端午節的作文
在平日的學習、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家收集的端午節的作文6篇,歡迎大家分享。
端午節的作文 篇1
我以前,只知道端午是紀念屈原的,從去年,才從網上的資料中知道,關于端午的說法不止一個,并且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原,有的說是紀念吳子胥,有的說是紀念孝女曹娥,有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實,一個節日,給歷史文化相聯系,要的就是一種精神。如果從這個意義上看,說紀念屈原更好。
屈原和吳子胥,都是中國歷史文化名人,通過《史記》等著作可以看到,他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看,屈原的正直、愛國,更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復仇特點更濃些。當然,仕吳而為吳服務,為興吳而直言且由此被害,這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國,這類事,雖然政治上代有事例,表現各異,但在道德上被人詬病,不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江,是古代文化的名典。曹娥的傳說,作為孝的典范,對人是教育意義的。只是,對這個典型,我們也要辯證地看。就現代人的眼光看,普遍意義的孝,永遠都需要。但,父溺水,曹娥沒有必要再投江,因為,投江是不能救父生還的。傳說的生還,客觀上不可能出現,什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命,以活人投江而死,換不來父親生還,這樣的死,豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人,這很沒有說服力。但,這樣的傳說,偏偏在中國流傳千百年,這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝,其實,好多都有這種虛偽的成份。比如,王洋臥魚,想打魚未必身臥,身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒,那是很沒人性的,兒,也是一條生命。但,這樣的行為,罩上一個孝母的光環,就被人大加贊頌了。其實,母命兒命,都很重要。為人子者,要全力敬老愛老助老,為人父者,也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方,損害哪一方,都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的孝婦,聽起來很受人尊敬,但,自己的肉,又能割幾次呢?下次老人還想吃肉,如果沒辦法繼續割,是不是算不孝呢?
至于說端午源于古代祭祠,這個是很有可能的。或者,在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以后,人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響,僅局限于祭祠的程序上,至于端午的精神,我們說,還來自于屈原。
關于端午節的由來,有許多內容需要考證。有好多事情,現在很難說清。有些事,古文化專家學者才能考察的'資格。但,我們關注的是現在端午節的內涵。中國人過端午,應當有個明確的說法。我們覺得,這端午,還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢,來教育后人,繼承和發揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神,增強中華民族的凝聚力。
屈原,中國古代偉大的政治家、文學家。屈原的事跡,深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協的高尚精神,哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇,更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來的時候,我們向著奔流不息的汩羅江說:屈原的精神,萬古流傳!
端午節的作文 篇2
端午節快要到了,我和媽媽回到了老家。一進門就聽到哥哥的歌聲:“五月五,是端午,插艾葉,戴香囊。吃粽子撒白糖。龍船下水喜洋洋。”咦,這是什么歌呀?一問哥哥才知道,原來是關于端午節的兒歌呀。
過了一會兒,媽媽往我和哥哥的脖頸,手腕和足踝上系上了紅,黃,藍,白,黑五個顏色的絲線。然后,然后在每個門上插上了許多看似草的東西。我好奇的問哥哥:“為什么要這樣呢兒?”哥哥裝做老師的樣子對我說:“端午有稱重午,許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅,黃,藍,白,黑五色絲線系在兒童的.脖頸,手腕和足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲,艾草,石榴花,蒜頭,龍船花。”
正在我聽哥哥“講課”的時候,爸爸命令道:“你們快來打掃房間。”咦,家里不臟呀?一問爸爸才知道。原來每逢端午節,人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲的孳生。“
處處留心皆學問。我終于明白這句話的意思了,端午節里的學問真大。
端午節的作文 篇3
農歷五月初五是中國的傳統佳節,我們一家人去過端午節,端午節又叫端陽節。
一路上,到處都是賣粽子的。我想呀,原來到了節日都把重要的東西放出來。媽媽買了好幾個粽子,吃得我肚子都撐了!快到了我看見人們熱鬧非凡,人山人海,那里有的穿著黃色的衣服,有的`穿著紅色的,還有的穿著綠色的,好像在準備劃船呢!我選的是紅對勝。
比賽開始了,她們齊心協力飛快地向終點沖。喊起口號,震耳欲聾。結果是黃隊和綠隊同時沖向了終點。
我跟爸爸媽媽說:“回去吧!”爸爸說:“好!”我們就依依不舍地回家了。
端午節的作文 篇4
端午是我國傳統節日之一。每逢端午,爸爸媽媽就帶著我去奶奶家過一年一度的端午。
端午那一天的上午,我們就要去買艾草。我們將買來的艾草插在門縫里,有的插在窗戶上,還有的站在門口,一動不動,仿佛是威嚴的戰士在門口站崗。那一天,整個小區都飄著淡淡的艾草香,插在門上的艾草香千萬條青色的`絲巾在門口飄蕩,十分美麗。因為這青澀的帶著清香的艾草的寓意是:驅蚊除蟲、驅災避邪。
很快就到了正午,父母們要給孩子系五色繩。顏色分別是:青、白、紅、黃、黑,分別代表是:木、金、火、土、水。五色繩的位置也欣然不同:有的人系在手上,有的人系在脖子上,有的人掛在腳上。五色繩不僅系的位置不同而且他們的美稱也有很多,比如;長命繩、辟邪繩、快樂繩等等。
中午吃過飯,很快到了下午兩點,大人們要給我們洗一次特殊的澡。。這個澡的特殊在于它的水,洗澡的水是由艾草、魚腥草、毛草等十幾種植物熬水而制成。因為聽人說,洗了這個“植物澡”,這一年身上就不會長東西
很快就到了晚飯時間,這是一家人團圓的時候。在各地工作的游子如果沒有迫不得己的事情,必須趕回家吃團圓飯。這一天桌上的菜可豐富了,有魚,象征著年年有余,有雞鴨,象征著家畜興旺等等。
吃過晚飯則又到了我們最興奮的時候---買香包。香包就是香囊,形狀各異,有的是三角形的,有的是心形的,有的是圓形的,有的是長方形的。不僅形狀各異,而且大小不一,大得像手掌那樣大,小的只有巧克力那么小,里面裝的東西也不一樣,有的是甜甜的糖果,有的是各式各樣的小玩具。香包象征著鳥語花香,萬事如意。
家鄉的端午別具一格,令人難忘。
端午節的作文 篇5
農歷五月初五,俗稱“端午節”,是我國漢族人們的傳統節日。這一天必不可少的活動有:吃粽子,掛菖蒲、艾葉,喝雄黃酒,賽龍舟……
端午節是個非常熱鬧的節日,家家包粽子、吃粽子,是端午節必定的習俗。各式各樣的`粽子形狀多多,有正方形的、三角形的、五角星形的……粽子的味道也多多,有鮮肉粽、豆沙粽、蛋黃肉粽……我最喜歡吃的是蛋黃肉粽。今天早上,媽媽給我準備了一個蛋黃肉粽。我找來剪刀,小心翼翼地剪短繩子,再輕輕剝開外殼,看著熱氣騰騰、香氣撲鼻的粽子,我迫不及待地咬了一口,讓我滿口留香。我高興地連聲說:“好吃!好吃!”
民諺說“清明插柳,端午插艾。”今天,媽媽把家里打掃得干干凈凈,把菖蒲、艾葉插在防盜門外。媽媽告訴我,艾葉產生的奇特芳香,可驅蚊蠅,凈化空氣。菖蒲狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神醒腦、殺蟲滅菌的藥物。
今年的端午節真熱鬧,我盼望著明年的端午節快快來到。
端午節的作文 篇6
過個別樣的端午節,一直是我期盼的,沒想到今年就夢想成真了,大家隨我來看看吧。
早上一起來,便是美妙的讀書會,主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹,大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的,是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說,我也不禁的有些入迷,打算回去好好看看這本書。我介紹的書,就是《紅脖頸的林中悲歌》,書中的紅脖頸十分感人,臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候,我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張:“一定要堅持住啊。”除了最后的結尾稍有倉促,我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節的故事,大家紛紛發言。當然了,都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是,這次關于端午節的小故事介紹還是令我大開眼界,知道了很多之前不太懂的事。第三環節,自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備,一到這個環節,腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書,一些精彩部分我也都記住了,就給大家說了一點百年風云的開頭,還真獲得了成功。
讀書會結束后,就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅,大家吃到興頭上,大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了,又是對著餃子一頓風卷殘云,摸摸舒服極了的`肚子,不由得感嘆道:“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線,戴在胳膊上,還別說,真有端午節的味道。程世龍最夠意思,成功的當了主持人不說,還給大家準備了不少筆,拿在手里,更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒,我們決定學一段英語,內容當然是關于端午節的知識了。還是表姐想的周到,在網上找到了一篇美國日報關于端午節的報道,給大家一人打印了一份。
怎么樣,這個端午是不是很充實,既吃的美,又玩的開心,最重要的是還學到端午節很多知識,真是別樣的端午節啊!
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