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傳統文化作文

時間:2024-04-21 07:44:25 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平凡的學習、工作、生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編精心整理的傳統文化作文7篇,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  先賢已逝,其光輝思想卻久傳于世。對于南懷瑾先生這樣一位地方名人,我始終以一種敬仰而謙虛的態度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重,更是對我國傳統文化的尊崇。

  南懷瑾先生作為一位我國當代國學大師,我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正了解,我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之后才開始的。我國的國學,中華民族固有的文化與學術,早已與“南懷瑾”這個名號緊密相連、難以分割了。

  南懷瑾老先生之所以讓我產生由衷敬佩之心,是因為他對于我國文化精粹的深刻認識與通透領悟,更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實奧妙,還是因為他一生傾力于弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學家的縝密內心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統國學與現代人的精神文化需要密切貼合,這難道不是作為一代國學名師應有的學術風范嗎?

  閱讀與思考南懷瑾先生的學術作品,我有幸能得以憑借精深國學之初學者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學之精粹。不僅僅是對于我個人而言,我想對于許多青少年甚至成年人,如何去認識、了解并吸收傳統文化知識一定是一個亟待解決的問題。我想這個問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。

  比如在我最喜愛的《論語別裁》中,我不需要因為自己沒有能力直接讀懂《論語》而放棄對于儒家學說的探索;南懷瑾先生用他對于儒學的深刻研究將這門學問分解得詳盡而生動,尤其是對于原文旨意的精妙把握以及對于其所涉人文典故的闡發,讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們于現代社會之外,從傳統國學之中尋求到超越時空的永恒的人生精神與價值,乃是南懷瑾先生畢生的追求。

  我想我們倘若要閱讀和學習南懷瑾先生的國學文化,這應該有兩個要點。其一是尊敬和謙虛的態度,尊敬是對于南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學而言的,謙虛是對于我們能取得自身學習效果的要求;其二是應該懂得融會貫通,南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化,其本愿是要讓人從傳統中受益,以傳統文化與美德涵養每一個中國人的軀體,具有學以致用的能力才能達到實際的成效。

  維持一種文化需要一個民族代代人的`言傳身教,是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會了我們每個中國人如何去了解、吸收、珍惜與發揚中國的傳統國學,他永遠會被中國乃至世界的歷史銘記。

  “逝者已矣,生者如斯”,南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神,他仍將會活在我們的記憶里,活在國家的文化中。

傳統文化作文 篇2

  中國是擁有上下五千年的文明古國,無數個發明在中國誕生,剪紙便是文化藝術瑰寶之一.我看見一幅幅五彩繽紛 、形象生動的剪紙,情不自禁的展開白色的翅膀,飛向了想象的王國. 從前有個小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當小童工.地主對他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點沒做好,就不讓他吃飯. 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來幾天沒吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良.老婆婆走到羅卡面前,說:“孩子,能給我一點水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點點水了.羅卡把水遞給老婆婆,說:“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說:“孩子,我的肚子好餓啊,有沒有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說:“婆婆,您吃吧!”

  就這樣,經過多次的試探,仙女發現這個小孩十分善良可愛.老婆婆又問:“孩子,如果你有很多的錢,你會做什么 ”羅卡想了想,說:“我要幫助所有需要幫助的`人!”

  仙女非常高興,給了羅卡很多錢,從此羅卡過上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國的剪紙藝術不僅豐富了人們的物質生活,同時也是一種高層次的精神享受啊!

傳統文化作文 篇3

  有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線,有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝,有多少不能忘的忘記從此陌路。

  有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋,有多少種文化迫切需要我們關愛,挽留。

  中國傳統文化歷史悠久,追溯這些歷史沉淀積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。

  我們所熟知的傳統太少,文化需要我們傳承,我們不能眼睜睜看著這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線里消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜,但是我華夏地大物博,傳統文化少說也有幾萬,甚至幾十萬種,真正能留給后人的有多少?

  隨著社會的不斷進步,高科技逐漸替代了傳統工藝,這些祖先留下的寶貴遺產正處于頻臨滅絕的邊緣,作為華夏的傳人我們該積極響應號召,努力繼承祖先文化。

  剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的剪紙藝人,從事剪紙藝術在漫長的歲月中,為剪紙藝術傾注了無數心血,為了滿足玉環人民的需求,剪出了成千上萬的刺繡花樣,散遍每個角落,美化了人們的生活,給人們以美的享受,這就是獻給人民的寶貴財富,郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”,用這句話來贊美剪花樣藝人,我想并不為過吧!

  中國的`剪紙起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙,傳說漢武帝的寵妃李氏去世后,武帝思念不已,請術士用麻紙剪了李妃的影像,這大概是最早的剪紙。公元105年,蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

  剪紙到南北朝時期已相當精熟,在明、清以后廣為流傳,遍及大江南北。特別是在農村,人們以剪紙來表達吉祥如意的心愿。在春節、結婚時,便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上,營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方,剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術,是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法,趣味渾樸天然,后來剪紙藝人為了省工,一刀多張,改為刻刀雕刻為主,風格轉為精巧。作品取材于生活周圍的風土人情,蘊含著濃郁的鄉土氣息。

  傳統的窗花所表現的內容,主要有戲曲人物,翎花花卉、草蟲魚獸,以及一些吉詳諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。

  剪紙藝術,相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花,天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式,創造出來的一個藝術品種,經過不斷推陳出新,逐漸形成了獨特的藝術風格。

  剪紙藝術,深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民,他們自畫、自刻、自染,農忙務農,農閑刻窗花,通過他們靈巧的雙手,把廣大農民群眾的樸實情感,美好的愿望和對幸福生活的追求,傾注在自己的藝術品上,反映了作者與群眾的密切聯系,使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里,經過無數不知名的農民作者的千錘百煉,創造了大量日臻完美的優秀作品,培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿,造型生動、優美,色彩對比強烈,作品貼在紙窗上,透過戶外的陽光照射,艷麗奪目,表現出一種特有的藝術效果。

  傳統文化,形成于中華民族五千多年的發展歷史當中,源遠流長,博大精深。優秀的傳統文化,就更是中華民族寶貴的財富。然而,人類進入21世紀以后,工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統文化的精髓,傳統文化瀕臨消失。

傳統文化作文 篇4

  遺風成競渡,哀叫楚山裂。”每當端午節的時候我們都會想起偉大詩人蘇軾的詩句也會吃美味的粽子,我們吃粽子是為了反映了人們紀念對詩人屈原的節日。

  而為什么要紀念詩人屈原呢?因為我國古代偉大的`政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害,被迫投江而死,人們為了紀念他,就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們為了他的尸體不被魚給吃掉,沒到端午節就會把一些粽子投到河里,也會在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天,一家人會圍坐在一起包粽子,有說有笑,其樂融融,粽子熟了,大家又會坐在一起吃粽子,香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目,親朋好友相伴而行,到江邊觀看龍舟比賽,看,一艘龍舟快速的駛過來了,激起了江邊觀賽人的熱情,大家為它鼓掌加油。

  在我的家鄉,每到端午節,每家每戶還會準備一些艾草,插在大門和窗戶上,我問媽媽“為什么要在門上插草呢?”媽媽說“這是咱這的習俗,插上艾草,蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家,讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的,還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”,祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗,但卻在我們家鄉形成了一種文化。

  端午節雖然只是眾多節日中的一個,卻給我們帶來了歡樂,也讓我增長了知識,愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。

傳統文化作文 篇5

  走在去往陰曹地府的路上,我沒有哭,沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方?那個地方是否也像人世見充滿著絕望?如果可以選擇,我選擇煙消云散。

  我想逃,逃往一個沒有任何思想的地方。

  看著鬼魂碌碌續續地走進了那深邃的漩渦,便不見蹤影。我的內心竟產生了前所未有的沖動――離開這里。或許是做人的時候太本分,做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了,然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的`世界。

  這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周,我本冰涼的身體更加凄涼了,我不曉得當我再死一次的時候我會變成什么,是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人!

  其實對我這樣的孤魂野鬼來說,已經無所謂害怕了,痛苦只會讓我無動于衷。

  早就聽人說過,鬼在白天是不可以出門的,一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經死過一回,又何懼死第二回呢?只要不在這個世界留下任何痕跡,我什么都愿意。

  我毫不畏懼地走進了白天,走進了人聲鼎沸的人群,我要向人類證明這個說法的真實性,做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉!

  我輕快地向前邁了一步,安詳得閉上了眼睛,全身感覺火熱。我的身體,不,應該是我的靈魂正在消失,正在慢慢地熔化。突然,我感到一陣火星飛濺,灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的,為什么我的眼前是一片火海,還有人的哀嚎?

  一陣鞭炮聲后,火漸漸熄滅了。一看手表已經是凌晨一刻,這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰利品,隨著風的吹拂,再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節,所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子,收禮品去了。

  我興興地走在回家地路上,暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻,一樣糟!

傳統文化作文 篇6

  在我的成長過程中,通過看書,聽別人講故事,走親訪友,我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過時的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

  楊時與他的學友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

  中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優秀的'倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開來。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族是否定自身傳統禮儀的。沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  作為小學生,我們現在是學生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我

  們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化,是我們的責任和義務。在平時的學習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛祖國傳統禮儀文化,了解祖國傳統禮儀文化,學習祖國傳統禮儀文化。做一個傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發揚光大。

傳統文化作文 篇7

  今天,我從“嘉一”學習回家,就馬上打開電腦,找起中國傳統文化的資料。我一打開傳統文化的資料,就出來了許多傳統文化。比如:筷子。中國象棋。風箏。十二生肖剪紙……

  其中最有代表性的是京劇臉譜,中國結。所以我花了一個京劇臉譜,中國結太難畫了,就叫媽媽買了一個。

  媽媽買的中國結非常特別,很好看。中國結是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國結下面還有一個接一個的京劇臉譜。第一個是紅臉的,第二個是藍臉的,第三個是白臉的.……

  其中最有趣的是那個黑臉的。我問:“小姨他叫什么”小姨說:“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問:“小姨,為什么他是包公”。小姨說:“你看,他額頭上有個月亮,這就是包公。”我聽了小姨話想:這些臉譜可真有趣啊!

  以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。

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