中國傳統(tǒng)文化作文15篇（熱門）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的中國傳統(tǒng)文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國傳統(tǒng)文化作文1
中國歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長，有許多燦爛的傳統(tǒng)文化，在這里面，我最喜歡的是圍棋。
圍棋據(jù)說有5000多年的歷史，傳說是上古時代的堯帝發(fā)明的。堯為了教育他調(diào)皮搗蛋的兒子---丹朱，發(fā)明了圍棋。
圍棋棋具包括棋盤和棋子，棋盤上有縱橫各19條線，共361各交叉點，棋子要下在交叉點上。棋子分黑子和白子。
比賽時，要先猜先，猜到先手的，執(zhí)黑先行，白方后下。
判斷勝負(fù)要看誰圍得空(目數(shù))多，因為黑棋先下，黑棋要貼給白棋7目半。黑棋要圍到185目才贏，白棋圍到177就贏了。
圍棋可以鍛煉人的思維能力，兒童學(xué)圍棋可以改善兒童的注意力，提高智商。前幾年，西方國家舉行了人和電腦的國際象棋比賽，結(jié)果人輸了。但是人和電腦的圍棋比賽，即使最先進(jìn)的電腦，也下不過人。
一黑一白，看似簡單，但其中的變化無窮，古人說：千古無同局，這正是圍棋的魅力所在，所以幾千年來，圍棋一直受到人們的喜愛。
20xx多年前，圍棋就傳到了日本;近幾十年，圍棋又在韓國興盛起來。目前，中國的古力常昊，韓國的李昌鎬李世石，是圍棋界頂尖高手。中日韓三國，每年多要舉行很多圍棋比賽，給人們奉獻(xiàn)了很多精彩的`對局。
我學(xué)圍棋已經(jīng)2年多了，現(xiàn)在是少兒業(yè)余二段。學(xué)棋的道路充滿了艱辛與歡樂。每天都要做圍棋死活題，還要熟記數(shù)不清的定式布局。但經(jīng)過努力，比賽中，我擊敗了一個又一個對手，特別有很多歲數(shù)比我大很多的對手，我心里充滿這時了驕傲和自豪。
圍棋帶給我了自信心和不怕輸?shù)男愿瘢覑蹏濉?/p>
中國傳統(tǒng)文化作文2
我們的中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的`東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一起，吃著年飯。
不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的！
中國傳統(tǒng)文化作文3
自從上周五聽說那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權(quán)的事情時，心里頗為不滿。“可惡的韓國人，討厭的韓國人，憑什么那樣？憑什么……”很長時間心里面就只有這兩句話。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿滿地回家去：“媽，你們小時候有什么兒歌啊，給我唱唱吧。”“小時候不是都教給你了嗎？”“我都記不清了，你給唱唱吧！”“哪里有什么啊，我們那時候家里很窮，很小的時候就下地干活，給家里掙工分，哪里能嘗到什么兒歌啊。”
從母親那里是找不到了，心想這次完了。往樓上走，忽然看到電腦桌旁沒人，于是我悄悄走過去，打開顯示器，首先映入眼簾的是“請您輸入密碼！”我暈，這次真的完了。
沒錯，真完了，不僅我完了，同學(xué)們完了，再照這樣下去，中國文化也會完了！閑暇之余，不妨想一想，是什么原因使韓國非要剝奪我國文化的所有權(quán)，僅僅是因為我國歷史悠久嗎？僅是因為我國擁有五千多年的燦爛文化嗎？還是因為中國人自身的一些原因？中國人已經(jīng)保護(hù)自己的'文化了嗎？中國人又珍惜自己的文化了嗎？如果我們每個人既保護(hù)又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又從何談起？
是的，母親一個“沒學(xué)過”，我的一個“忘記了”，就把搜集傳統(tǒng)文化的信念沖淡了。而那個電腦，即使打開了又能怎樣呢？能換回我們的信念嗎？真的能嗎？我就是一個中國人，一個千萬中國人的縮影。正是像我一樣的人，在慢慢地吞噬著自己的文化！難道在今后，從明天開始，我們還要做這樣一個麻木的人嗎？我們難道不能為我們自己做一些事情嗎？再這樣下去，中國真的可以嗎？
中國傳統(tǒng)文化作文4
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民傳統(tǒng)的重要節(jié)日，代表著團聚和祈福的美好時刻。在這個特殊的節(jié)日里，人們有許多慶祝方式，其中吃餃子是一種受歡迎的習(xí)俗。包餃子是吃餃子前必不可少的環(huán)節(jié)，為了品嘗美味的餃子，我決定親自動手包餃子。這一傳統(tǒng)風(fēng)俗代代相傳，延續(xù)至今。
我想要包餃子，但是包餃子真的不容易。首先要和面，我倒了一些面在盆里，又倒了一些水進(jìn)去。起初水倒得太少，揉出來的`面粘在手上，面渣四處飛揚。加了一點水之后，面又太稀，根本揉不成團。唉，水的量總是掌握不好，光是和面就讓我感到困難，更別提包餃子了。加了一點干面粉后，終于揉好了面團。但是媽媽說還要讓面團靜置半小時，等待讓我焦躁不安。面團終于好了，我迫不及待地跑到面前，拿出一小塊面團，模仿媽媽包餃子的動作，將面團揉成細(xì)長條。經(jīng)過漫長的揉面，終于揉好了。我突然意識到，餃子作為中國傳統(tǒng)美食，肯定非常美味，但制作起來肯定也有一定難度。為了享受美味的餃子，我必須努力！接下來是將面團切成小塊，然后開始搟皮。搟皮是最困難的部分，也是至關(guān)重要的一步。皮太薄容易破裂，皮太厚則餃子煮熟了皮卻沒熟。我將面團按成小圓餅狀，準(zhǔn)備開始搟皮。一手拿著小餅，一手拿著搟面杖，開始搟餃子皮。唉，搟皮真的很難，我學(xué)不會媽媽那樣輕松的技巧，最后只好將皮搟成了大餅。雖然方法笨拙，但效果還不錯。終于可以包餃子了，媽媽做了我最喜歡的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的餃子皮，在媽媽旁邊學(xué)著包餃子。包完一個餃子后，我突然覺得包餃子并不是那么難。終于包好了，開始煮餃子。我在旁邊盯著鍋里的餃子，看著它們在水里翻滾，就像一群白色的魚在歡快地游動。餃子終于煮熟了！嘴里嚼著餃子，心里充滿了開心。我覺得我離中國傳統(tǒng)文化又近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
中國傳統(tǒng)文化作文5
時間在歲月中流過，黎明破曉，霞光四照，那時間寶物依舊無可泯滅，亙古至今，文人墨客無不對那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無一不積攢著傳統(tǒng)文化。而書法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。
書法，舉手投足間，都有那古人書寫字的意境。常一拿起筆間，便認(rèn)為自己儼然是位書法家，大筆一揮，卻沒有想象之中的秀字，可見，這書法也不是那么好書寫的。一筆一畫間，從筆尖處微微蕩開書法的韻味來，不禁令人書寫下千百年來的古詩。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。
書法書法不但要寫，也要會賞析。令我無法忘懷的是那楷書四大家之一—顏真卿的'《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點一畫之間，無不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬匹白馬從斷崖上傾瀉而來，勢不可當(dāng)。有的白馬仰大長嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起。“嘩—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉(zhuǎn)直下的橫折般。
從斷崖傾瀉而來的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著氣息籠罩著整個瀑布，飛沖直下，這般氣勢浩大，無不凝聚在一筆一畫之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無法割舍。點點浪花被巨龍騰空而起，濺起點點晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫龍點睛的一筆--點也是極具筋肉豐滿，渾厚有力的。一筆一點之間無不令我深深熏陶其書法魅力。
書法，中國十大國粹之首，確實名不虛傳。其一點一畫間，無不凝聚著古人文化的結(jié)晶，愿我們繼續(xù)弘揚下去！
中國傳統(tǒng)文化作文6
星期五下午的兩節(jié)課，卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識，讓我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)大開眼界。
通過這次的活動，讓我學(xué)到了許多有用的知識，比如說：為什么陶瓷的英文單詞china跟中國的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運輸?shù)摹謇蠋熃o我們上的這兩堂課真是太好了！
運輸過程中，為了避免陶瓷相撞，古人用的辦法很奇特：在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆，因為這兩種植物長得快，把陶瓷放在里面，等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿，這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎，所以說古人就是聰明；陶瓷的.制作方法也很不簡單：先是淘泥，再來選泥……十幾道工序聽聽就讓人覺得眼花繚亂，特別是燒置，火候太大，陶瓷就會干裂；火候太小，陶瓷沒燒好，就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好，七百度左右是陶，1200度以上才會成瓷，還要經(jīng)過許多紛繁復(fù)雜的制作工藝！想想就讓人頭暈?zāi)垦＃诠?0xx年到8000年前我國古代勞動人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的方法，我們能不感到自豪嗎！
今天的活動課，我感慨萬分：原來在古代的時候，陶瓷就已經(jīng)這么盛行了，我國燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年，這不充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智嗎？卞老師還說，在陶瓷界有一種說法，到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財萬貫，不如汝瓷一塊”，這充分體現(xiàn)了我國古代陶瓷的藝術(shù)價值和歷史價值，難怪陶瓷和中國的英文單詞是相同的，那時陶瓷就是中國的代表。如果說鼓是亞洲的魂，那么瓷器就是我國——中華民族的魂了，所以陶瓷絕對是我們中國的驕傲之一，因為它代表著我國古代勞動人們的智慧與勤勞。
中國傳統(tǒng)文化作文7
歷史上與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨立于其民族生命，至于今日巋然獨存。
因此，作為炎黃子孫的大家，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)大家的文化家園。
從這一刻起，大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家，她的“繁星”點綴了誰的世界；讓海子告訴大家，“那片海”在春暖花開時潤色了誰的眼。
在歷史的長河中，掏出一抔閃著光的沙土，細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好大家的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的`物質(zhì)與精神財富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。
源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。
新春佳節(jié)，寄寓于合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情。可以說，每一個佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。
歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
來吧！讓大家浸足于清泉，沐臂于月光，聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽啊！
與此同時，大家更應(yīng)該注重對文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因為，保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能向世人標(biāo)識大家古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。
傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息，是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識。
因此，每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)大家的文化家園。
中國傳統(tǒng)文化作文8
古時的人們，沒有現(xiàn)在那么多的休閑方式，看戲，成了人們最愛的，也是唯一的休閑方式。有一種戲成本低，還可演繹出各種真人無法展現(xiàn)的效果
皮影戲，傳說出自西漢時期，《漢書》中的一個愛情故事，據(jù)說是皮影戲最早的來源。一張?zhí)幚磉^后變透明的獸皮，刻出人物的各個細(xì)節(jié)部位，再把它們串在一起，便成了一個個生動形象的人物。經(jīng)過大師們的靈活表演，展現(xiàn)，便可以奪得人們的一片喝彩。
現(xiàn)在大城市里的街，早已沒了那一個個被人們團團圍住的表演及影戲的推車。印象中，只有在爺爺奶奶住的那個小村子，還曾見過皮影戲的表演。雖然只有過年過節(jié)，但那至今還在腦海中浮現(xiàn)的畫面，是不會忘記的。
那一個個獸皮制作的皮影人，經(jīng)過繪制，仿佛已經(jīng)成了一個個栩栩如生的生命，在布上，一會兒騰云駕霧的，一會兒行著刀光劍影般的打，好像刀槍不入，無所不能，觀眾們總是被皮影人的栩栩如生，打斗時的.引人入神，表演者巧妙的手法所震撼。還記得，我還專門親眼看過皮影戲的操作。那是一位老爺爺，滿頭的白發(fā)，依舊無法阻止他對皮影戲表演的熱愛，每逢聽見外面觀眾的陣陣掌聲，他都可以自己樂上好一會兒。別看他老，手指可靈活的很，總是只用一個手，就可以通過靈活的技藝，那眼花亂的手法，演出一個人騰云駕霧的樣兒。
跟著老爺爺?shù)模�有一個小孩子，總是跟著表演，雖然不是親人，但已經(jīng)把老爺爺當(dāng)爺爺看待，讓他學(xué)習(xí)的動力，可能就是他對皮影戲的熱愛。以至于讓人們猜不出，表演的是一個他努力學(xué)習(xí)小孩子。
皮影戲作為中國傳統(tǒng)文化，是經(jīng)過無數(shù)人的眼，無一人不愛的，不喜歡的，我也相信皮影戲，一定會被傳承下去，繼續(xù)發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)文化作文9
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜愛的是春節(jié)，正因它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都能拿利是，小朋友還能穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了很多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放，我們玩得十分高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一齊開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜愛過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷XX月9日，有一首重陽節(jié)的`古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開心，正因我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了很多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，因此我們要記住這些完美的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國傳統(tǒng)文化作文10
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。
重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜上山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的'傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化作文11
在當(dāng)今開放的世界里，咱們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，咱們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了咱們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向咱們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的`廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。咱們要盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
中國傳統(tǒng)文化作文12
中國傳統(tǒng)文化面臨著重重危機。就拿傳統(tǒng)節(jié)日而言，目前的傳統(tǒng)節(jié)日處境十分尷尬，而外來節(jié)日卻備受推崇，每逢洋節(jié)，那種喧囂讓人目瞪口呆，而中國的某些節(jié)日卻相當(dāng)冷清，比如七夕。
七夕是中國的傳統(tǒng)情人節(jié)，其歷史可追溯到2000多年以前。它跟家喻戶曉的牛郎和織女的愛情故事有關(guān)。時至今日七夕并沒有列入法定節(jié)假日，大多數(shù)人不過七夕，甚至還有人不知道七夕是什么。
西方的情人節(jié)在中國相當(dāng)紅火，滿街上的青年男女捧著玫瑰、巧克力，浪漫如海；歡樂如洋。
為什么中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日會遭到國人的拒絕呢？我問過好多人，其中大多數(shù)人都知道七夕，相當(dāng)一部分人認(rèn)為節(jié)日單調(diào)不知道怎么過。在市場上西方情人節(jié)的商業(yè)價值要比七夕大多的多。
在好多的節(jié)日中都有一個物質(zhì)載體。比如端午節(jié)吃粽子；中秋節(jié)吃月餅；西方情人節(jié)送玫瑰、巧克力，而七夕卻沒有物質(zhì)載體，久而久之就會被人忽略，逐漸淡出人們的記憶。這樣一些外國節(jié)日就會趁虛而入。如果我們不重視起來總有一天回被西方情人節(jié)取而代之的。
中國是世界四大文明古國之一，連祖宗留下的文化都保不住，這是民族的悲哀。傳統(tǒng)文化的衰落可以看成是民族文化的.一種斷裂，造成這種局面的原因很復(fù)雜。但無論如何，我們都不能眼睜睜地看著一些精良美好的傳統(tǒng)從我們生活中消失。
我們在吸取外來文化的同時應(yīng)該更熱愛傳統(tǒng)文化。我們立法應(yīng)該高度重視傳統(tǒng)文化的傳承，必須采取一切可以采取的措施，高度重視民族民間傳統(tǒng)文化。其實，要像七夕這樣的傳統(tǒng)文化不被外來情人節(jié)取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不斷為傳統(tǒng)文化增加新內(nèi)涵，注入新血液。不然，即便一時間內(nèi)能抵抗外來文化的沖擊，時間久了，也會被我們自己拒之門外的。
中國傳統(tǒng)文化作文13
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的呈現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的呈現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的`被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟根底來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中國傳統(tǒng)文化作文14
過大年是我們國家古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年的除夕，人們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發(fā)老人家。他對一戶老奶奶說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信，老奶奶勸其還是上山躲避的好，老人家堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，“年”渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人家哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人家是幫助大家都驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人家驅(qū)逐“年”獸的'三件法寶。從此，每一年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過新年”。
每一年過新年前，從陰歷十二月二十三日起到三十日，人們把這段時間叫做“小年”。除夕夜晚，全家人團聚在一起。北方地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗，象征團聚合歡；同時又取更歲交子之意。南方吃年糕，象征新一年的生活甜蜜蜜，步步高。夜晚12點，也就是新年剛剛來到，每家的第一件事情就是放鞭炮。
大年十五元宵節(jié)過后，過新年才算真正結(jié)束了。
中國傳統(tǒng)文化作文15
留白，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統(tǒng)藝術(shù)，一片紅紙，有規(guī)律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術(shù)。
難一點的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細(xì)小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時也要考慮留白，在線與線的相錯之中，時常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)作的好，便會微笑著反復(fù)端詳，創(chuàng)作的不好，也微笑著反修改琢磨。
國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時，西方的畫作總會用極細(xì)膩的顏色仔細(xì)勾畫，深淺相搭，極富層次。可國畫不同，每回到美術(shù)館欣賞水墨畫時都會發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個題寫蓋印的地方，墨色的山水畫里的山，總是中間留著一截不規(guī)則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的`不僅是事物，還是意境。
版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術(shù)便被彰顯到極致，印出來也更具活力。
書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個字有了獨立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯(lián)想的余地。若中國傳統(tǒng)文化是樹，那藝術(shù)手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個前來欣賞的人以笑意、以期待。
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