傳統節日演講稿[必備15篇]

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在不斷進步的社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的傳統節日演講稿，希望能夠幫助到大家。

傳統節日演講稿1

尊敬老師們、親愛的同學們：

　　大家好!

　　我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于傳統醫學。但在那期間，他遇到了些同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。

　　聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？

　　難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

　　當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的.民族身份，才有可能成

　　為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！

　　要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的人；成龍，作為一個的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在做好一個人！

　　女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！

　　謝謝！

傳統節日演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日xx端午節。

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著中代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下DD大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗DD吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么中候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力DD在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段中間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現中的洋節興盛與傳統節日衰弱間的'反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

　　其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統節日演講稿3

尊敬的評委、親愛的觀眾們：

　　大家好！我今天演講的主題是中國傳統節日。

　　中國是一個擁有五千年悠久歷史的國家，這五千年的傳統和文化積淀深厚，其中的傳統節日更是無數世代中國人民的文化瑰寶。在這些傳統節日中，我們不僅能感受到中華民族的聰明才智，更能從中領悟到世代相傳的智慧和道德準則。

　　我們來說說中國最重要的節日之一——春節。春節是中國傳統的農歷新年，同時也是一年中最重要、最隆重的節日。在這個特殊的節日里，人們舉行家庭團聚、互祝生辰的宴會，辭舊迎新，慶賀新年的到來。同時，人們還會默默地向祖先禱告，祈求新一年里家庭的平安和和諧。春節期間還有許多有趣的民俗活動，如舞龍舞獅、放鞭炮、貼春聯等，充滿著歡樂與祝福。

　　接下來，我想說說端午節。端午節是為了紀念中國古代愛國詩人屈原而設立的節日。屈原是中國歷史上一位杰出的政治家和愛國詩人，他抱怨政府腐敗，遭到貴族的打壓，最終投江自盡。為了紀念屈原的忠誠和愛國精神，人們在端午節吃粽子、賽龍船、掛艾草等。整個節日洋溢著愛國主義的氛圍，激勵著每個中國人為國家繁榮、人民幸福而努力。

　　然后，我們來說說中秋節。中秋節是中國最重要的傳統節日之一，它與春節一樣深受中國人民的.熱愛。中秋節的主題是家庭團聚和感恩，人們會舉行一場豐盛的家庭團聚晚宴，并一同賞月。賞月是中秋節最重要的活動之一，人們在明亮的月光下共同度過，享受著月餅和茶水，聊天、飲酒、歌唱、舞蹈。這是一種表達感情、家人團聚的機會，也能加強親情、友情和社會團結。

　　最后，我想說說重陽節，也被稱為“老人節”。重陽節是中國尊老愛幼的傳統節日，它的起源可以追溯到上千年前。人們在這一天會與長輩一同登高，以表示對長輩的孝敬和敬愛之情。此外，人們還會佩戴菊花、飲菊花酒，這些都是中國古代抗擊邪惡的象征。重陽節不僅鼓勵人們對長輩的尊敬，也提醒著我們要關愛老年人，尊重他們的智慧和經驗。

　　總而言之，中國傳統節日是中華民族寶貴的精神財富，是我們傳統文化的重要組成部分。通過慶祝這些節日，我們能深入了解中國人的傳統價值觀和思想觀念，也能加深人們對文化傳統的認同感和歸屬感。因此，我們應該努力保護和傳承這些傳統節日，讓我們的文化瑰寶代代相傳。

　　謝謝大家！

尊敬的老師，友愛的同學們：

　　你們好！

　　讓人緊急的期末考試被時間老人悄然帶走，迎來了期盼已久的寒假。寒假里，我最喜愛的是過元宵節，因為，我可以親自放煙花，觀花燈，舞獅子等。

　　公路上，人來人往，車水馬龍。一串串車燈猶如閃光的長河奔流不息，一盞盞路燈猶如一條條銀蛇，始終伸向天涯。小伴侶一蹦一跳地，手里邊不是拿著五顏六色的氣球，就是提著各式各樣的花燈，因為今年是兔年，所以今晚的“猴燈”特殊多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。

　　不僅花燈美，而且街道上、公園里也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢里的照明燈，都亮了，猶如到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀光燈和橋兩側上的射燈，五彩繽紛，色色俱全，組成了一副令人沉醉的景象。

　　最有特色的是民間藝術表演大賽和水燈節。每年的元宵節上午，在我們的市中心都要開展民間藝術表演大賽，全市有幾十個單位參與，規模宏大，氣概壯麗，節目內容豐富多彩，內容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺；有現代的衰弱操、青春活力的現代舞等。晚上，在石漫灘水庫邊上，人們一邊觀賞元宵節的煙花大綻放，一邊觀賞各式各樣的水燈和音樂噴泉，路上人山人海，無不透露著節日的喜悅！吸引了許多周邊城市的人們來欣賞，這個節日，不僅展現了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引許多“金鳳凰”來舞鋼投資呢！

　　這真是一個開心而有意義的元宵節啊！

　　你覺得我家鄉的元宵節美嗎？

　　熱忱歡迎你們來我的家鄉投資旅游啊！

傳統節日演講稿4

　　一、節日傳統的三大層面與五大要素

　　中國的文化是在農業社會中養成的，所以中國的文化有很強的農業性。長期的農業社會中形成其精神文化傳統。這個精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說"和合"是中國的文化傳統。所以我們在推動和諧社會建設時可以在傳統文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語·學而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是"和"。節日傳統正是這樣一個文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個層面。

　　第一，節日物質生活層面的傳統。節日物質生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個節日都有一個特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽節吃重陽糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有著密切的關系。

　　中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有著非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質產品，同時是文化創造物。每一個節日食品都負載著民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質生活的重要傳統。

　　第二，節日社會層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時間。同時傳統節日還是社會團結的機會，傳統的節日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機會。

　　第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關系、人際關系以及安撫、表達人們內在情感的時機。我們從歲時信仰、節日傳說、節日娛樂中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個物質生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節日化妝的巡游、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴與精神聯系，從而促進民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日里有很強的精神意義。[ 參考蕭放。傳統節日：一宗重大文化遺產[J]。北京師范大學學報（社會科學版），20xx，（5）]

　　總的來說，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。

　　信仰是節日發生與傳承的重要動力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會中，節日信仰經歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進到節日成熟期之后的逐步退隱的狀態，隨著節日文化的發展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會運行秩序原則，中國傳統社會是強調倫理原則的社會，節日是人倫集中體現的時機，中國傳統節日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節日民俗的解釋，傳說因為附著在節日之上，而世代流傳；節日習俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節日傳說接續節日傳統，使節日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節日的物質象征，是人們滿足口腹之欲，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂是節日活躍的靈魂。

　　二、傳統節日倫理價值

　　中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的復合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關系的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進行開掘。

　　第一，家庭倫理的養成。中國是一個倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個重要概念。在中國社會里，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時，我們看到這個節日不僅是家人之間的交流、倫理關系的加強，而且也是跟亡故祖先對話的機會。因為傳統節日里，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實跟祖先的對話也是為了加強家族的團結。

　　第二，社會倫理的培育。中國人善于利用傳統節日開展鄉里合作與增強社會團結。以春節拜年來說，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說春節是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個群體或幾個群體的協作過程中完成的，這樣就實現了民眾之間的互惠互利，實現了民眾之間的整體協調，它有利于培養民眾之間的整體文明，實現社會團結。

　　第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發展動力。它主要表現在清明與端午兩個節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利于培養人們樂于奉獻、勇于為國犧牲的高尚的情操。

　　第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日里，自然倫理在我們平時的節日里表現的不太明顯，但這正應該是我們未來節日發展所要有所遵循的'。我們應該利用傳統節日這樣一個機會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關系。實際上我們傳統節日里面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時與人時的協調。什么是天時，就是自然的時令、季節。我們最開始所有的節日都是依據天時的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個節日都基本靠近一個節氣時令，以四季時令為基礎。傳統節日常常有向天地萬物神靈祈福的內容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產生活節奏與自然節律協調。在節日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關系。讓人們有更多的機會在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。

　　三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用

　　傳統節日作為民族文化的重要遺產，在當代社會具有重要的傳承文明的功用。

　　首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時生活里跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時間的安排，進入一個特殊的時空里面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間里，我們看到傳統在起作用，傳統在這個時空里表現的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會里那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞著傳統文化。人們利用傳統節日定期進行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。"曾經有人說，傳統的生命力，沒有任何地方比在節慶歷史中，有更明顯的表現"。（皮柏：《節慶、休閑、文化》，北京三聯書店1991年，第37頁）

　　其次，節日最大特點是周期性復現。傳統節日在年度時間中循環，人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神圣的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守（保持堅守）并強化著傳統。我們不能說傳統就是過去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來，傳統在過去、現在、未來都可能在我們身上有聯系。而且今天在全球化時代加強文化本位、文化自信的時候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重溫傳統提供了重要時間保證。

　　第三，傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實現的，它不斷地增添新的內容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風情出現，有些民俗風情并不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節地壇廟會的一個標志物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節的時候掛鯉魚旗，家里有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無論它怎么變，它的核心就是服務大眾生活、服務社會，強調社會成員的聯系。我們傳統節日的創新，最終要服務于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關系，人與社會的關系，人對自我的精神調節，在傳統節日中有著全面的體現。

　　四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來方向

　　當代傳統節日的復興重建是傳統發明與文化再生的過程，在現代文明的全新環境中，奠基于農業社會的傳統節日要適應當代社會，其內在性質與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在于保護它的生活服務功能與文化象征意義。同時我們也有責任與義務繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類型：

　　一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日回歸家庭依然有現實意義。但畢竟我們的社會已經是一個流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關系已經是人際關系的重要內容之一，對這些關系的協調自然應該在節日范圍之內，而傳統節日在這方面有著明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當代公民社會建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動場所開展春節團拜活動，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯歡的社區聚會。通過公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。

　　二是形成重視節慶娛樂的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時，應將節慶中娛樂因素置于重要地位。

　　三是開放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有著獨特的歷史貢獻，但在全球化時代，當地球人成為一個比鄰而居的"村民"時，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒有必要因為強調傳統而過分排斥西洋節日，我們也無需因為世界各地參與春節游街活動而欣喜過度。民族節日正在成為世界文化遺產，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產，傳承民族文化遺產就是在保持世界文化生態的多樣性，保持文化生態多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標，但不是同歸于今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之后的新形態。

　　具體到每一個傳統節日的復興與重建來說，以下三大節日要素必不可少：

　　第一，節日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節日物質產品或節俗象征物。節日是歲月長河中的特定節點，圍繞著這一節點，除了儀式活動外，最引人矚目的是節物。節日的直觀呈現需要一套節日物質系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象征，也是節日習俗的附著物與節日到來的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。

　　第二，節日需要儀式慶祝活動。節日是區別平常的特殊日子，是社會生活節奏的標志。節日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素建設的重要內容。

　　第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。

　　從節日物質體系、節日儀式活動到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個有機系統，它是一個互相關聯、充滿生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養民族精神的重要方式。

　　在全球化的時代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，并且在社會實踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統節日假期的問題。因為真正有價值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。

傳統節日演講稿5

敬愛的各位老師，親愛的同學們：

　　大家上午好！我是來自高二5班的孫一雲，我今天演講的題目是《重視傳統節日，弘揚傳統文化》。

　　中國的傳統節日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產物，文明與發展的承載。每個傳統節日都有形式方面的組合，更有內涵方面的體現，比如，全社會公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統節日：元宵節——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子；端午節——吃粽子、賽龍舟；中秋節——吃月餅、賞明月；春節——吃餃子、貼春聯、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來，"吃"只是過節的一個組成部分，后來由于"破四舊"、易風移俗，再加上溫飽沒有解決，"吃"成了一種企盼乃至是唯一的過節形式了。把傳統節日歸結到飲食是一種悲哀，而因為飲食生活的改變，便放棄過節更是一種悲哀。節日更重要的是一種文化，一種內涵，一種精神寄托。

　　傳統節日是一個民族傳統文化的重要組成部分，更是傳統文化的體現，重視傳統節日是弘揚傳統文化的重要方面。傳統節日之所以能延續幾千年，就是因為它已經成為人們生活中的重要組成部分。越是經濟發達，傳統節日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統節日去占領市場，外來的洋節就會占領市場，同時外來文化就會占據我們的心靈，左右我們的意識。

　　我們重視傳統節日，弘揚民族文化，但并不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的.方式去阻止人們過圣誕節和情人節等洋節，但洋節有其產生的特殊背景和獨有的文化內涵，如果我們長時間過洋節，不過傳統節日，肯定會對我們自己國家的傳統文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統文化，況且，外來節日所體現的文化并不一定就適合我們，現在不是傳統文化排斥外來文化，而是外來文化在擠壓傳統文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。

　　正因如此，作為一個炎黃子孫，了解我們的傳統節日，愛我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重、國歌的領悟還有對民俗的崇敬開始，一起努力吧！

傳統節日演講稿6

尊敬的老師們，同學們：

　　中秋月圓，學海情緣。在這特殊的夜晚，20xx中學的全體師生，匯聚在美麗寧靜的校園操場，沐浴著融融月光，沉浸在濃濃情意中。

　　一個月前，我們從四面八方來到學海，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對我們的學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學好”溫暖著每個人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進今晚的月光里、祝福中、歌聲中！親愛的老師，親愛的同學，我代表20xx中學，祝你們中秋快樂，萬事如意！

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。家中的父老鄉親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。這里，我也代表我們的全體老師，全體同學，通過我的聲音，向遠方異地的親人們，送去一片溫情，遙祝他們身體健康，中秋愉快！我們也真誠地稟告父老鄉親：學海的師生，你們的親人在這里生活安定，心情舒暢！我們向你們表示，一定牢記你們的'囑托，不負你們的厚望，努力工作，努力學習，請你們放心！

　　我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會熱烈成功！

　　謝謝大家，我的演講完畢！

　　演講人：xx

　x月x日

傳統節日演講稿7

親愛的老師、同學們：

　　中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成局部。

　　傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節日都是從古代開展而來的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

　　節日的起源和開展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

　　它和社會的開展一樣的，是人類社會開展的發產物，我國這些古老的節日，大多數和天文，歷法，數學，以及后來劃分出的節氣有關，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰國時期，分為24節氣，已根本齊備，后來，后來的傳統節日，和這些節氣密切相關。

　　節氣是節日產生的前提。節日大多出現在先秦時期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個漫長的開展過程。

　　最早的'風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳說為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。

　　到了漢代，中國的主要傳統節日已經定型，人們常說這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個大開展時期，政治經濟穩定，科學文化有很大的開展，它提供了一個良好的社會條件的最終形成。

　　節日開展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。

　　從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現了，并很快成為一種流行時尚，這些習俗不斷開展，經久不衰。

　　值得一提的是，在漫長的歷史長河，歷代的文人、詩人，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和珍貴的精神文化遺產。

傳統節日演講稿8

尊敬的老師，友愛的同學們：

　　大家好!

　　我最 喜愛的時光，就是過年。

　　記得除夕之夜，大人們都在看春節晚會，迎接新年到來，我們小孩子卻喜愛在外邊玩耍，點放炮竹。大年三十的晚上，家家戶戶門上掛上了紅燈籠，像一個紅紅的大柿子，我們家附近就有五十多個，那喜慶的氣氛，使我特別懷念。春節晚會結束后，我會睡三四個小時，起來后就可以吃上香噴噴的餃子。吃完飯爸爸帶我去別人家拜年，每到一家都會有豐厚的收獲，糖果，花生，瓜子等等，幾家過后，我的口袋就鼓騰騰的，我便滿載而歸。當然壓歲錢也不會少，這些錢我會上交給媽媽代管，等需要的時候再向媽媽要，偶爾也可以得到一點零用錢，那時的我既快樂又沮喪，擔憂我的錢一去不回。

　　零用錢我大多去買些鞭炮，我們會把鞭炮放在瓶子里點燃，“當〞的一聲，震耳欲聾，有時會多放幾個一起點燃，“轟〞的.一聲，瓶子會被炸的四分五裂，后來知道這是很危急的，簡單傷到人，你可不要仿照呀。

　　最 快樂的是在晚上玩火，我們幾個小伙伴湊在一起，這樣既可以快樂的玩，又可以取暖，還可以燒花生吃，直到很晚了才回家，第二天早晨起來，看到那一堆堆灰，就會想起我們玩火的情景

　　過年，是童年最 憧憬的事，吃得好，玩的快樂，每每想起都會是那樣的留戀與憧憬。

　　感謝大家!

傳統節日演講稿9

　　女生們先生們，大家早上好！

　　我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。

　　聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的.話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？

　　難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！

　　要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進；

　　正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！

　　女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！謝謝！

傳統節日演講稿10

尊敬的各位領導、各位嘉賓以及親愛的同事們：

　　大家下午好!

　　“海上升明月，天涯共此時。”轉眼間我們迎來了xx年的中秋節，今天，我們懷著喜悅的心情，歡聚一堂，共同歡度中華民族的傳統節日。在這普天同慶、人圓、月圓、夢圓的佳節里，我謹代表總辦，向酒店全體員工和你們的家人，致以節日的問候和良好的祝愿!向來參加聯歡會的公司領導表示衷心的感謝!祝大家中秋節快樂! xx年前三個季度，酒店圍繞公司年度戰略目標，全體員工團結一心，同舟共濟，使酒店的知名度不斷提升、經營業績不斷增長、團隊建設不斷進步，截止8月我們已累計完成年度目標的73%，按此進度，我們有信心超額完成集團公司制定的年度營業目標，為xx年畫上一個圓滿的句號。

　　中秋節是我們員工的節日，2個月前曾有位阿姨問我：x總，今年會舉辦中秋聯歡會嗎?望著她企盼的眼神我給予了肯定的答復……9月份雖然不是旺季，酒店的生意卻蒸蒸日上，在繁忙的工作之余，各部門仍精心組織，我們的演職人員、工作人員不辭辛勞、放棄個人休息時間認真演練，積極彩排，為的是給同事們帶來歡樂，為的是給部門爭得榮譽，本場聯歡會不僅是各大部門員工才藝的一次大展示，也將會給大家帶來一場視覺盛宴，借此機會，請大家以最熱烈的掌聲，向今天參加演出的所有工作人員表示最誠摯的感謝! 月是故鄉明，人是故鄉親。我們雖天各一方，但是緣分讓我們匯聚到xxx酒店，我們像親人、朋友一樣互相尊重，我們像兄弟姐妹一樣互相幫助，一起工作，一起成長。回首過去，你們為酒店的興隆付出了許多的辛苦，為酒店的發展做出了應有的貢獻：有2件大事讓我記憶猶新，在這里我要感謝我的xx員工團隊，(第一件事是)x月x日的那場特大暴雨，為確保酒店的.財產不受損失，我們的勇士不怕雨淋、不顧個人安危，積極投入到抗洪搶險中，向外界證明了我們是一支無堅不摧、具有戰斗力的團隊;(第二件事是)剛剛過去的x月x日，中餐接待了自開業以來單的酒席宴會，面對著酒席眾多、人員緊缺的狀況下，各部門幫工積極支援，發揮了我們xxx人的那種互幫互助的精神，圓滿的完成了看似不能完成的任務……酒店的發展道路上有我們每一位員工的足跡，你們是酒店的驕傲，我以你們為榮! 最后，讓我們共同舉杯，再次祝大家中秋節快樂，祝我們的酒店明天更美好!

演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統節日演講稿11

女生們先生們，大家早上好：

　　我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素養。

　　聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的.同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？

　　莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

　　固然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成

　　為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子，他可是什么外語都不會說，但靠著對人類才智做出的巨大奉獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！

　　女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！

　　感謝！

傳統節日演講稿12

尊敬的教師、親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　九月的拂曉，清醒悄然而至，秋天已經布滿了床邊。涼快的秋風和金色的樹葉，我們迎來了一年一度的中秋節。

　　農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的其次大傳統節日。8月15日是中秋節，所以它被稱為中秋節。

　　中秋節，月亮很亮，古人把滿月視為團聚的象征。因此，8月15日也被稱為“團聚節”。古往今來，人們經常用“圓月”、“缺月”這兩個詞來形容“喜怒哀樂”，住在外地的游子們都是把自己的深情寄予在月亮上。如李白的《舉目四望，發覺已是月色，又沉了回去，突然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么光明啊!》，王安石《春風與綠江南岸，明月幾時歸我，明月幾時歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。

　　中秋節是一個古老的節日，崇拜月亮是一個重要的習俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會制度。人們的家庭也有中秋節。后來賞月比祭祀月亮更重要，嚴厲的祭祀變成了輕松的享樂。中秋節賞月的習俗在唐代盛行，很多聞名詩人的詩歌中都有關于月亮的詩。比方“盼望人長壽，千里同游”。“明月幾時，向天問酒。”全部這些故事都流傳至今。中國各地有很多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的歷史遺跡。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的。吃月餅是另一個節日習俗，象征著團聚。自唐代以來，月餅的制作越來越簡單。蘇東坡在一首詩中寫道：“小餅如嚼月，內有薯片餅。”清朝的`楊光福寫道：“月餅餡是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的。”似乎當時的月餅和現在的月餅挺像的。

　　關于中秋節有許多傳奇。其中，最熟識的故事固然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實是一個孤獨的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒有。后來，在拜月的每個中秋節，一般婦女都會在月宮向嫦娥獻祭。

　　教師和學生。各民族的傳統節日是各個民族長期積存的文化遺產，傳統節日蘊含著民族精神。它包含著民族價值取向和民族文化根底。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，還要探究傳統節日背后的價值。“時尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長期。”

　　大海升起，月亮升起，照亮了整個天堂。最終，祝大家中秋節歡樂，闔家團聚!

　　我在國旗下的演講到此完畢。感謝!

傳統節日演講稿13

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！

　　“端午不戴艾，死去變妖怪。”兒時常聽家鄉老人念叨的這句俗語，如今只有給人忍俊不禁的感覺了。彼時鄉間諺語，不少人篤信至深，今時不計童叟，恐怕沒人對妖怪擔心了。

　　傳統節日雖是傳統文化的載體之一，卻從來都不是固定僵化的。它與歷史時代和人們生活相融合，演化流變是一大常態。端午節也是如此，從先秦時期一直溯流至今，兩千多年來，每一個歷史時期都會給這個節日注入新的內容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂方式，還是人物紀念、文化內涵，端午節一直在調適，一直在變化。這個動態過程至今不衰，朝未來看去，也必將不絕。

　　人是歷的，也是當下的。節日也是。當下的端午節等傳統節日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業謀利、市場狂歡的噱頭，充斥著政績活動、商業營銷、旅游開發、假日經濟的喧囂。功利化、商業化、娛樂化盛行，消解著節日本身應有的精神文化內涵，文化指向更多地淪為經濟指向的.“孵化器”“服務商”，而經濟指向卻消費、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現象已經引發普遍擔憂。

　　傳統節日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會主義市場經濟條件下，經濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會依然需要強大的文化力量來薪火相傳、遺之后世。當下，傳統文化可以通過市場化、商業化、產業化的各種形式和載體來展現，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應喪失，精神基因、文化內涵和價值追求決不應扭曲。傳統節日再怎么流變，都不應只重經濟指向而忽略文化指向，不應單純強調“文化搭臺、經濟唱戲”，而應以文化指向為首要，讓經濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創新、發展等提供服務，使其在社會效益和經濟效益上都創利增值。

　　傳統日不能淪為充滿銅臭的市場玩物，也不能淪為全無底線的娛樂題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優秀傳統文化面前，一些地方政府的功利之手應該少伸，一些企業的牟利之道應該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應該少捧，一些媒體的異化之筆應該少寫。傳統節日當然要賦予新的時代內涵，并與當代社會相適應、與現代文明相協調，但絕對不是單純以經濟指向來導航，以經濟指標來衡量，以經濟價值來定性。對于繼承和弘揚傳統文化來說，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實踐起來更貽害無窮。

　　古今中外，任何節日都少不了經濟因素，少不了經濟指向，但經濟因素和經濟指向卻從來都不是節日形成的全部動因，甚至核心動因。尤其是我們這樣一個民族，傳統節日從來都是精神文化、思想道德、價值倫理的載體，內在蘊藏著中華民族歷經五千年風雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉野，都遠遠高于也遠遠超過經濟考量。面對先人留給我們的文化遺產，我們如果只會功利消費、收益算計，卻無法滿足現代人的精神文化需求，很難說可以將這份遺產傳給后代，更遑論還要創造屬于我們這個時代的文明遺產了。

　　文化是國家實力的戰略組成部分，承載著優秀文化的傳統節日必須體現出更為強大的軟實力來，這是中國崛起的必要一環。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢，而是影響了多少人的思想、生活、修養。

傳統節日演講稿14

　　圣誕節、情人節、萬圣節等外國節日在我們中國越來越流行，而我們本國的春節、七夕節、端午節等傳統節日確越來越淡漠。現在已經如此，真無法想象將來的中國人是否還知道這些傳統節日的存在。

　　我相信大家都知道圣誕節是西方的春節。說到圣誕節，讓我想起每次將要過圣誕節的時候，走在街上就發現有好多店子已經為他而張燈結彩了；說到圣誕節，讓我想起每次將要過圣誕節的時候，許多學生就開始準備圣誕禮物送給自己的朋友；說到圣誕節，讓我想起每次將要過圣誕節的時候，許多人就開始計劃著那天改怎樣過······說起圣誕節，讓我想起每年的圣誕節街上的人就有很多；說起圣誕節，讓我想起每年的圣誕節蘋果會突然貴很多；說起圣誕節，人我想起每年的圣誕節都不是尋常的過······可是作為中國人的我們似乎忘了怎樣去準備我們中國一年中的最大節日“春節”。記得以前的春節是那樣的熱鬧，家里的人圍在火邊吃飯、看電視、閑聊等等。可是現在不同了，過年的氣氛越來越沒了。我為此不由的.感到可悲，為什么我們中國人不發揚我們自己的傳統文化呢。

　　還有，我們每個年輕人都知道的情人節。當我知道有情人節的存在的時候，首先知道的是西方的情人節，因為沒到那一天街上就有很多賣玫瑰花的，那一天一對對的情侶會手牽著手，女生手上一般都有玫瑰花的甜蜜的走在街上。可是，到了七夕的時候，似乎很少人記得這是我們中國的情人節，很少有情侶為此而慶祝。為什么不可以在過你喜歡的節日時，想一想其實你既可以過一個美好的節日也可以傳揚傳統文化。

　　現在來講講我們中國的傳統節日吧。若哪天你有時間你可以看看我們的日歷，你會發現我們中國的節日如此之多，自己深思一下是否可以了解這些節日背后的意義。比如說端午，其實他的來歷有很多種說法，最有力的是說他是為了紀念屈原；比如說七夕，他是為了紀念牛郎和織女的愛情故事而來的節日；比說清明節，據說他的起源是始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。后來到唐朝，特別是唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。自后，大家在當天都會進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日。比如說······

　　說了那么多，其實我就是說作為一名中國人就應該為國家付出一些力即使是微薄的也行。宣傳和發揚中國的傳統文化方面我們就能出一些力，想宣傳傳統節日其實更簡單。我想說，雖然國外的許多東西值得我們去學習，但是我們不可以什么都選擇國外的，而是只借鑒他們一些優秀的文化、科學，應該主力的學習本國的文化。 還有，國家也要大力宣傳，讓每個中國人知道本國的傳統節日。 我相信只要我們每個人努力一點，我們的傳統節日會比國外的節日更深入人心，過的更加精彩，更加具有韻味。

傳統節日演講稿15

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　在我們的生活中，有許許多多的節日。但是，給我印象最深的是春節。

　　我最喜歡過春節，因為，過春節的時候，家里很多的哥哥姐姐都來，很熱鬧。家里還有親戚來串門，打牌。我們小孩最喜歡的是穿新衣服，吃好吃的，還放煙花，玩得很開心。

　　過年了，家家戶戶都在準備，我家也不例外。大年三十的'下午，大人們忙得燒吃，我們小孩子就只是玩。天快黑的時候，媽媽叫我：“孩子，快回來吃團圓飯了。”我趕忙答應：知道了。”我們幾個孩子紛紛回家吃年夜飯，我回家看見大舅、二舅、小舅他們都回來過年了。

　　別人的人大多回來過年了。我就說：“我們快吃年夜飯吧。”我去拿飲料，有雪碧、營養快線等很多飲料。桌子上的菜很豐盛：有魚、蝦、肉、雞、圓子等很多菜。我們吃的可開心啦。吃完飯，我們祝爸爸媽媽新年快樂，爸爸媽媽給我們每人都發了100元壓歲錢，外婆發了50元，舅舅每人都給我們發了100元。我們可開心啦。發完壓歲錢我們就去放煙花，這時候的天空是最美的，天空中到處都被五顏六色的煙花裝點得很美很美，我無法用文字表達出來。玩累了，我們就去睡覺了。

　　我最喜歡過春節。

　　謝謝。

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