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學生組織的心理學讀書心得優秀
當我們有一些感想時,心得體會是很好的記錄方式,這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會到底應該怎么寫呢?以下是小編收集整理的學生組織的心理學讀書心得優秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
學生組織的心理學讀書心得優秀1
看完《學與教的心理學》,使我深受啟發和教育,深深的體會到,教學是雙方的,要想順利的、圓滿的完成教學任務,達到預期的效果,必須知道學生的心理和教師的心理,處理好學與教的關系。通過學習使我在以下方面對學與教有了新的和更高的認識:
一、教師的素質以及獲得作為一名優秀的人民教師,本身必須應有良好的心理特征和較高的素質以及廣博的專業知識。而這些并不是每一個人天生就有的,而是通過一個漫漫的培養和成長過程所形成的。自己在教學上雖已不年輕,但與專家教師的差距相差甚遠,原因是我與專家教師所具有的專業知識的結構不同造成的,但我也深知這些是可以通過教學獲得的。例如:可以通過(一)教學常規和策略的訓練、(二)通過對教學經驗的反思和外部的支持,象合作教師等。在平時的教學工作中我會逐漸培養自己的良好心理特征和提高心理素質,努力向專家教師學習、向老教師請教、與優秀的青年教師探討。這樣才會盡快提高自己各方面的.能力和水平,才會盡快縮小與專家教師的差距,更好的做好自己的教學工作。教學除了教師具備良好的素質和專業水平,這只是一方面。另一方面什么是學習,學習是復雜的過程,學生是各種各樣,千差萬別的。所以我首先應明確什么是學習,對于學習,不同的階段,心理學家有不同的認識,最初,行為主義心理學家傾向于把學習定義為“由經驗引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學習定義為主體與環境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點:第一,并非人們從事的任何活動都產生學習,只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學習。第二,其變化是后天經驗引起的。第三,其變化必須能“相對持九保持”。
(一)感知運算階段、
(二)前運算階段、
(三)具體運算階段、
(四)形式運算階段。
我們現在的學生正處于第四階段,一部分同學對于家長有叛逆心理,對于學校老師有逆反心理,這個階段的同學思維有以下特征:
(1)假設—演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統思維。
而且不同的學生在認知上存在很多差異,如:(1)認知方式的差異,(2)學生性格的差異等,導致學習的差異。教師怎樣才能教好學生,應首先掌握學生學習的心理,學習的一般過程和條件,不同類型學習的特殊過程和條件,幾種復雜知識學習的過程和條件,并且學會解決問題。有了以上的準備,教師就應該在教學過程中,應用適應不同學生的教學方法,較好的課堂設計來完成教學任務。隨著年齡的變化,學生的身心都處于不斷的發展中,人的同一發展階段也有高潮和低潮階段,何況一個未成年人,也有高潮和低潮,此時不應該橫加指責,應及時激發學習者的學習動機和學習興趣。同時將自己的教學思路和課堂設計進行調整,改善課堂氣氛,增加群體的凝聚力和學生的集體的榮譽感。并及時進行學習結果的測試、診斷和講評,從診斷中及時發現學習困難學生的閃光點,并且分不同層次進行表揚來激發學習興趣,從此達到一個新的高潮。
人類的進步,社會的發展缺少不了教師的教和學生的學,教與學是一個永恒的話題。教與學就離不開課堂,課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進也不干擾課堂教學但不聽課的行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學的行為。因此教學過程是一個復雜的過程,處理好學與教的關系需要教師有一定的心理素質、職業道德素養和應變課堂與教學的各種能力,才能成為一名深受學生、家長和社會歡迎的優秀教師。
學生組織的心理學讀書心得優秀2
關于記憶問題世界各國專家已經討論已久,出現了各種學說和觀點。最早把心理學與人類記憶的相關規律作為實驗的是德國心理學家ebbinghaus。他對心理學和記憶相關的研究給后人提供了基礎。繼他之后titchener采用內省法研究了記憶的表象,后象了和意向類型,探討了倒攝抑制,聯想干擾,和中介聯想等問題。到20世紀50年代中期,在信息論,控制論和計算機科學的影響下,通過將機器系統和生命系統加以類比,認知心理學出現了。通過不斷地發展,近幾年記憶研究又出現了一些新的領域,元記憶,自傳體記憶,內隱記憶,錯誤記憶等。
隨著不斷的發展和相關科技領域的進入,發現了頭部關于記憶的主要組成。顳葉內側的海馬結構起到了長時記憶和儲存的重要性。顳葉外側的新皮質也對記憶有相當重要的作用個。通過各種實驗,顳葉的損傷可使人失去長時記憶的能力。
在科學家揭開人類記憶之謎時,元記憶納入了記憶心理學的范疇之中。所謂元記憶是人對自己的記憶過程的'認知和控制,通過本書能夠使人認識到記憶系統是如何工作的,我們的記憶容量有多大,為什么會產生遺忘,什么樣的材料容易記住,如何能將學會的東西記住更長久,怎樣才能有效的學習等記憶。
在記憶的種類中認識到人類的記憶方式可以分為:形象記憶、邏輯記憶、運動記憶和情緒記憶四大類。按照記憶的特點,記憶的儲能過程還有時間的長短分別有感覺記憶(瞬時記憶)、短時記憶和長時記憶。
在德國心理學家ebbinghaus的記憶心理學研究領域我們能夠看到,無意音節的速度與識記有意義材料的速度之間的差異,無意義材料的學習比有意義材料的學習在難度上幾乎高達9倍,材料的長度和數量對完全再現所必須的重復次數的影響,材料愈多,所用的時間越長。學習和回憶之間的時間歷程隨著時間的推延材料遺忘的越來越少。在各項研究的的過程中科學家通過曲線描述了遺忘的過程。在第一個小時內,保存在長時記憶中的信息迅速減少,然后遺忘的曲線逐漸變慢。通過該曲線發現了長時記憶中保持的和持續的時間,長時記憶中信息保留的時間為數十年。因此兒童時期學過的東西,即使多年沒有使用,一旦有機會重新學習,都會較快的恢復到原來水平。從這寫相關的實驗和比較當中發現了如何把已經記憶的內容提取出來,當回憶不起一件事情的時候,應該從多方面去尋找線索。例如情緒可以起到記憶的影響,通過令人高興和令人惡傷比較發現,當人高興時回憶起更多事情,相反則很少。一般來說積極情緒比消極情緒更有利于記憶,強烈的情緒體驗能導致異常生動、詳細、栩栩如生的持久性記憶。另外,當要記憶的材料與長時記憶中保持的信息沒有多少聯系時,情緒對記憶的作用最大。
最后再談談我對怎樣提高記憶的方法。記憶和遺忘一樣都是有規律可循的,如果掌握了記憶的規律,學會組織信息的策略和方法,通過不斷地練習和實踐,每個人都能提高自己的記憶能力。其中幾種記憶方法比較實用和便于學習。
地點法(位置法)是一種傳統的記憶術,將一組熟悉的地點與要記的東西之間建立起聯系,主要利用視覺表象,以地點位置作為以后提取線索。不過所采用的位置必須是自己熟悉的場所。延一條路線走,把所要識記的和這條路線上一個確定的位置聯系起來,建立生動的表象,要回憶時,所需要做的就是走一遍這條路線。一般來說地點和要記得東西聯系起來時,想象越夸張、越離奇,形象越鮮明,回憶的效果越好。
韻律法,對一些純語言的材料,最明顯的記憶方法是韻律去記憶內容,又意識的利用口訣和押韻可以大大提高記憶效果。
總體來說還有很多不同的記憶方法,關于記憶心里是根據每個人的不同時期不同境遇所面對的問題,記憶是人們最好的利用大腦,合理的安排大腦的過程。通過對本書的了解和學習,使我認識到了人無時不在往大腦里補充有意識、無意識的各種信息。
學生組織的心理學讀書心得優秀3
今年春天艷超參加了3月7日開始的,陳軍老師帶領的第4期學習小組。小組利用三個月的時間共讀了《疾病心理學》一書,現在讓我們一起來看看她的收獲和分享吧!
近日,花了將近三個月的時間讀了一本書《疾病心理學》,作者是德國的托瓦爾特·德特雷福仁和呂迪格·達爾可。作為在全球暢銷三十年的身心整合療法的經典之作,本書提出了一個創新的觀點——生病起因于我們心靈的失衡。所以,種種病癥不是敵人,而是幫助我們了解內心的最好朋友。全書用了大半的篇幅來說明癥狀是一種表現,我們需要找到的是引起表現之后的內因,而不僅僅是掩蓋表面的現象,而內因或許就是人自身意識的情緒影響。作者無意否定正統醫學的功用,而是希望讀者能以嶄新的視角,發現被忽視的身體的本意,從中學到人生功課,實現全面圓滿的健康。
書中,最讓我觸動的是“皮膚”這一章。因為我曾經深受皮膚病的困擾。右腳掌處長達四五年的濕疹讓我“癢”不欲生,起初以為是腳氣,噴劑式、涂抹式、浸泡式,中藥、西藥、偏方…各種治療腳氣的藥紛紛用過,然而均無效。后來去了醫院的皮膚科,做了化驗才知道并非腳氣而是濕疹。濕疹和腳氣相比好的地方是不傳染,是自體的疾病,相同的地方是都具有反復性,遇誘因易多次發作。我得濕疹的誘因,據醫生分析可能來源于對橡膠類的過敏。大概治療了兩個療程,腳掌處的濕疹基本痊愈了,像硬幣大小般皮膚增厚的部位也逐漸平整、光滑。但是,時間大概過了兩個月,腳掌處又開始了新一輪的癢,鉆心的癢,出奇的癢,難以忍受的癢,濕疹卷土重來,來自同一個地方。
我陷入了深深的思考當中……追溯最近一次的`癢,是自己考慮到渺茫的前途和未來,有一種深深的焦慮,還有無限的困頓和迷茫,既焦急又無奈。每到類似的情境,腳掌處就不自覺的一陣奇癢,忍不住就想去抓,越抓腳掌皮膚越增厚,越增厚就越癢,惡性循環……腳是用來行走的,而我又不知道該行向何處,于是壓抑的情緒在軀體上找了一處釋放,長在腳掌上的濕疹正是代表了我內心沖出去的渴望,爆發的渴望,行走的渴望。
在覺察了自己的內心沖突后,我對自己的癥狀多了一份認識,對自己的情緒多了一份關注,對疾病多了一份寬容,由原來的直接對抗轉而去接納癥狀。這些癥狀告訴我,我需要看見的是掩藏在心靈深處的焦慮和壓抑,將這些潛藏在靈魂深處的陰影上升到意識的層面,覺察它,解讀它,誠實的去面對它。只有接納癥狀,才能療愈癥狀,使癥狀成為多余,變得沒有意義,漸而消失。
學生組織的心理學讀書心得優秀4
p6在心理學的定義里,當個體表現某種行為時,其理由并非自己想做,而只是因為團體里的其他成員都這么做,這樣的現象就叫做從眾。通常是個體在實質或者想象上,感受到團體的壓力,因此放棄了自己的意見或行為,而表現出符合團體價值觀的意見或者行為。
實驗結果發現有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案,也就是發生從眾現象;在五次的試驗中,更有高達四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發生從眾現象呢?一般認為原因有兩個:第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息,為了追求正確,那就聽大家的`話吧!第二是遵循團體規范。人們不希望自己被視為特異分子,害怕因此而被疏離,所以不管別人說什么,只要站在多數人的那一半,先對就會安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現象的時候,提出從眾歷程,認為人們發生從眾現象的時候,都會經歷以下幾個階段:
1、順從:個人為了避免因為不從眾可能會受到團體的懲罰,只好順從團體的決定,這個階段通常是“口服心不服”。
2、內化:在順從的階段中,個人的自尊會受到打擊,因為不愿意承認自己,居然為了逃避團體懲罰,而放棄自己的想法。于是個體開始相信團體的意見是正確的,開始調整自己的價值觀,向團體的價值觀靠攏,此時,個體已經接受團體的意見或行為。這個階段已經是“口服心服”。
3、認同:個體的價值觀已經符合團體的價值觀,嚴格來說,此時已經不能稱為從眾了,因為此時的個體就等于團體,個體所表現的意見或行為,均能符合團體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時,總是習慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上,隱藏在這些現象之中的從眾現象才是最應該被注意的議題。
從眾是一個心理學得現象,本身并沒有好壞之分。在上述例子中(分組及校園暴力),看到的好像都是不好的部分,然而若是我們注意到這個現象,又何嘗不能把它引導到好的一方面呢?老實說,我們現在的教育似乎都傾向于精英教育,眼中只有前三名,學歷測驗也只能看到pr值在九十分以上(有希望考上第一志愿)的同學,個人以為,精英教育應該是個別家長需要關注的教育方式,但是國家教育應該以全體學生的最大利益來考慮。
教育要從多數人著手,然后讓著多數人自然發揮他的影響力,讓少數人不自覺的想要跟隨。因為從眾的現象,我想呼吁大家看事情的時候,不應該只看到表面,而應該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經做過一個有趣的實驗。他讓一群人觀看某校的畢業紀念冊,并且肯定受試者不認識畢業紀念冊里出現的任何一個人,看完畢業紀念冊之后,在請他們看一些人的相片,詢問在這些相片中喜歡哪一個人?結果發現,在畢業紀念冊里出現次數愈高的人,被喜歡的程度也就愈高,他把這個現象稱為“單純曝光效應”。本實驗顯現只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現,自己就愈有機會喜歡上這個人(或事、物)。
不管是老師在教育學生,或者是家長在教育孩子,我其實都很想強調一個觀念:如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么,做這件事會有什么樣的優缺點,我會傾向鼓勵老師及家長們,與其多做一事,不如少做一事。要求愈少,我們與孩子的關系就會愈“單純”,那么就愈容易發生“單純曝光效果”,也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
學生組織的心理學讀書心得優秀5
在教學改革與素質教育的背景下,情感教育更成了教育工作者為追求教學更高境界而實現對于受教育者實施的更完整的教學體系,情感教育是知情交融的雙邊活動,從情感的維度分析與研究教學活動中的心理現象與規律,為優化課堂教學環境提供了較強指導的一門新型的學科。情感教學理論與實踐的發展,開辟了情感教學的嶄新領域,充分發揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現,豐富與發展了教育學的理論。
為了使教師的教學活動能實現師生的情感交融,實現課堂教學效果的最優化,教師依據《教與學的心理學》的理論對課堂教學進行探索與研究,通過實踐使自己的教學思想、教學方法與手段達到新的境界,從而形成師生共同發展的廣闊遠景。
新課改特別關注了教學方式的優化問題,我校教師也在教學中努力學習并實踐著新課程理念,但不可否認,在教學實踐中還是出現了幾種比較突出的`問題:一是部分教師對新課程理念的理解不準確,教學出現較多的“擺花架子”現象,一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實效的教學形式,未能將新課標中要求學生掌握的基本知識與技能落到實處;二是教師已經意識到要實施自主教學,要讓學生自主的學習,但究竟怎樣的教學才能讓學生自主學習還很不清楚,缺乏自覺的研究意識。三是在教學中往往過于追求認知因素,而忽視了情感因素。學生厭學情緒滋生,教師教得很累,學生學得更苦卻沒有得到應有的發展。教師對情感教育的缺失和缺乏,使得教學方法、教育目標、教育手段都呈現出簡單化傾向,這種簡單遠遠不能適應豐富的學生個體,所以教與學之間的矛盾日益突出,這種不和諧直接影響了教學效果,最終非但不能讓學生自主學習,反而進行了無效的學習。
我校初中部學生外來務工子女較多。他們有的長期留守老家與祖輩生活在一起,到上中學年齡才和父母一起居住;有的父母分離,他們和父母缺少溝通,父母也不了解自己的孩子,而生活的壓力又使父母忙于工作而無暇顧及,這些孩子缺少家庭關愛,缺少歸屬感,所以生活態度相對消極,情感上比較敏感和脆弱,不能夠積極面對學習、生活、情感上的壓力,導致文化知識與本地學生有較大差異。同時,這些學生家長的文化素質普遍較底,對子女的學習沒有足夠的重視,也沒有為孩子營造良好的學習氛圍,對待學生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態度,對待學生的學習現狀和前景,缺乏客觀科學的態度,學生在學習上明顯缺乏主動和競爭意識。要實現讓學生進行自主的學習,這一部分學生是必須面對的重點人群。
因此,在新課程實施過程中,如何指導教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學的教學活動,提高教育教學質量,促進學生自主學習,以情優教,促進初中生自主學習就成為我校繼續深入實施新課程改革的切入點和現實需要。
系統化的指導思想,由于教學中情感因素的重要性和情感現象的豐富性,應從多角度構建教學原則,形成原則體系,以全面規范教師的教學行為。生本化的指導思想,在以學生為本的思想指導下,從教學活動中學生學習的角度出發,來構建教學原則,規范教師的教學行為。在上述思想的指導下,構建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學中學生學習的背景問題出發,強調的是學生在教學活動中的樂情學習狀態,以充分發揮情感對學生學習的各方面的促進。冶情原則是從教學中學生學習的目標出發,強調的是學生在接受認知信息的同時也應獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學中學生學習的環境出發,強調的是為學生學習創設融洽的師生情感關系,以營造學生學習成長的心理氛圍,從根本上優化教學效果。
學生組織的心理學讀書心得優秀6
有人曾經問我:你從事的這項研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅守著這樣一個信念:只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會,那么你所做的一切就是有價值的!
斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》。
什么是怪誕心理學?這門學問的意義何在。
以科學的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。
長久以來,人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經。
在大學里讀心理系時,我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室,在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻,我會立即走上前去,同時啟動藏在口袋里的秒表,然后對他們說:"打擾了,你們不介意做個心理實驗吧?從我剛說’打擾了’這幾個字到現在,你們覺得已經過了幾秒鐘?"研究結果顯示,沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度,正如愛因斯坦所言:"如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時,你會覺得只坐了一分鐘;如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘,你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"。
在整個職業生涯中,我一直對心理學中不同尋常的方面心存好奇。當然,我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中,每一個時代都會出現幾位致力于探索稀奇古怪事物的`研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學家,很可能也是這種行為測量法的創始人,他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時怪誕心理學讀書筆記聽眾煩躁不安的程度,由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數器,在英國各主要城市的大街上游走,暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平,并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多,阿伯丁的情況最為糟糕)。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。他做了一個假設,如果祈禱真的有效,那么神職人員應該比大部分人更為長壽才對,理由很簡單,他們祈禱的時間顯然更長,態度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進行了非常廣泛的分析,結果發現神職人員的壽命其實遠沒有律師和醫生那么長,這讓極為虔誠的高爾頓開始質疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,為了用科學的方法找出泡杯好茶的完美之道,他花費了數月的時間,還做了一個特殊的溫度計,讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經過嚴謹的測試后,高爾頓得出了如下結論:
當茶壺內的水溫維持在180~190華氏度之間,而且茶葉浸泡時間達到8分鐘時,泡出的茶味道最醇,喝起來最香,而且絕對不會太苦,也不會太淡。
能夠對泡茶進行如此徹底的研究,高爾頓很是得意,于是驕傲地宣稱:"茶壺里再也沒有什么秘密了。"。
從表面上看,高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過,這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例,我把這種方法稱為"怪誕心理學"。
簡單地說,怪誕心理學是以科學的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。在過去的幾百年里,雖然已經有少數先行者在心理學研究中采用了這種方法,但這種方法卻一直未被認定為一門嚴肅的社會科學。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步,在主流科學家怯于涉足的領域內勇敢前行。他們業已完成了以下創舉。
學生組織的心理學讀書心得優秀7
最近幫主一向在看兒童心理學的書籍,我學兒童心理學主要有兩個目的:成為更懂孩子的媽媽;成為一個更好地分享者,讓更多的家長和孩子受益。
兒童心理學是什么嗎?兒童心理學是研究0—15、16歲兒童心理是研究不一樣年齡階段兒童心理發生、發展特點及其規律的科學。兒童心理學按年齡階段劃分為嬰生兒期(0—3歲)、幼兒期(3——6、7歲)、童年期(6、7歲——12、13歲)、青少年期(11—12歲——15、16歲)。
家長為什么要學點兒童心理學?學習兒童心理學能夠讓我們更加了解兒童在不一樣年齡階段孩子認知發展、言語發展、個性發展、記憶發展、學習潛力、思維發展和自我意識的.特點,讓家長能夠更好地結合孩子的年齡特點在教育孩子方面尊重生命成長規律減少盲目性和焦慮性,即不急功近利的拔苗助長也不放任自流的自生自長,最好的教育都是恰逢其實、恰當好處的教育。
為了讓家長更好地了解兒童不一樣階段的心理發展特點,幫忙家長設置各階段合理的成長期望,明確什么樣的方法有助于孩子認知、社交潛力及心理的發展,什么樣的方式會阻礙其發展,給家長帶給一些恰當的教育方法,幫主整理一份兒童的年齡與相應行為潛力的對照表,期望幫忙各位家長更了解自我的孩子,成為更懂孩子的教育者。
學生組織的心理學讀書心得優秀8
p6在心理學的定義里,當個體表現某種行為時,其理由并非自己想做,而只是因為團體里的其他成員都這么做,這樣的現象就叫做從眾。通常是個體在實質或者想象上,感受到團體的壓力,因此放棄了自己的意見或行為,而表現出符合團體價值觀的意見或者行為。
實驗結果發現有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案,也就是發生從眾現象;在五次的試驗中,更有高達四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發生從眾現象呢?一般認為原因有兩個:第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息,為了追求正確,那就聽大家的話吧!第二是遵循團體規范。人們不希望自己被視為特異分子,害怕因此而被疏離,所以不管別人說什么,只要站在多數人的那一半,先對就會安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現象的時候,提出從眾歷程,認為人們發生從眾現象的時候,都會經歷以下幾個階段:
1、順從:個人為了避免因為不從眾可能會受到團體的懲罰,只好順從團體的決定,這個階段通常是“口服心不服”。
2、內化:在順從的階段中,個人的自尊會受到打擊,因為不愿意承認自己,居然為了逃避團體懲罰,而放棄自己的想法。于是個體開始相信團體的意見是正確的,開始調整自己的價值觀,向團體的價值觀靠攏,此時,個體已經接受團體的意見或行為。這個階段已經是“口服心服”。
3、認同:個體的價值觀已經符合團體的價值觀,嚴格來說,此時已經不能稱為從眾了,因為此時的個體就等于團體,個體所表現的意見或行為,均能符合團體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時,總是習慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上,隱藏在這些現象之中的從眾現象才是最應該被注意的議題。
從眾是一個心理學得現象,本身并沒有好壞之分。在上述例子中(分組及校園暴力),看到的好像都是不好的部分,然而若是我們注意到這個現象,又何嘗不能把它引導到好的一方面呢?老實說,我們現在的教育似乎都傾向于精英教育,眼中只有前三名,學歷測驗也只能看到pr值在九十分以上(有希望考上第一志愿)的同學,個人以為,精英教育應該是個別家長需要關注的教育方式,但是國家教育應該以全體學生的最大利益來考慮。
教育要從多數人著手,然后讓著多數人自然發揮他的影響力,讓少數人不自覺的想要跟隨。因為從眾的現象,我想呼吁大家看事情的時候,不應該只看到表面,而應該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經做過一個有趣的實驗。他讓一群人觀看某校的畢業紀念冊,并且肯定受試者不認識畢業紀念冊里出現的任何一個人,看完畢業紀念冊之后,在請他們看一些人的相片,詢問在這些相片中喜歡哪一個人?結果發現,在畢業紀念冊里出現次數愈高的人,被喜歡的程度也就愈高,他把這個現象稱為“單純曝光效應”。本實驗顯現只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現,自己就愈有機會喜歡上這個人(或事、物)。
不管是老師在教育學生,或者是家長在教育孩子,我其實都很想強調一個觀念:如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么,做這件事會有什么樣的優缺點,我會傾向鼓勵老師及家長們,與其多做一事,不如少做一事。要求愈少,我們與孩子的關系就會愈“單純”,那么就愈容易發生“單純曝光效果”,也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學這一名詞,對于我而言,已不再陌生,經過半個學期的學習,我對心理學的了解不斷增加。
作為師范生,心理學是一門必修課。對于所有大學生在校期間及未來的職業生涯來說,也是重要的與終身的必修課程,學習心理學有以下重要意義:
1、有助于樹立辯證唯物主義世界觀;
2、明確各專業活動應具備的心理品質,有利于自我教育與良好個性發展;
3、掌握心理規律,有利于提高教育教學質量與辦學效能;
4、有利于自我心理調節,保持個人身心健康發展。
人的心理是大腦的機能,心理是客觀現實的反應。可見,我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為,對實踐活動有巨大的指導和調節作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標,用行動去實踐。在實踐中,不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學可支配的時間真的很多,我總不能將其浪費于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強自我控制能力,增強學習的自覺性,充分利用時間,學習更多的`知識,參與更多有意義的活動,豐富我四年的大學生活,否則只能浪費青春罷了。
學習這門課程,讓我了解如何提高良好的記憶品質。通過掌握科學的記憶方法,能增強記性,防止遺忘,收到“事半功倍”的效果。當然,在日常生活中,要養成良好的習慣;不要過分緊張疲勞,要勞逸結合,兼顧娛樂,學會放松與緩解壓力;增強體育鍛煉;保持樂觀的心態等也是必不可少的。
為了培養我們良好的思維能力,需要敢于幻想,敢于實踐,敢于質疑,敢于創新,不受定勢的干預,大膽的發散思維。
在除了學習課本內容,張老師還給我們觀看《心理訪談》的節目,豐富了我的認識。同時,這些節目都是關于大學生遇到的問題,如如何告別依賴、面試技巧,有關的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題,值得我學習借鑒。
總之,心理學的學習不是一朝一夕,也不是一個學期就能完成的,需要不斷地學習。
學生組織的心理學讀書心得優秀9
踏上講臺已近三年了,在感嘆時光飛逝的同時卻還有著很多的困惑,我覺得現在的孩子太累了,分數依然是教育的最高指揮棒。如何才能讓學生更快樂的在知識的海洋里暢游呢?《教育科學與兒童心理學》給了我很多啟示:除了用因材施教的`手法來塑造孩子之外,我們還得用欣賞的眼光來看待孩子,深入挖掘每個心靈的閃光點,給孩子一個更全面、更客觀的評價,這樣我們的良心才會坦蕩,這樣孩子的笑臉才會燦爛。
美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出:“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”也許你不經意的一句話或是一個微笑,會影響孩子對自己的評價,甚至會影響他們的一生。
記得有一次開校會,我表揚了一個小女孩,她學習不太,但非常刻苦,在沒有老師、家長督促的情況下,在寒假中做了幾本的讀書筆記。我無意中發現了,就隨意表揚了一下。但后來這個女孩的語成績明顯提高,英語老師也反映英語有進步。我沒想到老師的表揚有這么大的動力。
最近班里也有這樣一個男孩,成績也不算,但有美術方面的天賦,這次出墻報我讓他當我的助手,他表現得非常。當我看他埋頭制作時臉上是那么地自信,我很高興,當聽到其他同學流露出對他的贊嘆和羨慕時,我更覺欣慰,因為此時他和同學們沒有把分數作為唯一的評價標準。我更慶幸我保持了這個孩子的自信。
最后我想說:賞識你的學生,相信每一個孩子都是天才,欣賞孩子的長處,肯定他們的每一個細微進步,讓他們不斷體驗成功的喜悅,找到學習的快樂和自信,并真誠地幫助他們,那么,奇跡隨時都可能發生。
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讀了《教育中的積極心理學》,我被深深吸引:在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量:積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,此消彼長。所以,作為教師,應該學一點積極心理學的知識,努力給自己注入積極的正能量,做一個幸福完整的人。
通常,幸福的人大多熱衷于奉獻,奉獻的時候可以擁有更多的幸福,這是一種良性循環。如果教師能夠成為播種幸福的人,則不僅自身可以擁有幸福,在生活當中充滿活力,培養出來的學生也將更有幸福感和創新活力。
一直以來,作為一個從事教育工作多年的教師,在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對,導致學生在課堂上不敢發言,生怕觸怒了我,課后學生也不敢和我溝通,總是繞道走。這種不良好的師生關系也曾經讓我煩惱、反思,可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后,播種幸福是教師存在的`價值,讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識,更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態。所有能讓孩子感覺幸福的體驗,都能體現我們的價值,所以,在接下來的教學時光,我希望能成為一個傳播幸福的人,讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的,某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子,當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發展文明和諧。書中說:“對于所有的教師來說,想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規劃自己的人生的。”可以從以下幾個方面來調整自己:
2、保持規律而充足的睡眠;
3、保持穩定的友誼;
4、經常與好友聚會;
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作。
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這本書在手里已經有兩三年了,每年都會拿出來翻翻,尤其近年來心理學越來越受到人們的重視,學生出現的問題又千奇百怪、層出不窮,原有的理念已經不足以解決現實的教育問題了。
我們說,班主任是學生的人生導師,承擔著為學生“傳道、授業、解惑”的使命,其中,“解惑”不僅僅指知識之惑、社會生活之惑,更重要的是心理之惑、成長之惑。每個學生在成長中都會遇到挫折和困難,他們都會希望了解周圍的世界,體驗生活的快樂,渴望得到別人尊重和理解。教育心理學就教會我幫助學生發現自己的問題,找到解決問題的辦法。讓學生在自我探索、自我認識、自我調節、自我完善的過程中獲得經驗,得到真正意義上的成長。
自從接觸了心理學,我將它運用到在班級管理中。我開始嘗試從心理學角度觀察自己的情緒和行為,把積極的心理輔導式的關注融入工作中。我在班級中盡可能讓每個擁有積極的.情緒體驗,相信并肯定每個學生的成長。我努力營造向上的班級氛圍,盡可能提供積極的群體環境,讓每個身處其中的個體都能感受到集體的正能量。我還將繼續摸索更多更好的方法,使自己的班級管理更走上一個臺階。
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我讀了《現代心理學》后才明白心理包含許多方面的知識,如心理與腦,情緒——壓力與健康等等,其實一個人的健康不單是身體健康還要心理健康,人才是健康的。
話說一回,隨著現代的科技不斷進步,社會的經濟加速發展,然而在這種具有層出不窮的形勢下,作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應這社會的形勢過程中往往產生不少的心理上的問題,如在當今的社會的情況下,競爭大,挑戰大,難免出現一些心理的問題,現在有不少的學生為了不落后于別人而不科學地埋頭苦干,甚至利用休息的時間去讀書,卻由于心理的壓力往往導致考試的成績底下,繼而,引發情緒消極,產生嚴重心理不平衡,甚至輕生。還有中國實行計劃生肓的.政策下,差不多現在每家庭里只有一個孩子,所以每一個家長對自己的孩子的管教都過分嚴厲,又過分要求孩子所做的事情,如家長為了孩子比別人聰明,占用孩子的假期時間而參加補習班,沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長滿意而不斷施加給壓力給自己,當做不好時,產生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
但不知為什么對存在心理問題的人,總認為是見不得光的事,睇心理醫生是件恥辱的事情,而導致不少人自殺。現在有不少的高校的學生有自殺傾向,那為什么會有這樣的現象出現呢?我認為現在的學生由于種種心理壓力,如人濟關系——學業壓力——事業競爭——家庭問題等壓抑在內心不向任何人講,正如所說:“不在沉默中消失,就在沉默中爆發”,如果這些人把內心的壓抑講給心理醫生或講給朋友與親人聽,讓大家來幫自己解決就會減輕心理的壓力。
我有上面的想法,都是睇了《現代心理學》所有感受,說不好聽的是失眠也可能是心理上引起的,所以我們要時時關注下自己的身體情況,不要總把不開心放心來壓抑自己,在我認為壓力就像一塊大石重重壓在我身上,如果不把它分開來背負,只會越來越重,甚至把自己壓死,如果這塊大石與親人——朋友一起來扛就輕好多。
上面講到壓力方面的心理只不過是心理學一小部分,其實還包括認識心理學,情緒心理學,人格心理學,等因此,人的健康不只是4肢發達,吃的,喝的,睡的,行的,還有心理上的健康。
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學前兒童心理學是研究從出生到入學前心里發生發展有關規律的科學,幼教工作者只有掌握了學前兒童心理學的基本知識,基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力,特別是他們的心理發展特點和學習活動規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢?學前心理學這一學科,本書將幫助我們了解學前兒童的.發展,以及如何運用于教學實踐。如,它闡述學前兒童發展過程;圍繞“學前兒童心里發展的年齡特征”、學前兒童注意到發展”、“學前兒童的記憶發展”等,簡述學前心理學的學科發展;讓我感觸最深的還是學前兒童注意發展,注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性,它是一種心理狀態,特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差,總是在抱怨怎么會這樣那樣的,我學了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發展的特征仍然主要是無意注意占優勢,有意注意初步發展。有意注意處于發展的初級階段水平底,穩定性差而且依賴成人的組織與引導,注意的選擇有賴于知識經驗好認真水平。
總之,通過這次學習,我受益匪淺,掌握了許多學前教育的理論知識,我一定在工作中不斷實踐,利用空余時間繼續學習,不斷提高自己的業務水平。
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近期讀完了華南師范大學遲毓凱教授的《學生管理的心理學智慧》,這本書主要是從學生的心理學特征出發,結合一些具體的案例,談了一些學生管理方面的方法,可謂干貨滿滿。
讀完全書的一個比較大的感觸是,學生管理工作不僅僅是一項憑著愛心和耐心就能做好的工作,它也是藝術,也是科學。愛心是基本條件,但是愛心卻不能成為學生管理和教育影響的關鍵因素。這里需要將心理學知識用于學生管理實踐。
全書讀來,滿滿的是教師的“套路”。而這些“套路”的背后其實也就是心理學的基本規律,借此引導學生積極健康地發展。
全書分為“學生管理中的教師定位”、“學生管理中的影響策略”、“學生管理中的情境策略”三個大部分,我這里就其中一些感觸比較深的部分做一些記錄和分享。
其一,做學生的“重要他人”。
即對一個人心里發展和人格形成極具重要性的人物。如果每一位教師都能成為學生生命成長中的“重要他人”,那么他對學生的影響和教育一定更有成效。在個體發展的不同階段,重要他人是變化的。總的來說,幼兒時期是家長,童年時期是教師,青少年時期是朋友,青年時期是戀人,你的一生,會因為這四個人而改變。教師應該根據青少年心理發展的特點做好教師自己的定位。既然高中階段,學生最在意朋友的看法,那么教師要想將思想工作落到實處,就需要去做他們的“朋友”。
成為朋友的關鍵在于成為“有用的”、值得交的人。這主要包括了“有能力,會絕招”、“有個性,重儀表”、“有活動,善分享”、“真誠,夠意思”,最后還有一個問題“真的要和學生交朋友嗎”,這個問題的關鍵是,交朋友有益,但是時機很重要。
教師不是不能和學生交朋友,有效的管理、深入的溝通還必須以朋友的身份才能達成。教師的問題不是交不交朋友,而是交朋友的時機。教師應該在權威不容置疑,眾人皆敬且畏的時候,才和學生交朋友,即“先嚴后寬”。此時的學生會覺得教師的親密態度來之不易,愿意與之接觸;同時,也會對自己的言行有所收斂,不會得意忘形,無所顧忌。在教師權威形象還沒有樹立起來之前,不要急于交往。
“先嚴后寬,嚴后必寬”不僅是教師管理學生的一般法則,也是教育、影響、管理的'一般法則,做父母的教育子女也應如此。從人生發展來看,幼兒園小學之前,父母恰恰應該嚴厲一些,養成孩子良好的學習和生活習慣;在小學多和教師合作、溝通;到中學之后放下身段,來做他的朋友;大學之后讓他自己去外面闖世界。這里,其實也蘊含了一個先嚴后寬,先權威后朋友的過程。
當老師不要怕學生罵。學生罵你,可能是你管理的一個必經階段。人性有善惡,學生也有善的一面和惡的一面,發揚學生的善端,抑制學生的惡端,可能教師就要采用一些必要的手段,而這并不能獲得每個學生的認可和滿意。當你嚴肅處理學生的錯誤,嚴格要求學生的紀律時,學生就可能會罵你,但即使學生罵,只要教師做得問心無愧,也還必須得做下去。
其二,讓做有影響力的教師——如何讓學生喜歡你。
成年人在學習中,只要覺得講課的內容有道理,就會記下來,不會太在意講課人的外貌,或是是否招人喜歡。但是青少年很多時候愿意學一門學科,不一定是因為自己擅長,或者課程有意思,而是因為喜歡講課者,即因為欣賞一位教師而愛好一門學科。
從心理學上來看,我們會喜歡什么樣的人呢?
我們喜歡美人、我們喜歡喜歡我們的人、我們喜歡和我們相似的人。
其中,我們喜歡和我們相似的人這一點很有意思。每個人生來都是孤獨的,都需要、渴望得到他人的認可。而當一個人發現了另一個人與自己的相似之處,就覺得對方更可能認可自己。換言之,一個與自己有共同點的人,他存在的本身就是對自己的一種肯定和認可,他的存在就在某種程度上證明了自己的正確,而當一個人受到認可和肯定的時候,開心則是必然的事情了。
然而,尋找共同點只是教育的開始,并不是教育的目的。我們之所以和學生一起尋找共同點,是為了讓學生受到我們的教育影響,讓教師說的話能進一步影響和改善學生的現狀。即有意識地“跟”上學生的思想和情感,而后面必須有一個“帶”的過程,即將學生從當前的不良狀態中“帶”出來。這是一個“先跟后帶”的過程。其實也就是先站在學生的角度,去思考其行為動機中的合理處,表達理解和認可,然后再加以引導。
其一,學生發生沖突時如何處理。
青少年情緒容易激動,有時還會發生同學之間的肢體沖突。這時候其實教師跟他們說什么道理他們都是聽不進去的,所以當學生發生沖突,或者與學生發生沖突時,如果有旁人在場,一定要控制住自己,先把激動的學生情緒平穩下來為第一要義。不要用情緒處理情緒。學生情緒激動的時候,老師也用激動的情緒去處理問題,就很容易發生沖突。許多師生沖突的案例表明,沖突事件的起因往往并不大,但造成嚴重的后果,往往具備學生情緒激動、周圍人群圍觀、教師價值判斷三個條件。情緒激動,激動時容易做出錯誤的決策;人群圍觀,學生往往更為顧及自己的臉面;教師的價值判斷,即當場就指出誰對誰錯,即使說得對,也會使被批評者難堪。這三種因素集中在一起,就必然造成師生言語甚至肢體沖突的后果。
比如當學生打架的時候,教師可以先叫其他同學將他們拉開,然后開始上課,這時候往往經過一段時間的冷靜,很多時候情緒也就平復了。當然課下還是應該再找來二人問明情況,做后續處理。這也就是書里提到的情緒策略。
其二,學生如何表揚和懲罰。
表揚和懲罰應該注意時機:“意料之外,情理之中”。一個有效的表揚應該在學生心目中留下如此的感覺:只要我認真去做,就會得到老師的認可和鼓勵的,但老師什么時候表揚我,以什么方式表揚我,表揚的強度如何,我不知道。批評也是如此。
教育是一門科學,需要教師不斷地學習、實踐、反思、調整。教育學和心理學的內容在大學階段也學過,但是內容往往脫離一線教學,而且非常理論,所以收獲不大。工作以后經歷了一些教學實踐,結合自己的困惑再去看這些內容才感覺很有收獲。當然這與這本書巧妙地將晦澀難懂的理論深入淺出地結合具體案例來分析密不可分。以后還需繼續閱讀。
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如果你想要戰勝拖延,那么從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書,引入眼簾的這句話,深深地吸引了我。
拖延,并不僅僅是一個貶義詞,他可能指一種有用的習慣,可以避免不必要的投入以及因沖動而損耗的精力,他也可能指一種有害的習慣,是在完成一件必須要完成的任務中懶惰的表現。開始我以為拖延只是個人行為習慣的養成問題。一直到讀了這本書,我才感到,拖延,大部分的時候只是我們問題的冰山一角。
深層的原因才是需要引起我們真正重視的。比如:心理障礙、生理缺陷、價值觀沖擊等等。書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經驗這三者交織在一起而形成的。”倘若細究起各自拖延的根源,還會扯出諸如:早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態度等等,這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥,肉永遠長在身上,想要練習的瑜伽,身體總是拉不開筋,想要提高自己的技能,拓展人際關系等總是遲遲不能邁出第一步。
總是告訴自己,沒事,還有明天。可是,明日復明日,明日何其多?由于從小隨性慣了,害怕固有的圈子被打破,不習慣改變,懶于創新,喜歡成功,害怕失敗,對失敗的恐懼,害怕自己固有能力的失去,害怕別人的評估,深層的不自信貫穿了我的生活,這些原因造成了自己的裹步不淺,淺嘗輒止,對事情不認真,不追求,沒有生活目標,不能做到創新,很快接受新事物。
學習了這本書,我覺得自己的目標太含糊,想法總是說來就來,計劃不具體,具體做事情的時候,不知道該做什么,造成拖延。我們可以通過誠實地對待自己,分析自己,來明確自己生活的目標。看到自己的價值和力量。分析哪些只是人云亦云,哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發生在自己的意識以外,這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找,從而保持不斷成長的心態,我覺得這是最重要的一個收獲。我還學會了一種和自己的精神世界進行溝通的方法。
如快樂來自于按照自己的'價值觀健康的生活,來自于和他人和跟自己內心深處的溝通,來自于接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界,讓自己時刻保持正念,保持對自己內心的關注,關注自己的意識以外的精神形態,充滿了對世界精神的敬仰。
希望您聽到我的分享,雖然不能很快的戰勝拖延,起碼可以更清楚的審視自己,從今天起,開始喜歡自己,知道自己想要的,了解自己。
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1、我們常說「心誠則靈」。這種說法被各種宗教,包括邪教作為最大的思想武器。
你一定聽過這樣的故事,一個江湖騙子,宣稱可以施法幫人實現愿望,當然有個前提條件,許愿人必須十分虔誠。拿到錢財后,他會煞有介事地裝裝樣子,讓人覺得他在施法。等到結果應驗了,皆大歡喜。如果失敗了,他就會說許愿人還不夠虔誠。總之,不論結果如何,都能自圓其說。也就是說,沒有辦法證明這個說法是錯誤的,這就叫做不可證偽。
2、不可證偽的理論,都不是科學。
心理學中以弗洛伊德為代表的精神分析學派的地位日益降低,也是同樣的原因。弗洛伊德的理論使用一個復雜的概念結構,在事后解釋人類行為,但并不做事前的預測。換句話說,這套理論對未來沒有任何幫助。因為不做預測,所以無法證偽,這樣的理論并不屬于科學的范疇。有一個關于孤獨癥的例子。精神分析學派認為“造成嬰兒時期孤獨癥的原因是父母不希望孩子存在”。當詢問這些孩子的父母時,他們不承認有這樣的想法,讀書筆記。精神分析學派就提出這樣的想法存在于「潛意識」當中。潛意識究竟是個什么東西?里面到底有沒有這樣的想法?誰都不知道,也無法證實。另一個典型的例子是星座。都說處女座有潔癖(因為我是處女座,所以對這個印象深刻),可潔癖到底是什么定義?如果把喜歡干凈作為潔癖的定義,那么大部分人都喜歡干凈,誰喜歡臟亂差呢?如果按照科學的做法,應該分別把不同星座的人關到一個亂七八糟的屋子里,看看一段時間以后是不是處女座的人把它收拾干凈了。以此來驗證處女座有潔癖的說法是否正確。我敢說真有人做這個實驗,也會以失敗告終,反正我是不會收拾的。所以,星座只是一種話題和談資,聊天的時候很有用,對于個人決策,最好不要相信。
3、可證偽性的原則,也可以說明為什么科學一直在進步。
試想,一套能解釋萬物的理論,還需要什么進步。科學則不同,驗證科學理論的流程大致是這樣的:提出理論解釋世界中的特定現象,根據這些理論做出預測,實證地檢驗這些假設,基于檢驗的結果對理論進行確認或修正。就像去年很火的.引力波的發現,就證明了愛因斯坦廣義相對論的正確。如果引力波一直都沒有發現,可能就會有科學家提出新的理論和假設,再次進行驗證。這樣,科學理論就進一步發展。
正如作者斯塔諾維奇說的:正是通過這種由被證偽的預測所引發的理論修正,像心理學這樣的科學才能逐步向真理逼近。
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學習管理心理學已有一段時間了,這門課程涉及到各個方面。我個人認為,無論在學習生活,生活工作之中都需要具備幾點管理心理學的知識。因為,它可以幫助我們在這些方面變得更加得心應手,而且,在管理工作的同時,也是種捷徑,更能讓自己的工作達到“時間少,效率高”的效果。同時,在漫漫人生路途中欣賞到一幅幅悅人的風景!
管理心理學是現代管理理論的重要組成部分,它是一門以心理學、社會學、文化人類學和政治學等學科為基礎,以組織中人的心理活動和行為反應模式為研究對象的學科。它主要探討組織中個體、群體以及組織的行為規律,以便運用這些規律來預測與控制這些行為,以提高組織的效力。它是心理學知識在組織管理工作實踐中應用的結果。是研究組織系統內,個體、群體及結構對組織內人的行為的影響,以理解、預測和管理人類行為,提高組織績效的一門科學。工商管理、公共管理以及公共事業管理中,管理心理學均是非常重要的核心必修課程。而把心理學運用到管理學里面,則是一種突破。什么是管理者?管理者通過別人來完成工作,他們作決策,分配資源,指導別人的行為以達到工作目標。管理者在組織中完成他們的工作。法約爾提出,所有的管理者都發揮五種職能:計劃、組織、指揮、協調和控制,今天,這些職能被簡化為計劃、組織、領導和控制。管理者的角色有人際角色、信息傳遞角色、決策角色。管理不是一門只有天才才能掌握的學問,而是我們每一個普通人,每一個不完美,每一個充滿這樣那樣缺點的人,都能掌握的學問。用管理學大師杜拉克的話來說:“如果一個組織需要天才或超人管理的話,那么它就不可能生存下去。一個組織必須有這樣一個形式:在一個由普通人組成的領導集體領導下能夠正常地運行。”換句話說,管理的奇妙之處在于能夠通過它讓一群平常的人做出不平常的事情來。管理學的關鍵問題是,如何讓普通人發揮不同尋常的效率,而不是如何找到絕無僅有的天才。
對于我們大學生來說,能夠在畢業后找到一份滿意的工作,首先自己要懂得如何去搞好人際關系,學會與他人相處的方式,為工作的需要奠定堅實的基礎。所以,我要說一下管理心理學的一方面———交際心理。
人們在共同勞動過程中,彼此間結成了復雜的社會關系。其中有一種重要的人與人之間的關系———人際關系。為什么說它重要呢?這是因為在現實中,人的經歷知識經驗能力、性格各有所長,也各有所短,產生雙向交流,使彼此的長處得以遞增,彼此的短處,得以克服,近而為實現群體的工作目標共同努力。
在心理學中,人際關系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關系。它反映了人們之間的心理距離,人與人之間的這種心理關系是社會交往的基礎,它對于人們的日常生活工作,都是必不可少的。人際關系的主要特點就在于它具有明顯的情緒體驗的性質。人際關系的以定的情感為基礎建立起來的,并且以一定的情感為紐帶,人們在共同活動的前提下建立起來的各種關系,在性質、方式和過程完全相同的活動中,人們之間的工作關系、行政關系、經濟關系往往是固定的或相同的,而人際關系卻是不相同的,其根本原因就是在于人際關系具有情感體驗的性質。
人際關系是一種對立統一的關系,人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面,也有相互分離,相互排斥的一面。當相互依存在支配地位時,就表現為人際吸引,當相互分離在支配地位時,就表現為人際排斥,人際排斥對人類的關系是有害的,有時,甚至會對人際關系產生極大的負面影響。如何搞好人際交往呢?首先,應排除妨礙建立良好人際關系的各種不良因素。
一種方法,則是冤家宜解不宜結————“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問,在處理人際關系時,后一種態度是值得稱道的。
第二,做人要厚道。在處理人際關系時,不能待人苛刻,使小心眼。別人有了成功,不能眼紅,不能嫉妒;別人有了問題,不能幸災樂禍,落井下石,更不能給人“穿小鞋”。
2.1要塑造“好人緣”的公眾形象
第一,要有容人之量。人際關系中,有時發生矛盾,心存芥蒂,產生隔閡,個中情結,剪不斷,理還亂,當何以處之呢?一種方法是“冤家路窄”,小肚雞腸,耿耿于懷;另第四,要誠以待人。誠實是人的第一美德。做人要坦誠,更要有一些俠骨柔腸,光明磊落,襟懷坦蕩,使人如沐春風,這樣才能有個好人緣。
第五,要想人緣好,還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友,建立人際關系網絡時,最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關系越密切越好。為什么呢?首先,“近朱者赤,近墨者黑”這道理大家都懂,其次,他會給你帶來很多的好處:其一,人緣好的人他的朋友肯定不少,如果你與他成為關系密切的朋友,那么他的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴大人際關系網具有巨大作用。其二,“人緣好”的人朋友眾多,群眾基礎好,他的能量也就越大,有時你會感覺到,找這種人幫忙辦一件事,要比找其他人要容易得多,迅速得多。
2.2學會管理溝通技巧很重要
人際溝通的行為準則有兩種功能。首先,它為提供和獲得社會資助條件,為人際溝通提供了基礎;其次它是一種調節行為,可以減少可能導致關系破裂的積極因素旨在維持關系的過程中達到個人目標。
2.3.1學會求大同,存小異。
性格不同的人,處理問題的方式往往不同,我們要學會在不同之中發現相同之處。比如,你若是一個性格平各的人,你給小李提意見,可能言辭不那么激烈,語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事,他給小李提意見,可能單刀直入,語言尖銳,甚至可能轉而批評你,說你給別人提意見轉彎抹角,是鈍刀子割肉。這時候,如果你只看到那個直率的同事開展批評的態度和方式跟你不一樣,覺得他太魯莽,太不講情面,你可能就會感到跟他格格不入,合不來,如果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外,還看到他也和你一樣,也是出于一片好心,真心幫助同事,這樣你可能就不會覺得他粗魯無情,而覺得他有難得的古道熱腸,同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點,就容易與不同性格的人相處。
2.3.2要注意全方位了解別人
人們在互相交往中,可能都有這樣的體驗:你如果對一個人不了解,你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的'形成,往往跟他生活的時代,家庭的環境,所受的教育和經歷,遭遇有關。我們在考察一個人的性格的時候,最好也要了解他性格形成的原因。這樣,你可能就會理解他,體諒他,幫助他,慢慢地,你們之間就會相互增進了解,甚至還可能成為好朋友。
2.3.3注意多發現別人的優點,取長補短。
兩個性格不同的人在一起,由于對比明顯,雙方可能會很快發現對方的長處和短處。發現了別人的短處之后,正確的態度是給別人指出來,幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的,每個人在思想上,性格上都愛有缺點,我們對人不能求全責備。同時我們更要注意發現別人的長處和優點。這樣,大家不僅能夠和睦相處,相互還會有所補益。
2.3.4要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說人話,見鬼說鬼話的世故圓滑,也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的別,是指要看到性格不同的人有他自身的特點,我們要針對這些特點采取因人而異的恰當態度。
2.4對不同性格的人采取不同的策略
2.4.1對死板的人,喚起他的興趣
這種類型的人,就算你很客氣地和他打招呼,寒暄,他也不會做出你所期望的反應來。他通常不會注意你在說些什么,甚至你會懷疑他聽進去沒有。與這種人進行交往,剛開始多多少少會感覺不安。遇到這種人,你就要花些工夫,仔細觀察,注意他的一舉一動,從他的言行中尋找出他真正關心的事來。你可能隨便和他閑聊,只要能夠使他產生一些反應,那么事情也就好辦了。接下去,你要好好利用這個話題,讓他充分表達自己的意見。
每個人都會有他感興趣,關心的事,只要你稍一觸及,他就會滔滔不絕地說出來,此乃人之常情,因此你必須好好掌握并利用這種人的性格和心理。
2.4.2對傲慢無禮的人,盡量少說
有些人自視甚高,目中無人,時常表現出一副“唯我獨尊”的樣子。你這種舉止無禮,態度傲慢的人,實在叫人看了生氣,是最不受歡迎的典型。但是,當你不得不和他接觸時,你需要如何對待他?對付這一類的人,說話應該簡潔有力才行,最好少跟他羅嗦,所謂“多說無益”。
2.4.3對沉默寡言的人,直奔主題
與不愛開口的人交涉事情是十分吃力的事,因為對方過于沉默,你沒辦法了解他的想法,更無從得知他對你是否有好感。對于這種人,你最好采取直截了當的方式,讓他明白表示“是”或“不是”,“行”或“不行”;盡量避免迂回式的談話。
2.4.4對深藏不露的人,多用心思
我們周圍有很多深藏不露的人,他們不肯輕易讓人了解他的心思,有時甚至說話不著邊際,一談到正題就“顧左右而言他”。當你遇到這么一個深藏不露的人時,你只有把事先準備好的資料拿給他看,讓他根據你所提供的資料作出最后決斷。人們多半不愿將自己的弱點暴露出來,即使在你要求他說出答案或提出判斷時,他也故意裝不懂或言不及義地閃爍其詞,使你有一種“高深莫測”的感覺,其實這只是對方偽裝自己的手段罷了。
2.4.5對草率決斷的人,步步為營
這種類型的人,乍看好像反應很快,他常常在交涉進行到高潮時,忽然作出決斷,給人“迅雷不及掩耳”的感覺。由于這種人多半是由于性子太急了,因此有時候為了表現自己的“果斷”,決定就會顯得隨便而草率。由于“反應”太快,這樣的人每每會對事物產生錯覺或誤解,其特征是:沒有耐心聽完別人的談話,往往“斷章取義”,自以為是地下決斷,如此雖使交涉進行較快,但草率做出的決定,多半會留下后遺癥,招到意料不到的枝節發生。從事交涉,倘若遇到這種人,最好把話題分成若干段,說完一段之后,馬上征求他的意見,同問題了再繼續進行下去,如此才不至于發生錯誤,也可避免不必要的麻煩。
人際交往能力就是在一個團體、群體內的與他人和諧相處的能力,人是社會的人,很難想象,離開了社會,離開了與其他人的交往,一個人的生活將會怎樣?有人存在,必須與人交往。當我們走上社會的時候,我們會與各種各樣的人物打交道,在與人交往中,你能否得到別人的支持、幫助,這里就會涉及到自身能力的問題。我以為,我們在校學習期間,就要培養自己與同學、與教師、與領導、與職工打交道的能力。與同學交談,可以論爭不同的學術觀點,可以談對社會現象的不同認識,在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談,可以交流讀書心得,理清不同的思想認識,可以從中受到啟迪;與領導交談,可以充分交流自己對問題的不同見解,也許可以鍛煉自己在領導面前不怯場;與職工打交道,你可以了解到他的工作狀況和不同的心態。善于與人交際,你會從中學到很多書本上學不到的東西。
處于青年期的大學生,思想活躍、感情豐富,人際交往的需要極為強烈,人人都渴望真誠友愛,大家都力圖通過人際交往獲得友誼,滿足自己物質和精神上的需要。但面對新的環境、新的對象和緊張的學習生活,使得一部分學生由此而導致了心理矛盾的加劇。此時,積極的人際交往,良好的人際關系,可以使人精神愉快,情緒飽滿,充滿信心,保持樂觀的人生態度。一般說來,具有良好人際關系的學生,大都能保持開朗的性格,熱情樂觀的品質,從而正確認識、對待各種現實問題,化解學習、生活中的各種矛盾,形成積極向上的優秀品質,迅速適應大學生活。相反,如果缺乏積極的人際交往,不能正確地對待自己和別人,心胸狹隘,目光短淺,則容易形成精神上、心理上的巨大壓力,難以化解心理矛盾。嚴重的還可能導致病態心理,如果得不到及時的疏導,可能形成惡性循環而嚴重影響身心健康。處于青年發展期的大學生,正處在人生的黃金時代,在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中,一旦遇到不良因素的影響,就容易導致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒,影響學習和生活。實踐證明,友好、和諧、協調的人際交往,有利于大學生對不良情緒和情感的控制和發泄。大學生情感豐富,在緊張的學習之余,需要進行彼此之間的情感交流,討論理想、人生,訴說喜怒哀樂。人際交往正是實現這一愿望的最好方式。通過人際交往,可以滿足大學生對友誼、歸屬、安全的需要,可以更深刻、更生動地體會到自己在集體中的價值,并產生對集體和他人的親密感和依戀之情,從而獲得充實的、愉快的精神生活,促進身心健康。
人際交往是協調一個集體關系、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體,能促進青年學生優良個性品質的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關系中成長起來的。良好的人際關系還能夠增進學生集體的凝聚力,成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的,反之,不利于個體的全面健康的發展。
學生組織的心理學讀書心得優秀18
上一篇文章介紹了本書第一部分:第一個是誰來管——學生管理中教師的定位問題,本文介紹第二個問題:如何管——學生管理中有哪些策略。
本書第二篇包含四到七章,第四章重點講如何對付“差生”,針對這個問題作者著重強調了一個認知法則:認知失調論,這個理論認為好人有好的行為,壞人有壞的做法,每個人都在尋求心理平衡,一個好人,做了好事心理平衡,一個壞人,做了壞事心理才平衡,否則會覺得不舒服。
所以,對于犯了錯的差生,教師的訓斥、苦口婆心、懲罰等等,往往換來學生的“無所謂”,多數教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學生往往都是深深地挫敗感。認知失調理論告訴我們方法是:救活了再燙。作者認為批評一個人的前提是他有自尊心,有好人感,所以有經驗的教師批評學生是從贊美和認可開始的,當他有了自我期待、有了自尊心,他對自己的錯誤才會感到痛苦,這種痛苦是他改變的開始。
很多教師的做法恰恰相反,面對屢教不改的學生,總是當眾極力貶低他、羞辱他、否定他,其結果輕則換來學生的無動于衷,一臉不屑,重則引發激烈師生沖突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級管理,作者認為,當一個人情緒激動,心跳加速的時候,是一個比較容易受別人影響的'時候,這就啟發教師要善于各種活動來達到教育的目的,很多教師再談轉化差生經驗的時候,往往提到一個名詞:運動會。當一個在學習上毫無成就感的學生在運動會上得了名次,大家向他表示祝賀,他自己得意洋洋之際,老師的鼓勵語言就很容易轉化為該生進步的動力。其他的活動,比如藝術節、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會的同時給他的心靈打開一扇窗。
這一章還談到教師教育學生要注意控制自己情緒和照顧學生情緒,遇到問題私下個別處理效果好,在學生情緒激動時當眾訓斥批評極易引發大的沖突,造成嚴重后果。教師情緒激動,往往失去判斷力做出錯誤決定,很多人在圍觀,學生顧及臉面,情緒會更激動,這個時候,事情本身的是非對錯已經沒有意義了,教師和學生無非都是在宣泄情緒,教育效果可想而知。
第六章作者重點講如何利用良好的人際關系教育學生。盡管本書作者認為教師不應該把學生喜歡自己作為最重要的職業追求,但是誰也不會否認“親其師,信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”,認為中國人自律性差,他律起主導作用,教師可以通過和學生建立良好關系進而對學生產生重大影響。作者強調了教師應該和多和學生私下交流,多占用學生私人空間,這符合人際交往的認知規律。作者提出一個現象來證明這種人際交往的科學性:寄宿學生比走讀學生好管一些。
作者介紹了一個給學生提要求并且容易實現的“拒絕—退讓策略”,其原理是想要人同意你的一個請求,一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的,對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個小的,你真正感興趣的請求。比如對于一個犯了錯誤的同學,教師直接說“讓你家長來!”他會很抵觸、很反感;教師說罰你背課文,他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話準備打給家長時,面色凝重,一言不發想了一會兒,然后放下電話:“先給你一個機會……”此時讓他去背課文一定沒有問題,而實際上教師壓根沒有準備讓其家長來學校。
第七章講行為心理學,本章作者介紹了教師管理的第七個武器:強化。作者認為對于學生而言不管是好的行為還是壞的行為,之所以養成都是這種行為得到了某種“好處”的結果。對于學生不好的行為,教師要找到其背后的“好處”,去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現象怎們處理?課堂上往往有個別學生不停地的插嘴,甚至故意出丑引發大家哄堂大笑,當老師批評時,他表現的不是愧疚而是洋洋得意,很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強化背后的“好處”是什么呢?是得到了眾人的關注、吸引了眼球。明白了這個道理,教師對付課堂小丑其實很簡單:冷處理,不理他,目光不與他交流,一旦哪節課他表現的很老實,就及時表揚他。
本章強調用表揚強化學生積極行為的辦法,“物質性強化”強調不要總是給學生獎勵作業本等學習用品,否則容易麻木;社會性強化主張當眾表揚(批評要私下進行),活動性強化方面作者不贊成給學生輕易“封官”,因為一旦因為表現下降再去“免職”,學生的失望情緒會特別強烈。等等。
本章還講了一個表揚時機問題,作者主張無論表揚還是批評,要做到“情理之中,意料之外”,不能讓學生找到教師強化的規律,如果表揚有規律,學生就會覺得受到表揚很正常,喪失了表揚的強化作用;如果批評有規律,學生就找到對付教師的辦法,有了心理防護,批評就難以奏效。
這一編的結尾作者非常務實的表達了一個觀點:如果教師最終用盡了辦法,對某些學生仍然無效,此時可以承認自己的無能,“沒有教不好的學生”的觀點只是一種教育理想。
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