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藝術(shù)作文

時間:2024-04-14 09:30:27 藝術(shù) 我要投稿

(必備)藝術(shù)作文5篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的藝術(shù)作文5篇,希望對大家有所幫助。

(必備)藝術(shù)作文5篇

藝術(shù)作文 篇1

  五月,百花盛開的季節(jié);五月,和風(fēng)吹拂,陽光燦爛;五月;我們迎來了藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路。

  此次藝術(shù)節(jié)的活動內(nèi)容可真謂是豐富多彩:有低年級小朋友的獨(dú)跳獨(dú)唱比賽;有同學(xué)展示才藝的樂器;有合唱,吹笛子比賽……

  隨著美妙的樂曲,藝術(shù)節(jié)表演的帷幕徐徐升起,即將開始。起先是鼓號隊嗎在演奏,接著是唱校歌,隨著音樂的演奏,我們都唱了起來,那美妙動人的聲音,令人陶醉,然后是評委入席,最后才剛剛開始。你看!從舞臺的一角,慢慢地走出5個主持人,她們穿著五彩斑斕的衣服,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去格外漂亮。

  令我最喜歡的要數(shù)非洲舞了!從兩邊慢慢地走出一對對穿著和服的小姑娘,她們的舞姿各顯其態(tài),像風(fēng)中的小花朵,婀娜多姿;當(dāng)音樂變得高昂激烈時,她們擺動著腰肢,猶如一位位漂亮的仙女,令人應(yīng)接不暇。哦!她們原來是2(1)班的同學(xué)表演的節(jié)目。真是精彩啊!這時燈光突然昏暗,音樂的節(jié)奏也加快了,突然出來了一位身穿草裙舞的小姑娘,隨著音樂手舞足蹈。仔細(xì)一看,她是在跳非洲舞呢!

  令人最精彩的要數(shù)沃老師班的芭蕾舞加合唱了!她帶領(lǐng)著她的`班級,表演的節(jié)目是《小鳥天堂》。大部分同學(xué)在后面合唱,十幾個女同學(xué),穿著芭蕾舞的鞋子,穿著天藍(lán)色的裙子,正在跳著芭蕾舞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛一只只藍(lán)天鵝在湖里跳舞!她們隨著音樂,一會兒踮腳,一會兒抬頭,后面合唱的同學(xué)也唱得如醉如癡,而我聽著她們唱的歌,看著她們跳的舞,讓我陶醉其中。有好像我是其中的一只藍(lán)天鵝,踮著腳,跳著舞……

  精彩的藝術(shù)節(jié)令我沉醉,我喜歡學(xué)校的藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路!

藝術(shù)作文 篇2

  "藝術(shù)"這個詞呢,好像對我們身邊來說沒什么關(guān)系,其實(shí),并非這樣,在我們的身邊也有藝術(shù)的出現(xiàn)。

  如果你是一個用心觀察周圍的人,你會發(fā)現(xiàn),在你的身邊處處都有著藝術(shù),隨著生活的檔次變化,人們往往忽略了一些事物,比如:藝術(shù)

  如果你認(rèn)真觀察、仔細(xì)發(fā)現(xiàn),你就會知道,身邊的`藝術(shù)有很多:墻上掛著的一幅畫或相片、獨(dú)特的一些掛鐘,或是富有想象的設(shè)計,都是我們身邊的藝術(shù),可是。我們卻不懂得發(fā)現(xiàn)他們。

  這就是我們身邊的藝術(shù),"藝術(shù)"并非只是那些懂得藝術(shù)的名人所擁有的,在我們的身邊也一樣的有!

藝術(shù)作文 篇3

  林徽因,“大姒嗣徽音,則百斯男”。她,是一代才女,一個傳奇;她,不僅僅是功勛卓著的建筑大師,也是柔情似水的詩人。費(fèi)慰梅說:“林徽因能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術(shù)留下自己的印痕。”是的,林徽因以自己傳奇的一生向世人說明,熱愛生活是一門藝術(shù)!

  林徽因的人生藝術(shù)有三。

  其一:對建筑的熾愛。 父親林長民帶著她在歐洲游歷時,在繪畫中,朋友黛絲帶著徽因敲開了建筑科學(xué)的大門。漸漸地,徽因被生活中一棟又一棟的建筑迷住了。而在黛絲對中國建筑的迷戀中,徽因慢慢地發(fā)現(xiàn),以前生活中習(xí)以為常、司空見慣的建筑中竟然蘊(yùn)藏著這么多的美。 1924年,林徽因同梁思成一道赴美攻讀建筑學(xué)。從生活中萌發(fā)的關(guān)于建筑科學(xué)的種子,已然在她心間生根發(fā)芽,并茁壯成長。雖然學(xué)校建筑系中不收女學(xué)生,但她堅持不懈,注冊在美術(shù)系,選修建筑學(xué)。她克服重重困難,只為夢想之花綻放!新中國成立前,她兩人為保護(hù)古建筑,不辭勞苦,爬山涉水,翻山越嶺。每到一處,她總是親自考察,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神與對祖國的熱愛對待每一棟建筑,她的足跡布滿了中國的15個省、200多個縣!不僅如此,她幫助梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘,完成了對天書《營造法式》的解讀與《中國建筑史》的撰寫。她用她瘦弱的身姿,完成了中國建筑科學(xué)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變;她用她過硬的知識,促進(jìn)了世界對中國建筑的認(rèn)可,她用她的力量,奠定了中國古代建筑研究的科學(xué)基礎(chǔ)。林徽因?yàn)橹袊ㄖ囆g(shù)添上了濃墨重彩的一筆!

  其二:對文學(xué)的追求。

  在徐志摩的引導(dǎo)下,林徽因走上了文學(xué)之路。她的代表作《你是人間的四月天》讀起來仿佛一股股暖流,緩緩從心田流過,溫暖人心,美好而恬靜!道盡了愛的甜蜜,溫馨,無私。在這首詩里,生活中最最普通的景象,如云煙、晨星、雪等,都被她烙上了愛的印跡,俘獲了多少讀者的心!“你是一樹一樹的花開, 是燕在梁間呢喃, ——你是愛,是暖,是希望, 你是人間的四月天!” 好似整個世界都充滿了愛,一種關(guān)注生活的文學(xué)氣息彌漫開來… 在《中國建筑史》中,林徽因扎實(shí)的文學(xué)功底和匠心獨(dú)具的風(fēng)格將枯燥的理科說明文變地清新自然,活潑靈動!參加了新月社后,林徽因也先后發(fā)表了很多優(yōu)秀作品,促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

  其三:科學(xué)與人文的有機(jī)結(jié)合。 胡適說,林徽因是一代才女。這個才,不僅僅是關(guān)于建筑方面的出色,也不僅僅是有關(guān)文學(xué)方面的`出名;這個才,不僅僅是才高八斗,才貌雙全,更是才高識遠(yuǎn),德才兼?zhèn)洌鸥咝袧崱?/p>

  1935年,在文化部組織的歐美同學(xué)聚會上,憑著對建筑科學(xué)的執(zhí)著,憑著對祖國建筑文化的熾愛,憑著對未來中國建筑的希冀,林徽因拍桌而起,指著時任的北京副市長大叫:“你把古董拆了,將來是要后悔的!即使再把它恢復(fù)起來,充其量也只是假古董!”在這樣一種義憤填膺的心境下,徽因的病急劇惡化,而她,憑著自己的傲氣,拒絕吃藥,拒絕救治,終于在兩年后離世。 林徽因用自己的死亡,來向世人敲響保護(hù)國家古建筑的警鐘;她用自己的生命來呼喚世人對國家古建筑的保護(hù)。 她關(guān)注當(dāng)下的人文情懷、關(guān)注未來的科學(xué)精神,促使她所有的生活都在為建筑而奔走、呼告!她,是為建筑而生,帶著對建筑的無限掛念、擔(dān)憂,就這樣,為建筑耗盡畢生心血,為建筑而死。

藝術(shù)作文 篇4

  看到題目,你們知道是誰嗎?對了,她就是——“潘彥茜”!我們班的藝術(shù)小精靈!

  潘彥茜做什么事都十分利索,因?yàn)樗龔椾撉贂r,找間十分迅速,而且她那一雙水靈靈的眼睛中,透露出絲絲“音樂的感覺”。

  有一次,潘彥茜在音樂課上為我們彈奏了一曲《summer》,她優(yōu)雅地坐上鋼琴凳,隨之響起了美妙的音樂,只見她的眼睛緊盯著琴鍵,目不轉(zhuǎn)睛。把目光轉(zhuǎn)向她的手,哇,看得我眼花繚亂,她的手指在琴鍵上蹦來蹦去,就像“小精靈”一樣!“臺上一分鐘,臺下十年功”,她今天之所以能彈得如此美妙,一定是因?yàn)樗嗄陙淼那趯W(xué)苦練,與她堅持不懈的精神!

  潘彥茜不僅有一手好琴,還有一手好字呢!

  幾天前,我們排練“景陽岡”,需要一副對聯(lián),潘彥茜聽了,馬上大顯“墨寶”,為我們寫了一對“聞酒三分醉,開壇十里香”的對聯(lián),讓我們的表演錦上添花!近看這幅對聯(lián)上的'字,棱角分明,筆法強(qiáng)勁,真好比是“王羲之再世”了!

  潘彥茜的這首好琴、好字,一定與她的勤奮好學(xué)脫不了關(guān)系,我們要向她學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她勤奮好學(xué)、堅持不懈的精神!

藝術(shù)作文 篇5

  我國的說唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩,在千百年發(fā)展歷程中,不斷地演變、發(fā)展,傳承存續(xù)至今,為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術(shù)形式。當(dāng)前,隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變,在一些地方,說唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難,涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據(jù)上世紀(jì)80年代的調(diào)查統(tǒng)計,中國的說唱類藝術(shù)共有345個曲種。新中國成立后,在全國范圍內(nèi)曾經(jīng)演出過的400多個說唱曲種當(dāng)中,如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當(dāng)中,除了相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈等,其余的曲種都只能勉強(qiáng)維持,生存狀況并不樂觀,一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,具有不可再生的特點(diǎn),一旦消失,其損失無法估量。

  自上世紀(jì)80年代以來,說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展,主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目,主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠,缺乏創(chuàng)新意識,也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

  以北京為例,作為全國文化中心,專業(yè)曲藝人才比較集中,但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比,無論是專業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量,還是曲種,乃至演員水平、演出質(zhì)量,總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前,北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少,并逐漸失去觀眾和市場,除相聲以外,大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。

  在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平,而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣,又迫使許多年輕演員改行,人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查,如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)煛O規(guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

  曲藝的`傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑,師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒有固定的教授方法,很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿,完全是靠口傳心授,加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)積累,甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”。“熏”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出;“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧,即“過活兒”;“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練,又稱“壓場”。現(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員,或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校,或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè),改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制,自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失,傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。

  如何使說唱藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)薪火相傳,如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承,既是今天的曲藝工作者的歷史使命,更是全社會的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣,但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體,特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中,藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人,更應(yīng)大力提供資助,支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。

  對于傳統(tǒng)曲藝,最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校,尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏,不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面,理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化,應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。

  隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步,傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承,除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進(jìn)行傳播和普及,使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來,中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程,包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等,使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。

  20xx年,教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容,從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣,這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似,同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園,不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進(jìn)入學(xué)校課堂,或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色,同時也是應(yīng)對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。

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