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傳統文化作文

時間:2024-04-20 16:05:34 傳統文化 我要投稿

實用的傳統文化作文精選(10篇)

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

實用的傳統文化作文精選(10篇)

傳統文化作文 篇1

  春節是我國的傳統節日,它有許多有趣的習俗:寫春聯、貼春聯就是其中的一項。學了兩年多書法的我,準備今年再次嘗試自己寫春聯。

  年廿八的`早上,我早早地起床,準備好寫毛筆字的工具和裁好的紅紙,因為今天我要為奶奶家寫春聯。剛開始,我的心“嘭嘭”地跳著,覺得非常緊張,我害怕寫不好,會丟臉。可轉念又想:“沒關系,去年不是已經寫過了嗎,這次肯定能行。”于是,我鼓起信心,按照書法學校老師指導的方法認真仔細地寫了起來。不一會兒,我就寫好了上聯,看了看,自言自語地說:“嗯,不錯!”接著,我又寫了下聯和橫批。終于大功告成了,我把春聯鋪在地板上,請爸爸媽媽來點評。他們都覺得我比去年寫得有進步。

  除夕那天,我們去爺爺奶奶家。剛進家門,我就對爺爺奶奶說:“爺爺奶奶,我給您們拜年、送春聯來啦!祝您們健康長壽!”爺爺奶奶接過春聯,樂呵呵地說:“真是個乖孩子,這幅春聯寫得真好啊!”說著,就把春聯貼在了大門上。我聽了爺爺奶奶的話,心里美滋滋的。 因為我為家人帶來了快樂!

傳統文化作文 篇2

  春節、燈節、清明、端午,中秋、重陽,從小到大,我們都是伴隨著這些年年依舊的節日,和親人一起度過一年又一年的節日。

  這些節日,包含著豐富的民俗文化,凝聚這濃濃的血脈親情,在這眾多的節日中,我則獨情于春節。每年的春節,家家戶戶的門前都掛起紅燈籠,親戚朋友都大老遠的回到自己的家,為的只是吃上這一年才有一次的團圓飯。飯桌上,大人們的講述則是這一年的所有經歷, 而孩子們則毫無忌諱的吃著、喝著、玩著、鬧著。我最喜歡的是大年三十的夜晚,等到十二點整時,千家萬戶會拿出早已準備了許久的煙花,隨著“轟轟”響聲,天空中綻開了五顏六色的.花朵,美麗極了!隨著著一陣陣聲響,舊的一年過去了,新的一年又開始了。瞧,這就是我家鄉的春節,一個熱鬧,充滿了人情味的春節。

  啊!我愛我的家鄉,更愛家鄉的春節!

傳統文化作文 篇3

  我國是一個有著豐富文化底蘊的國家,其中也不乏有非常多的傳統節日,如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說說端午節。

  為什么端午節會在每年的陰歷五月初五過呢?那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們為了紀念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

  在我國,端午節這天有非常多的民間習俗,包粽子是大家最喜歡的習俗,這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的`熱情,大家為它鼓掌加油。

  在我的家鄉,每到端午節,每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問奶奶“為什么要在門上插草呢?”奶奶說“這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗,但卻在我們家鄉形成了一種文化。

  端午節雖然只是眾多節日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。

傳統文化作文 篇4

  “大風泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙.......”遙望遠山,暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海,歷史長河蜿蜒綿亙,有多少文明湮滅在那暗流中。

  獨我中華文明,博大精深,源遠流長。

  中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學習,善于創新的良好風尚。儒家孔孟為千古之圣,“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子,習縱橫之術,觀天下之局勢,九州之內無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書,集法家之大成,以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲,在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉,從世卿世祿到以才任官,從百家爭鳴到趨于融合,從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華,去其槽粕,相互交融,包羅萬象。

  當今中華,博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結合的“中國特色社會主義道路”,繼承傳統,推陳出新,革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”,中醫藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起,中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟,獨領風騷l。

  中華文明何以源遠流長?得益于幾千年來歷久彌新,生生不息的中華民族精神。造紙術,印刷術,火藥,指南針的問世,是無與倫比的創造精神;面對自然,荀子提出“制天命而用之”,李冰主持修建都江堰,這是執著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心,其利斷金。”這是同舟共濟的團結精神;伏羲畫卦,夸父逐日,精衛填海,這是百折不撓的追夢精神。除此以外,還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的愛國情懷,也有婉約似煙雨“故鄉遙,何日去?家住吳門,久作長安旅”的兒女情長。

  無論你身在何處,無論你去往何方,當那結構精巧的中國結出現的那一瞬間,也必然會思緒涌動,淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根,天地沙鷗歸了家,離家的.雛燕飛回了故鄉。割得斷的是地圖的距離,放不下的是中華的依戀。

  中華民族精神早已深深根植于中華優秀傳統文化之中,根植于中華文明風尚之中,根植于中華風骨之中,激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗,于山河共勉,于日月爭光。

  再聞華夏,百轉千年。望穿秋水,望不透博大精深;斗轉星移,輪不回源遠流長。《中華世紀壇序》言道,“前有古人,星光燦爛;后有來者,群英堂堂。”中華文明,必將“與天地并存,與日月同光!”

傳統文化作文 篇5

  我今年10歲了,常聽老人講,過去吃餃子是過年過節的事。現在吃餃子已經成了家常便飯。可是,以前我只會吃餃子,卻不會包餃子。

  一天放學回家,正趕上母親包餃子。我就湊上去學著包。只見母親包出的餃子一個個圓鼓鼓的,活像一排排小元寶。我怕包不好,就先拿搟面杖搟餃子皮。我從桌子上取個面團,先往桌子上摁了一下,面團變扁了,再用搟面杖把它搟成圓片,雖然不那么圓,也能把面團搟薄了,再往面片上放一些餡,用手把面片對角一折,從頭到尾揑到一起,哈哈,像新月一樣的小餃子包成了。

  但是,它的形像與母親包出來的餃子比可丑多了,像挨了幾天餓的.“小老鼠”。不行,再來一個!這回我多加了餡,餃子也變得豐滿一些!我一個個不停地包了起來,一個比一個漂亮,花邊整齊,亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了,母親也表揚我學的快,包得好。

  餃子下鍋了,蓋蓮上的餃子像一群大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊,看母親煮餃子。母親一會兒蓋上鍋蓋,一會又打開。鍋里的水開了幾個開后,餃子漂起來了,一個個都鼓滿了氣,活像一個個小舢板在沸水中游。當一陣陣香氣鉆到我的鼻孔時,我急不可耐地先嘗了一個,嗬,這餃子比哪天包的都香,真像我吃的是大白鵝肉餡的餃子呢!

  后來,我悟出來一個道理:自己親手包出的餃子比吃現成的更有滋味,自己親手做的事比別人代替干更有意義。

傳統文化作文 篇6

  當、當、當“新年的鐘聲敲響了,家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯,每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉睛地盯著電視,品嘗著一年一度的晚會大餐――春節晚 會;有的急著給自己的長輩拜年,發短信,打電話,所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完;調皮的孩子正在向自己父輩們 ”討要“壓歲錢;屋外的鞭炮聲此起彼伏,炸開了鍋,五彩的煙花更是把這 個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。

  正月初一,農歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的懶漢,今天卻起了個大早,因為我極想穿上我那美麗的新衣,出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了,這無疑也是一 件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面,見到長輩們拜個年,說幾句吉利話,就可以收獲一大把的壓歲錢,然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……,家長好像變了個人似的 ,對我們的放縱是那么的寬容,一切都有了!這就是過年的`感覺。

  ”放鞭炮嘍!“不知是誰喊了一聲,小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃,響聲震天,四處飛濺,仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷,熱鬧非凡。

  到了吃飯的時候,望著滿桌子平時最愛吃的菜肴,我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間,談論最多是:今非昔比啊!今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題,現在人們生活好了,天 天就像在過年!

  奔波在走親訪友的路途上,我見到了春意盎然田間大地,一條條新修的高速公路縮短了我們的行程,通往鄉村的泥巴路也被”村村通“的水泥路所覆蓋,城市高樓大廈像雨后春筍,一年一個變化……

  春節對于我們小孩子來說,那就是一切都在變化,一切都是新的。

傳統文化作文 篇7

  各式各樣的傳統文化,像詩詞歌賦,宋詞元曲。亦或是禮儀文明,典故文獻,構成了中國五千年的古文化。在這些古代傳統文化之中,我最最覺得應當重視的,便是那個“孝”字了。

  為人兒女,晚輩的我們一代,最應注意的便是那個孝字。咿呀學語的我們,不正因這些長輩,才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎?我們有什么理由,不去孝敬這些幫助我們成長的人們呢?

  古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導以孝治國以來,“舉孝廉是可以做官的,即使是皇帝以孝為溢號,來彰顯皇帝的功德,漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心,報得三春暉?”現實又何嘗不是如此呢?無論如何我們都無法報答得了長輩們的恩情。“孝”不是只用嘴說就可以了,古代人還有“棉入母衣,稻草自身”的故事,那個將自己衣服中棉花盡數放入母親衣中,卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩,不正是我們的好榜樣嗎?

  當今社會也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中,那個用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩,著實令人心疼,而一個十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的`我們難道不如她嗎?不是的!如果我們從現在做起,我們人人都是孝子賢孫。

  當然,我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥,或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學習,為長輩分憂;可以多做家務,讓他們有更多休息時間。你難道能否認這也是一種孝嗎?也許,你沒有那么多的時間,你放學了,學了一天,很累,亦或是作業太多,可父母們不也上了一天的班了嗎?不也辛苦工作一天了嗎?如果我們主動提出用一些休息時間做些無需太多時間去做的小事,那么父母會有多么快樂和欣慰呢?

  至于《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出的“傳統文化進入中高考”,我也十分贊同。當今有許多孩子認為父母的付出是應該的、必須的,但誰規定了父母一定要這樣做呢?作為孩子學習做人道理、理論知識、并是孩子一日中待的時間最長的地方,學校有必要讓孩子了解這些傳統文化中的孝道和其它五千年來中國沉淀下來的傳統文化美德。

  “以孝為榮,以不孝為恥”也是中國乃至全世界人民的共識。傳統文化是我們必須重視的,而那個“孝”字,也是承載了中國五千年來的傳統文化,所以,我覺得孝是最應該重視的。你覺得呢?

傳統文化作文 篇8

  農歷八月十五是傳統的中秋節,中秋節的月亮特別圓。所以又被稱為“團圓節”。

  今年的中秋節我過的'很開心,爺爺奶奶全來了我家。我們一家歡聚一堂,共享受著一桌豐盛的晚餐。飯桌上,董事的妹妹給爺爺夾了一塊肉,我給爺爺倒了一杯酒。爺爺樂的合不攏嘴,直夸我們是孝順的好孩子。

  吃過晚餐,爺爺給我們講“嫦娥奔月”的故事,我們聽的津津有味。這時候媽媽端來一盤月餅和一壺桂花茶,我們一邊吃月餅一邊喝桂花茶,一起觀賞懸掛在天空的那輪明月,一家人其樂融融的度過了美麗而溫馨的中秋節。

傳統文化作文 篇9

  包一中 高二(1)班 韓茹雪

  如果說中國是一株花,那么現代文明便是它的花瓣,而傳統文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎,而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足,最后淹沒在歷史的大潮中。

  中國傳統文化與現代文明相輔相成,互相影響,才造就了今天獨具魅力的華夏文明。

  傳統文化對現代文明的影響是多方面的,現在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色,隨處可見傳統文化的身影。但實際上,受影響最大的是我們的思想,支配我們行為的思想。

  從古至今,儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等,是根植于中國人的血液里的`,這些決定了我們的價值觀、利益觀;儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等,更是為構建和諧社會奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現實生活中人們的追求,所以現在,相比道家和法家,我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。

  道家主張的清靜無為、道法自然等,教導我們要善待自然、順應自然,與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外,道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智,然而如今只有部分人可以真正做到,他們灑脫自由,視名利錢財如糞土,這在今天物欲橫流的社會是多么的難得啊!

  法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今,當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處,比如它強調依法治國,以刑去刑,忽視道德等,但盡管如此,法家的作用還是不容小覷的。

  如果將各種傳統思想當作食物的話,那么儒家思想則是米面類的主食,頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類的副食,雖難以充饑,但卻極富營養;法家是油鹽醬醋類的調味品,看似用量很少,卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來,才能稱作是一道佳肴,才能使中國體格健壯。

  對于傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕,在批判中繼承并弘揚傳統文化;對于現代文明我們則要順應時代的發展,學習并發展先進科學技術。

  我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗,雖然未來通向廣闊的藍天,但應時刻記住我們腳下的是中國,我們的根在中國,即便現代科技再發達,也要明白真正孕育我們的是傳統。無論身在何處,都要銘記:我們是中國人,并為此自豪!

傳統文化作文 篇10

  拉一曲二胡之歌,賞一世離愁之悲!

  在大多數人眼里,二胡是一個貶義詞。具體怎么說呢?大體就是一中年男子戴著墨鏡,滿臉惆悵,隨意找個街頭,奏一曲《二泉映月》罷了。慢慢開始,這種傳統的音樂,在人群里慢慢淡化,慢慢扭曲。

  “傳統文化中的核心的經典是一個民族,一個國家的靈魂,對他的核心價值應該深懷敬畏之心。”這句話是寧宗一講的。然而現實中敬畏心,慢慢的淡化,例如二胡這種看起來沒有鋼琴、小提琴高貴的樂器。

  二胡是孤獨的象征,琴身只有兩根弦,只有中上部分,綁繩的部分(千斤)是緊密相挨的,而上下則只有一段隔離,相望卻不能全身相挨。二胡只有兩根弦,全靠左手來改變音,若全心投入悲傷,二胡必定可催淚。

  我學二胡是童子功,小時候只覺得新奇好玩兒,隨著慢慢長大,同齡孩子學的都是街舞、吉他、古箏、小提琴、鋼琴……這些看起來更新奇高級的'東西,但二胡相對卻成了冷門。人們眼里認為二胡是老年人消遣的東西,不知這是封建思想沒有糾正過來,還是一些閑人的造謠。像我這樣學二胡的倒成了異類。

  中華文明上下5000年,傳統文化助力中華走向盛世。中華上下5000年的樂器,戲曲,如今還在傳承的有多少?完整的又有多少?人們開始追求新意,潮流,時尚,開始淡化最開始的文化,這是利還是弊?二胡這種樂器,現今還有多少人在學?

  小時候因學樂器是冷門,而覺得丟臉,而如今我為我學習傳統文化而感到自豪。現今的人,我們要拿住遠古再攀索未知,自己本身都沒了,何談未知呢?

  拉一曲二胡之悲,嘆世俗變化之大!

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