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傳統文化作文

時間：2024-04-03 12:54:04 傳統文化我要投稿

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傳統文化作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文

傳統文化作文篇1

　　餃子不但是一種很好吃的食物，而且是年三十晚必備的應節食品。

　　每到年三十的傍晚，我跟媽媽一起包餃子。媽媽準備了很多包餃子的'材料，有玉米、肉、韭菜和蔥花。只見媽媽把肉切碎，再把韭菜切成一小段，一小段。把肉碎和蔥花、一點油、鹽、醬油，攪合在一起，調好味道。然后拿起餃子皮，它是一種面粉做的皮，在皮中間放點肉、韭菜和玉米粒，在周圍粘上一點水，小心翼翼地合攏起來，這樣可愛的餃子就包好了。包出來的餃子一個又一個，就像一把把小扇子。爸爸回來了，我們一家三口一起齊心合力包著餃子，說著、笑著，很快餃子包好了。我們吃著餃子，香香的，真好吃！聽媽媽說：年三十吃餃子是代表家庭和諧，團團圓圓。

　　年三十包的餃子不但好吃，而且多么有意思啊！

傳統文化作文篇2

　　中國的傳統文化很多很多，如：中藥、春節、古典樂、四大名著、神話故事、糖葫蘆、毽子、古代名人、皇澤寺、明月峽……

　　在漢族節氣中，最熱鬧的要數春節了。每到春節不管老老少少晚上都要聚在一起吃團圓飯。晚上八點看春節晚會，零點左右家家戶戶開始放煙花爆竹。這些來歷是：在很久以前有個叫“年”怪獸每這天就要出來傷害人。有一位神仙說“年怕放炮，怕紅色的東西。”當年看到家家戶戶掛紅，放炮就嚇得不敢來了。到了后來就演變成了今天的貼春聯，放鞭炮。人們也把這天定為過年，于是這就成了風俗。

　　我最喜歡過年了，因為過年可以和爸爸媽媽一起去走親訪友；想吃什么就吃什么；想玩什么就玩什么；也不用做作業；只要玩的.不過分大人們一般都由著我們，爽快的很！隨便在長輩面前發揮一下，就能獲得一個大紅包。

　　我真喜歡過年，希望天天都過年，大人們會丟下一切陪著小孩四處玩耍，這真幸福！

傳統文化作文篇3

　　皮影戲是中國一門古老的傳統藝術。隨著時代變遷，這門藝術日漸淡出人們視線。然而，在我的家鄉—巫山縣騾坪鎮，殘存著當地最后一支傳統皮影戲班子，堅持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說起皮影戲，我可是情有獨鐘。

　　記得那一次是仲夏的一個晚上，我們正在吃飯，爺爺說：“大壩里來了個皮影劇團，吃完飯我帶你去瞧瞧。”皮影對我來說是一個新鮮物，不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爺爺來到大壩里，只聽見鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三層外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺著一個一米來高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊，大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的.哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧海》、《西游記》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。

　　半夜節目結束了，我意猶未盡。我走到架子后面發現了許多帶木棒的圖片，爺爺見我好奇便給我講：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，非常精致。這皮影共有十一個關節是仿照人得關節制作而成的。這讓我越來越喜歡皮影了。

　　皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經多少年才流傳至今。雖然現在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺享受，但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。

　　我愛我家鄉的皮影戲！

傳統文化作文篇4

　　中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優秀品質數不勝數。

　　百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發膚受之父母”，所以應當孝敬父母，做一個好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩杰帶著癱瘓在床的養母上大學，雖不是親生母親，雖沒有血緣關系，孟佩杰卻視養母為親母，數年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數人的楷模，是一個好榜樣。

　　“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內而外的個人品德養成過程，也是每個人實現自身價值，邁向成功的必經之路。由此可見，個人修養是非常重要的。不論在怎樣的環境下，個人品德都體現著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？

　　美德中所含有的'思想品質，同樣令人可敬可佩。

　　“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發起過侵略戰爭，現在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻。“家和萬事興”，家里人團結友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。

　　“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。

　　“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時，應鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

　　“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實現劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。

　　中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學院正影響著世界人民。

　　勿忘傳統文化，發揚中華民族的精神。

傳統文化作文篇5

　　那日讀書，讀到人燕同居，喃語繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無梁可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。

　　“今人不見古時月，今月曾照古時人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無了。

　　在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構件。可以想象，十月蟋蟀入床底，秋風蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴著汽車喇叭和人間爭吵，蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。

　　消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個極其悲哀的時代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的`少年，誰又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞？

　　更為甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽，古人稱之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀光梯？——充斥著冰冷的金屬味，散發著人人浮躁的氣息……

　　我們睥睨天下，肆意規劃任何欲望的海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個遙遠的背影。

　　一個民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積淀和文化的底蘊的，但現代人太過冒犯，實在不仁不義。古老的傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個天光明澈、風物燦爛的世界，漸行漸遠……無數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類！

　　我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，并盈淚挽留。

　　我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。

　　衷心致敬于消逝的傳統文化！

傳統文化作文篇6

　　傳統文化是一種十分寶貴的藝術，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的.保護和傳承。

　　在一個特殊的日子，我們學校開展了一次民間活動——溫州傳統文化進校園活動，同學們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發覺得奇怪了。

　　“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來到了學校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個位置觀看藝人表演，只見幕布上寫著兩行大字：國家非物質文化遺產——泰順提線木偶戲。這時，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門口進來的兩個人嗎?他們的服裝都換了，換了身中式傳統服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀!我發現每個木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細一觀察才明白原來木偶的每個關節上都連接著線，藝人的每個指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們在他們手里活了起來!隨著樂曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛極了。

傳統文化作文篇7

　　秦老師給我們布置了一個作業搜集中國傳統文化的資料。于是我想了今年元宵節的舞龍。今年元宵節我和媽媽看舞龍，我看見那望不到尾的布龍，就像一條無尾龍。好不容易看完布龍，我想回家了，可是又“飛”來了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了，不讓我走，我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子，這條“繩子”是由許多人拿著假荷花形成的，。接著來了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過，此時我想起了一個故事：很久以前有一個勤勞善良的夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，他們相敬相愛，他們住在荷花村。這年荷花懷孕了，過了是十來月，孩子卻沒生下來，又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生了一個男駭。百葉見孩子生得端正健壯，他好喜歡，仔細一瞧，倒是錯愕不已：孩子的'胸部和脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，有九百九十九片。旁邊的人看見了，就喊著：“你生了個龍種。”過了很長時間小龍的身體漸漸變大，化作了數十丈的長龍，飛上天空。自此以后，每逢干旱，小龍就來散云播雨。百姓為了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一條花龍。每年春節，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。舞龍的創造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛。我覺得中國的傳統文化十分有趣，你也可以查一查，你會發現中國傳統文化有多么豐富多彩。 20xx年2月21日

傳統文化作文篇8

　　在xxxx年的元旦，厚街鎮富民商業步行街舉行了厚街鎮首屆美食節。

　　在富民商業街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案；馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”；壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的；糖環由白糖、糯米、雞蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾葉、豬肉、糖（鹽）、草、糯米等混合一起做成的.；糖不甩里面有糯米粉和片糖；壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜；香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。

　　一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放進鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。

　　在談到舉辦美食節的意義時，鎮教辦王劍雄主任說：“我很贊同舉辦美食節，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統美食，也利于發揚厚街傳統的文化，在生產、制作這些美食的傳統工藝過程中，也體現了厚街勞動人民的智慧才干，同時希望年輕一代能繼續發揚厚街人民的優良傳統美德，為厚街乃至全國的建設貢獻自己的力量。”

　　是的，舉辦美食節，既能保留傳統的美食，又能發揚傳統的文化！讓我們共同努力吧！把厚街建設得更美好！（厚街中心小學小記者：鄧昱）

傳統文化作文篇9

　　每年農歷的第一天，就是新春，可它是怎么來的呢？

　　傳說很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，每到農歷的第一天，它就會下山把山下人們的豬、羊、牛這些動物統統吃掉，有時會吃幾個人。而且人們為了躲避“年”還要逃到一座山上去呢！有一次一位老爺爺來到人們住的地方，說他能打敗“年”，人們叫他多加小心，然后就爬到山上去了。

　　老爺爺睡了一覺后，“年”就來了，但老爺爺并不害怕，而是穿了一套紅衣，在離房子有點遠的地方放了幾個飯團，然后用竹子燃起了火。“年”看到飯團后很好奇，就拿了個嘗，可是飯團太黏，把“年”的.嘴巴都粘上了，“年”只能垂頭喪氣地回去了。它突然聽到燒竹子的聲音，因為它非常害怕那聲音，就大驚失色的逃跑了。

　　人們回來了，他們看到老爺爺還安然無恙，很好奇，就問他經過，老爺爺把經過告訴了人們，人們聽了很高興，就興高采烈的開了一場聯歡會，“過新年”就這樣產生了。后來人們把那一天叫“新春”

　　過新春真是中華民族傳統文化內容之一啊！

傳統文化作文篇10

　　江南可采蓮，蓮葉何田田。

　　中有雙鯉魚，相戲碧波間。

　　魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉南。

　　蓮葉深處誰家女，隔水笑拋一只蓮。

　　這首詩中，我們仿佛看到了一個美麗的江南女子，穿著格格服，荷間戲魚。她的裙擺上點綴著媽媽手繡的荷花，寬大的水袖反襯出她婀娜的身姿。華麗的頭飾，翩翩的蝴蝶，映著小格格美麗的臉龐。那可愛的花盆鞋，走起來那么曼妙，像小天鵝在荷花間舞蹈，潔白的龍華，隨風飄動，傳統的盤扣，藏著女孩家心里的小秘密。那光滑的`絲綢啊，撫摸著小格格粉嫩的小手，像綠葉襯托著荷花。

　　大家請看圖片，這就是格格服——歷經400年歷史的清朝皇家服飾，中國傳統服裝的代表。它充分體現了中華女子清雅秀麗、聰慧端莊的溫婉形象，也是多種民間手工藝世代傳承的瑰寶。她不但是美麗的衣裳，也是我們中華民族文化的符號、歷史的樂章！

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