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傳統文化作文

時間:2024-03-26 11:28:58 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在日常學習、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的傳統文化作文7篇,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  生活中的傳統文化有很多,比如春節,戲曲,剪紙,國畫,書法等。

  春節是個團圓的日子,歷史悠久。春節是農歷的新年,又叫做過年,一般指正月初一。但在社會上,傳統意義上的春節是指臘月的二十三號或者二十四號的`祭灶。一直到正月十五,其中以正月初一為高潮。

  戲曲分為五大類,包括“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”。中國的戲曲有很多,大約有三百六十多種。

  剪紙又被叫做刻紙,有的用剪刀刻,叫做剪紙。有的用刀刻的,叫做刻紙。是用樹皮、樹葉、布、皮做成的。

  國畫是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫。題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內核是“筆墨”。

  書法,是世界上少數幾種文字所有的藝術形式,包括漢字書法和毛筆字書法、阿拉伯書法等。

  我們生活中的傳統文化真豐富多彩呀!

傳統文化作文 篇2

  中國有許多傳統文化,比如:中秋節吃月餅,端午節吃粽子,元宵節吃湯圓······在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。

  記得端午節那一天,媽媽買了一大袋粽子,有豆沙餡的,有牛肉餡的.,還有蛋黃餡的······我問媽媽:“端午節為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說:“端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原!眿寢尭嬖V我,屈原是戰國時期的浪漫主義詩人。當時,秦國入侵楚國,屈原悲憤之下跳江自殺了。人們為了讓屈原的尸體不被魚吃掉,就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子,魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說:“除了吃粽子,端午節還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候,人們為了救他,就爭先恐后地劃龍舟,一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來,有些地方過端午節就用賽龍舟來紀念屈原。

  我喜歡端午節的傳統文化!

傳統文化作文 篇3

  從前看古代的電視劇,并不覺得古代人與現代人有很大差別。可是,當我們穿上漢服,耳邊響起漢代樂曲,學習著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和,慢慢感受到古代社會慢節奏的生活所帶給人們內心的安靜與平和。

  參與本次的文明祭祀示范活動,我感到十分的榮幸。當我剛剛看到準備的漢服時,覺得它很繁瑣,不如現代的衣服便利?墒钱斘掖┥纤鼤r,我又不得不為古人的智慧所折服,在沒有拉鏈,紐扣這類東西的情況下,還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優美,我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人,一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了,甚至覺得心里都很安靜。而當我學習到漢朝禮儀時,那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的.祭祀方式莊嚴又神圣,古人祭祀分為敬天,祈禱九霄降福,天佑華夏,龍騰四海,風調雨順。敬地,祈禱龍脈永長,厚土生德,五谷滿倉,六畜豐肥。敬人,先人安息,福蔭后輩,人丁興旺,家和萬代。分為三方面祭祀,可見古人對于祭祀活動的注重,以及祭祀時的莊嚴。不是在馬路上焚燒紙錢,而是以敬馨香的方式表達對于天地的感激和逝者的哀悼,讓人覺得這種方式要比現代的方式有意義的多。

  古人在與人見面時會行禮問候,而現在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道,云百善孝為先,而如今很多人與父母頂撞,父母年老拒絕贍養父母。諸如此類,在很多方面,尤其是禮儀方面,現在的不如古人,所以我們也應該學會向古人學習,學習他們的儒雅與禮貌,學會在浮躁的世界里靜下心來,沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦,古人講究禮儀,并將其傳承下來,作為新新一代的我們更應該學著做一個講禮貌的人,弘揚我們我們中華民族的傳統美德。修身,養性,爭做祖國新一代的棟梁。

傳統文化作文 篇4

  端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無論是遠在他鄉的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過一個團圓節。

  “端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五!岸恕弊钟谐跏嫉囊馑,“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日,還有一段悲涼凄美的故事呢!戰國時期,愛國詩人屈原投江自盡,周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的`,要把屈原救上岸。打撈了很久以后,人們還不見屈原的尸體,就回家拿米團扔往江中,不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉,于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。

  “端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米,還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,每一個角放上大棗或花生,為的是不讓米溢出來。粽子包好后,連同雞蛋一起放到大鍋里,慢火煮一下午。粽子煮好后,打開鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,沁入到雞蛋中,使人忍不住要多吃幾個。

  中華民俗源遠流長,這不是迷信,而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧,為經濟的騰飛做出貢獻。

傳統文化作文 篇5

  傳統文化——過年尚津萱大年初一,小朋友們都早早地起了床,都到各家拜年,連連說 :“新年好!新年好!”一大清早,爸爸就帶我去買鞭炮,準備夜晚放。爸爸說:“夜晚的時候,爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧!好嗎?”我高興地說:“好好好!”到了晚上,爸爸和我拿出鞭炮,我說:“先放蝴蝶樣子的鞭炮,可以嗎?”“當然可以了!”爸爸笑著說。我小心翼翼地點起火,把火點在蝴蝶頭上,還沒等我轉身,就噼里啪啦地響了起來,嚇得我差點趴下。今天我真高興啊!因為我學會自己放鞭炮了。

傳統文化作文 篇6

  汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著寒水三千

  耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳無數的槳影掀翻無際的江水,在無邊的歲月里,升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起,夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香,跟著懷念情結一起沉進了江底

  屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時往昔 長發飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風雪如今的寂寞,向誰傾訴?

  又是端午,江水依舊,屈子只身來此,江面的寒風吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無,他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴

  屈子挽袖,拭去眼角的水花江畔來回踱步,他在彷徨著,也許是為了一個民族

  如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡

  屈子側耳傾聽遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠機械化的動作,五花八門的粽子被精美的`包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了

  味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了

  屈子不禁悲嘆,一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思,而人們為什么如此的熱衷?

  屈子低首不語,猛地,望著遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經大腦的拿來是否太多,一人孤守千萬年不要緊,要緊的是一個民族迷失了原來的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過于熱衷外來文化

  曾經六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個童年將手指含在唇間,那是文化的經久不息如今,屈子唱著悲歌,卷起波瀾,消失遠方??

傳統文化作文 篇7

  傳說每年的農歷七月三十是地藏王菩薩的生日,在我們桐鄉,這天晚上家家戶戶都要插“地上香”。

  剛剛吃過晚飯,爺爺就騎著電動車帶我去村邊的小店里買香燭。香燭買來之后我們這就迫不及待地開工了!奶奶搬來一只板凳,放上香爐,插上三支蠟燭,然后在旁邊放上一大塊泡沫板,用于插“地上香”。聽爺爺說,香燭原先都是插在自家門前的場地上的,所以才叫“地上香”,F在條件好了,門前的`場地全是水泥澆的,已無地可插了,于是就插在泡沫板上,這也是與時俱進呀。奶奶這邊剛弄好,爺爺就開始把買來的香放到燭火上慢慢點燃,點燃后再把火苗吹滅。此時,香開始冒出一縷縷白煙,隨風飄散開來,整個村子都彌漫著一股香燭的獨特香味。

  我從爺爺的手中接過一撮香,小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的香一支支排隊似的十分整齊,便忍不住稱贊道:“爺爺,您的插香技術真棒!”爺爺微微一笑說:“還可以吧。不能得意,要謙虛謹慎。 薄肮蔽液蜖敔敹夹α。

  望著星星點點的燭光,我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個難忘的日子!

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