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清明節的故事

時間:2024-04-24 09:32:27 清明節 我要投稿

清明節的故事13篇(經典)

  清明節的故事 篇1

  楊子榮(1917.1.28-1947.2.23),原名楊宗貴,山東牟平縣嵎岬河村人。1945年參加八路軍,歷任戰士、班長、團偵察排長等職。參軍只有一年多時間。從1946年2月進駐海林剿匪,他參加大小戰斗上百次,多次立功受獎,并被評為“偵察英雄”、“戰斗模范”。1947 年,一舉將“座山雕”及其聯絡部長劉兆成、秘書官

清明節的故事13篇(經典)

  李義堂等25個土匪全部活捉,創造了深入匪巢以少勝多的戰斗范例。在繼續追剿丁煥章、鄭三炮等匪首的戰斗中英勇犧牲,時年僅30歲。

  清明節的`故事 篇2

  蕩秋千

  這是中國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

  蹴鞠

  清明相關書畫鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結起來,打球者頭戴幞巾,足登長靴,手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗,于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代,馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的`端午日觀打球的詩:“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶云隨逸足,繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之后,馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動,使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

  踏青

  又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

  放風箏

  放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。

  擴展閱讀:關于清明節的節日諺語

  雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

  陰雨下了清明節,斷斷續續三個月(桂)

  清明難得晴,谷雨難得陰(魯)

  清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

  雨打清明前,洼地好種田(黑)

  清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

  清明宜晴,谷雨宜雨(贛)

  清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

  清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

  清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

  清明節氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示,相關諺語有:

  麥怕清明霜,谷要秋來旱(云)

  清明有霜梅雨少(蘇)

  清明有霧,夏秋有雨(蘇、鄂)

  清明霧濃,一日天晴(豫)

  清明起塵,黃土埋人(晉、內蒙古)

  清明響雷頭個梅(浙)

  清明冷,好年景(遼、冀)

  清明暖,寒露寒(湘)

  清明節氣的風對未來天氣及年成好壞也有一定預示,農民極為關心,因此,在民間流傳不少有關這方面的諺語。比如:

  清明南風,夏水較多;清明北風,夏水較少(閩)

  清明一吹西北風,當年天旱黃風多(寧)

  清明北風十天寒,春霜結束在眼前(冀)

  清明刮動土,要刮四十五(蘇)

  清明節的故事 篇3

  「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護,字殷功,博陵(今河北安平縣)人,貞元十二年進士,官嶺南節度使。

  《太平廣記》中有一則關于他作此詩的故事:崔護在中進士前的某年清明節,獨游長安城南,看見一座桃花盛開的農莊,他上前去叩莊院的大門,想要討杯水酒來解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。

  第二年的清明節,崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊,但大門深鎖,芳蹤杳然。崔護失望之余,在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句,以記那位姿色非凡的'女子。

  后來「人面桃花」演變為成語,除可形容女子容貌美麗外,也被用來形容景色依舊,而人事已非的感傷。

  清明節的故事 篇4

  從根本上講,二十四節氣就是由地球公轉時所在的位置確定的。

  地球公轉一周為黃經360度,當地球到達黃經零度時定為春分,而后每運行15度有一個節氣,共有二十四節氣。因此,節氣在陽歷上的日期就是固定的,由于閏年的原因,所以會相差兩天。

  農歷就是反映物候變化、指導農時的陰陽歷,它還結合了陰歷,即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀月推算節氣所在具體時間需要準確的天文知識和數學知識,所以,以前的歷書所載各個節氣發生的時間就是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時分秒),而且,不同的時代推算的規則有所不同,清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農歷中節氣的設置規律往往只就是確定月首為節氣,月中為中氣,兩個節氣間隔就是15天就是唯一可以供人推算的依據,節氣歌也就是一般人掌握節氣規律的必學知識。稍微復雜一點的推算就是習慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就就是寒食,106天就就是清明;現在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當年二月平或29日而差異)。從天文角度說,4月5日或6日視太陽(視太陽就就是太陽在黃道上的位置)到達黃經15度的時候。

  總之,四五清明說起來就是一個農歷的節氣,但它就是用陽歷方法確定下來的日子,這個說法在使用公歷以前就是沒有的。就好像說3月21日就是春分,6月23日就是夏至一樣。用節氣來反映太陽的'運動規律就是中國古人了不起的發明。

  清明并沒有固定在公歷4月5日,每年會有所不同。就像農歷和公歷的關系一樣,清明的公歷日期并不就是固定的。比如2010年的4月5日就是清明,而2012年的清明則就是4月4日。

  清明節的故事 篇5

  星期三下午,老師帶同學們去烈士陵園掃墓,我因為生病了,沒能參加。我多想和老師同學們一起去祭拜一下我們的先烈呀!

  但我從“網上祭英烈”欄目里看到人們為烈士們敬獻的花圈,我想到了很多很多。我們一定要珍惜現在的幸福生活,好好學習,天天向上,我們今天的安寧生活是你們用鮮血換來的。

  雖然已經看不到你們英勇的`身軀,但你們的精神永遠活在我們心中。無論什么時候,我們都要永遠的記住您們——敬愛的革命烈士。

  向烈士致敬!

  清明節的故事 篇6

  清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“基祭”之補,后來民間亦仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。

  要談清明節,需從一個現在已失傳的節日——寒食節說起。

  春秋時晉國內亂,諸子爭奪王位,公子重耳被趕出晉國,在外避難。先鋒營首領介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿,在國外流亡19年。最困苦的情況下,重耳流亡到衛國,饑不能行,眾臣采野菜煮食,重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進山溝里,把自己腿上的肉割下一塊,同野菜煮成湯送給重耳,重耳接過來狼吞虎咽吃個精光,這才問從哪來的肉菜湯,旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來的',重耳聽了感動的淚如雨下。

  晉文公歸國為君侯,分封群臣時卻忘記了介子推,介子推不愿夸功爭寵,攜老母隱居于綿山,后來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官。躲避山里,晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結果,介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士,于是晉文公下令:介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節。之后,隨著歷史車輪的滾動,寒食節終于推而廣之,擴展到全國各地,在歲時節日的演變過程中,寒食靜靜地融入了清明,寒食滋潤了清明,清明由一個節氣上升為最為人們所重視的傳統節日之一。

  清明節的故事 篇7

  冬天過去了,萬物復蘇,這時,一年一度的清明節又到了。

  從我記事開始,每年清明節的這一天,母親就讓我換上軍色的春裝,帶著紙錢,領著我上墳去。我們家去世的人都埋在扁擔山,那兒離我家很遠,要轉好幾道車。記得小時候,我總是很高興去上墳,因為母親在墳前一燒紙錢,就管不著我了,我便滿山遍野地到處玩,直到母親把我拖上車去。不知從什么時候開始,我去上墳不再又玩又鬧了,而是逐個逐個地觀察每一座墳。

  有一次我發現在一座破爛不堪的墳前,從來沒有紙錢燒過的痕跡。我很奇怪,就彎下腰,仔細辨認碑上的`文字,上面好像刻著什么“生前曾參加過抗美援朝的戰斗”,而且他還是個外鄉人哩!咦,他應該埋在烈士墓園吧!為什么上面沒有一個親屬的名字?我帶著疑問跑去好奇地告訴母親。母親沒有抬頭,只是緩緩地說:“唉!你拿些紙錢去為他上墳吧!”我接過了母親遞來的一疊紙錢。走到了他墓前,一邊往火里扔紙錢,一邊喃喃地說:“從來沒有人來為您上過墳,您一定很寂寞吧。我雖然不知道您叫什么,也不認識您,但您當年一定是個功臣。如今尸骨卻流落他鄉,我為您燒一些紙錢吧……”這時,一雙手溫和地扶住了我的雙肩,我回頭一看,原來是母親。她輕輕從我手中拿了一些紙錢,扔向火中,紙錢打著旋落在火中,一張,兩張、四張……

  今年又到清明了,由于母親得了嚴重的風濕性關節炎,她不能上墳了,而我一個人去她又不放心。于是我們就在室外燒紙錢,母親扔一些紙錢就說:“爹!您接著吧!小遠(我的舅舅)拿著……”紙錢只剩下最后一疊時,母親把它遞給我說:“小詠,你為那位死不知名的人燒吧,唉!沒人給他上墳怪可憐的。”火光映著我的臉,我在心里說:“安息吧!明年清明節時,我一定為您去上墳!”一陣風吹了過來,把紙錢燒過的灰燼吹走了……

  今年又逢清明節。

  清明節的故事 篇8

  古有清明前一天為“寒食節”之說,相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點之一:母子石像寒食節,宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報,最終在此被大火燒山而亡,綿山所在地原叫“定陽”,被晉文公更名為“介休”,意為介子推休息之地。現綿山已由當地人民開發為著名景區,其中一重要景點就是高大的`介子推母子石像,介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。

  相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語慶賀水患已除,天下太平。此時春暖花開,萬物復蘇,天清地明,正是踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞的湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動,增添生活情趣。

  流行掃墓,其實掃墓乃前一天寒食節的內容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期,清明掃墓更為盛行。古時掃墓,孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也就是這么來的。

  清明節的故事 篇9

  相傳,古時候,嶺南梅山縣一個偏僻的小山村里有位劉奶奶,她和孫兒慶明以染布為生。十五歲的慶明有些癡呆,常被人捉弄。

  這天,慶明和劉奶奶上山采做染料的草。采完后下山時,在半山腰差點和一個中年男人撞個滿懷。那人行色匆匆,滿身塵土,卻臉色紅潤,步履輕盈。那人一抬頭,看見慶明,驚呼起來:“哎呀呀,原來你在這里啊!”慶明傻傻地看著他,半晌才叫了聲:“大哥哥……”劉奶奶趕緊對那人說:“先生認錯人了吧?我看你面生,不象咱村的人……”那人笑了笑說:“對不起,大娘。我叫姚望,在山里住。”說著指了指遠處。

  順著他手指的方向,只見山邊不知何時搭起了一座木房子,周圍還滿是稀奇古怪的花草。

  “我知道你們祖孫生活困難,想幫你們一下。”姚望說著,拿出一塊灰白的石頭遞給劉奶奶,“你回去把這石頭磨成粉,加到染料里,染出來的布顏色會更加鮮艷漂亮。”劉奶奶雖然半信半疑,但還是接過石頭揣進懷里,拉上慶明就走。慶明幾步一回頭,有些依依不舍。

  還別說,姚望給的石頭還真管用,染出來的布藍汪汪的,人見人愛,姑娘小伙都喜歡得不行,連外鄉的人也特意趕來買布,小染坊的生意一日天好起來。為感謝姚望,劉奶奶經常拿些吃的用的上山,姚望每次都含笑收下。慶明對姚望特別親,沒事總是向他問這問那,姚望也不嫌麻煩,有問必答。

  這天,慶明又去找姚望,姚望問:“慶明,你的后腦勺是不是有個拳頭大的疤?”慶明茫然地點點頭,道:“你咋知道的?”姚望擺擺手,低聲道:“因緣已至,時機未到。”慶明不知道他在說什么,自己玩去了。

  轉眼到了春天,一連半月的陰雨天氣,村里有人開始莫名其妙地發燒、咳嗽。大夫們開的藥無濟于事,服用后病情反而更加嚴重,已經有人咳血而亡了。外面風傳這個村子染了瘟疫,紛紛避開他們。劉奶奶和慶明不幸也染了病,慶明還好點,只是發低燒,劉奶奶則咳得沒了人形。慶明都快急瘋了,整天守著劉奶奶,直到姚望找上門來。

  一見姚望,慶明撲到他懷里大哭起來,求他想辦法救救村里人。姚望問明情況后,不慌不忙地說:“慶明,你們兩個到我那里住一段時間,我保證你倆沒事。”慶明呆了半晌,蹦出一句:“那其他人呢?”姚望面無表情地說:“那不關我的事。”慶明的倔勁上來了,咬著牙說:“那不行,要死一起死,要活一塊活,我不走!”

  姚望沉吟道:“辦法也不是沒有,除非……”

  慶明焦急地問:“除非什么?”

  “除非你喝光染缸里的水!”

  慶明一聽,二話沒說,“蹬蹬蹬”跑到染缸前,舀起水就喝。

  水里浸滿了染料,墨藍一片。劉奶奶沙啞著嗓子叫道:“別喝染料啊,會死人的……”慶明犟勁一上來,哪里顧得上聽劉奶奶的話。只見他如頭水牛,一頓海喝。可他畢竟是個孩子,怎么能喝光一缸水?果然,慶明打了幾個飽嗝,突然吐出一口水,兩眼一閉,身體一挺倒在地上。

  劉奶奶見狀,傷心地哭起來。姚望走過來,彎下身問道:“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來的?當時他通體棕紅,臉有胡須,后腦勺還有個拳頭大的疤……”

  劉奶奶止住哭聲,吃驚地看著姚望。十五年前,孤身一人的劉奶奶在山腳看見一個長相怪異的嬰兒在啼哭,猜是遭父母嫌惡遺棄的,不由得心生惻隱,便抱了回來。這件事劉奶奶從未向外人吐露半句,如今姚望突然提起,難道慶明是他家里人,他要帶走不成?慶明可是劉奶奶的心頭肉啊。

  姚望看出劉奶奶的心思,大笑起來。霎時間彩霞繚繞,金光四射,只見一位菩薩端坐在祥云中,哪里還有姚望的影子?劉奶奶連忙跪地參拜。菩薩微笑著說:“我是藥王菩薩,以施藥救人為天職。十五年前,我帶了塊千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時,首烏掉落摔到巖石上,擦破了點皮,我就把它埋起來,想過幾日長好再挖不遲。豈料,幾日后,我卻再也尋它不著,原來它已遁走化為人形。”

  劉奶奶聽得目瞪口呆。

  藥王菩薩接著說:“慶明人雖癡,但心地仁厚,人品世間罕見。我非常喜歡他,本想把他帶走,但見他俗緣未了,就打消了這個念頭。待他醒來,讓他從醫吧。”

  話音剛落,祥云、菩薩倏地不見了。再看地上,有幾筒竹簡,上面密密麻麻寫著字。

  劉奶奶急忙去看慶明,死勁拍打他的臉,好半天,他才醒來。似乎剛剛美美睡了一覺,慶明睜開眼睛,伸了個懶腰,一骨碌爬起來。醒來的慶明就象脫胎換骨般,沒有了絲毫的傻勁。

  劉奶奶摸摸他的額頭,燒竟然退了,不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說:“我明白了,咱們用來做染料的草可以治大家的.病,我現在就去煮!”說罷,當即用那種草燒了一鍋水,讓劉奶奶服用。劉奶奶閉著眼睛連喝三碗,當晚已經不咳了,第二天天未明就痊愈了。

  消息傳開,村里人爭相來討水喝。慶明每日都去山上摘草,煮水,樂此不疲。喝了慶明煮的水,村民們的病很快都好了。那以后,大家都非常尊敬慶明。

  從此,慶明整天埋頭研究醫書,后來才知道,那種能做染料的草名叫板藍根,有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽從藥王菩薩的囑咐,果真成為一位遠近聞名的良醫。

  又是一年春天,梅山地區爆發了一場罕見的鼠疫。慶明帶著幾名徒弟每日馬不停蹄地為村民施診,終于累病了,久臥不起。有個晚上,他叫徒弟們將他抬到山腳一僻靜處,并趕走了所有的人。第二天,當人們放心不下去看望時,發現床和人都消失得無影無蹤。天上下起了傾盆大雨,一連下了七天七夜,等到雨停時,人們發現,漫山遍野長滿了板藍根,根莖還比平常的粗壯。大家都說,是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來就是首烏托世,首烏的靈魂在根部,是他讓板藍根的根變得粗壯起來,這是他留給人間最后的禮物啊。

  從那以后,人們就有了嚼板藍根的風俗。每當嚼著甘甜的板藍根,人們就會想起慶明。后來,為了紀念這位德高望重的名醫,人們把慶明走的那天定為一個節日,叫慶明節,板藍根叫慶明根。再后來,人們覺得板藍根有清熱解毒的療效,就改為清明根,這個節日也就變成清明節并沿襲至今。

  清明節的故事 篇10

  今天我們放假了,放了三天的假。現在很多人只知道清明節要放假,卻不知道清明節是怎么來的.,要干什么。其實,清明節最初的含義是祭祖,掃墓。

  清明節還是一個節氣。清明一到,氣溫升高,正是春耕的大好時節,故有“清明前后,種瓜點豆”的說法。清明節與春節,端午節,中秋節并稱為中國四大傳統節日,還被列入了第一批國家級非物質文化遺產呢。

  要說起清明節的來歷,據說起源于古代帝王的“墓祭”之禮,后來民間效仿,就成了清明節。不過,要廣為流傳的一種說法是清明節起源于介子推。

  清明節掃墓祭祖,也可以踏青去。

  清明節的故事 篇11

  春城無處不飛花,

  寒食東風御柳斜。

  日暮漢宮傳蠟燭,

  輕煙散入五侯家。

  ——(唐)韓翃《寒食》

  同樣是一首節日詩,這首寒食詩可沒“清明詩”那么幸運能夠家喻戶曉,也許讀過這首詩的人,會知道在中國的節日里頭還有個默默無名的寒食節,只是不曾印象,記憶悄然隨風而逝,不再談起。

  有關寒食習俗的記載出現于東漢文獻,主要發生在山西地區,與介子推傳說有關。故事梗概是這樣的:寒食節相傳源于春秋時代的晉國,是為了紀念晉文公的臣子介子推的。晉國公子重耳,流亡國外19年,介子推護駕跟隨,立下大功,重耳返國即位,即晉文公。晉文公執政后,對那些曾和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈,晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞。可是,差人去了幾趟,介子推也不來,晉文公只好親自去請。當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉,原來介子推不愿居功受賞,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南) 。晉文公便讓他的士兵上綿山搜索,但沒有找到。有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。于是,晉文公下令放火燒山,不料大火燒了三天三夜,終究不見介子推出來。待大火熄滅后上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公非常傷心,將介子推安葬于綿山,立廟祭祀,改山名為介山,又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節。以后年年歲歲,人們每逢寒食節都要禁止生火,吃冷飯,以寄托哀思。

  在古代寒食節是一個非常有名的節日,寒食節那天人們禁煙火,只吃冷食,故寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”。在后世的'發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、牽勾、斗卵等風俗。同時寒食節歷史悠久,擁有兩千余年的歷史,曾被稱為民間第一大祭日。另外,寒食節又是漢族傳統節日中惟一以飲食習俗來命名的節日。可見寒食節在當時的影響。

  當然,清明節早已存在(大約始于周代,已有2500多年的歷史),也的確比寒食節古老。有關于清明節掃墓習俗的來歷,有兩種說法:一種說法是,由漢元帝為追念前朝將軍蕭望之,為其掃墓祭祀,而流傳下來;另一種說法是,由大禹治水成功后,人們為了悼念治水期間犧牲的英雄烈士,紛紛前往墓地祭祀而來。

  后來隨著社會的發展,人們生活水平的進步,寒食節逐漸縮短并退出,進而被清明節取代。取代原因有如下三點:第一、由于寒食節和清明節節日相隔太近,在習俗和民族心理的影響下,社會文化對節日作的自然選擇。第二、寒食節的確對日常生活帶來不便,人們并不喜歡寒食、禁食。第三、清明掃墓強化了民眾對祖先的認同感,如今已成了聯系民族心理的精神紐帶。

  取代寒食節后,清明節漸漸地發展,成為了我國民間重要的傳統節日。同時清明一到,氣溫回升,成為了春耕春種的大好時節,故而受到人們的愛戴和看重,也出現了很多有名的農諺,比如:“清明前后,種瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”。

  近些年來,隨著人們對清明的文化的熱捧,清明節更加如火如荼了,成了人們精神一種的寄托,同時也成了表達孝意的一種方式。人們在清明不僅帶著虔誠的心來祭拜祖先,同時也祈禱后世,尋求心靈的慰藉。然而寒食節卻無人問津,何哉?

  也許這是社會對文化的一種考驗、一種是篩選。但不管怎么樣,作為中國人,我們必須銘記歷史、追源文化。了解一種文化,還是得知道它背后的故事,知道它的發展演變,考其淵源。文化的發揚固然重要,但傳承一種文化很難,難免會丟失一些目前我們不在意的文化,因此我們是不是應該反問自己:你在發揚和傳承一種文化的時候,是否真的了解它,是否知道它“背后的故事”。

  清明節的故事 篇12

  “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”相信大家一定會背這首詩吧!清明節了,應該去墳前向各位前輩去墳前祭拜了,這些都是咱們晚輩的禮節嗎。于是上星期六咱們就出發了!

  爸爸媽媽,弟弟,我,爺爺奶奶和姐姐一家子,一起買好了祭拜的食物準備上山去。很快車子就開到了山下。這座山說它陡峭不是很陡峭,但也不能說他平坦。放眼望去既斜、又平。雖然每年只來一次但對此并不陌生。

  咱們在路途中看到了許多的墳墓,仔細一看,有一些的墓碑上面有一個五角星,上面已經澹化了看不太清楚了,顯然很久沒人來了。后來我問我奶奶才清楚,原來這些人以前為革命事業捐軀的戰士,真想上去看看他們啊!可是因為時間有限,這個愿望只好到下次掃墓的時候再實現了!歲月不饒人啊!奶奶才走到一半就氣喘吁吁地,看著真讓人不忍心可是咱們又有什么能和時間抗拒呢?

  “走啊走,走啊走…………”隨著歌聲咱們走過了一條有一條的路,爬過了一座又一座的山。隨著奶奶臉上的微笑與汗水,咱們到了。“咱們到了!”我大聲喊道。大家都笑了,咱們擺好了祭拜需要的食物,插好了香咱們在那等香燒完之后,咱們開始燒紙錢。燒完紙錢后咱們在那徘徊,突然想起現在有很多的春筍,但旁邊的墳墓不太景氣和諧。可是,這里的春天是那么美麗,讓旁邊的.墳墓都不復存在,一個人沉浸在這美好的之中差點沒跟親人一起離開。

  最后一站大家都滿頭大汗,大家都在找筍,挖筍,咱們挖了一袋又一袋的筍,看著這筍我好像已經可以嘗到它的味道。

  這次的上墳真是充實啊!

  清明節的故事 篇13

  我來告訴你有關于我和清明的事吧。清明節的第二天,爸爸媽媽帶我去了杭州游玩。那里有太子灣公園,西湖……。媽媽爸爸先帶我去了太子灣公園看櫻花。

  那一些櫻花是早櫻,有粉色的,淡紅色的,朱紅色的,顏色非常鮮艷。有一種櫻花很特別,呈粉色和雪白色漸變,非常好看。遠看它們,就像一團團粉色的棉花,它們長得高高的,搖擺著樹枝,笑顏逐開,好歡迎我們的到來。近看,花中間有幾根上面是黃色的,下面有一絲絲奶白色的莖,它的花片是粉色的,就像小姑娘穿了一條粉色的裙子一樣,花片的外面則是淡粉色的,花片摸起來非常平滑,薄薄的,它的樣子非常好。它的樹枝彎彎的',就像害羞的小姑娘,越走到里面,櫻花就越好看,看得讓我心曠神怡。櫻花樹很高,要好幾個我疊在一起才能跟它比,我還摸了幾下樹枝,非常粗糙就像一塊石頭。

  突然,來了一陣大風,把櫻花吹得滿天都是,就像下了櫻花雪,那櫻花雪就像雨點一樣飄下來,櫻花雪落下來,有一些落到了我的頭上,有一些落到我的帽子上,真美啊,讓我贊嘆不已。

  游客們有的大聲地說:“真美啊。”有一些人揚起手,追著櫻花跑,想抓住那幾片花片,把花片抓住了,還有更多的花片落下來,把整片大地變得香氣迷人。

  多漂亮的花啊!多美的花呀!這就是清明節。

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