傳統(tǒng)文化作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。
正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)。 辈妥郎系拿姘茸屛殷@訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的'節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。
自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿。
但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化,比如中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓...其中,我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
我記得在端午節(jié)那天,我媽媽買了一大包粽子,里面有豆沙餡、牛肉餡和蛋黃餡...我問(wèn)媽媽:你為什么在端午節(jié)吃粽子?我媽媽笑著說(shuō),"在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。"我母親告訴我屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位浪漫主義詩(shī)人。當(dāng)時(shí)秦國(guó)侵略楚國(guó),屈原悲憤跳江自殺。為了防止屈原的身體被魚(yú)吃掉,人們把粽子包起來(lái)扔進(jìn)水里,這樣魚(yú)就可以吃粽子了。當(dāng)魚(yú)吃飽了,它們不會(huì)吃屈原的尸體。母親說(shuō):除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的`習(xí)俗。當(dāng)屈原跳進(jìn)河里時(shí),人們爭(zhēng)先恐后地劃龍舟來(lái)救他。龍舟到處追著我尋找屈原。后來(lái),一些地方以賽龍舟來(lái)慶祝端午節(jié),以紀(jì)念屈原。
我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
“文化”,是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和。在現(xiàn)今二十一世紀(jì)中,文化對(duì)我們而言,是極其重要的,如一個(gè)人沒(méi)有文化,根本沒(méi)法立足于社會(huì)。在人類的眼中,有文化就可以掌握主權(quán),但在國(guó)家眼里有不同的觀念;文化要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)土人情等。因此,不同國(guó)家的文化都不同。
文化,是一個(gè)人的結(jié)晶,是一個(gè)國(guó)家共同努力的成果。文化,是人類追求的目標(biāo),也是國(guó)家憧憬的目標(biāo)。
梅錄的風(fēng)土人情鮮明獨(dú)特,藝術(shù)豐富多彩,因此被譽(yù)為“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。梅錄的元宵活動(dòng)吸引了不少游客的目光,那活動(dòng)熱鬧非凡,精彩之余能把人們的好奇心捉摸,從而,梅錄的泥塑、花橋和飄色,又稱為“吳川三絕”。
吳川的泥塑被當(dāng)?shù)厝藰?biāo)志為安祥、和平、每逢元宵,民間泥塑藝人在大街小巷設(shè)栩,然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑,總會(huì)得到人們的稱贊。那泥塑的人物都取材于古代神話,泥塑藝人把歷史人物重視于人的眼前,再次重溫人物的品質(zhì)。
花橋,是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后,人們就用鮮花鋪滿橋兩邊,在橋面搭起花架,掛上彩燈,供人游玩。花橋是一種快樂(lè)的標(biāo)志,是一種優(yōu)秀品質(zhì)的象征,一種美的表現(xiàn),花橋中總是人頭濟(jì)濟(jì),游人燦爛的笑容,洪亮談話聲,成了花橋的吸引游人之處,呼喚起人們的好奇心,讓人情不自禁地來(lái)到這橋上,從而使橋上熱鬧非凡,有人山人海壯觀。人們便在橋頭購(gòu)買桔子、生菜,祈求新年風(fēng)調(diào)雨順,如意吉祥。如今,花橋已成了梅錄鬧無(wú)宵的一個(gè)奇特景觀。在人們的心中成了家鄉(xiāng)的一分子,已是不可分割的一部分。
飄色巡游是慶賞元宵的`高潮。從元宵節(jié)去年起,街頭巷尾人頭攢動(dòng),男女老幻,歡喜雀躍,等候飄色的出現(xiàn),飄色的奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童,雖然他們?cè)谏迳习缪莶煌慕巧o人的感覺(jué)都有一種飄逸空靈的神奇美感。
每一年的元宵節(jié)都舉辦各種各樣的文化活動(dòng),目的就在于令人記住傳統(tǒng)的美德和悠久的文化,令人們更了解家鄉(xiāng)的歷史文化,更了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,從而更加熱愛(ài)家鄉(xiāng),把家鄉(xiāng)的文化擴(kuò)展于世界各地,令人們對(duì)我們家鄉(xiāng)也有所了解,對(duì)家鄉(xiāng)的文化向往,追求家鄉(xiāng)優(yōu)秀的文化品質(zhì),使家鄉(xiāng)走向現(xiàn)代化,走向世界列強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了,有文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、美術(shù)、體育等等……今天,我來(lái)講講我們生活中的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的民間藝術(shù)自古以來(lái)就有載歌載舞的傳統(tǒng),如漢族北方的快歌,南方的花燈等民間舞蹈。手上拿著手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的.腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國(guó)的民族舞蹈一般都以一個(gè)故事為依據(jù),舞蹈刻畫(huà)的人物形象生動(dòng),活靈活現(xiàn)。
生活中的傳統(tǒng)文化許多許多。我們的祖國(guó)有著悠久的歷史。我愛(ài)我們的祖國(guó)。
我們應(yīng)該像保護(hù)國(guó)寶大熊貓一樣,動(dòng)員一切力量,動(dòng)用一切手段,把中華優(yōu)秀文化的香火接觸下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來(lái)我們學(xué)校,我一聽(tīng)說(shuō)非遺進(jìn)校園,心里充滿了期待,期待著香噴噴的爆米花,或者捏唐人、畫(huà)臉譜、聽(tīng)鼓詞都行。但沒(méi)想到等來(lái)的卻是牽線木偶。
牽線木偶我以前參觀非遺館時(shí)就看過(guò)。那時(shí)是兩個(gè)牽線木偶,分別是濟(jì)公和川劇變臉的角色,那時(shí)聽(tīng)著“鞋兒破,帽兒破”的歌,看著濟(jì)公和尚的滑稽樣兒,我都笑得直不起腰來(lái)了。今天不知道有沒(méi)有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久,牽線木偶終于閃亮登場(chǎng)了,哇,有濟(jì)公,有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空,還有公子與姑娘,角色可真多!我最喜歡的還是濟(jì)公和孫悟空,兩個(gè)濟(jì)公讓人眼花繚亂,一個(gè)濟(jì)公在跳舞,另一個(gè)濟(jì)公的鞋子卻掉了,最后那個(gè)掉了鞋子的濟(jì)公竟然從跳舞的.濟(jì)公那里拉出了一條紅布,上面還寫(xiě)著祝福語(yǔ),我們都迫不及待地鼓掌。
孫悟空更是精彩了,只聽(tīng)“咻”的一聲,六耳獼猴拔出一根金箍棒,與孫悟空斗來(lái)斗去,斗到布遮住的地方,六耳獼猴從里面出來(lái)后就變成了一個(gè)孫悟空,與真的孫悟空一模一樣,真奇怪! 我原本以為牽線木偶會(huì)很無(wú)聊,但沒(méi)想到非遺進(jìn)校園卻更好看了,真要謝謝那些藝術(shù)大師們!
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