藝術(shù)品作文經(jīng)典10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)品作文10篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)品作文 篇1
我家有好幾件工藝品，但我最喜歡的是套娃。套娃是一個裝一個的，它們的形狀一樣，而大小不一。 今天聽老師說了，套娃有五個的、七個的、十個的、十二個的，最多的還有十五個的。我的套娃只有五個。
制作套娃要在春天的時候，把樹砍下，把皮剝掉，然后放好長時間，有的甚至要放一兩年，把水分蒸發(fā)掉才能做。如果要做十五個的，必須需要非常薄的木料。
我的'套娃外形是一個活潑可愛的小姑娘，一雙炯炯有神的眼睛，一張色櫻桃小嘴，笑得合不攏。她頭戴著一個沙巾，穿著一條金黃色的裙子，里面還有一條粉色的小紗裙，上面有紫色的小花，好看極了。套娃就像媽媽和她的孩子，她們一個套一個，所以叫套娃。
套娃象征著快樂，幸福，所以我很喜歡套娃。套娃是一個裝著記憶的小娃娃，只要一打開這個套娃，我就會想起一些美好的事情。我的套娃是一個小公主，又像一個小天使。
我喜愛我的套娃。
藝術(shù)品作文 篇2
提起老虎，大家心里一定會發(fā)怵，可是我對老虎卻有著獨特的感情。
在我家的玻璃柜里，放著一件泥塑上釉的精致工藝品：有號稱“森林之王”的動物——老虎。這件工藝品把猛虎上山的雄姿塑得惟妙惟肖，它高達一遲，寬約3寸，它的周圍還有許多奇異美妙的小工藝品，可是我卻獨獨喜愛它。
你看，一只昂首仰視的猛虎，奔騰在一塊崢嶸嶙峋的山形巖石上。猛虎的整個身軀是土黃色的，它身上的黑色花紋給猛虎添上了美麗的色彩，下面的巖石是由白色和綠色配成的，襯著上面土黃色的虎身，色彩是那么鮮明和諧，給人以高雅的.藝術(shù)享受。
猛虎頭部有兩三寸長，額頭有一個黑色的“王”字，這個“王”字不動聲色地表明了它既是百獸之王，又是大森林的主宰。它的耳朵向后豎著，雖然很小，但 充滿了力量，仿佛正靜聽著山中的動靜。它的雙眼怒視著前方，虎視眈眈。它張開了血盆大口，大吼一聲，仿佛威震山林，群樹顫抖。你們看了一定會望而生畏，可 我卻為它威風凜凜的樣子豎起了大姆指。
猛虎的身軀，比頭部長兩倍，虎背微微隆起。由于它用力向前撲，把皮膚撐得很緊，露出了兩根堅實的肋骨。兩只前腿已越出了巖石，利爪緊收，兩只后腿用 力地蹬著巖石，做騰空而起之態(tài)。它的尾巴很長，向后甩了一圈，尾梢得意地盤在左腿上，像一條剛勁有力的鋼鞭。我看著看著，情不自禁地被這咄咄逼人的虎威懾 服了。
我贊美虎，因為虎是百獸之王。它沒有呼風喚雨的本領(lǐng)，卻不懼風霜雨雪，它是生命中的強者，雖然什么動物對它都聞風而逃。它有一種對任何困難和對手都一屑一顧的性格，我喜歡這種性格，難道我們不該學(xué)學(xué)這種性格嗎？
藝術(shù)品作文 篇3
猶記得“士農(nóng)工商”中“商”被排至最末的輕視和冷落，更清楚大人們管經(jīng)商叫“下海”。現(xiàn)今社會利欲熏心，你若志在從商，似乎就要被扣上“重利”的那頂帽子，而商業(yè)的種種似乎讓企業(yè)家只因財富而被尊敬卻未因品質(zhì)而受崇拜。然而，“譚木匠”梳齒間清新的木香以及“我善治木”的企業(yè)理念足以和其他一些高雅的品牌一起告訴我們，商業(yè)亦是事業(yè)，商業(yè)也可以很人文。
人經(jīng)商“下海”，但亦可以不隨波逐流，唯利是圖，創(chuàng)業(yè)者的“做自己”即是在這茫茫商海中踏踏實實的陸地。“你需覓得所愛，并為之追尋”，這句話出自喬布斯，道出了他在個性與從眾之間的堅持。這樣的特色是企業(yè)取勝的法寶，可以是香奈兒的商標、王老吉的招牌或是譚木匠的木頭，而正是這樣的特色，又使得商業(yè)的競爭如藝術(shù)品般五彩斑斕，百花齊放。
同時，企業(yè)家葆有的對自己品牌的感情是這“人文”的基石。這份感情正是企業(yè)家以個人魅力對抗世俗逐利的憑借，亦體現(xiàn)了他們對顧客的責任。蒂芙尼只贈不賣的藍盒子，是它的創(chuàng)始人自己設(shè)計的，他將自己對待品牌的那份細膩的情感注進了那令人悅目的水藍色和白絲帶蝴蝶結(jié)中。每一個購買蒂芙尼首飾的顧客，不論商品貴賤大小，一律用這令人清新的藍盒子包裝并附上創(chuàng)業(yè)者的親筆簽名，而不論買者出多少價錢，都無法直接購得這美麗的包裝。譚木匠“我善治木”的企業(yè)理念，和他堅持做“好公司”而非大公司的理念，當然是感動我們的理由，他對自己品牌的熱愛和不加以銅臭褻瀆的神圣感，從此可以獲得顧客的青睞。那份執(zhí)著的感情，是商業(yè)的人文底色。
最后，一個好的品牌形象的建立取決于企業(yè)家的態(tài)度。無論是蒂芙尼對每一顆鉆石的嚴格要求、精雕細琢、純手工打磨，還是路易威登對它的'每一款皮具的切割剪裁嚴密的把關(guān)，更或者是奢侈品之外的譚木匠刻寫在木梳上的缺點，宜家給每位顧客寄去的小冊子，都未嘗不是一個企業(yè)家對待商業(yè)，對待自己事業(yè)的態(tài)度。我曾很深地感動于王石在他的每一本書中都提及的，對經(jīng)營萬科的既往如新的理念和他執(zhí)著的、對每一位消費者負責的態(tài)度，我亦更深地理解了為何從商者仍能以如此細致嚴格的態(tài)度對待這些已無須謹慎的事情。商業(yè)亦是事業(yè)，商業(yè)亦可以有演員中秉持的“有戲百笑生”的熱情，亦可以有藝術(shù)家對待自己作品的嚴苛和執(zhí)著的追求。
藝術(shù)品作文 篇4
自上次美術(shù)課后，我的美術(shù)作業(yè)手繪T恤就沒再動過，直到我的同桌拿出他的T恤要求讓我?guī)椭母臅r，我才想起了自己那還未上色的T恤。
我先接過了他的衣服，拿回家再幫他改。
起初，他的衣服上只有一塊兩個巴掌大的深藍和一團黑。他給我說他畫的是山水畫，但由于藍色用得太深了，畫山水肯定是不可能的了。那改成什么好呢？這倒是成了一個難題。
改成星空吧！星空用的大多數(shù)都是藍色的`，比較好改。結(jié)果我只用了白和藍、還有黃色便畫完了整幅畫。最后的效果看起來還不錯。
接著便要畫我的怪盜基德了。這幅畫的難度系教就比較高了。首先要描邊，記住描邊時一定要穩(wěn)，不能描得彎彎曲曲，也不能描得一邊細一邊粗。可我的手就是不受我的控制，一直不停的抖個不停。結(jié)果我描的邊直到是直，但粗細不一，顯得它有一點難看。再然后就是涂色了，涂色也是有講究的，水和顏料的比例一定要把控好！不然就像我的畫一樣，水加多了顏色就跑到外面去了！
其中我在涂他的眼睛時，黑色就不小心浸到外面去了。我用肉色將那團黑蓋住。
費了九牛二虎之力，我終于把兩幅畫畫好了。開始畫時是下午一點多，結(jié)來時已經(jīng)五點多了，累得我腰酸背痛。看來畫一幅藝術(shù)品是需要用自己的時間和精力來當作代價的！
藝術(shù)品作文 篇5
我喜歡的藝術(shù)品很多，其中，我最喜歡的還是姑媽家放在電視機上的十八個銅人—少林十八羅漢。
今天，我為大家介紹是少林十八羅漢的'名字和他們的特點：
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學(xué)佛修行。
舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。
托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。
藝術(shù)品作文 篇6
今天正巧大家都沒有事，我和媽媽來到了彩世界，逛一逛。
來到三樓看到一個做陶瓷的地方，媽媽拗不過我就陪我進去了。看到里面有幾部放在地上的圓形的機器，還有就是幾張再也簡單不過了的桌子和椅子。最“壯觀”的可謂是架子上擺的那大約一百個的陶瓷工藝品。
我在那一邊讀著怎樣做陶瓷的雜志，一邊等著座位。
我坐在了座位上，不一會兒，一個姐姐給了我一塊泥巴。望著那一大團土黃色的泥巴，我犯愁了。做什么呢？想了一下，索性做個最簡單的吧——花瓶，可是怎么做呢？這可讓我犯愁了。
我看到那個姐姐教別人做的時候先把泥在圓盤上固定，我也學(xué)著來，可是老是不能固定，只好請求那個姐姐來幫忙。
那個姐姐一會兒就把泥巴固定住了，又在手上沾了一些水，將大拇指放在泥巴的中心處，另外幾只指頭則輕輕地捏住外圍，逐漸向上拉，不一會兒工夫，泥巴已出落得“亭亭玉立”，又高又苗條，成了標準的瓶狀。
那個姐姐讓我自己試一試，我端起那塊泥學(xué)著老師的操作，開始制作起來……
我輕輕地揉泥，再用點水，抹一抹，用手和泥貼來貼去。我把已經(jīng)軟的泥開始按一按，不一會兒，就成型了。接下來，我用小刀去掉多余的部分，又弄了一點花邊弄了弄造型，終于完成了。
那個姐姐說過大約十幾天，就能燒好了，就可以來拿了。
過了大約十幾天，我去拿自己的.工藝品，心里是滿滿的期待，究竟自己能做的怎么樣呢？
找了一會我終于找到了自己的工藝品。
看著我自己做的工藝品，還算滿意吧，以后有時間的時候還要再來做一塊！
藝術(shù)品作文 篇7
當年黃帝發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，并有一條生有雙翅的應(yīng)龍，為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。況且，神話中的黃帝本身就是“黃龍體”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。再者，先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的.形象也在先秦各代得以長足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡而趨美。就龍自身來說，也體現(xiàn)了一個“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚，人，蛇，鳳等動物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風等自然天象。 正由于上述因素，我們講龍的精神是團結(jié)凝聚的精神。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。虬龍禹面臨的首要問題是根治泛濫天下的洪水。他“盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳”，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典范。龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運。 正是從這兩層意思上講，我們說龍的精神，也是造福人類的精神。
藝術(shù)品作文 篇8
我喜歡的藝術(shù)品有很多，但我最喜歡的還是寫字臺上的“風雪小屋”。這是我十歲生日的時候哥哥送給我的。圓圓的身子呈現(xiàn)一顆心型。
你看!翠綠的底座托著一個八角亭，乳白色的亭柱，顯得格外潔凈。一個巨大的玻璃球穩(wěn)穩(wěn)地落在柱頂上，晶瑩剔透，球內(nèi)一派迷人的田園風光。一座小泥屋，黃色的屋頂頂、絢麗的紅墻、玲瓏的白窗，樸實而寧靜。屋頂上支著一個大風車，四片乳白的扇葉掩映著小屋。仔細一瞧，原來那是許多極小的泡沫球兒。只要你輕輕撥動底座的開關(guān)，那風車就飛快地轉(zhuǎn)動起來，幾乎看不清扇葉了。強大的氣流卷起了無數(shù)的泡沫小球，那些白色的小精靈旋轉(zhuǎn)著、跳躍著，似乎正熱烈歡迎著冬爺爺?shù)鸟R車快快駛來。路燈也亮了，溫暖的光芒驅(qū)走了冬日的`寒冷，照進了小屋。寧靜的小屋喧鬧起來，小屋里傳來陣陣優(yōu)美的音樂，也許是圣誕節(jié)到了，親朋好友歡聚一堂，圍著掛滿禮物的圣誕樹翩翩起舞;也許今天是小屋主人的生日，她邀請了許多的知心朋友，一起圍著火爐分吃生日蛋糕呢……啊，一個多么溫暖而充滿歡樂的小屋呀!
我做功課的時候，風雪小屋默默地與我相伴;我疲倦了，撥動一下開關(guān)，那漫天飛舞的大雪，時時讓我回想起冬天和伙伴們滾雪球、推雪人、打雪仗的歡樂情景。那悅耳動聽的音樂，會讓我的大腦清醒、放松。
風雪小屋，我的好伙伴!
藝術(shù)品作文 篇9
徐悲鴻是中國當代杰出的畫家，卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學(xué)畫，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，精研素描與油畫，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí)，吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長中國畫、油畫，尤精素描。
徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他很喜愛馬，最早也是以畫馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態(tài)，作過長期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。
1934年4月，徐悲鴻應(yīng)邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他應(yīng)蘇聯(lián)文化局長之請為觀眾作一次畫馬的現(xiàn)場表演，他充分運用中國畫獨有的線條，水墨濃淡相宜，寥寥數(shù)筆，一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當時，在場的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開人群走到徐悲鴻面前，直率地說：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會發(fā)瘋的！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點頭答應(yīng)。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的.那些戰(zhàn)馬更加奔放、健美！”
徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強壯，氣勢磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀念館。
在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫家自己的個性和理想。他常借畫馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀40年代初，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火紛飛中，只身遠走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣畫的全部收入捐獻給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長征。”表達了主張積極抗日的愿望。
1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時，他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士，而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側(cè)面奔馬畫上的題詞是：“問汝健腳果何用，為覓生活競?cè)振Y”，反映著當時的現(xiàn)實境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地揮動墨汁淋漓的畫筆，只用了十幾分鐘，便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫道：“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。
這充分表達了畫家對新中國誕生的神情和發(fā)自內(nèi)心的真誠喜悅。
藝術(shù)品作文 篇10
走進畫室，在橘黃色的燈光下，我叔叔正在用他不起眼的鉛筆畫一個偉人大衛(wèi)的頭像。這是我第一次美好的寫生愿景。幾年前，我叔叔偶然看到我的書房里掛著我爺爺?shù)乃孛璁嬒瘢雷由戏胖恍┪矣脕泶虬l(fā)時間的鉛筆畫。他把我?guī)нM了安靜祥和的工作室。我拿起一根又細又長的鉛筆，模仿叔叔的手勢，但大衛(wèi)不是頭大就是臉胖。大叔說：“不設(shè)邊框，不動筆畫細節(jié)”。畫陰影部分的時候把明暗界限擦掉了，人像還是清晰立體的，但是舅舅很有禮貌的反駁道：“明暗界限也是明暗界限，我救不了。”就這樣，在舅舅的帶領(lǐng)下，我走上了寫生的道路。
但是，當我在學(xué)業(yè)的`壓迫下再次面對大衛(wèi)的時候，我的心無法靜下心來，于是我憤怒地撕碎了畫紙，舅舅馬上把我?guī)ё撸骸叭绻悴蛔鹬厮囆g(shù)品，你就不用再來了。”我憤怒地跑出了曾經(jīng)向往的地方。然而，當我再次在房間里看到爺爺?shù)漠嬒駮r，我對自己極其失望。于是我又來到畫室門口，來回走了很久。我不敢面對我許下的諾言，因為它對我來說太沉重，太神圣。我舅舅可能剛從畫室出來，問我：“現(xiàn)在決定是留下還是走。”“留下來”
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