我們的子女,他們對〝孝〞有著嚴重的缺失,導致了他們的驕縱和不負責任,沒有了最起碼的道德。所以,我們在做好孝敬父母的'同時,還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質,讓他們承擔自己該做的一切,把〝孝〞這種美德傳承下去,這樣才會從小愛上升到大愛,成為一個對家庭。對社會有用的人。

  二是從〝謹信〞做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則,無論從〝列典籍。有定處〞,還是〝房屋清。墻壁凈〞等等,都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計劃,想到哪就做到哪,毫無頭緒,且效率不高。通過學了《弟子規》,我就開始按月。按季制定工作規劃,工作時不再手忙腳亂了。 三是講誠信。老子說:信言不美,美言不信,所以在日常工作學習中,不只聽順耳的,而是做到誠實守信。勢服人,心不然;理服人,方無言。老子也說:民之不畏,則大畏將至矣。所以作為一名基層領導在日常工作中,對職工要寬厚仁愛,不能一味的進行處罰和批評,而要有一定的贊賞和激勵,這樣才能凝聚人心,把工作做得更好。

傳統文化心得體會7

  說起中國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

  春節是中國人民最盛大的傳統節日,是象征團結、興盛,對將來寄予新的盼望的佳節,如何慶賀這個節日,在千百年的歷史進展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有很多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前固然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很簡單做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開頭水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉,面終于弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個瘦長條。結果揉的一節粗一節細的`還好揉了好長時間最終揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來,餃子就肯定很美味,但是確定有肯定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開頭把面切成小塊,再連續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。假如皮薄了餃子簡單破,假如皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了得意的小柿餅大小,便預備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實在學不會最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。最終包好了開頭煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰猶如一條條白色的魚在歡快的嬉戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的快樂。霎時,我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

  我愛中國傳統文化!

傳統文化心得體會8

  中華傳統文化是指以華夏民族為支流的多元文化,在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的,具有不亂形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗慣、宗教、文學藝術、教誨科技等諸多層面的內容。改革開放以來,我們黨在總結歷史經歷的基礎上,不斷發展、立異本人的理論體系,從建設有中國特色社會主義理論的誕生,到堅持”以人為本”的科學發展觀,再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時,對傳統文化的發展和繼承,也給予了更多的關注。通過研究《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化,感想、體會頗深。

  一是認識上的轉變。在以前的研究和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處。然而,通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的研究,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業,安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

  學國粹是當今很熱門的一個詞兒,是人們關于傳統文化的反思和正視。其觀點遍及、內在豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們先人所一一品讀,并領悟其中的.奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。

  二是研究的重要。人的一生是從研究開始的,子曰:學而時之,不亦說乎?開篇即提出了以研究為樂事,反映了XXX一生學而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛研究是一種快樂,想研究是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。研究新知識,溫舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,研究能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身研究的思想。三是努力踐行。”弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”是《弟子規》的總綱領,只要我們認真去研究、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。

傳統文化心得體會9

  中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!說起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

  文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

  是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

傳統文化心得體會10

  我們課題組開展的題為“小學語文教學中如何弘揚中華優秀傳統文化的研究”第二階段的研究已經有了一定的進展,現在我們將近期研究的心得體會整理如下:

  借用陶行知先生在《小學教師與民主運動》中說的一句話:“在現狀下,尤須進行六大解放,把學習的基本自由還給學生:

一、解放他的頭腦,使他能想;

二、解放他的雙手,使他能干;

三、解放他的眼睛,使他能看;

四、解放他的嘴,使他能談;

五、解放他的空間,使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問;

六、解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學,并且學一點他自己渴望要學的學問,干一點他自己高興干的事情。”

  本階段我們研究的同時,切身感受到要想加強語文教學對中國傳統文化的傳承,一定要遵循以上六個原則。

  我們在給學生講解漢字的結構特點時,應該讓學生充分領略傳統文化的魅力。漢字是語文教學最基本的內容,能說會寫也是小學語文對學生語文能力考查的重要標準。同時,漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的結構特點,既能夠加深學生對漢字的記憶度,同時也可以讓學生領略傳統文化中書法的藝術魅力。在低年級中,教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結構和演變過程。在高年級階段,則可以結合字形介紹中國古代文化。例如,“社”是由“礻”和“土”組成的,“礻”代表神o的意思。社在古代的意思就是神守護著土地的意思,因此中國古代人所稱的`社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇,這個神壇就是社稷,如果社稷變了,那么國家也就沒了。由此,社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。

  作為小學語文教師,教學時可以整合中華民族傳統文化活動,使語文課堂有聲有色。小學課堂可以充分利用語文教材中傳統節日的因素,在節日當天進行教授。在教授時還可以加入相關道具,或者以多媒體的形式呈現,讓學生能夠更加直觀地體驗傳統文化的魅力。例如,小學課文《北京的春節》和《看花燈》兩篇課文中,教師就可以現場帶上花燈,讓學生猜燈謎,也可以帶上筆墨,讓學生自己編詞造句書寫春聯。在這樣的活動中,學生不僅加深了對課文的印象,提升了對課堂的參與度,也提高了對傳統文化的認知。

  教師應引導發揮好學生的誦讀特長,讓學生在誦讀經典的同時,提高學生文化品位。通過讀誦經典可以最直接地讓學生產生對古代文化的印象,但是需要注意的是,不能讓學生死記硬背經典。據筆者的觀察,很多教師在語文課堂上都讓學生死記硬背經典,導致學生反而對傳統文化產生了厭惡的情緒。針對這種情況,筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經方法,通過將詩歌編成一首首歌曲,讓學生更加喜歡讀經,也更容易記誦。例如,在教授古詩《十五夜望月月》時,可以先讓學生了解一下中國傳統節日中秋節,人們都有哪些習俗?歷史上還有哪些詩人寫過關于中秋節的詩詞?他們的詩詞選取的是什么景物?中秋節人們一般都會表達怎樣的思緒?引導學生進行對比教學,采用入情入境的方法,帶領學生體會詩人詩中所描繪的畫面。再引領學生走出詩文,聯系生活實際談談感想。既鍛煉了學生的品析詩文的能力,同時學生也對中華傳統文化有了更大的興趣,對中華傳統節日有了更多的了解。

  以上是我們課題組針對本階段研究的一點感悟,接下來的研究,我們會本著上述留個原則,有目的、有方法地努力繼續開拓進取!

傳統文化心得體會11

  中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的,具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、訓練科技等諸多層面的內容。改革開放以來,我們黨在總結歷史閱歷的基礎上,不斷發展、創新自己的理論體系,從建設有中國特色社會主義理論的誕生,到堅持"以人為本'的科學發展觀,再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時,對傳統文化的發展和繼承,也賜予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化,感想、體會頗深。

  一是熟悉上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的學問,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處。然而,通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習,熟悉有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來始終是中國人安居樂業,安家立命之文化根基,也始終是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是由于有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化始終貫穿于我們每個人的成長歷程。

  學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經受、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是盼望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。

  二是學習的重要。人的一生是從學習開頭的,子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注意修養,嚴格要求自己的主見。一個人在生命的歷程中,有許多不行知的部分,但是學問可以增長才能,學問可以轉變命運。因此,我感到愛學習是一種歡樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新學問,溫習舊學問是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素養、增長才能。所以我們要樹立終身學習的思想。

  三是努力踐行。"弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時,對傳統文化的發展和繼承,也賜予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化,感想、體會頗深。

  一是熟悉上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的學問,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處。然而,通過這段時間對《道德經》和《弟子規》的學習,熟悉有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來始終是中國人安居樂業,安家立命之文化根基,也始終是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是由于有如此深厚的'國學文化作為支柱,這種文化始終貫穿于我們每個人的成長歷程。

  學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經受、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是盼望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。 二是學習的重要。人的一生是從學習開頭的,子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注意修養,嚴格要求自己的主見。一個人在生命的歷程中,有許多不行知的部分,但是學問可以增長才能,學問可以轉變命運。因此,我感到愛學習是一種歡樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新學問,溫習舊學問是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素養、增長才能。所以我們要樹立終身學習的思想。 三是努力踐行。"弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文'是《弟子規》的總綱領,只要我們仔細去學習、去思索、去感悟,就會明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不行以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的推斷和準時訂正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不行以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對同學,要為自己說過的話負責,所謂"君子一言,駟馬難追',說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不行收回,不行反悔。對同學們提出的看法建議要仔細討論解決,要敢于擔當責任。

傳統文化心得體會12

  在這個物欲橫飛的世界里,或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經的那份安然、恬靜已漸漸地丟失,在現實面前喪失了自我!但我是一名幸運兒,在我的大學生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!

  "小傳"是我們學院"中國傳統文化弘揚基地"協會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結束的時候,那時看到老師和學姐學長們在校園里做宣傳!"小傳"的宗旨是:繼承發揚中國傳統文化,營造和諧的校園文化,為和諧社會的創建注入一份力量!從此,我便愛上了這個協會!

  在老師們的指導下,我對傳統文化有了更深的認識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規》做起!每天早上晨讀一遍,利用課余時間看有關的視頻資料。當我讀到《弟子規》中的"父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽"時,讓我倍感深觸。想想以前在家里,父母叫我做點事情,可我總是愛拖延,甚至為此跟父母發生爭吵,頂撞父母。就連最基本的中華傳統美德——孝順父母,都沒有做到!真的感到很慚愧!當我讀到:"朝起早,夜眠遲。老易至,昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的,它可能會在你聊QQ的時候,偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時候,乘機從遙控器上溜走了……今后,我要多利用這些時間去學習傳統文化和閱讀書籍!

  《弟子規》給我們帶來的影響實在是太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我生活中的缺點,也使我慢慢地按照《弟子規》去改正這些缺點。

  在"小傳"期間,老師還組織我們去秋浦書院做義工。每次我走進書院,都覺得身心格外的和諧,那份突如其來的安靜,才發現是我內心一直所追尋的!在做義工期間,除了打掃衛生外,更多的是在書院里進行參學,讓我們了解更多的傳統文化,修身養性!參學的課程有:論語讀書會,管仲班,茶藝,古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關的知識,還和我們分享他自身的經歷。讓我知道了:要想彈好古琴,離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩,心態變得平和。在你心情煩躁時,聽琴一曲,可以排解郁結于心的煩悶與憂愁,并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學習古琴不僅豐富了我的文化內涵,緩解了壓力,還提升了自己的修養和氣質。

  中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發揚;但它更需要我們去接受,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統文化結合時代精神,融入到我們的學習、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進社會的和諧!

  傳統文化心得體會篇“來者落地生根,去者落葉歸根”。對一個人而言,根是對生命的依戀和敬畏;對一個民族而言,根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認同。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀,他凝聚著中華民族共同經歷的奮斗歷程,蘊含著中華民族共同培育的民族精神,貫穿著中華民族共同堅守的理想信念,是中華民族共同創造的精神家園。

  弘揚和傳承優秀傳統文化是我們中華兒女的共同愿望,上好傳統文化教育課,講好中國故事,培養學生的文化素養、增強學生的文化認同感更是我們思政教師義不容辭的責任。

  我理解的`傳統文化教育包括對文化的弘揚和傳承。

  弘揚優秀傳統文化我們要讓學生在亙古流傳的名言中了解文化的精華;在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神;在豐富多彩的形式中體驗文化的特點。

  在我的文化課堂中,會讓學生在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神,培養他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情;通過介紹我們傳統文化豐富的形式,帶領學生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠流長、博大精深”的文化特點;在學生對文化的認識和理解中,培養學生鑒賞傳統文化的能力,提升學生對傳統文化的認同。

  傳統文化的教育不僅要做到對文化的弘揚,更要做到對文化的傳承。例如:我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學生明白孝親敬長的美德,更要引用當代學生熟知的孝心少年事跡讓他們體會對美德的傳承,教導學生用實際行動踐行我們的美德,從而培養學生對優秀傳統文化的實踐能力,將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學生在“法令行則國治,法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心,也要讓學生在社會主義核心價值觀的學習中領會當今社會法治建設的重要性,這就是對文化的傳承和發揚。

  傳承中華優秀文化我們還要培養學生的創新能力。要讓學生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理,要讓學生學習“茍日新,日日新,又日新”的精神。

  作為一名思政教師,我要始終將中華民族的優秀傳統文化帶入課堂,將傳統文化的價值認同和文化自信注入學生的內心,做好優秀傳統文化的弘揚者、傳播者和建設者。引領學生將中華民族的優秀傳統文化發揚光大!

傳統文化心得體會13

  觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢訓練》后,感受很深,同時也深感自己傳統文化學問的匱乏,所以也盼望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢訓練,重新熟悉人類的珍寶——中華傳統文化,這部紀錄片,通過大量的史料和事實,關心今日的人們,認清晰、想明白,什么是正確的、什么是錯誤的,把已經混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標準,通通訂正過來。

  在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句:“人之初,性本善”,會背的人許多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他自然 的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,原來就是善的。善是什么呢?純潔純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛誕生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透亮 的,這就像人性一樣。人之初,性本善,自然 的人性。 原本像一杯清水一樣的我們,現在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網頁,每天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的大事,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不訓練他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛誕生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就轉變了,特殊是傳統文化匱乏的今日,人們脫離了圣賢訓練,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、四周的伴侶,四周人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養成自私自利的性格,這已經成了許多人的通病,也是社會噬待解決的'問題。 所以,現在的人們更應當接受圣賢訓練,轉變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統文化,接受真善美的訓練。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們擅長學習,接受正確圣賢訓練,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這訓練恢復,實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心,肯定不難。現在的人欲望太重,每一個人都欲望酷熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最終到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點亮一點,最終身心就光明白,一切罪惡、不和諧全都消逝了。

傳統文化心得體會14

  中國有很多傳統文化,比如,剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統文化就是過端午節了。

  端午節在農歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進行賽龍舟的活動。這天,奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的',黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞,掛到門上,聽說這樣可以避邪。

  我想知道,端午節是怎么來的呢?我上網尋找答案。原來,過端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族,他為國盡忠,卻遭奸臣毀謗陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后,就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來漸漸改為用粽子包裹,再用彩線纏繞,形成了粽子。人們對屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學造詣,更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質。

  還有一些節日也是為了紀念古代的人物,比如,寒食節是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推,七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發揚光大,傳遍世界。

傳統文化心得體會15

  過年的時候貼春聯,以祈求風調雨順、國泰民安是我國的傳統文化。又到了過年的時候了,爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯,等著除夕的時候貼上,而是對我說今年要來個不一樣的春聯。

  對此我十分好奇,經過爸爸的解釋我才弄明白,原來爸爸說到:貼春聯是我們的傳統習俗,以前都是買已經寫好的,我們自己卻從來不會寫,要是哪天沒有賣的了,這項傳統文化豈不是要失傳了,于是今年想讓我也參與其中,全家人每人出一幅春聯,再由爺爺提筆寫在紅紙上,這就是今年我們的春聯了。聽了爸爸的話我十分興奮,但是又有點犯難,我出什么春聯好呢。

  我還在冥思苦想的時候,爸爸就已經率先想出了一副,爸爸是農民所以春聯的內容就是關于希望風調雨順的。看著爺爺已經開始寫爸爸的春聯了,我有點著急,這時,媽媽也想好了一副,內容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了,我想:我是學生,那就出一副關于努力學習之類的吧。我的'春聯就是:書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;橫批:博學多才,爸媽聽完都說好。

  經過今年出春聯的活動,讓我深刻認識到了春聯所包含的深刻意義,也讓我體會到了參與其中的快樂,為了把這一傳統文化弘揚下去,更需要的是我們每一個的親身參與。

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