（精華）藝術(shù)作文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話也是一門很講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解危機(jī)。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來(lái)，接著就開始推搡，眼看就要?jiǎng)Π五髲埩耍@時(shí)候我媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)明了原因，就說(shuō)：你是姐姐，首先應(yīng)該給弟弟說(shuō)聲對(duì)不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我也不對(duì)！所以說(shuō)：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。就可以化解危機(jī)。
說(shuō)話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的.話語(yǔ)，會(huì)使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。
就拿我愛(ài)看的動(dòng)畫片，喜羊羊和灰太狼來(lái)講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口就說(shuō)：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾啊！”美羊羊聽(tīng)了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛！”所以說(shuō)在說(shuō)話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格，修養(yǎng)，才學(xué)和城府。由于不注意說(shuō)話，往往導(dǎo)致無(wú)謂的誤解和爭(zhēng)端，甚至影響團(tuán)結(jié)。
就拿這次我去上英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成，老師批評(píng)了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說(shuō)：老師，對(duì)不起！我可以現(xiàn)在補(bǔ)嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補(bǔ)十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說(shuō)，這就是會(huì)說(shuō)話和不會(huì)說(shuō)話的區(qū)別，說(shuō)話就像是一門藝術(shù)！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)近，就在于說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣用詞的不同。
語(yǔ)言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過(guò)不斷的磨練，時(shí)間久了，這門藝術(shù)會(huì)從上到下，徹徹底底的將你改變。說(shuō)話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語(yǔ)言的藝術(shù)來(lái)源于生活，但是好好說(shuō)話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會(huì)讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)。
藝術(shù)作文 篇2
閉上眼睛，思緒隨著時(shí)光倒流，腦海中赫然出現(xiàn)了古時(shí)人聲鼎沸的街道。那些曾經(jīng)生活在華夏大地的人們已經(jīng)成了千古之謎，卻給后代的我們留下了藝術(shù)文化的蹤跡。今天，讓我們推開服裝博物館的大門，洞悉中華文化結(jié)晶中的一方天地。
當(dāng)身后古色古香的大門關(guān)上，我們就完全融入了這片古韻。過(guò)道兩旁依次排列著古代服裝的樣品和資料，仿佛是在夾道迎接著我們。介紹人員手托一盞燭燈，更是為這兒平添了一股神秘感。
走進(jìn)了最令人期待的展廳——考古實(shí)物廳，這里比我想象的大多了，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊一眼望不到盡頭，一排排玻璃展柜列放在左右。我一路走，一路陶醉在這數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶中。看，有蠶絲布料，有麻線布料，有棉制布料，甚至還有獸皮制的服裝。有的展柜雖然只有些許碎布，但依然向世人詮釋著一段傳說(shuō)。那件古代婦女長(zhǎng)裙是最令我難以忘懷的服裝。普通的`麻線布卻織得極為細(xì)致，雖然沒(méi)有穿金帶銀，但袖口、裙口有紅花相襯。在千百個(gè)歲月中，這套長(zhǎng)裙失去了應(yīng)有的光澤，卻抹不去古代婦女的辛勤汗水。
透過(guò)那麻線中間的縫隙，我仿佛看到了織布機(jī)前的婦女們正嫻熟地使用機(jī)器，這久久回蕩的“吱吱”聲是古代人民智慧的凝聚。光滑的布料，細(xì)密的針腳，令多少人贊不絕口。藝術(shù)之梭在我眼前舞動(dòng)，與其說(shuō)這件長(zhǎng)裙是考古實(shí)物，不如說(shuō)是一件精美的藝術(shù)品，正用它那樸素的風(fēng)格震撼人心。
如今回想起服裝博物館一游，對(duì)藝術(shù)的敬意油然而生。藝術(shù)之梭永不停，它唱響了織布機(jī)前的藝術(shù)之歌，它編織了華夏文化的千古情節(jié)！
藝術(shù)作文 篇3
一位身穿白色蕾絲裙的女孩坐在鋼琴前，臉上泛著淡淡的紅暈，如同公主般高貴，優(yōu)雅。她的手指在鋼琴上輕快的跳躍，一個(gè)個(gè)華麗的音符從她的指尖邊流瀉出來(lái)，升到半空中，久久的回蕩著，盤旋著，糾纏著。
那是一幅在我心里沉定已久的一幅似乎遙不可及的畫卷，而我從小就像一只丑小鴨般癡癡的渴盼著，久久的憧憬著。啊！什么時(shí)候我才能蛻變成畫里的那只天鵝呢？我一直都在這樣渴盼著，這樣迫不及待，但卻又是那般無(wú)奈。
時(shí)間流水般從指縫間悄悄滑過(guò)，曾經(jīng)妖嬈的花兒凋零了，曾經(jīng)謙卑的小草昂起了頭，一切事物都在你的不經(jīng)意間改變著自己的模樣。我的房間里也多了一臺(tái)紅檀木制的大鋼琴，高貴而又孤單的立著，那樣的不可一世，似乎誰(shuí)也征服不了它。
命運(yùn)如同一個(gè)不諳世事的醉漢，總是喜歡愚弄那些癡癡地等待而又無(wú)心爭(zhēng)取的人們。在我和鋼琴之間那場(chǎng)無(wú)意卻又要注定要上演的較量中，我輸了，我在那桀驁不羈的靈魂面前低下了頭顱。
從那以后，鋼琴便像一塊丑陋的疤痕深深地烙印在我的身上，如不可磨滅的詛咒。以致于我不愿去提及，不敢去觸碰它。因?yàn)槲沂悄菢拥暮ε拢鼤?huì)像一把鋒利的尖刀，捅進(jìn)我的心臟深處，而將那還滴著血的丑陋面孔展露在別人眼前。
仿佛過(guò)了一個(gè)世紀(jì)那樣久，所有的東西似乎都還定格在原處，已經(jīng)像歷史一樣被蒙上了一層厚厚的灰塵。當(dāng)我再次看到那熟悉卻又陌生的靈魂時(shí)，頓時(shí)覺(jué)得它是那樣的孤單，空蕩蕩的無(wú)所附依。
我輕輕的走到它面前，用手輕輕的揭開那層面紗，原來(lái)一切都沒(méi)有變。慢慢的`，緩緩的重溫著這熟悉的旋律，指尖的音符雖不華麗但卻真誠(chéng)，即使不圓滑但卻殷實(shí)。
啊！這樣縹緲的琴聲如何能我內(nèi)心深處的感情激流呢？它如同洶涌澎湃的波濤撞擊著我的胸膛，但卻又如同涓涓細(xì)流般滋潤(rùn)著，虔誠(chéng)的跪倒在藝術(shù)的圣靈前。
藝術(shù)是不會(huì)被任何人所征服的，它的靈魂是自由的，它所賦予的美麗無(wú)所不在。任何人都無(wú)法企及到它的巔峰，但在攀登的途中，我們領(lǐng)略到沉浸其中的韻味了。
藝術(shù)作文 篇4
另一種藝術(shù)我們可以把心染綠——題記
生命，不是可以重復(fù)的花季，可以讓你時(shí)刻采擷芬芳。快樂(lè)，不是永無(wú)休止的音符，可以使心靈永久地律動(dòng)……稍縱即逝，瞬間萬(wàn)變的時(shí)光里，心靈不停地變更其色彩：絕望痛苦的心靈是炭黑色的，不給希望騰出一片空白;失落低沉的心靈是鉛灰色的，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的覆蓋住應(yīng)有的活力;飽經(jīng)滄桑的心靈是沙黃色的，顯露出命運(yùn)與歲月的摩擦……而一顆健康年輕的心靈是確實(shí)葉綠色的，積聚了怡人的香氣……三毛曾說(shuō)，歲月極美，在于它必然的流逝。
每個(gè)人的歷史都在成長(zhǎng)的歲月里汩汩流過(guò)，有時(shí)歡悅，有時(shí)低沉。快樂(lè)難免會(huì)與悲傷撞擊碎成一地琉璃，然而一顆綠色的心靈可以讓煩惱消散得更快，催使幸福快樂(lè)再次回來(lái)!處身困境的時(shí)候，把心染綠，賦予心靈希望。困境并不意味著終止，只要心存希望，終可以開辟出路，從而扼住困難的咽喉。安徒生在極度貧窮的情況下通過(guò)自我?jiàn)^斗而登上世界童話大師的寶座;從前淪落街頭的流浪漢——希爾頓也因不屈不撓而成為聞名世界的“酒店大王”：是希望的力量讓他們擁有美麗的光環(huán)!陷入低谷的時(shí)候，把心染綠，賦予心靈樂(lè)觀自信。我們承載著異樣的命運(yùn)航行在浩瀚無(wú)邊的大海中，大風(fēng)大浪都是我們必須接受的考驗(yàn)，作為勇敢的航行者，不應(yīng)具備“直掛云帆濟(jì)滄海”的自信和“病樹前頭萬(wàn)木春”的樂(lè)觀嗎?挫折有時(shí)比人更軟弱，人的自信樂(lè)觀可以驅(qū)使他們投降。當(dāng)心靈復(fù)雜時(shí)，把心染綠，賦予心靈暫時(shí)的純真。歷經(jīng)世事的`大人們眷念著天真無(wú)邪的童年，因?yàn)闅q月在染白發(fā)絲的同時(shí)也把純真瓦解成了點(diǎn)滴：在人群里吶喊尋找回應(yīng)的表情，在社會(huì)中投資追求應(yīng)得的利潤(rùn)，亦或是過(guò)于絢麗的燈光使雙眼迷茫……想多了，且做一次小孩子，天真一回，灑脫一回。林木因擁有繁綠而朝氣洋溢，心靈也會(huì)因染綠而煥發(fā)健康光彩。
幸福雖不是胭脂，可供我們永久的打扮歲月;而綠色卻是永恒的旋律，讓心靈得以歡快的跳動(dòng)。當(dāng)心靈逐漸褪色枯黃時(shí)，展現(xiàn)另一種藝術(shù)，用綠色的顏料，給心靈著色!
藝術(shù)作文 篇5
藝術(shù)，是知識(shí)的大門，藝術(shù)是復(fù)雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術(shù)可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對(duì)歌、板凳舞……
最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應(yīng)該對(duì)它再熟悉不過(guò)了。
但是，“一方水土養(yǎng)一方人”。雖然同是貴州人，但不同區(qū)縣的人，吹出的蘆笙調(diào)子還是不同的。
懂蘆笙的人，會(huì)聽(tīng)出蘆笙的喜怒悲樂(lè)。
在老人去世后，要辦喪事，老人的女兒們會(huì)各自帶著自己的一支蘆笙隊(duì)前來(lái)。不同的蘆笙隊(duì)，吹奏的調(diào)子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊(duì)來(lái)的原因都是一樣的，那就是出于一顆“孝心”。俗話說(shuō)“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂(lè)音響起，熱愛(ài)民族舞蹈的人們?cè)缫寻崔嗖蛔×耍橹菢?lè)音，人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂(lè)音，加上人們的腳步聲，聽(tīng)出來(lái)的，是一種滋味。而沒(méi)了人們的腳步聲，聽(tīng)出來(lái)的，又是另一種滋味。
蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長(zhǎng)到腰；褲子寬寬的，松松的；頭上，一般沒(méi)什么飾物。
而女士的穿著，上衣長(zhǎng)到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的.頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個(gè)共同點(diǎn)，那就是腰上都系著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅布。
蘆笙呢，朝上的頂端，往往會(huì)或系或插有或長(zhǎng)或短的野雞尾，同時(shí)往往會(huì)系有不同辨色的布。據(jù)說(shuō)這是表示對(duì)蘆笙神的尊重。
蘆笙，會(huì)一代傳一代，世世代代地傳下去。
看吧，每逢過(guò)節(jié)，人們聽(tīng)到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來(lái)。不同的蘆笙調(diào)子，有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有著不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人連“板凳舞”這名稱都忘了。
是的，確實(shí)有一些民間藝術(shù)已被人遺忘。讓我們努力把現(xiàn)存的蘆笙舞的種種形式，種種調(diào)子，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大吧。
因?yàn)椋J笙舞是一種藝術(shù)，不一樣的藝術(shù)！指導(dǎo)教師：李長(zhǎng)文
藝術(shù)作文 篇6
家里有一個(gè)藝術(shù)家的作品——奔馬圖，奔馬圖是我最喜歡的。
奔馬圖能顯出馬的氣勢(shì)雄偉，馬前蹄現(xiàn)上抬起體現(xiàn)出馬的.不斷進(jìn)步，勇往直前的精神。馬眼炯炯有神閃爍出一種大氣勢(shì)。馬毛茂盛濃密，棕色的馬毛好像一件大披風(fēng)，獨(dú)有大將風(fēng)范。
馬在我眼中是一種激勵(lì)學(xué)習(xí)成功的一大要點(diǎn)，每次我作業(yè)不會(huì)做了就想不做等著老師教我，可一看見(jiàn)家里的奔馬圖，我就決定要仔細(xì)思考，總能學(xué)會(huì)的。馬的眼睛像“監(jiān)視器”不斷誘發(fā)我努力學(xué)習(xí)。馬的精神是勇往直前不斷進(jìn)步。
馬的這種精神使我從一年級(jí)到 五年級(jí)學(xué)習(xí)一直持平不高不低，媽媽說(shuō)好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才能考初中的考試上考上好辦。不會(huì)考上差班，考上高中，好大學(xué)。以后工作不用累就能賺多錢。我也希望奔馬圖能伴我考上高中大學(xué)，成為一個(gè)好大學(xué)生。孫柔
藝術(shù)作文 篇7
對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)快樂(lè)的向往，是支配我人生的單純而強(qiáng)烈的兩種感情，這些感情如海浪，拍擊著我心中的巖石。 我所以追求藝術(shù)，有兩方面的原因。
首先，藝術(shù)可以逃離孤寂，灰色的苦悶無(wú)人訴說(shuō)時(shí)，沉痛的傷痕無(wú)人安慰時(shí)，無(wú)邊的絕望，無(wú)人排解時(shí)，看看畫冊(cè)，聽(tīng)聽(tīng)排簫，一種神奇的力量會(huì)將我從冷酷無(wú)生命的無(wú)底深淵拉回真實(shí)的世界，在藝術(shù)中重新找回自己；其次，藝術(shù)有時(shí)會(huì)給我?guī)?lái)希望，凡高的強(qiáng)烈、莫奈的詩(shī)意、畢沙羅的樸實(shí)、雷諾阿的完整無(wú)不把我?guī)牍馀c色的世界，那種逆反的精神，那種視覺(jué)的革命，那種永不褪色的光芒籠罩著我，浸潤(rùn)著我，將身外的塵事遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開，這種感覺(jué)猶如冬日午后的`陽(yáng)光灑在山巔的白雪上反映出的點(diǎn)點(diǎn)金光，如此的空明，卻又讓人激動(dòng)不已。
雷諾阿在格萊爾畫室學(xué)畫時(shí)，老師看了他的畫譏諷道：“無(wú)疑的，你是為了自尋樂(lè)趣而拿了顏色隨便涂涂！”雷諾阿毫不退讓：“要是畫畫不使我感到樂(lè)趣，請(qǐng)你相信我是絕對(duì)不會(huì)去畫的。”哲學(xué)家千百年來(lái)一直都在討論人生存的意義，而我一直以來(lái)都認(rèn)為快樂(lè)是人生存最重要的一點(diǎn)，如果一生都不能從事自己所喜歡的事業(yè)，那是一種怎樣的人生啊！
沒(méi)有希望，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有幸福的源泉，那要如何生存呢？不在乎別人的眼光，就像早期印象派畫家不在乎整個(gè)社會(huì)的群情激憤一樣，只要認(rèn)為自己是對(duì)的，就要向著自己的目標(biāo)勇往直前。德拉克羅瓦說(shuō)：“線條是色彩。”安格爾大怒：“色彩是虛構(gòu)的，線條萬(wàn)歲！”
于是兩人在法蘭西學(xué)院門前大打出手，他們都同時(shí)為了自己的真理而奮斗，而歷史也同時(shí)承認(rèn)了他們的觀點(diǎn)，真理沒(méi)有絕對(duì)，信仰沒(méi)有絕對(duì)，人生沒(méi)有絕對(duì)，只有在追求自己的理想這一過(guò)程中才能體會(huì)到快樂(lè)是絕對(duì)的，不在乎結(jié)果，只強(qiáng)調(diào)過(guò)程，讓快樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你身旁，那才是人生的真正意義。
不管外面的世界如何變化，內(nèi)心的世界里，給浮囂以寧?kù)o，給躁動(dòng)以清冽，給高操以平實(shí)，給粗獷以明麗，讓自己快樂(lè)，給自己快樂(lè)，讓復(fù)雜的色彩再次單純，單純到圣潔，讓心中的氣韻再次委和，委和到崇高。 敚斏命只有一次，我會(huì)好好珍惜這僅有的一次機(jī)會(huì)，讓自己快樂(lè)的生活在世界上。
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