讀《家》有感(15篇)

　　認真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的讀《家》有感，歡迎大家分享。

讀《家》有感1

　　我讀了霍英東老爺爺這位慈善家的事跡，讓我最佩服，最感動的是爺爺堅信：德行善舉是惟一不敗的投資。

　　霍英東是一生愛國的香港慈善家，過去數十年里，他用做慈善的捐款超過150億港幣，在推動各地教育、醫療衛生、體育、山區扶貧等方面，做出了許多的貢獻。

　　當然，這些捐款活動有許多人參加過，但霍英東卻不一樣，在短短數年里，他在教育事業中的捐款竟達8億3千萬，如此大的巨款，著實讓人驚嘆。我想當那些急需錢來讀書的學子收到捐款后，會是多么地感動。

　　想起我自己讀四年級的時候，家里生活非常拮據，我們一家人只有靠爸爸打零工維持生活。直到開學那天，還不夠湊齊交午餐費的錢，父母只得東拼西湊到處去借。上學不久，學校了解了我的情況，就用愛心人士的慈善款給我和一些生活有困難的學生交了午餐費，慈善協會 還 發給我們錄音機、新校服和新書包，其實我就讀的學校也是愛心人士捐建的希望小學，正是像霍爺爺一樣的愛心人士，讓我們這些窮苦孩子也能夠和其他孩子一樣快樂地生活在這個美麗的校園，就因為有你們，我們才能坐在這么明亮的`教室，接受著老師的知識熏陶。

　　除了支持教育事業，霍英東還很鐘情于他的家鄉——番禹南沙，他給自己家鄉的捐款也不遺余力。他捐巨款興建南沙中學，撥款支持香港大學北上南沙，他在南沙捐款興建的道路、大橋等民生項目更是不勝其數。二十多年來，在家鄉已投資建設超過40億，這個巨大的數字讓人目瞪口呆。

　　我很小的時候就離開自己的家鄉，如今，每每談起自己的家鄉，我總是飽含熱淚，總會忍不住想起小的時候在家附近漫山遍野的野花。家鄉并不富裕，沒有高樓大廈，沒有寬闊的大道，但那是我的家，誰不說自己家鄉好，誰又愿意看到自己家鄉貧窮落后呢？看到霍英東的事跡，我滿腔熱情，如果我長大了，我一定要回到自己的家鄉，為建設家鄉出一份力。

　　“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用很小，說不上是貢獻，就只是我的一份心意。”這是在“霍英東基金會”成立以來，霍英東回答媒體的一句話。短短的一句話，卻表達了霍英東老前輩樂善好施的品質。“生于憂患，以自強不息生就人生傳奇，逝于安樂，用赤誠贏得身前身后名。” 這是世人對他的評價。

　　是啊，霍英東老人，你是值得我學習而敬佩的人。每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。我要像霍老那樣，把愛給值得愛的人，給家鄉，給美麗可愛的世界。

讀《家》有感2

　　《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢，爸爸聽了兒子的話以為兒子要拿錢去買一個傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發火了。

　　爸爸冷靜下來以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來自己的兒子向自己要錢是為了能夠攢足二十美元換來和兒子一個小時的時間。兒子的話真是出乎所有人的意料。

　　文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因為錢不夠，但現在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現在有二十美元了，我能買你一個小時的時間嗎？請明天早點回家，我喜歡和你一起吃晚飯。”這句話表達了孩子對自己父親的`愛，同時也生動、形象地寫出了父親陪伴孩子的時間太少了，也寫出了孩子缺乏家長的陪伴。

　　讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽光雨露而美麗，生命因關心呵護而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關愛。

讀《家》有感3

　　書中介紹了不少詩人失去親人而思念故鄉的詩：像鄭會寫的《題邸間壁》、李白寫的《客中行》、劉禹錫寫的《再游玄都觀》、朱淑真寫的《落花》。有不少的詩是寫詩人喜悅的：像王駕寫的《社日》、僧志南寫的《絕句》、謝枋得寫的《慶全庵桃園》、王駕寫的《春晴》。

　　有不少的詩是寫景的：像程顥寫的《春日偶戲》、朱熹寫的《春日》、蘇軾寫的《春宵》、楊巨源寫的《城東早春》。也有不少的詩寫的抒情的：像謝枋得寫的《花影》、劉克莊寫的《穿梭》、韓愈寫的《晚春》、王令寫的《送春》。還有不少的詩是寫傷心的：像楊萬里寫的《傷春》、朱淑真寫的《即景》、王維寫的《送元二使安西》、杜牧寫的《七夕》。

　　我愛讀《千家詩》，它的'知識是無比的豐富，它的韻味是無比的濃厚，高中，它的力量是無比的強大，使全世界的人民一起朗讀起來

　　通過我們提供的千家詩讀后感，大家一定會對讀后感有新的認識，從而養成寫讀后感的好習慣！

讀《家》有感4

　　在生活中，處處都有美德，處處都有“美德少年”。如，寬容的人是一名“美德少年”，勇敢的人是一名“美德少年”，自律的人是一名“美德少年”，勤奮的人是一名“美德少年”，團結的人是一名“美德少年”，堅強的人是一名“美德少年”，文明的人是一名“美德少年”，誠信的人是一名“美德少年”，樂于助人的人也是一名“美德少年”……總而言之，言而總之，美德在生活中無處不在。

　　我讀的這本書的名字叫做《肩挑一個家》，本書講述了一些“美德少年”年紀輕輕的就有的輟了學，當了家庭支柱。俗話說的好：“窮人的孩子早當家”。對此我有感而發。

　　這讓我不禁想起了前些年的11歲女孩張璇。張璇是一個十分苦命的孩子，她的奶奶癱瘓在床，媽媽勞累過度腦中風也倒下了，有病的爸爸無力外出打工，一家子的重擔全部都壓在了張璇的身上。但是張璇卻沒有怨天尤人，反而變得更加堅強。張璇好幾次在課堂上嘔吐，老師都勸她休息一下，但小張璇沒有放棄。從一年級到現在，張璇一直擔任班長的職務，學習成績始終名列前茅。這真是一個令人嘆服的好孩子啊！

　　我認為，這些人應該得到社會的廣泛關注。其中一些人雖然已經得到了一定的關注，但是我覺得，政府應該給予他們一些幫助。比如，發補貼等。讓這些祖國的花朵可以和正常的孩子一樣享受學習的樂趣和權利。“美德少年”不是嘴上說說就可以的，而是要學習他們的`精神、品質、言行、舉止。同樣的，社會人士要幫助這些“美德少年”，也不是嘴上說說就可以的，而是要付諸實施，以行動來幫助這些困苦的孩子。“光說不練，假把式；光練不說，傻把式；又說又練，真把式。”我覺得，只有關愛與呵護這些困苦的孩子，才能起到一個保護孩子的權利的作用。

　　這就是我讀這本書的感受。

讀《家》有感5

　　即使再平靜的人，讀《家》，也會被那各種交織著的力量和各種情感的糾葛以及各種事件激流而變得心潮澎湃。

　　受新民主思想影響的奮進青年們。

　　孫子的思想挑戰老太爺的權威：覺慧、覺民。讀完后你就會感嘆他們如此勇猛，作者已全寄理想與希望于他們，唱出了“青春是美麗”的贊歌。

　　“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來”！

　　“人可以被囚禁，人的心卻不可以。”

　　“我做了我們家里從來沒有人敢做的事，我實行逃婚了，你們沒有人關心我的前途，關心我的命運，所以我決定一個人走自己的路；我毅然這樣做了……”

　　覺慧與覺民盡管處于重重的諷刺與他人的鄙視之中，有時甚至覺得生活在另一個世界，但他們能為著自己的幸福一如既往的奮斗，他們如舊封建用虛偽壘起的家庭關系下的炸出深層的`黑暗：逃婚，與長輩們傳播著新思想，以及反對迷信而大獲全勝的堅強。

　　覺慧因為“有進步思想的年輕人的獻身精神和小資產階級的自尊心”他對封建家庭制度和舊禮教徹底決絕。夸大地“把社會改革解放人們的責任放在自己的肩膀上”的覺醒和革命精神讓我們贊嘆。

　　抽筆回到自己的世界，我們也應具有為美好明天而努力拼搏的精神，對未來充滿積極的態度。因為青年是活力四射的，從現在起努力打拼，我們再沒有時間去悲情被我們拋在后面的過去十八年的生活了，為正義而奮斗吧！為將來而拼搏吧！

　　《家》中新舊勢的交鋒以及他們水火不容的特性勢精彩的一幕，形形色色的克氏一輩就封建黑暗表露無遺。

　　琴說：“我努力多年才造就了那個美妙的夢境，她奮斗，她掙扎，她苦苦地追求，才得到一點小小的結果。然而在恐怖的面前這個結果顯得多么脆弱。”思想如此根深蒂固。

　　“從前做過傀儡的人，如今又來使別人做傀儡了。”

　　……

　　處于封建的最高層,老太爺盡管是連說話都是口水不斷的人,卻仍認為自己是權威的主宰。父母之命，媒妁之言幼輩不能違背。當這個家庭支柱未被拆掉時，他認為有著一群違反人倫的孫子們，雖然是四世同堂，卻是生活在不同世界的兩輩人，同時也有一群被他害了的兒子們，他們“在笑，在叫，像演戲一樣。”虛偽的生活是他們累的根源。這樣的悲劇是多么的具有諷刺性。

　　抽筆回到自己的世界，我們不必再為光明的社會而斗爭，但是我們只要想想封建勢力被摧毀的過程的艱辛我們也該從中明白些什么：有些很美好的東西擺在我們面前，我們有時也會不以為意，因為我們習慣了。所以我們該認真審視生活，拋棄不好的抓住美好的，看來辨別是非也不易。

　　新思想下的女性。

　　梅、琴、瑞鈺和鳴鳳，四位從外表到內心都是“美”的特質女青年他們同樣受“五四”新思想的熏陶，有過幻想與美好生活的向往，但僅僅除琴外，現實將他們的夢粉碎了。鳴鳳說：“是的，我的生活是永遠是永遠沒有明天的。”投河自盡。

　　瑞鈺為避自己帶來的“血光之災”慘死城外。這明不免為懦弱的覺新而悲憤、譴責。“兩扇木板門是多門脆弱的東西，如今居然變成了專制的君主??????”

　　梅說：“我已經過了綠葉成蔭的時節，現在走上飄落的路了。我哪還有明天呢？”最終悲慘而死，是該傷心還是該思考？

　　《家》中的年輕女性多半被封建制度所毀滅，巴金向封建發出了控訴。她們的悲慘是千百年制度的代表縮影，不過，她們也喚醒了執迷不悟的人們。文中還有許多精彩的人物：頑皮的淑字輩的人。用捉鬼間害了大夫的陳姨太，權利的代表張軍長。他們在作者筆下活靈活現，作者的人道主義更是鮮明，當我們閱讀時會感悟至深。

讀《家》有感6

　　當我看完了《家》這本書，低頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟，才從高公館那個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來。

　　巴金用本人的創作向舊社會舊制度進行猛烈的抨擊，生動籠統的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運，在巴金的筆下，經過對青年一代英勇抗爭的描寫，展現了在緊密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，充滿洋溢著決心，宿愿和力量。

　　《家》中的人物籠統也是個性顯明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的.敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建民主抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴順地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬，兇惡厚道柔情的長孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性解放，敢于鎮壓封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的籠統。

　　整本書都給人以壓制悲慘的美感，更有覺慧的一種從心坎涌出的熱流，火熱而奔流，在黑暗中沖撞，頭破血流的尋覓著新世紀的出口的激情。我想可能很多年后，即便忘了這本書的故事情節，但不變的是這本書的味道。

讀《家》有感7

　　一向以來都不喜歡描述封建時代關于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。可是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談談幾點看法：這本書雖然如中國新文學史（關于巴金節錄）所寫的：若干章節讀來仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對話，太急于表達思想，而失去口語的活氣和韻味；發表《家》時，巴金還對文學蒙昧無知：我寫小說從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題；文學是什么我不明白，并且我始終就不曾想明白……

　　《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談談最耀眼的覺慧。

　　我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的'叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透可是氣來了。”

　　誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎你以為你這樣做，你就能夠使那個小孩一生免掉凍餓嗎……你，你這個偽善的人道主義者”最終蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

　　他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，通過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”

　　家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記住：青春是美麗的東西。并且它一向是我的鼓舞的泉源。”

讀《家》有感8

　　“十年前的夢想如果還沒有熄滅，就讓它永遠燃燒吧！”

　　——石田衣良《孤獨小說家》

　　青田耕平是一位寂寂無名的小說家，出道十年，他的作品卻從來沒有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因為不可思議的而去世。“那真的是事故嗎”，深深困擾著他。盡管如此，他仍然筆耕不輟，堅守夢想。

　　“在小說這個藝術世界里，作家的成長并不是像爬樓梯一樣一步一個腳印，而是以某一本書為契機突飛猛進的。那些尚未浮出水面的作家們，大概就是在這種創作欲望和期待‘奇跡作品’的信念的驅動下堅持下來的吧。日復一日扎扎實實地創作，總有一天神明會看到的。”這段對于作家這一職業的真切感悟，從衣良的筆下傳到了耕平的心底。抱著對于自己有朝一日能獲得夢寐以求的“直木獎”的憧憬，耕平在平凡的生活中從未熄滅心里那盞不平凡的夢想明燈。

　　只是，等待的時間似乎太過于漫長。十年過去，耕平在瑣碎的生活中尋找可以喘息的機會，卻總是累于擔心自己的書不暢銷而還不起房貸，承擔不了兒子小馳的教育費用······他也曾沮喪，失落，但每每回到家里，看見兒子小馳純真而溫暖的表情，聽著他安慰鼓勵的話語，耕平就又重燃信念，繼續寫作。

　　就這樣，耕平經歷了無數次期待后希望又落空，寫成了《父與子》。書中基本還原了他與兒子小馳的日常生活與細微感動。直木獎照常舉行，只是在入圍名列中赫然多了“青田耕平”的名字。耕平的夢想，忽然就變成了現實。而獲獎的作品，便是《父與子》。

　　原來，夢想一旦付諸行動，就會變得神圣。

　　當我合上這本書的最后一頁，內心并沒有太多的大起大落。因為，這本書敘述的故事實在太平凡。可是，它也很真實，讓我透過薄薄的紙頁便能看到一個平凡卻從未放下過文字的作家，感受到一顆在繁忙的生活中緊守住初心夢想的熾熱的`心。請允許我將“耕平”這一名字理解成他在平凡的生活中用筆耕作不止，而這份耕耘，最終換來夢想閃耀的光芒。這份夢想的實現，很大程度上得益于兒子小馳看似微不足道的激勵與陪伴。衣良遭受挫折時的頹敗感，收獲成就的滿足感，都深深牽動了我們讀者的心靈。因為，從靜靜印在白紙上的文字中，我們卻讀到了他跳動的靈魂。也因為我們都或多或少感受過這樣的心情，才會更加覺得堅守夢想的不易。試問自己，如果十年過去，我們心里曾容納夢想的那塊地方，是否還一如當初地煥發希望，集滿熱愛呢？耕平給出的答案是肯定的，而我，也希望十年后的自己給出的答案，依然是大大的肯定。

　　如同風霜毫不留情地砸在幼小細嫩的葉苗上，如同江水怒吼著卷走了水底的渺小砂石，上天總喜歡在我們掙扎生長的時候扼殺渺茫的希望，將我們狠狠地拉進黑暗的角落。可是，當我們被命運重重摔倒在地時，你是否還愿意再站起來一次，再為靠近你的夢想努力一番？

　　“最黑暗、最絕望的時候，正是你離夢想最近的時候。

　　你只需要再站起來一次。”

讀《家》有感9

　　當我讀這個故事時，我不禁驟然淚下。這是關于馬戲團里黑熊的故事。在馬戲團里，阿寶是黑熊舞蹈隊里的首領，而且舞蹈也很厲害，但是它卻討厭人們摸它鼻子。還有一頭熊叫圓球，它很乖，就是人坐在它背上它都不會反抗。雖然它的舞姿也好，但是卻比不過阿寶。有一次，元首夫人駕到，于是馬戲團里的人害怕元首夫人被阿寶弄傷，就叫配角圓球過去和她舞蹈。于是，圓球一下子出了名，而因為這事，阿寶開始和圓球不共戴天······后來，馬戲團里的'人把他關在禁閉室里，可是，為了防止它的舞蹈生涯畫上句號，于是就叫阿寶去烏龍山區和那些村民們表演兩個月。當他們到楚雄作告別演出，正好趕上一年一度的火把節，于是，阿寶和那些村民們圍著火把一起跳了 67 支舞，跳完后就和那些人們道別后回到了馬戲團。可是回到馬戲團后，它又是原來那副模樣，于是人們又照樣把它鎖在禁閉室。阿寶決定絕食，一天天削弱下去，最后它已經奄奄一息，高導演給阿寶播放了它的最后一首曲子，它跳了一伙后，人們給了他掌聲。就在這時候，它終于倒下了······

　　是啊！因為阿寶的粗暴，而失去了動物明星的桂冠和舞臺主角的榮耀；因為它的粗暴，現在阿寶的名字被圓球所代替，盡管它的舞姿是那么的好，而且它還捫心自問，沒有耍奸偷懶，而且還改正了對陌生人的冷漠和殘暴，他決定規規矩矩的做好黑熊，認認真真舞蹈，可是他不服——為什么阿寶這個名字還不是歸他所有？就是因為它對圓球還是很殘暴，怕傷了它。所以說：殘暴沒有好果子吃。一定不要對別人殘暴，實在不行了也得忍著。當然，也要要面對眼前的可怕的現實，否則，自己不會得到利益。

讀《家》有感10

　　這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自己有點憤怒，怎么能是這樣的呢？不同社會，不同東西，不同結果。

　　一個那么好的姑娘就這樣被這個社會玷污了，碰到了錯的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個社會的'樣子，不知是否相信那些關心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎？

　　苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一直在追求著自己的真愛，過程是艱辛的，但是結局有點美好。有點討厭安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說可以寬恕人家，結果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依賴了，就不會抱有那么多的希望了。可能還會有另一種結局。

　　突然發現，無論是愛還是被愛，都是一種悲劇了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個悲劇呢？愛上一個你愛的人，他曾經和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，但是，絕對不可能的，這種情況實現的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。

讀《家》有感11

　　小說主要以覺新、覺民、覺慧三兄弟的故事展開，他們生活在四世同堂，充滿復雜關系的大家族公館里。那里沒有青春，沒有幸福，沒有溫暖，也沒有人情味，有的只要壓迫、拘束與折磨，讓人看盡了悲歡離合，各種的嘲笑，還有表面的虛偽、邪惡，背后的黑暗、腐朽，那是中國舊社會常見的封建大家族的縮影。

　　可就是在這種環境下，出現了叛逆者，覺慧三兄弟都有反抗意識，只是覺新由于身為長子的責任和各種原因，最終放棄了，而與覺民相比，覺慧顯得更激進，反抗得更強烈。

　　或許因為覺民與覺新替他擔當很多責任，覺慧無所顧忌地追求新思想，是進步的新青年，個性明朗、敢愛敢恨，從來都不愿做任人擺布的傀儡，和哥哥有共同的理想與事業，他常常貪婪地閱讀《新青年》等新刊物，即使被祖父關在家里，也要通過詩報等了解時事，他參加反軍閥請愿，也參與罷課、游行，還積極參與《黎明周報》的工作，寫一些反封建的文章，無時無刻不在期待著新時代的到來，無時無刻不走在通往希望與光明的道路上，且從未放棄過新思想，從未放棄過理想與追求。

　　他覺得人人平等，不應有等級之分，所以他從不乘坐轎車，并平等對待每一個下人，可是公館里卻是充滿了不公，女人的地位總是低人一等，而奴婢又像物品一樣被人給來給去，那里的人永遠做著不避要的犧牲品，以致鳴鳳投湖自盡，梅芬郁郁寡歡致死，瑞玨痛苦著分娩而死，這些疼痛都更加堅定了覺慧反封建的決心，也讓他更清楚地看到舊制度的缺陷與不足。

　　同時，覺慧也有不自信的一面，練習話劇時也曾感到緊張和不安，“我不曉得什么緣故，我一上講臺就慌了。好像有好多人在看著我。”他有時也會矛盾，會猶豫，他喜歡鳴鳳，可她是丫頭，婢女與少爺之間永遠隔著一條難以跨越的鴻溝，他覺得愛情與理想不能兩全，甚至會遺憾和抱怨她沒有像琴那樣的出身。他曾給過他鼓勵、希望和勇氣，他的愛也在黑暗中給過她光明，因而她愛得無怨無悔又不求回報。可他最終還是放棄了她，她的愛終究比他的更堅貞。

　　“一個希望鼓舞著在僻靜的街上走的很吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家。”可是覺慧卻始終覺得家是一個狹小的籠，所以他不愿像大哥覺新那樣惟命是從，持“作揖主義”“不抵抗主義”，面對擁有絕對權威又專橫、衰老的高老太爺，他從未害怕，他敢反抗高老太爺的命令，他支持和幫助覺民退婚……他做了那樣多，最后他做了別人沒做過的決定，他早已對這個家感到痛恨，無奈而又厭倦了。他看到每個人都是那樣的痛苦，那樣多的眼淚，周圍的悲劇是那樣多，而“這個悲劇的受害者又往往成為另一個悲劇的制造者的'幫兇”。他再也沒辦法忍受了，他已經忍了十八年了，他現在就要離開這個死氣沉沉、布滿烏云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想總會代替舊的，就像皚皚白雪，“上面留著重重疊疊的新舊腳印，常常是一步踏在一布上面，新的掩蓋了舊的。”

　　所以，他獨自一人毅然離開了他生活了十八年的家，懷著不知是快樂還是悲傷的心情到未知的城市和未知的人群中去。

讀《家》有感12

　　《黑熊舞蹈家》，一聽這本書的名字，就很吸引人了：黑熊那么笨拙，居然能成為一個舞蹈家？ 翻開書一看，里面有許許多多關于熊的故事呢！這些故事中最讓我影響深刻的是這本書的主要文章——《黑熊舞蹈家》。

　　這篇文章里，有一只名叫阿寶的黑熊，在陽光馬戲團里，就數它的舞蹈天賦最好，可是脾氣卻有點古怪。比如：不愛讓人摸它的鼻子，不喜歡與別的黑熊共享美食……不過，在黑熊舞蹈隊中，還有一只表現挺不錯的三歲齡公熊，名叫圓球，它很乖，可說道跳舞當然沒有阿寶跳得好，在舞蹈隊里排名第二。

　　一次，在為元首夫人挑選舞伴的時候，因為阿寶的脾氣暴躁，怕抓傷元首夫人，就讓聽話的圓球去了，還把它們的名字交換了。后來，真阿寶不服氣，被關進了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進食，慢慢地營養不良，最后它聽著音樂，跳著他最熟悉的交際舞，在訓練師的掌聲下結束了它的生命。

　　動物，溫馴聽話、聰明可愛、曾帶給我們許多人美好的童年回憶。讓我們一起去了解黑熊舞蹈家的故事

　　書里的每一個故事都包含著各種各樣的愛。“黑熊舞蹈家＂講的是人和動物之間濃濃的愛;＂北極熊飄逝的`愛＂講述的是母親和孩子們之間凄涼的愛人、們啊，你們不要認為動物是冷血不懂感情的，其實只要我們真心付出，它們也會真心回報這份愛心的。那些為了貂皮大衣，為了狐貍圍巾，為了一己私利而肆意捕殺動物的貪婪的人們啊，請放下你手中的屠刀吧，還動物們生命和自由吧。

　　讀完這本書，我深深地感到愛真是神秘又美好，它讓動物和人這樣親近，它更能讓我們人與人之間和諧相處。愛的力量是無窮的，她可以創造奇跡，可以讓世界變得更加美好。

讀《家》有感13

　　黑色的雪夜……黑漆漆的門佇立在寒風中。像瘦口一樣大開著，吞噬著無盡的黑暗……

　　你可曾想到旁邊公館里梅的心思?可曾想到她與覺新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不見君”的心情，何等悲涼?兩人相見，卻不能噓寒問暖，而是含淚轉身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕周圍公子太太的誣陷。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺新在一起，梅的身體一天不如一天，即使有鈺，舊情依舊牽引在她心頭。哭干了淚，卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果，“此情無計可消除”!……日復一日，年復一年，身體終于吃不消，亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒有喚醒她，錢太太的悔恨沒能將時光倒轉。一個無辜的犧牲，沒幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰記起呢?

　　你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時的樣子――“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個女傭，但她有尊嚴，有人格!她寧死也要維護自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會聽她的話呢?曾經覺慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個剛烈的女子，卻換不來舊社會統治者的半點同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的――要為那無數的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個純潔的女子，一個正值花季的少女，就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。

　　還有覺慧。接受了“新思潮”的'影響下的覺慧，顯得獨樹一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺新一樣對一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會的黑暗本質，唯有他，敢于反抗封建統治，在那樣一個舊社會里，他覺醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個，沒有做一個時代的落伍者，而是做了一名開拓者。爽朗的性格，讓他不會像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當時真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會沒有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會的新認識!

　　從《家》這本書里，我看到了當時舊社會的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強了悲劇的氛圍。

　　這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對社會的感慨，還有對現在這難能可貴的和諧世風有了更深的了解。

　　這篇讀后感重在對《家》中的人物發表感想。作者文筆明快，開篇營造沉重、壓抑的氛圍，幾個“黑”的使用起到了很好的效果。以下依次對梅、鳴鳳、覺慧議論，作者善于運用問句引出，概述人物的事跡簡單明了，更能寫出人物的悲劇與社會的關系，立意高，語言精。

讀《家》有感14

　　閑暇之余讀完了巴金先生的《家》，這才感受到巴金先生作品的韻味是這樣深厚。只可惜讀的是這樣的晚。

　　覺新覺民覺慧，三個不同性格的人出生在相同年代的封建大家庭之中。

　　覺新是受封建環境影響最大的兄長，年少喪父喪母的他早早擔起一房的門面，可以說身為新時代天才的覺新是被家庭人際關系所拖累，他的性格在一次又一次的妥協中變形扭曲，自稱是“妥協主義”和“不抵抗主義”，他像是在外界監督下夾縫中求生存的綿羊，對于喜愛的學業、愛人、妻子、兄弟，他一一服從安排，遇到問題盡是埋怨當初的自己卻沒勇氣反抗過一次，覺新的失敗是必然的，他是很能代表妥協派的。但僅僅從一面看覺新卻是片面的，過早的家庭壓力迫使他不得不承擔兄長的責任和家族的希望，他在高老太爺面前只有規矩，在姑姨面前也緊著她們的意愿，打牌逛街一個不耽誤，從家族方面看覺新是很沒錯的。對待覺民覺慧，覺新是寬容的，是疼愛的，他在交談中不止一次的透露自己為他們一房所承受的謾罵和白眼鄙夷，他不求覺民他們能夠理解自己，只希望弟弟們能夠很好的生活下去，這也是父親臨死前的囑托——他很好的執行了。

　　覺民，與弟弟一樣有著新的思想和熱情，但反抗的意識還不夠徹底，對于社會本質現象沒有徹底的明白，他不像覺新學習新理念停留在表面，但同時也不像覺慧貫徹堅定的信念付諸于行動，盡管他因為琴與高老太爺家族團體決裂，但青年懵懂的愛情使他的信念有了掛念，信心不再徹底而清澈了。他是覺慧的.啟蒙者和很好的盟友，不時地糾正覺慧偏激的理念，同時也是或得或失的利己派，他從哥哥那里拒絕梅表姐悲劇的重現，覺民最終花在情感上的時間太多了。

　　覺慧，最堅定的新思想青年，敢于叫板整個封建大家庭，甚至于與覺新險些決裂，可以說他是歷史歷程中不可阻擋的一股浪潮，猶如一粒種子在公館天井中茁壯成長，他生在公館中不可避免帶著少爺習性，在前期生活中很能體現出來，他理所應當地使喚鳴鳳，卻在鳴鳳死后又開始反思自己。他能對不平等的現象大聲說出來，這是其他人所遠不能做到的，他會在發生的苦痛災難中思考社會本質，他是很有思想和本領的，不論是辦報還是離家出走他都懷著極大的熱忱。他信念的形成是很有說法的，從演話劇開始，他是對著封建家庭有著一絲希望的，過年則是他信念轉變的前夕。鳴鳳嫁人的消息使他動搖了，愛情和辦報，哪一者更重要?他本可以像覺民帶著鳴鳳離開，但他舍不得，他舍不得自己的學業，舍不得辦報時的激情，舍不得家庭的支持，舍不得社會的地位和傭人的服侍，總之他沒有與舊社會完全割裂開。鳴鳳的投湖自盡使覺慧及時清醒過來，自此以后他真正成長為一位新思想青年，帶著對舊社會的改造和有著四世的封建大家庭徹底地劃開了界限，從社會意義上來說他是有著代表作用的。

　　琴，生長在女系氏族中的畸形花朵，她過早地接受了新興思想并逐漸向它靠攏，但這種思想與琴所處的社會道德是極不匹配的，綁小腳坐閨房，凡是琴做的事情都是舊社會女性崇尚的對立面，她所處舊社會的環境壓力遠遠的大于覺新們所處的壓力，就像巴金先生寫的那樣，女性以為會有人在獨立這條道路上拯救她們，但等來的只有壓迫和禁錮，女性們在爭取自己的地位之上蹚出了一條充滿鮮血的小路，路兩旁盡是女性的殘軀手臂，無盡的呻吟和苦痛的哭泣充斥在這條獨立道路中。

　　不同于魯迅先生文字的鋒利和“尖銳”感，巴金先生的《家》帶給我的只有壓迫，猶如每一個文字都積攢在我的心頭使我不停地向下墜著，這不是地心引力所帶來的墜，而是像高公館那樣在舊中國無處不在大山的擠壓。讀《家》之時，輕微急促的呼吸和極沉壓力交織在空間中，這就是巴金先生文字的力量，它使我再一次感受文字賦予想象的多樣性，向巴金先生跨越一個世紀的作品致以最大的敬意，為那個年代受到壓迫的青年和苦痛的女性以及無人在意的“傭人”們致以最大的敬意。

讀《家》有感15

　　最近我們一直在讀《夏日的音樂家》這本書。這本書是法布爾先生寫的十部昆蟲學巨作里面的其中一本，主要講的是蟬短暫的一生，蟬是一位夏日的音樂家，他還是一位地下建筑師哪！從這本書里還可以知道許多關于蟬的秘密。

　　書的主人公是叫“小樂”的一只公蟬，他的媽媽把他和他的他兄弟姐妹產下之后，就虛弱的掉在地上死了。因為蟬并不需要雨水，他們有一根酷似吸管的嘴巴，這張嘴巴是用來抽樹汁來的，因此蟬即使遇到非常炎日的天氣，仍然不缺水分。正因為這個原因，有很多昆蟲都來向心地善良、心胸又寬廣的小樂要樹汁喝，態度都很客氣，小樂也非常愿意給他們喝。可是他的一生中，一直有一只螞蟻在騷擾他，這只螞蟻的態度不同，他每次去問小樂要樹汁喝的時候，總是像討債一樣，橫蠻無理，后來小樂終于煩了，他飛到了另一個地方，開始了新的生活，可是沒過多久小樂就過完了他短暫的一生，他的美好生活也結束了。那只螞蟻不知怎樣找到了小樂，他沒有為小樂的`死而傷心，反而叫來更多伙伴把小樂抬了回去，作為冬天的食物吃了。

　　小樂幫助了螞蟻，螞蟻卻不回報小樂，小樂給了他一夏天的樹汁喝，他不感激小樂，反而把自己的“恩人”當做食物，我覺得這只螞蟻非常的無恥，像他這樣的人也是非常無恥和可怕的。

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