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高三讀后感

時間：2024-04-04 07:26:59 讀后感我要投稿

高三讀后感

　　品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的高三讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高三讀后感

高三讀后感1

　　翻開扉頁，首先映入眼簾的是一張康復后看上去依舊美麗如往昔的作者小照，真好！現在就讓我來慢慢地品讀這本被著名文字大家鄒靜之先生力薦的好書，當然這部來自心靈深處的天涯的力作，需要讀者靜下心來細細地閱讀才能體會到其中的美感。

　　或許有很多人都知道天涯，她早期的散文詩集《無題的戀歌》堪稱經典之作，也知道天涯是一位堅強的現代女性，是一位才華橫溢的美麗作家，更是一位熱愛生命的富有浪漫情懷的好人�！俄б馓煅摹肺铱吹氖堑谝惠嫛帮L過·田野”，說實話好感人。作者在平實的字里行間，在不經意間傳導出來的姐妹情深，親人至愛，以及來自友情的溫暖等，抑或是意外得悉病情，還有被手術以及化療等內外因折磨得枯瘦不成樣的身子，以及感知觸心觸身的疼痛與病痛時……情不自禁令人潸然淚下。也許，當時的天涯是倒下過了，而意志卻沒完全倒下，這是不幸中的.萬幸呵，因為還有一些精神寄托可以維系。這些曾經痛楚的日子作者頑強地與病魔抗爭，即便大難臨頭之時，求生欲望仍頑強地貫穿著生命的終極。

　　作者作為一名單身母親，她在文字中也表述了自己對兒子“一直心懷歉疚”。比如《兒子的太陽》以及《兒子是上蒼賜予我的精靈》等。所謂魚與熊掌不可兼得也，作者是性情中人，就像她自己所述：“兒子是上蒼賜予我的精靈，我怎么可能扔下他不聞不問呢？”可她作為一名弱女子，兼要工作養家，又要追求自己為之熱愛與奮斗的文學事業，真是不易呵。其實作者是非常在乎自己的兒子，同時也傾注著無限的心血與汗水�？梢赃@么認為，她愛孩子甚至勝過自己，她如是說“兒子，是我在這個世上生命的延續，是我今生最好的作品，我愛他，無論過去還是將來”。此類看似囈語的話，恰恰都是發自內心深處的真實心態。作者愛家愛親人可見一斑，無論她對自己的父母還是兩個妹妹，都懷有一顆感恩的心。

　　歲月是循環往復的季節，每一輪回，都會有自己精彩的一季。那些曾經的恣意，曾經的記憶，必將留下印痕。

高三讀后感2

　　有這樣一個人，出生時相貌如同八旬老者，沒有一絲啼哭，沒有一絲叫喊，就安安靜靜的來到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說他是個怪物，他的出生是那家醫院的恥辱，對那個接生醫生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會平凡。

　　這本書改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎，人們因為這項榮譽記住了這部電影，爭相去電影院看這部電影的時候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語言文字描寫著一神奇的事情的'。

　　村上春樹評論菲茨杰拉德，說看了他的小說永遠是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說，讓自己有寫小說的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學，他的文學伙伴。

　　看這本書我看的十分仔細，中文譯本反反復復看了很多遍，即使故事已經深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個字一個字的翻譯，品味不同語言文字的魅力。

　　返老還童是從古道今人們所夢想的，但是如果我從出生就有著這樣的經歷，我又會怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書之后我一直在想這個問題。出生時面對全社會異樣的眼光，上幼兒園因為奇怪的長相不能交到朋友；小學，中學因為超乎同年齡段的智力和長相又會受到歧視；到了上大學的年齡因為年齡和長相不符而被退學。一生的光榮歲月只有到了年過半百的時候，那時候的自己一副俊秀長相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒有一個人能相信你是一個已經歷了大半個世紀的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛與死亡冷酷的糾結著，結局終究令人傷心。

　　歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場美夢，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實自己的精神靈魂。做一場返老還童的夢，朝著菲茨杰拉德向異想天開的幻想小說之路邁進！

高三讀后感3

　　和《商州初錄》等書的創作時間差不多，這本書也是創作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經濟與原有小農經濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現了“反思文學”、“傷痕文學”、“改革文學”、“尋根文學”等等，到90年代初又出現了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉型，作家要反映的是人心的變化和自我內心的掙扎。

　　《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現實的失衡。

　　何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農民要求改變勢必就要改變現有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。

　　道義和舊農村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。

　　這篇文章寫的80年代的中國農村，但現在看來，竟不能不承認，當今中國社會也還是沒走出這個浮躁。

　　有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風，我就歡喜得很。

　　從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉村的變遷和改革的`態度是憂慮和猶疑的。當然，尚未蓋棺不好定論。

　　中國鄉村是中國社會變遷的縮影，研究鄉村變化也可看出社會問題。

　　最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。

高三讀后感4

　　讀《沙漏》。我抱著它哭。

　　米砂和醒醒。

　　米砂能那樣直白的表露自己的內心，活的無拘無束。我想，她大概也是很愛很愛學校的。這樣才不會想起她的家。因為不放心，而回來看望莫醒醒，恰好而又自然在朋友受欺負的時候挺身而出。

　　莫醒醒，想來好親切�；畹哪敲凑鎸崱鄣皖^，會臉紅，習慣忍受，會有“間期性暴飲暴食癥”，會踏縫紉機，會在米砂沒有演出服的時候趕著兩天為她做衣服。

　　多么真實的兩個女孩，好象真的在那里見過一樣。

　　看著她們兩，曾經也一度懷疑，米砂被報復會不會也因為她總保護著醒醒，不讓蔣藍欺負她。后來搖要頭，不太可能。

　　她們都好可憐。醒醒的柔弱是披露在外面的，別人看的到；米砂的柔弱卻在心中，也許只是一個角落，因為時間太長，因為感受太深所以不被注意？當可憐為形容詞而不是動詞的時候大概會有人體會到我的感受。曾經一度認為她們的人生有殘缺。但，那又抑或是充實？她們擁有很多人一輩子都不會擁有的經歷。那么，她們是不是沒有白來人間一趟呢？真不知道這種想法是“挺變態”還是事實，一片混亂。可是她們擁有好多回憶。

　　也許，她們也并不喜歡自己的角色，寧愿與一個一生平凡的人交換。應了《圍城》那句話“城里的人想沖出去，城外的人想跳進來”。人有的時候就是犯賤。“面對那些深陷泥沼的人，除了感到憤怒的憎惡，他們也羨慕不已”，奧爾罕＇帕幕克如是說。是啊，那些伍優一類的人，就如同一個饞涎欲滴的廚子，在為別人做晚餐。

　　“我有問你什么嗎？”好漂亮的回應。米砂不需要解釋的，醒醒也不需要。

　　她是一點陽光就能照亮無數日子的女孩，在光明中抹煞黑暗；她是在黑暗中踽踽獨行的'孩子，在黑暗中期盼光明。

　　當陽光和黑暗相互柔合的時候，不知道她們是否幸福。

　　沙漏沙沙的向下漏沙子。一行一行，形成了小小的金字塔。不知道是什么顏色的。好象是白色。

　　“9”是等待中的數字。它接近10，卻又是0延伸出的那長長的尾巴。99秒，到底在漏的過程中，都有哪些事情被時間碾成了記憶。

　　沙漏在等待中不停運轉，期待一個美好的結局。

　　她們的，已然是那漏過的細沙。

高三讀后感5

　　他，生活在城鎮盡頭的那座孤獨陰冷的古堡中；他，終日與無情的花草、冰冷的磚瓦為伴；他，不曾與外界接觸過，于是在、從不懂得喜怒哀樂的滋味。他，就是剪刀手愛德華。

　　單純如他，佩格把他帶出古堡后，他總是用好奇的目光注視著城鎮的一切，小心翼翼地感受著佩格家的溫馨的感覺；單純如他，得到認可后像個小孩子一般高興，免費為城鎮的各戶人家修剪花草甚至是頭發；單純如他，一直默默地守護在愛的人身邊不允許任何人傷害她；單純如他，在為保護自己愛的人時殺了一個壞蛋，卻懊悔自己是否已變成了一個壞人。但如此單純的愛德華終究還是不得不屈服在殘酷的現實之下。因為一次偶然的事件，愛德華被誤會為小偷。他過去為鄰居們做的種種好事竟被一概抹殺，甚至還有人覺得愛德華免費他們修剪花草是居心叵測。從此愛德華被迫整天提心吊膽躲警察，最后只好回到那座似乎已被人遺忘的古堡中。

　　愛德華對人處事方面比我們這些真真實實的人認知還要深，他知道人與人之間應該是愛、包容、互助，這些都源于內心二不是法律制度的約束。他單純得讓人心疼，寧愿自己受侮辱、受委屈、被誤解也不會反駁一句�？墒牵羌儍舻男撵`卻不得不被“現實”的剪刀劃破，流出了融雪般的液體。

　　“愛德華應該擁有一雙手�！睅缀醮蠖鄶涤^眾都這樣認為，但我覺得其實不然�！笆帧被剞D滿各種欲望和丑惡，而這些東西遠比剪刀來得鋒利，殺人于無形，剝奪人之初的'單純。這雙剪刀手象征著單純天真與這個世界的格格不入，心中沒有私心、沒有貪欲便是殘障、怪胎。單純的愛德華只適合活在那個與世隔絕的古堡中，他孤獨但不寂寞。

　　這世界沒有像愛德華那樣自始至終無邪的人，但也有不少的好人。單純是這個世界始終缺乏的，但單純的人又似乎與這個世界格格不入，于是，單純便變得如此可貴了。

高三讀后感6

　　祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的外貌的描述，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內心世界。當他在曹府拉車，不細心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的職責心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描述了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的�！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經淪為一個行尸走肉般的無業游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的.愿望，畢竟在必須程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。

　　祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應當為他祈福。

　　在那里，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特。

高三讀后感7

　　今天，我在家里讀《昆蟲記》這一本書，讀完后，懂得了許多，知道了我從不知曉的一些奧秘所在。

　　作者法布爾通過仔細觀察以及多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。

　　整本書所寫的昆蟲都使我感到很有趣。這都來自于作者的仔細觀察和細致描寫。如：“螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個�！薄盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的`性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

　　昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方�，F在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！

　　作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，我寫作文時候，總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事�，F在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢！

　　生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。

高三讀后感8

　　《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說大家都知道，也有很多人都讀過，被很多人所喜愛。但先生散文的知名度卻似乎沒有小說那么高。但是我覺得，這本散文集，比許多小說寫的還要好。

　　這本書里主要介紹了閻連科先生的幾個男性長輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。

　　他的父親，為了自己的`兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時節里，趟過冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀上就離開了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農忙時節還要回來收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長經歷，輟學、務農、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒有波瀾壯闊，沒有驚心動魄，更沒有我們今天所謂詩和遠方。

　　他們生活在河南一個普通的山村里，靠自己的雙手度過了自己普通的一生。如果沒有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠也不會知道他們人生的任何一個細節。而在中國大地上的每一個角落里，還有著無數這樣平凡的身影，在日復一日地循著這些永久的足跡前進著。這才是生活，艱難，痛苦，沒有運轉時來一夜暴富，也沒有厚積薄發大器晚成。

　　前進的每一步都需要咬緊牙關拼盡全力，步步血淚，也不過是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰低頭也不靠誰照看，在自己的能力范圍內，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠，走的更遠。向每一位這樣認真生活的人致敬。

高三讀后感9

　　《魯濱遜漂流記》是一部令人驚嘆的人類智慧和勤勞的偉大作品，讓人驚嘆于生命的美麗。

　　《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·迪福晚年創作的一部小說，《歐洲小說之父》。他塑造了一個聰明、勇敢、堅強的男主角。讀完這部小說后，我不僅欽佩作者獨特的寫作技巧和豐富的想象力，而且欽佩魯濱遜在坎坷經歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會到，魯濱遜有著如此豐富多彩的經歷，離不開他的實踐精神和堅強的性格。而我正是缺乏這種精神和品格，所以我們要像魯濱遜一樣，生活才會變得更加精彩和充實。

　　面對生活的困境，魯濱遜的所作所為展現了一個硬漢的堅定性格和英雄本色。由此可見，他不是一個隨遇而安、消極服務生活的人，而是一個意志堅強、生存信念執著的人，務實肯干、愛心動腦。正是他的精神品質使他抓住了生存的機會，創造了物質條件。

　　島嶼冒險的這一部分讓我們明白，只要我們有野心，喜歡探索，熱愛勞動，有堅強不屈的品質……我們就能做出非凡的事業。在我們的生活中也是如此。

　　愛迪生幾乎每天在實驗室工作18個小時，在那里吃飯睡覺，但他一點也不覺得苦。他說：“我一輩子從來沒有做過一天的工作，我每天都很開心。”正是這個從未上過學的人，發明了燈泡、電話等1000多種專利產品，改變了我們世界的生活。

　　海倫·凱勒在黑暗世界中不屈不撓，最終走向光明，成為“美國十大英雄偶像”；司馬遷在監獄里忍辱負重，悲憤交加，后來又寫下了宏偉的《史記》；李時珍不顧風雨，冒著生命危險，經過30多年的不懈努力，才寫出了這本《本草綱目》。

　　這些我們熟悉的.名人并不都是靠自己的毅力去創造奇跡的，就像魯濱遜一樣，勇往直前，敢于拼搏。

　　我們也應該像這些名人一樣有令人欽佩的精神，就像人生的道路一樣，它崎嶇不平，到處都是荊棘、石頭、山脈和急流。生活，不滿布華麗的日出；它是由痛苦、痛苦、快樂的絲線組成的網絡。當我們遭受挫折時，要積極對待。

　　我看到這樣一句話：“天不總是藍的，水不總是清澈的，草不總是綠的，花不總是艷麗的，生活不可能總是一帆風順的！”花要凋落，草要枯黃，但春天又給它們生機。

高三讀后感10

　　《簡愛》是一部含有勻速轉動顏色的小說集，它告知大家一個人生的真諦。

　　《簡愛》的創作者夏洛蒂勃朗特溫柔，甜美，喜愛追求一些幸福的物品，雖然她家世貧困，自小失去母親的愛，再再加上她個子矮小，容顏不出色，但或許就這樣一種內心深處的不自信，體現在她的性情上便是一種十分比較敏感的自尊心。她描繪的簡愛也是一個不美麗的，偏矮的女性，可是她擁有極為明顯的自尊。

　　簡愛存活在一個無依無靠的自然環境，自小就承擔著與同年齡人不一樣的工資待遇，例假的'看不上，表妹的藐視，堂哥的污辱和痛打……或許更是由于這一切，換成了簡愛無盡的自信心和不屈不撓的性情，一種可擊敗的本質人格能量。她毫不動搖地去追求一種光明的，純潔的，幸福的生活。

　　在羅切斯特的眼前，她從來不由于自身是一個影響力卑微的家庭老師而覺得不自信，反倒覺得她們是公平的。也正由于她的剛正不阿，崇高，純真，內心沒有遭受世俗社會的環境污染，促使羅切斯特而為震撼人心，并把她當作了一個能夠和自身精神世界公平溝通交流的人，而且狠狠愛干她。而當她們完婚的那一天，簡愛知道羅切斯特現有老婆時，她感覺自身務必要離去，她盡管講，“我想遵循造物主授予大家認同的法律法規，我想恪守住我還在保持清醒一會兒并不是像如今那樣瘋狂時需接納的標準”。可是從心里講，更深一層的是簡愛意識到自身遭受了蒙騙，她的自尊遭受了捉弄，由于她愛著羅切斯特。但簡愛作出了一個十分客觀的決策。在那樣一種愛情能量包圍著下，在富有的日常生活引誘下，她仍然要堅持不懈自身做為本人的自尊，它是簡愛最具備精神實質風采的地區。

　　小說集設計方案了一個很光明的末尾——盡管羅切斯特的生態園毀了，他自己也變成一個殘疾，但更是那樣一個標準，使簡愛已不在自尊與愛中間分歧，而另外得到自身的自尊和真正的愛情。

　　在如今的社會，大家都瘋狂地為了更好地錢財和影響力而吞沒愛情。在窮與富中間挑選富，而在愛或不愛中間挑選不喜歡。非常少有些人會像簡愛那樣為愛情為人格拋下全部，并且不顧一切。《簡愛》所呈現讓我們的更是一種返璞歸真，是一種追求全心全意投入的愛情，也有做為一個人需有的自尊。它宛如一杯涼水，清潔每一個人的內心。

高三讀后感11

　　假如給我三天光明。這本書很早之前我就已經有了，可惜直到今天才開始看完。在這本書里，我認識了一個頑強不屈的奇女子。她的名字叫做海倫凱勒。在無光無聲無語的世界里，海倫用她頑強的毅力和自信戰勝了黑暗與孤寂。

　　她說，如果可以，給她三天光明。

　　第一天，她要把自己的家人，全部叫到身邊把他們美麗的面容深深的印刻在心里。她要去仔細端詳孩提的面容，感受新生的力量。她要去看自己幼稚淘氣小狗，因為它們給海倫的生命中帶來了溫暖明媚的顏色。她有在森林里來一場遠足，陶醉在自然。被自然籠罩。第一天，她會久久不能入眠。充滿激情的回味，白天所見到的一切。

　　第二天，她將會在黎明起床去看黑夜變成白晝的動人奇跡。會在這一天看遍整個世紀，從古到今，匆匆一瞥。在博物館里，她要去看埃及眾神的雕像還有雅典武士、阿波羅、維納斯。她要去撫摸米開朗羅琪雕刻的那些的摩西石雕像。她要去看阿拉菲爾、達·芬奇的油畫并從柯羅的繪畫中感受到自然的魅力。晚上，她要在劇院或電影院度過。還要看哈姆雷特迷人風采，想看穿著伊麗莎白時代的鮮艷服飾和生機勃勃的福斯泰夫。

　　第三天她想過著普通人平平淡淡的生活，有光有聲。在鮮花簇擁下，驅車駛過伊斯特河上的鋼帶橋梁，目睹人類偉大的'智慧。舉目遠望，面前聳立的紐約塔。爬過上龐大的建筑物，在帝國大廈頂端俯視這座城市。漫步到第五大道，把她的視野從聚精會神的注視中解脫出來。做一番城市環游。參觀外國人的居住所，去關注幸福和悲慘，心無旁騖的領悟每一件小事。

　　到了夜晚。將她再次包圍。雖然可惜，但內心還是充滿甜蜜。

　　有些人渺小，有些人偉大。有些人哪怕呼喊也軟綿虛弱，有些人哪怕說話也鏗鏘有力。有些人哪怕佳肴也嗤之以鼻，有些人則會認真品嘗每一口飯菜。有些人渾渾噩噩直到死亡，有些人用盡一切力量去感悟人生。

　　這些，海倫凱勒無疑都是后者，我也想做后者。

高三讀后感12

　　一個個沁人心脾的故事，一段段感人的情節，引領著人們回顧歷史。往日歷歷在目。

　　在那個窮苦的小山村里，他無依無靠。父母都外出打工，自己才11歲，要看好年幼的弟弟。又要照顧年老的爺爺。就如同被拋棄了一樣。有些人走在路上都會在議論著他。同學欺負他。只有老師看的起他。這樣艱苦的日頭實在太多了。沒有人能體會到他的心酸，沒有人能體會他的痛苦。

　　他偶爾干完活就會坐著發呆。眼巴巴的望著樹上的小鳥。眼里好像是羨慕，又好像是嫉妒，又流露出期待。藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑這是他媽媽交他的歌謠。他是不是地就哼唱著，然后對著天空微笑。他多么希望有人能幫助他;他多么希望有時常陪伴他的好友;他多么希望能和其他小伙伴們在歡呼雀躍著;他多么希望能和父母在一起。他是那么的渴望幫助。

　　現在他已經轉到城市里了，過上了相對穩定的生活。他拿起了《藍天下的課桌》這么書。淚水濕潤了他的眼眸。當年那個窮哭的他和書中的那些窮苦孩子是多么的相似啊!

　　他心中有怨，他怨世界的不公平。但是他心中更多的是遠大的理想，他想在自己長大之后也能夠盡自己的能力去幫助那些和他有著一樣童年的人們。

　　他心中有感恩。他緊緊地握著這本書，他毅然發現了書中的另一個偉大的東西。那就是師恩。老師是一種神圣和崇高的職業。如果說父母造就了生命，那老師就是賦予了這個生命靈魂。老師總是那么的.善良�？础端{天下的課桌》里面那些深愛著學生的老師�？粗切├蠋煂W生們的關愛，他總能想起在那個痛苦童年中唯一愛他的老師。他感謝他的老師。是他的老師鼓勵和支持他，一步步的走下去。

　　在《藍天下的課桌》這本書里，最讓他心酸的是父母。他看到了每一個父母對自己孩子的疼愛都是那么的無私。他痛恨自己當初埋怨父母丟下他不管。他走出書房，遠遠的看著正在忙碌的父母。心中充滿了羞愧，感激。他暗暗的立誓，他要努力學習。將來讓父母過上好日子。

　　也許正因為他有了這番經歷，反而更堅強。我會在藍天下的課桌上繼續拼搏。充分燃燒自己的生命。

高三讀后感13

　　每一個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關愛而感動萬分。家書中大到事業生活藝術，小到吃飯著裝燒錢，事無巨細，無不關懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學習到教育子女的辦法，學藝術的尤其是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的辦法，對解放初期至某某某這段歷史有興趣的.朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些知道，而此書中對我印象最深的是加大個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。

　　有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的所有文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應該就是傅雷自己吧。

　　傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調方法、而后反復要他能真的領悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自己的思想經歷也在持續的提升，在傅雷身上大家看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的爸爸媽媽培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個小孩，都非常有收獲。家書中爸爸媽媽的諄諄教誨，小孩與爸爸媽媽的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我知道了很多，我更知道爸爸媽媽了這本書不止是一本教育書，也是一本可以拉近爸爸媽媽與小孩的一本書，讓小孩更知道爸爸媽媽，讓爸爸媽媽更知道小孩。

高三讀后感14

　　學完了《給家鄉孩子的信》這篇文章，巴金爺爺在這封信中有一句話讓我感觸頗深：“一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。”這話在身邊人們的眼中似乎僅僅僅僅一句口號，似乎并沒有什么實質的作用。在現在這個高速發展的時代，物質生活豐富了，但人們心中仍殘存著小農思想�！白話唛T前雪，哪管他人瓦上霜”的現實狀態，恐怕便是智慧的古人做出的預言。在人們眼中，似乎只要自己吃飽喝足，一切便會不愁了。但這樣的生活又有什么意思呢？又有誰記得你的存有呢？在這世上走一遭，就為填飽肚子而滿足？我們有責任以自己的力量讓這個世界更好，而不只填飽一個肚囊，白白活一遭兒。我們要讓人生變得更有意義，讓別人記得你曾為他們奉獻過。做一個對別人有用的人，才能體現自己的真正價值。

　　季羨林去德國時，發覺街道兩旁花團錦簇，各家各戶的窗臺上滿是盛開的花。有人就問，把花都面向街口，在家里就欣賞不到漂亮的.花了。但德國人可沒這種想法�！拔覟槿巳�，人人為我”便是他們做事的準則。滿街都是鮮花盛開，大家才能欣賞更多的花，不是嗎？當我為別人而奉獻時，自己也能得到更大的歡樂。當每個人都學會為人奉獻時，這個世界不就都花團錦簇了嗎？

　　爸爸也曾給我講過一個故事：一個優秀的花匠，夜以繼日辛勤勞動，終于培育出一種又大又香的花朵。所有人競相采購，紛紛出重金買這種花。但一年后花朵卻與其它花朵并無二樣。原來這花匠極為小氣，有鄰居請求花匠施與一些這樣的花種，卻被花匠一口回絕。但為花匠傳播花粉的蜜蜂把鄰居家普通的花的花粉傳播到花兒上，久而久之，這種花就被同化了。這個花匠因為不懂得與別人分享，不懂得去為別人奉獻，結果卻失去了更大的利益。想想巴金的話，他將我們現代人的困惑明了簡潔地概括了出來。

　　不懂得奉獻的人，也不會得到回報。有句古語說得好：“贈人玫瑰，手有余香�！蹦銥閯e人奉獻了，其實的受益者并不是接受奉獻的人，而是我們自己——我們獲得一顆慈悲高尚的心。

　　所以，讓我們做一個為別人甘于奉獻自己的人吧！就像巴金一樣，不做一個平庸之輩，活著就得為別人做事，為社會的進步奉獻自己的綿薄之力。