關于中元節的作文精華[4篇]

　　在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的關于中元節的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　關于中元節的作文 篇1

　　接著，我們來談世間所謂的「普度公」。什么是普度公?這是佛教中的另一個公案：

　　佛在世時，有一位弟子叫阿難，他長得非常莊嚴。佛陀有三十二相，而阿難有三十相，在佛的弟子中，可以說是一位既年輕、形貌又莊嚴的弟子。有一次，他在結夏安居時，聽佛講法，靜坐思惟。當他入定之時，忽然看到一個青面獠牙、面目猙獰、腹大如鼓、頸子又細又長的怪物，阿難看了非常害怕，就開口問道：「你是從哪里來的，怎么會如此丑陋可怕?為何出現在我面前?」

　　這個人就咧嘴對阿難笑說：「你不必怕，也不要厭惡，三日之后你將和我一樣，在這個道中與我同類!」看到他恐怖的笑容，聽了他陰陽怪氣的聲音后，阿難嚇得驚醒過來，便趕緊跑到佛陀的面前求救。

　　佛陀勸說：「阿難，人生無常，人的生命在呼吸間，不必等到三天后，我們要隨時準備任何時刻都可能墮落于三惡道中。」阿難說：「我不愿意墮入餓鬼道中，讓自己變得猙獰恐怖，我實在很害怕!」佛陀回答：「這是業啊!三天之后，是大家修行圓滿的日子，除了靠你自己自救外，還必須借重僧伽的功德力，讓大家為你虔誠祝福，你才能夠解脫。」

　　阿難尊者便遵照佛陀的教化與指示，設一個「面燃大士」的牌位，設齋供僧來祈福。因此現在我們可以看到許多寺院道場普度時，都會寫個「面燃大士」的牌子，這就是民間所說的「普度公」。

　　愛神與惡鬼

　　愛神和惡鬼一起來到了人間。

　　春天里。他們同游花園。愛神說：“啊!多么美麗的'景致——百花爛漫!”惡鬼說：“美什么，那花朵下有刺呢!”

　　夏天里，他們一起游山林。愛神說：“瞧!多么美妙的風光——綠樹濃蔭!”惡鬼說：“妙什么。那樹里有蟲呢!”

　　秋天里，他們一起游郊野。愛神說：“看!多么歡樂的美景——黃金世界!”惡鬼說：“樂什么，那黃表示是枯萎呢!”

　　冬天里，他們一起游大漠。愛神說：“哈!多么潔凈的大地——白雪皚皚!”惡鬼說：“潔什么，那雪下全是沙呢!”

　　于是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。

　　內心有愛，得到的是歡樂;內心有恨，得到的只是痛苦。

　　關于中元節的作文 篇2

　　時值農歷七月，當游客漫步在臺灣各地的大街小巷，一定會發現一個共同現象——無論是城鎮還是鄉村，不管是商戶還是住家，門口都會擺出一張供桌，上面放滿了各種糕點、水果和“紙錢”。

　　這是臺灣同胞在過當地的傳統民俗節日———中元節。中元節，俗稱“鬼節”、“七月半”，佛教稱為“盂蘭盆節”，中元節在臺灣還叫“中元普度”。

　　根據中國傳統習俗，中元節是針對“上元節”和“下元節”而言的。每年農歷的正月十五，漢族稱“上元佳節”，主要是用來慶元宵的.；農歷的七月十五，漢族稱“中元節”，主要是為了祭祀先人；而農歷的十月十五，漢族稱“下元節”，是食寒食，紀念賢人。

　　大陸中元節在農歷七月十五，部分在七月十四。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。很多地方七月十五這一天和每年的清明節有些相似，家人是要去上墳掃墓，祭拜祖先的。

　　不過，和大陸不同，臺灣的中元節不像大陸或是農歷七月十五，或是農歷七月十四，根據不同地方而選擇的中元節日子不同。在臺灣，中元節不是某一天，而是整個七月，從七月初一一直過到七月三十。

　　在臺灣，普遍的傳說是，在每年的農歷七月初一凌晨，地府開鬼門，讓所有在陰間受苦的鬼魂，能回到陽間探望生前的老家和后世子孫，陽間的人們則統一在七月十五，為所有鬼魂舉行大拜拜。陽間從初一開始擺好食品水果等讓鬼魂好好吃一個月好飯菜。到七月三十，陰間假期結束，這些鬼魂重返陰間，中元節則宣告結束。

　　據了解，臺灣的中元普度分為公普和私普，公普是地方寺廟舉行法會，聘請僧侶或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各業自行協調一天聚集普度，而民間在自家門口擺設祭品進行祭儀，則稱為家普。公普形式接近佛教盂蘭盆會，私普祭典則是道教中元節的形式。中元普度的對象是孤魂野鬼，因此儀式也與一般祭典不同，普度時供桌須擺設在門外，不可“請鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆蓋毛巾，并備發梳、鏡子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妝打扮。中元普度祭品之豐盛為所有年節之冠，祭禮時間也最長。

　　關于中元節的作文 篇3

　　閩南地區歷史悠久，文化底蘊深厚。我們這美麗的家鄉——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風：有跑王的端午節、看煙花的元宵節…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節。

　　盼啊，盼啊，盼……終于盼來了家鄉熱鬧的中元節了。這一天，可熱鬧了…

　　中元節，俗稱“鬼節”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關在了地府里。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。

　　到了中元節，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的`供品，發粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色。現在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數繁多地帶我們去逛商店，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。

　　說說中元節這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續續的愈發多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡繹不絕的香客摩肩接踵，鄉音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉俗，娛悅著無憂無慮的童年……

　　故鄉的文化底蘊深厚，“鬼節”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉情！我希望我們的故鄉——閩南的明天更加美好！

　　關于中元節的作文 篇4

　　這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗戶也不敢出門，因為空氣質量太差了。于是我就問媽媽這是為啥？媽媽告訴我中元節快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節”呀，于是我就問媽媽什么時候是中元節啊媽媽說讓我去看日歷我一看日歷發現本月31號是中元節，之后我問媽媽媽媽說她也不知道了，我便跑到網上去查。

　　中元節又稱“七月節"或盂蘭盆會"，為三大鬼節之一。中元節是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節"、"施孤"，又稱亡人節、七月半。根據古書記載："道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽節（除、清、九）等三節，都是中國傳統節日里祭祖的四大節日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫"。民間則多是在此節日懷念親人，并對未來寄予美好的.祝愿。

　　道教節日能與傳統民書相應，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展后，三會日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節日。

　　正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

　　原來中元節是鬼節啊，好嚇人啊！

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