傳統(tǒng)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華！一個(gè)擁有五千年歷史的泱泱大國(guó)，有著五千年歲月的沉淀，衍生出了無(wú)數(shù)優(yōu)雅又古典的瑰寶。盡管后人總是在譜寫前人的歷史，推翻前人的文明，可有很多東西是不會(huì)改變，也不能改變的，我們所擁有的智慧結(jié)晶，我們炎黃子孫所擁有的志氣與精神，永駐心中。
相傳倉(cāng)頡發(fā)明了文字，我們用我們的智慧與創(chuàng)造力漸漸地完善它，造就了一個(gè)個(gè)古樸大氣的.方塊字，這是中華的驕傲，也是世界的人類的驕傲！
前段時(shí)間中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了漢字聽寫大會(huì)，人們驚奇的意識(shí)到，我們引以為傲的漢字，竟?jié)u漸地滑出了我們的生活，被電腦中各式字體所取代，漸漸地人們提筆忘字，無(wú)形中丟棄了重要的卻被我們膚淺敷衍的文化。
隸書，篆書，楷書，行書，草書，各有風(fēng)韻卻同樣大氣優(yōu)美。可是反觀現(xiàn)在的燈紅酒綠喧嚷浮華的世界，又有多少人靜靜地泡一壺茶，品味浸潤(rùn)在墨香里品味其中的神韻與深埋其中的沉靜淡然…
我們活的太恣意，太狂妄，竟忘了我們的根。
我們?cè)谏钪薪?jīng)常使用手機(jī)電腦，自己反而忽略了“寫”字的重要，科技的發(fā)展伴隨的卻是人民對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的流失！這樣的代價(jià)未免太大了點(diǎn)，似乎有些得不償失。
可是我們也不能靠犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)保證傳統(tǒng)的穩(wěn)定，國(guó)家正是高速發(fā)展的時(shí)期，但我們可以找到一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)相互制約，我們必須要有保護(hù)我們的漢字我們的傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
一個(gè)國(guó)家必須要有歷史，有歷史的國(guó)家人民才有文化底蘊(yùn)，才會(huì)有一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，促使國(guó)家更為發(fā)達(dá)團(tuán)結(jié)，我們的漢字就是我們的歷史的一部分，可是如果連歷史的一部分我們都眼睜睜的看著它衰落，又有何資格與條件去談保護(hù)我們的所有傳統(tǒng)文化呢。
就比如韓國(guó)申遺端午節(jié)，作為一個(gè)中國(guó)人，這簡(jiǎn)直是一種洗刷不掉的恥辱！
中國(guó)何時(shí)竟到如此地步！
漢字，這個(gè)中國(guó)的代表與瑰寶，正在以一種極其緩慢卻又及其堅(jiān)定地態(tài)度退出歷史，也許多年以后它只是電腦硬盤里儲(chǔ)存的幾個(gè)符號(hào)。可是我們不能讓五千年的歷史在我們的手中落魄，只需要我們每個(gè)人都付出小小的努力，每個(gè)炎黃子孫在心中堅(jiān)定著弘揚(yáng)漢字文化的信念，漢字文化必然依舊高傲而昂揚(yáng)地屹立于世！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的`廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活中的傳統(tǒng)文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂?shù)耐咂。燥堄玫拇赏氚。@些東西可都是用傳統(tǒng)的工藝品—陶瓷做的喲。
中國(guó)陶器距今已有一碗多年的歷史，在國(guó)外，許多人是先認(rèn)識(shí)陶器再認(rèn)識(shí)中國(guó)的。
因?yàn)閷?duì)陶瓷的喜愛(ài)，媽媽專門帶我去“陶吧”做陶器體會(huì)。
那天，我和媽媽漫無(wú)目的的'在街上瞎逛，忽然看見(jiàn)一個(gè)人手持著陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來(lái)。我拉拉媽媽，媽媽似乎是我肚子里的“蛔蟲”，拉著我進(jìn)了店。
第一次做陶，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，陶器做得歪歪扭扭的，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒(méi)想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最后我沒(méi)有耐心了，就勉強(qiáng)做了一個(gè)很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經(jīng)過(guò)烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口連根樹枝也插不進(jìn)去了，看著這個(gè)作品我哭笑不得。
這個(gè)“花瓶”是我第一次的杰作，從那以后我又去了幾次，積攢了一些經(jīng)驗(yàn)，還做過(guò)“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來(lái)的。
通過(guò)自己的實(shí)踐后，再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品，不由得對(duì)那些制作者佩服得五體投地，陶瓷是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們一定要把它發(fā)揚(yáng)光大！
評(píng)語(yǔ)：小作者通過(guò)描寫自己做陶瓷的不易來(lái)展現(xiàn)陶瓷制作工藝的復(fù)雜，從而體現(xiàn)了陶瓷的魅力，全文語(yǔ)句通順，條例清楚，表達(dá)了自己對(duì)陶瓷的喜愛(ài)之情，且情感真摯！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
水中的魚兒是可悲的，它于水，行于水，樂(lè)于水，卻將承載生命長(zhǎng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無(wú)奈的，只能在時(shí)間的縫隙里嘆息，黯然流去。
其實(shí)我們何嘗不若魚？生于水，行于水，樂(lè)于水；又若魚，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國(guó)人，卻枉活十四年——對(duì)這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。
流淌的歷史長(zhǎng)河淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的王朝，然而不會(huì)磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今，唐詩(shī)、宋詞蘊(yùn)涵著深沉的思想，傲然的風(fēng)骨，婉約的情致，誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，始終散發(fā)著無(wú)盡的魅力。成為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸，卻又一次又一次地被我們忽視，聽到了嗎？多少次它在低聲地哽咽？
時(shí)間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭？何時(shí)才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！
彎彎的橋梁倒映在江面上，映出美滿的弧形，腳踏千里，尋回楚漢。公元前278年，秦國(guó)太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚所食，后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來(lái)人們把每年的農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟，以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而有的同學(xué)只知道端午節(jié)吃粽子，為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢？中國(guó)人對(duì)韓國(guó)申請(qǐng)將“端午節(jié)”作為自己國(guó)家的`節(jié)日很是憤憤不平。可又有什么資格憤憤不平呢！還有多少人記得那位投江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，又有多少人知道端午節(jié)的由來(lái)。而這些韓國(guó)人卻知道，雖說(shuō)端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但有太多人都僅僅把它當(dāng)作一個(gè)節(jié)日了，卻不知其內(nèi)涵，像魚兒忘卻了水……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”，而這段我們不可或缺的歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(zhǎng)河中。這樣的我們，卻仍然仰天長(zhǎng)嘯暢想未來(lái)。痛哉，悲哉，悔哉！
時(shí)間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，云卷云舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。
其實(shí)我們不能如那魚一般。忘卻了水對(duì)它的恩情。過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)，這片黃色的土地依舊孕育著我們，我們有什么資格忘卻呢？
行走在傳統(tǒng)文化里，我感受到了中國(guó)文化的博大，觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(zhǎng)青，愿壯志長(zhǎng)存！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們古老的中國(guó)，歷史悠久，我們的人民是龍的`傳人，所以龍是中華的象征，舞龍也成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
舞龍是一種喜慶的節(jié)目，我們家鄉(xiāng)，每當(dāng)春節(jié)或家有喜事，都要有舞龍表演來(lái)慶祝一番。
大年初二的早上，小區(qū)門口，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，我透過(guò)窗戶向外看，小區(qū)廣場(chǎng)上，大路邊，樓道旁，站滿了老人、孩子…………個(gè)個(gè)歡聲笑語(yǔ)。
我擠進(jìn)人群仔細(xì)看，小區(qū)門口寬闊的廣場(chǎng)上，一條龍精彩地舞動(dòng)著，那條龍渾身是金黃與銀白交錯(cuò)，閃閃發(fā)光。舞龍的身穿紅色衣服，頭裹紅色頭巾，顯得很有精神。
最精彩的是舞龍了，一顆龍珠上下舞動(dòng)，這條龍自然地?cái)[開陣勢(shì)，只見(jiàn)這條龍跟著龍珠，時(shí)而上，時(shí)而下，時(shí)而下，時(shí)而左，時(shí)而右，時(shí)而前，時(shí)而后。有時(shí)撲，有時(shí)跳，有時(shí)沖高，有時(shí)臥倒。第一個(gè)舞龍人跟著龍珠跑，后面的舞龍人舉著龍身隨龍頭纏繞舞動(dòng)，龍尾隨龍身擺動(dòng)。歡快極了。
掌聲，歡呼聲，聲聲鼓勁，連煙火也似乎為他們大氣。舞龍的人們更歡快樂(lè)，那條龍擺出各種姿勢(shì)，分分合合，卻一點(diǎn)也不會(huì)打結(jié)，我真佩服他們搞超的技藝。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
暑假期間，我看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著我！
中國(guó)的詩(shī)詞真美，它天然去雕飾，自然純粹；它香氣馥郁，四季飄香，它悠長(zhǎng)繾綣，綿延古今！
我輕輕翻開《唐詩(shī)宋詞》，和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”“相看兩不厭，只有敬亭山。”“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”水綠山青，正是天然之色彩。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”“興盡晚回舟，誤入藕花深處。”“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段像香。”這是四季飄香之氣息。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”“千里黃云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”這鳥鳴猿啼風(fēng)吼雨聲，實(shí)乃天籟之音，綿延悠長(zhǎng)，繞梁不絕。
古詩(shī)詞不僅處處描繪著自然萬(wàn)物，也深深寄托著人們的感情。
詩(shī)詞中有真情。“慈母手中線，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯友情；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的感情，無(wú)一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情！
詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽，他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國(guó)的`威風(fēng)。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”……這舍命為國(guó)、堅(jiān)守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié)，讓我們深深體會(huì)到什么是頂天立地的中國(guó)人！
靜夜中，晨日里，每當(dāng)我一卷在手，讀著讀著，就會(huì)神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅，也常常忘記我只不過(guò)是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。吟誦古詩(shī)，我仿佛來(lái)到智慧的源頭。我們中國(guó)人的智慧在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的美在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的歷史也在古詩(shī)里。中國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝，瑰麗的奇葩！
中國(guó)詩(shī)詞你最美！一景一物，一花一草。只要我們用心去體會(huì)，去感受，就能遇見(jiàn)最美的它！
我喜愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的唯美！但我更愛(ài)我們偉大的祖國(guó)！身為中華的炎黃子孫，我們?yōu)槟泸湴粒瑸槟阕院溃?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。
現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過(guò)斑駁的.樹隙絲絲縷縷地掛下來(lái)，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。
爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說(shuō)，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……
傳統(tǒng)文化作文 篇8
其實(shí)近幾年來(lái)我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)一直在不斷加強(qiáng)，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機(jī)的盛行，再加上很多外來(lái)文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來(lái)看，講的卻是對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導(dǎo)演的封箱之作，是他一直對(duì)藝術(shù)的`追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺(tái)詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去。”吳天明導(dǎo)演用這部作品就是想喚醒人們對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
不過(guò)值得慶幸的是，我們已經(jīng)開始意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。近年來(lái)，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，就是傳統(tǒng)文化逐漸回歸的一種體現(xiàn)，作為一個(gè)中國(guó)人，我們不能天天在自己的手機(jī)里放著英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，被別的國(guó)家搶走，我們要行動(dòng)起來(lái)。
就是從現(xiàn)在開始，品一杯香茗，細(xì)細(xì)地去閱讀、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
這樣的會(huì)場(chǎng)是第一次見(jiàn)到：一進(jìn)禮堂的大門，就有專門人員領(lǐng)你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見(jiàn)工作人員以90度的鞠躬禮向你問(wèn)好。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，耳邊是悠揚(yáng)的民樂(lè)，身邊是坐定的人們。于是，你也就收斂了說(shuō)笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧?kù)o。舉目望去，主席臺(tái)設(shè)計(jì)莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風(fēng)景畫，引得我們安陽(yáng)人的自豪感油然而生。會(huì)標(biāo)醒目：安陽(yáng)市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標(biāo)語(yǔ)渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”；另一條是：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧安陽(yáng)”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會(huì)場(chǎng)，心里反復(fù)念叨的就是：中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造不出如此韻味悠然的會(huì)場(chǎng)，沒(méi)有深厚的積淀，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶，又由內(nèi)及外的要把自己內(nèi)心的那份文明與禮儀自然的流露了出來(lái)。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會(huì)議，不能埋怨與會(huì)者素質(zhì)低下，不遵守會(huì)場(chǎng)秩序，如今一對(duì)比，只能說(shuō)，是那些會(huì)議的組織者考慮的不到位，布置的不周密。
然而，下午再看這種躬身禮，我的心里就不舒服了。每個(gè)工作人員（后來(lái)聽介紹說(shuō)是義工，不收取任何報(bào)酬，完全是義務(wù)奉獻(xiàn)。）見(jiàn)你都在微笑，這還能泰然應(yīng)對(duì)對(duì)方一個(gè)禮貌的笑容。然而，每個(gè)義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個(gè)五步一個(gè)的，甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做，讓你心里面感覺(jué)承受不起！一個(gè)同事實(shí)在好奇，詢問(wèn)了一個(gè)義工，確認(rèn)了他們的確是無(wú)償付出的，他們的'躬身禮沒(méi)有進(jìn)行過(guò)培訓(xùn)，代表了懺悔！這樣一說(shuō)，嚇我一跳：難道，不是禮儀？?jī)H僅是懺悔？我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒(méi)有解放時(shí)被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn)，再看在主席臺(tái)服務(wù)的義工，他們都是那樣弓著身子進(jìn)退的。我心里的感覺(jué)更加不好了。我愿意他們是文明的化身，是利益的典范，實(shí)在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪！
也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內(nèi)容都是一些誤入歧途的人們，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確說(shuō)是學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的，指導(dǎo)著我們成為一個(gè)有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》啊！
不過(guò)，這次活動(dòng)還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個(gè)師者，更應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中，生命中。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的。尤其是在物資匱乏的.原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料，直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到更多的中國(guó)古老茶文化的知識(shí)。
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