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實用的西游記作文10篇(精品)
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的西游記作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
西游記作文 篇1
《西游記》是我國四大名著之一，作者是吳承恩，寫了唐僧師徒四人千里迢迢去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，終于到達(dá)西天，修成正果。他們堅持不懈、不畏險阻的精神，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
唐三藏，他有一個永恒的信念、目標(biāo)。每當(dāng)遭遇誘惑時，他也不上當(dāng)，向自己的目標(biāo)勇往直前。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上樹立一個目標(biāo)，向著目標(biāo)去努力學(xué)習(xí)、努力前進(jìn)。
孫悟空，他的神通廣大不是天生的。他在花果山時，劃著木筏，飄洋過海，拜菩提老祖為師，學(xué)到了七十二變的本領(lǐng)。他在取經(jīng)途中碰到妖怪不退縮、不放棄。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上刻苦練習(xí)，不退縮、不放棄，慢慢領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的`奧秘。
沙悟凈，他任勞任怨，不怕苦、不怕累，人也十分老實。千里迢迢一路挑著擔(dān)子，從來不說謊。我們要學(xué)習(xí)他做人老實，學(xué)習(xí)他不怕苦、不怕累的精神。
豬悟能，他好吃懶做，一路可以說哪一餐他都吃了，他還經(jīng)不起誘惑，被妖怪騙了無數(shù)次，不知青紅皂白、黑白不分。我們在學(xué)習(xí)上不能學(xué)他，做人也不能學(xué)他。
《西游記》里人物的優(yōu)點我們都要學(xué)一學(xué)，取長補短，一定有所進(jìn)步。
西游記作文 篇2
這個寒假實在太無聊了，我?guī)缀醵际亲陔娨暻岸冗^的。放寒假后的十來天，我又和平常一樣，打開電視。我一看，是孫悟空，就知道又是西游記。也不知怎么回事，就看起來了。
這次看的感覺和已前的不同了。以前看西游記，只看那些打斗場面，從不看細(xì)節(jié)，所以，看了也不了解人物什么感想，更別說感同身受了，看了和沒看一樣。
可現(xiàn)在不同了，長大了，理解能力強了，看的時候，有一種身臨其境的感覺，仿佛我就是那孫悟空，調(diào)皮搗蛋性子倔、英勇無畏正氣重、大鬧天本領(lǐng)強、有情有義真英雄。經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)，修成正果。
我也清楚了此時人物的心情，就拿今天演的《三打白骨精》說吧。
這一集在這部“西游記”中算是膾炙人口、老少皆宜的一集了，受到了中國很多小朋友的`喜愛，我們就說說這一集。
一開場，就來到白骨精的洞穴，這兒陰森恐怖，到處都是骷髏，演員特意顯出一副邪惡、狡猾的嘴臉，表現(xiàn)了白骨精的妖精本性。后來，得知唐僧來了，白骨精殺了三個人好照他們的模樣變化出來騙唐僧，這里更加顯露出妖怪那狡詐、陰險的一面。她先是變成了三人中的一個女子，使障眼法把蛤蟆和石頭變成飯菜，送去給唐僧。八戒一見是美女，毫無防備之心，接過飯菜就打算吃，這兒演員用大量的表情演出了八戒的花心。孫悟空看見了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又變成了三人中其余兩人，也一一被孫悟空識破了。但這一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的念緊箍咒。白骨精知道了，假裝觀世音菩薩，寫了一張退除書，唐僧還真信了。
這一集，充分體現(xiàn)了妖精的陰險、狡詐，也體現(xiàn)出了孫悟空的沖動和唐僧的不了解清楚就主觀的判斷。
再看西游記，我又從另一個角度理解它，有了不的看法，這就叫“溫故而知新”。
西游記作文 篇3
孫悟空出師以后先后作了幾件驚天地、泣鬼神的大事，第一是深入東海尋找兵器，拔掉了大禹時代的定海神針鐵。老龍王雖然富甲天下，但卻吝嗇于賜予一件兵器，最后孫悟空實在神通廣大，無奈交出了定海神針鐵，神針鐵重達(dá)一萬三千五百斤之重，本來是虛做個人情的，怎奈這鐵與悟空有緣，說大能大、說小則小，最后變成一個繡花針放進(jìn)了孫悟空的耳朵眼。如此之寶落入一個素昧平生之人手里，讓老龍王怎會不反悔？但強權(quán)即是真理，孫悟空拿去了，老龍王只好到天堂去告狀。武器是稱王稱霸的基礎(chǔ)，進(jìn)可以攻、退可以防，槍桿子里面出政權(quán)，只有手里有了硬家伙，才可以讓人不得不敬重你。因此，武器是出世之首選，否則到處受人欺負(fù)。第二件事是大鬧幽冥界，銷毀生死簿。孫悟空剛解決了武力問題，又遇到了生命大限。出師未捷身先死，往往讓人徒增傷悲，孫悟空也不能免俗，兩個牛頭馬面索取了他的魂靈。但孫悟空畢竟是孫悟空，他再一次使用強橫的手段制伏了閻王，閻王這個不可一世的王，在孫悟空硬邦邦的拳頭下卻換了另外一副嘴臉：乞憐、討好�？雌饋硭^的強橫都是因人而異。做下第一樁事，是為了具備征服世界的工具，是為了跟出世建立功業(yè)打下基礎(chǔ)；做下第二件事，是為了獲得自由，不再受命運的擺布。閻王是司命的暴君，他不會照顧你的意志，而孫悟空就有超脫出一切凡品帝王的本領(lǐng)，以武力征服了幽冥界，搞亂了生死簿，自己成為了一個超脫于陰陽界之外的神。這會讓人多么向往，無數(shù)的人想到此一定會希望自己也能把名姓從閻王的命運檔案中抹掉，但是唯有孫悟空的本事，推翻權(quán)威、規(guī)范和舊秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的殘暴統(tǒng)治。
做下這樣兩樁事，絕非等閑，必是有著非常的手段。興兵討伐，玉皇大帝沒有把握，就來軟的：招安。宋朝對梁山英雄施行了招安，在打不過的情況下的招安，多不出于自愿，多帶有嚴(yán)重的猜忌心理，就好像一件白衣已經(jīng)染上了墨跡，如何漂洗還會有些許的痕跡。只要條件轉(zhuǎn)變，這種心理就會演變?yōu)闊o情的殺戮。正所謂宋江投降了就去打方臘，以暴治暴，兩敗俱傷，剪滅異己。
但玉皇大帝招安的計謀很快因為不誠心敬賢用材敗露了。一個小小弼馬溫的官職，著實讓悟空高興了一陣子，但是他又怎么承受得了等級秩序的約束？一個鋒芒閃耀的新秀，一個上天入地降龍伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才華和抱負(fù)，然而這種空間太局促了，還要仰人鼻息，在毆打天蓬元帥之后，孫悟空最受不了的大概是九曲真君這個玉帝面前唯唯諾諾的奴才，在其下屬的面前卻是一幅飛揚跋扈、驕橫非常難以伺候的主，其實這個家伙本身并沒有多少本事，但就是脾氣大、架子大，“能品”、“善品”，還牢牢地壓著你。結(jié)果孫悟空反了，略施小計將其掀翻在地，斯文掃地了，活該。這讓我們想起了劉備鞭打督郵，《三國志》記載的梟雄劉備鞭打既無本事、又很能品的上司督郵，大概也是出于這種情況；李太白戲耍高力士、楊國忠之流，大概也出于這種情況。但往往吃虧的是人才本身，這種鋒芒畢露必然要觸犯循規(guī)蹈矩的封建秩序，尤其是在等級制度非常嚴(yán)格的時代，合于規(guī)矩和禮法是做官的關(guān)鍵，而不僅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是適應(yīng)封建等級秩序的必備心理素質(zhì)。
孫悟空受不了這種轄制，反下了天庭。按說不做官就不做官吧，卻偏要做齊天大圣。這就是擅自稱王稱霸，是謀反之罪。孫悟空做齊天大圣的`動機何在？人才在獲得本領(lǐng)之后，有一種實現(xiàn)人生價值，得到社會承認(rèn)和肯定的欲望，樹大旗就是這種表現(xiàn)之一�；实圯喠髯�，明年到我家。這種藐視皇權(quán)、不屈服于皇權(quán)的思想，在孫悟空的思想中得到了集中的體現(xiàn)，得到了酣暢淋漓的表現(xiàn)。他踐踏封建等級秩序的大鬧天宮之舉，代表了作者的立場觀點，代表了一股主流社會思潮。中國歷史的演變，就是皇帝輪流坐的歷史，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)喊出了“王侯將相，寧有種乎？”，向封建皇權(quán)發(fā)起了挑戰(zhàn)。流氓皇帝劉邦是個市井混混，流民皇帝朱元璋是個窮困的和尚，這些人都可以貴為天子，可見時勢造英雄，英雄不應(yīng)問出身。孫悟空就代表了這樣一種發(fā)自民間的聲音，這種封建等級秩序的逆子、貳臣，是一種破壞的力量，也是一種推動歷史進(jìn)步的巨大力量。如果永遠(yuǎn)是奴性的、服從的聲音，人民群眾就永遠(yuǎn)只能生活在壓榨之中，生活在暴政之中�？梢哉f，這種反叛精神的每一次大流行，都會讓僵化欲死的社會來一個大翻身，讓黑沉沉的天空現(xiàn)出一道劃過天空的閃電，下起一陣急雨，升起一道普照心靈、令人爽心悅目的絢麗彩虹。
西游記作文 篇4
話說師徒四人走在取經(jīng)的大道上。一日，紅日西斜。師徒四人又餓又困。唐僧坐在一塊青石上，說：“悟空！今日已是辰時，為師腹中饑餓，可去化些齋飯，好與充饑？”孫悟空拿了紫金缽盂，大喊：“我去去就來！”駕起云，一個筋斗不見蹤影。
等著等著，豬八戒困乏難當(dāng)，枕著石頭睡著了，唐僧與沙僧也眼皮打架，打起了盹。
卻說這山上有妖魔。那妖怪在府中與小妖吃酒，忽見門外祥光沖天，便率府中小妖下山來，一眼見到唐僧，喜得他笑得合不攏嘴，與手下說：“幾年前就聽聞有個唐僧，吃一塊他的肉就長生不老哇！今兒個，讓我撞上啦！啊哈哈哈！”一小妖附和道：“大王洪福齊天！大王洪福齊天！”這怪就把唐僧、沙僧八戒、龍馬和行李全帶走了，不僅要吃唐僧，還要用八戒和沙和尚下酒哩！
那孫行者化齋回來，不見了師父，連兄弟也不見了！這猴頭，發(fā)起狠來，抽出金箍棒，對地上一頓亂棒，把山神土地打來了，直跪著求饒。
大圣道：“起來起來，我不打你們！”這兩老頭才哆哆嗦索起來。這里可有妖怪？”大圣厲聲問道。
“有，有，有，自打前年，來個妖怪，自稱“碧翼大仙”，攪得我們不得安生�。 吧缴裾f。
“那廝現(xiàn)在何處？”“就在那邊的`云雀嶺，云雀洞里”土地說。大圣駕筋斗云，飛至云雀嶺，氣勢洶汕來到云雀洞前。
西游記作文 篇5
話說唐僧師徒四人，來到了一座山腳下。唐僧因日行千里，早已疲憊不堪，于是決定在山腳下先休養(yǎng)一下，待消除疲憊之后再上路。就在這時唐僧說：“悟空，你給我化些齋飯來吧!”行者卻笑道：“這荒山野嶺的，我上哪里給你化齋飯去呀!”唐僧不高興了，張口罵到：“你個猴子!要不是我當(dāng)初把你救出來，你還被壓在那兩界山下呢;如今你當(dāng)了我的徒弟，可還是那么懶惰，不肯努力�！毙姓哒f：“我不是很勤奮嗎?”唐僧又道：“既然你說你勤奮，那為什么不幫我化齋去?我餓著肚子，怎么去取經(jīng)呀!”行者也沒得說了，只好跳上云端，幫唐三藏化齋去了。
可是悟空一去就是幾個時辰。眼看就要到下午了，可他還是沒有回來，唐僧、豬八戒還有沙僧都已經(jīng)在呼呼大睡了�？墒牵麄冞�不知道，不遠(yuǎn)的半山腰，有一雙血淋淋的眼睛正在注視著他們，那就是長發(fā)怪。
眾所周知，吃了唐僧肉就可以長生不老。所以，長發(fā)怪就趁著唐僧睡覺的.時候，把唐僧抓走了。可當(dāng)八戒和沙僧發(fā)現(xiàn)師傅被妖怪抓去的時候。唐僧已經(jīng)被抓到半山腰之上了。
后來，八戒和沙僧到了妖怪的老窩，與妖怪展開了一場驚天動地的大戰(zhàn)。打得是天昏地暗�？墒牵驗殚L發(fā)怪的妖術(shù)非常強大，所以，他們兩個也被抓走了。
當(dāng)大圣回來的時候，發(fā)現(xiàn)，師傅和師弟們都不見了，忙去找來土地問是怎么回事兒。土地說：“一定是讓那妖怪抓去了。”悟空忙問：“這是什么妖怪?”“這是長發(fā)怪。來這里，無妖無魔，可是有一天，那妖怪突然就來到此地。從此，這里就沒有安生過�！蓖恋卣f。孫悟空說：“嗯，你先回去吧，待我降了那妖怪。”說完行者嗖的一聲飛走了。
行者找到了長發(fā)怪，又與長發(fā)怪大戰(zhàn)了三百回合。這一仗打的呀，真是地動山搖。最后，因為孫悟空的法力非常強大，所以長發(fā)怪就被降服了。正當(dāng)行者要滅了這妖精的時候，突然聽見有人喊：“大圣，請手下留情�！毙姓呋仡^一看，原來是乾坤大仙。大仙說：“那長發(fā)怪原是我殿的守門神獸，因管教不嚴(yán)跑到下界煉得妖身，有什么做的不好的地方，還請大圣多多包涵。”“行，那你就把他帶走吧。”行者說。后來，大仙把長發(fā)怪帶走了，師徒四人又走上了取經(jīng)路。
西游記作文 篇6
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價值很高吧。
第三天，我們的活動項目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的.神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格�；ㄩ_滿整個草原。那里就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長廊里，文學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
西游記作文 篇7
組織的第三批海都星動團“西游”探班活動昨日在武夷山與劇組近距離接觸。由于該劇拍攝接近尾聲，昨日，在與劇組負(fù)責(zé)人交涉后，劇組終于答應(yīng)讓探班小朋友戴上價值上萬元的“豬頭”道具，扮演一回豬八戒。
昨天下午，在劇組工作人員的帶領(lǐng)下，探班小朋友進(jìn)入了道具庫。一開始，各種逼真的妖魔鬼怪面具讓小朋友有些害怕，他們甚至連手都不敢碰。據(jù)悉，張紀(jì)中版《西游記》的造型團隊來自好萊塢，曾為魔幻大片《指環(huán)王》做過造型設(shè)計。當(dāng)天，在道具庫正好有一個好萊塢造型師在做孫悟空的造型面具�？粗ε碌男∨笥�，這位造型師主動上前打招呼，并給他們介紹這些妖魔鬼怪造型面具是如何制作出來的。小朋友聽得比較投入，還不停問問題。
看到探班小朋友可愛、求知欲強，好萊塢造型師與劇組工作人員交流一下，就讓小朋友玩桌面上的面具。據(jù)好萊塢造型師介紹，這些面具都是很貴重的，像豬八戒面具制作一個成本要上萬元人民幣。面具材料都是由好萊塢運過來的`，而且要放在冰箱里冷藏。孩子們搶著戴豬八戒面具，還模仿豬八戒的動作，讓一旁家長笑得合不攏嘴。小朋友戴著面具玩了一會兒，就開始喊“太熱，受不了”，他們感受到演豬八戒的艱苦。而造型師笑稱：“你才戴多久，人家演員戴一天都不說累。”
今日，探班小朋友將走進(jìn)拍戲片場，與孫悟空、豬八戒近距離接觸。本次海都星動團“西游”探班活動由與李晶藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校聯(lián)合主辦。
西游記作文 篇8
《西游記》既是我國四大名著之一，又是一部優(yōu)秀的神話小說，這本書主要講了唐僧和孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八一難，終于取得真經(jīng)的故事。故事離奇精彩，讓人記憶猶新。每次說起《西游記》的片段，我就有身臨其境的感覺。
其中，讓我印象深刻的一個片段是第27回“三打白骨精”。說的是唐僧師徒四人跋山涉水，路過一座荒涼的`野山時，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，三次分別變成村姑.老婆婆.老丈人來蒙騙唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青紅皂白，反而責(zé)怪孫悟空濫殺無辜，還把孫悟空趕走。但當(dāng)唐僧遇到危險時，他的師弟告訴他時，孫悟空不計前嫌，勇敢地戰(zhàn)勝妖魔，救出唐僧的故事。
從故事里，我不僅體會到孫悟空的寬容，還感覺到孫悟空是一個忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的話，它怎么會在師傅遇到危險時，不計前嫌，勇敢地戰(zhàn)勝妖魔，救出自己的師傅呢？孫悟空這種寬容待人，不斤斤計較，懂得感恩的品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？說完了孫悟空，想想現(xiàn)在的我，別說不斤斤計較，連感恩都不知道是什么。自從我上小學(xué)以來，每次放學(xué)回到家，媽媽都做了許多可口的飯菜等著我，生怕餓著我，而我動不動，就“雞蛋里挑骨頭”，說這說那，埋怨媽媽做的飯菜不好吃，一點都不體諒媽媽的辛勞。而我每次做作業(yè)，媽媽也總是陪伴在我身邊，除了讓我獨立思考外，真的遇到難題，媽媽還會耐心啟發(fā)我，教導(dǎo)我，直到我弄懂為止。我做錯事時，媽媽還會語重心長地教我如何做人，如何敢于承認(rèn)自己的錯誤，做一個寬容、善良 、敢于認(rèn)錯的人。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，媽媽都對我無微不至的關(guān)懷，而我卻還很少感恩媽媽為我所做的一切，認(rèn)為那是理所當(dāng)然，想想真是慚愧。
讀了《西游記》后，我學(xué)會了要多一份感恩，要多一份關(guān)懷，少一份埋怨，少一份不滿。讓我們從現(xiàn)在做起，懷著一顆誠摯的感恩之心，好好報答父母對我們的養(yǎng)育之恩吧！
西游記作文 篇9
自從唐僧師徒四人西天取經(jīng)回來之后，就開了一個四人連鎖店——穿梭時空店。誰要是想到未來和以前去看看，就可以到他們的店里訂購“越時票”。到時候，“孫飛行員”將變成一架飛機，帶你穿梭時空。
“要帶別人到未來去，自己總要先去看個明白吧！”第二天，悟空便收拾好行裝出發(fā)了。“悟空啊，快去快回，為師會想你的�？烊タ旎�，記住啊……”唐僧一百個不放心，反復(fù)叮嚀�！皫熜�，保重�。∥液蜕成矔肽愕�。還有，別把‘禽流感’帶回來了哦！”“去你的，你這呆子嘴里總吐不出什么好話。師傅，保重！老孫走也——”
不到眨眼工夫，悟空就到了現(xiàn)代社會。他在云層中飛來飛去，被一架飛機里的駕駛員看見了，吃驚地叫起來：“哇噻！現(xiàn)在的演員還能飛的這么高，真不可思議！”一位老外用中國話說：“good，good ！中國的科技太發(fā)達(dá)了，演員竟然能飛。了不起，了不起！”悟空聽了忙說：“非也，非也！我不是演員，而是齊天大圣孫悟空。我還有事，先走了。拜拜——”
悟空立在云端，單手搭起涼棚，朝下界仔細(xì)地瞧了瞧人們的衣著打扮，隨后搖身一變，變成了一位時尚的帥小伙兒�，F(xiàn)在，他不能使法力，也不能飛，只得走來走去。當(dāng)他看見立交橋上的.汽車時，吃驚地叫道：“哎呀媽呀，那是什么東西，身子下咋還有四個圈圈，還會跑呢？”旁邊的人聽了，哈哈大笑起來：“你傻呀咋的！那是汽車，開什么玩笑�！毙αT，眾人散去。
悟空走了一天，鬧出了許多笑話。問人家這，人家笑他傻；問人家那，人家說他無聊。他沒辦法，只好現(xiàn)回原形，翻著筋斗回古代復(fù)命去。
回到古代，他向師傅、師兄說道：“未來社會里有像馬一樣可以當(dāng)坐騎的車，像山一樣高的房子，還有那像黃毛怪一樣的外國佬……去看看可太值了！”
從此，時空穿梭店生意興隆，財源滾滾，只樂得師徒四人都合不攏嘴呢！
西游記作文 篇10
話說唐僧師徒西天取經(jīng)后，就各奔東西，一轉(zhuǎn)眼，1千多年過去了，讓我們來看看他們情況。
斗戰(zhàn)圣佛，悟空還是個山大王，他的猴子猴孫們現(xiàn)在情況可不怎么好，當(dāng)年的花果山很少有人，山上桃樹遍布，落英繽紛，繁花似錦，水簾洞前的漠布整天發(fā)出泠泠的聲響，可如今，花果山非搞個什么旅游致富遍地都是垃圾，臭哄哄的，簡直無法居住，猴子猴孫個個瘐骨嶙岣的，他們請求悟空想辦法，悟空想再借鐵扇公主巴蕉扇，扇走此地垃圾。
一個跟頭四萬五千里來到火焰山，只見那火焰山冒出陣陣黑煙，悟空的火眼眼金睛，也看不穿它，火焰山周圍的“老百姓”們利用這個充分“資源”來處理垃圾，可環(huán)境越來越差了，悟空找到了紅孩兒一家，紅孩兒哭哭啼啼說，別借了，爸爸得了肺結(jié)核，媽媽正帶他上太上老君那討仙丹了，無奈悟空只能回去。
潘桃會如期而至，可再也沒有仙桃，沒有往年的'歡樂和睦了，神仙們個個愁眉苦臉的，唐僧臉上長了斑，嫦娥仙上人間找后翌，結(jié)果就染了一身病……玄天鏡下人仍在田間噴灑著農(nóng)藥，一條一條黑水河，看不見綠色，人們乘著汽車、飛機都要到達(dá)仙宮了，沙塵暴來了，掀起遍地黃沙，淹沒了家園，女媧娘娘心痛呀！這個她一手裁培的地球，一手捏造的人類，發(fā)展的同時毀滅著自己，通過時光隧道看到了死的地球，黑暗沒有一草一木，沒有世界。
神仙們猶豫了，到底應(yīng)拯救人類，還是任人類自毀。
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