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山東中元節習俗

時間:2024-05-07 14:59:15 中元節 我要投稿
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山東中元節習俗集錦

  山東中元節習俗

山東中元節習俗集錦

  在山東中元節祭祖的習俗較為普遍,人們一般都在午后帶著祭品上墳祭祖。單縣的祭品尤為豐盛,有竹子做的盂蘭盆、山東紙做的衣帽和一桌素食等。淄川則把祖先請到家里祭祀,家家都在大門頂上插上五谷穗子,據說以五谷為馬,祭祀完畢后,好讓祖先跨著馬回去。

  榮成農村以祭祀祖先為上。午飯前,家人攜帶祭品上墳祭祖。榮成的祭品,除香紙必備外,一般四碗菜、一壺酒、十個大餑餑。祭祉回來,兄弟間必聚餐,共食祭余,以悼念先人,重申手足之情。

  中元節的飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯后吃蘋果、梨等時令水果。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位于其中祭祀。唯獨陵縣例外地稱中元節為掐嘴節,吃粗茶淡飯。

  石島鎮除白天祭祖外,夜晚還要舉行盂蘭盆會,俗稱“放海燈”。放海燈前,于寬敞處設巨形香案,擺放祭品,焚香燒紙,并請僧道兩眾筑臺誦經作法,超渡無主孤魂。僧道兩眾一邊誦經作法,一邊向臺下拋施舍--即預先蒸好的小饅頭。大人孩子見此一擁而上,據說這是佛賜的,吃了能祛病消災。

  入夜,由扎制的巨鬼開道,僧道兩眾先行,人們緊隨其后,在低沉、蒼涼的鑼鼓聲中聚集海邊放焰口、拋施舍。此時的施舍是各商家自愿制作的小饃饃、米飯,用笸籮筐盛著,向海中拋撒。焰口,就是土制的禮花,由鐵屑、木炭和火花藥制成,俗稱泥墩子。在放焰口的同時,人們將自制的各式燈籠點燃,下面托一木板,放進海里。

  長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。

  中元節有什么不能做的事

  在這樣的日子里,大家最應該忌諱什么呢?民間相傳,七月十五這天,這些事是大忌:

  1、吃飯的時候,切勿把筷子插在碗中央。筷子插在碗中央的飯中,是祭拜的模式。平時吃飯時尚且要忌諱如此,更何況是在七月十五呢,千萬別在自己吃飯時這樣,以免讓神靈、鬼怪有所誤解。

  2、晚上盡量不要到野外游逛。七月相傳是鬼門大開,孤魂野鬼都在外游蕩的日子,尤其是七月十五這天,因為是正日子,相傳陰氣最盛。所以忌諱在這天晚上外出,以免與不好的東西相遇。如果實在有事需要外出,也千萬不要互相叫名字,以免有什么不好的事情發生。

  3、晚上記得把衣服收回去。很多地方的習俗中,都有晚上不在外面晾曬衣物的禁忌,尤其是小孩子的衣物。七月十五這天,陰氣最盛,相傳孤魂野鬼很多,記得一定要將衣服收回,不要遺漏在外面。

  4、切勿忘記祭祀祖先。七月十五,人們都會祭祀自己的祖先,而且往往還會多準備一些食物、供品給那些孤魂野鬼們。沒有兒女的孤魂野鬼尚且有此待遇,為人子孫者,如果不祭祀自己的祖先,豈不是數典忘祖,將自己的祖先淪為無人祭祀的游魂?所以,切不可不祭祀自己的祖先。

  5、祭祖時態度一定要虔誠。祭祀祖先,表達的是對祖先的追思和懷念。所以,祭祀時一定要恭敬虔誠,不可喜笑顏開,不可嬉笑打鬧,不可哼著小調,舉止輕浮,破壞祭祀祖先時的氣氛。

  6、不可食用他人祭祀的食物。七月十五祭祀的食物,不是供奉自己的祖先,就是供奉給孤魂野鬼的,不可作為人們的食物食用。所以,最好從小就告給孩子這點。

  中元節文明祭祀網絡祭祀

  1、網絡祭祀

  就是在網站上為死去的親友建立一個網絡墓園,每逢清明節、中元節,親友在祭奠網頁上點擊鼠標為親友獻花、上香、點燭、獻貢品、點歌等。隨著互聯網在我國的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心,越來越多的人開始選擇網上祭祀。只要登錄活動網站,就可向死去的親友敬獻鮮花、寫下感言,表達緬懷之情。

  2、用新型祭祀品

  可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢。不管是清明節還是中元節,祭祀的目的都是抒發對已故親人的思念之情,緬懷先人,在保留傳統習俗的同時,可使用新型祭祀物品開展祭祀。一方面既遵循民俗,通過節日祭奠了先人,另一方面也節約了資源、維護了環境,杜絕了火患,低碳環保,愛護家園。

  其他地方中元節習俗

  河北

  泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先,并準備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈送女兒。

  山西

  永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節屠羊賽神,俗傳如此可使羊只生產。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及之形,于田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,親戚家的小孩。忻縣農民于中元節在田梗上掛五色紙。

  河南

  商丘縣中元祀地官時,懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七五日在門前畫一灰圈,在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

  陜西

  臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲,稱為“掛鋤”。延緩農家,中早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田旛”。

  江蘇

  吳縣居民中元節以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形品。上海放河燈時,在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度孤”。

  四川

  四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名受的封數,化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉,各家都要“施孤送孩”。成都一們用紙扎“花盤”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋焚化。

  浙江

  嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯于野,稱之“施食浙東的盂蘭盆會,請廿四位老太太“走八結”,一邊念經。天臺中元節吃“餃餅”,筒類似卷。又有放路燈的習俗,以六個壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團(置于一片樹上),大約每隔百來步設一處祭品。

  江西

  吉安人中元節焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據說孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動,送間也無益處。放焰口時,法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個,次年就可得子孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十燒楮衣冠,紙錢祭送。

  福建

  永福縣中元節,已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節”。已嫁之女準母之衣冠袍笏置于箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。閩中中元有普度之俗,無論必定舉行,其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道“普度不出錢,瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來接”。舉行普度時,也有子弟樂團之演莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習俗。

  廣東

  曲江縣猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下,為了避兵災,故提早一天過節。澄海縣中元節先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時,人家還會買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時也把紙片撒下。買農具或娶不起老婆的,可以憑單領取。

  廣西

  廣西地區,其重視程度是除春節外,是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。在廣西省元節也稱“鴨子節”,人們認為亡靈可以站在鴨子上,通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿另外也有的“燒包”習俗,一般是先祭祖,然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要扁平笸箕內,意為野鬼不得搶奪。

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